智慧人有健康的人際關係

從開始學習到現在，轉眼已經過去了好幾個月，大家到底都變聰明瞭沒有？要是大家通過這幾個月的學習，都比以前聰明瞭，那咱就達到目的了。要想知道自己有沒有變聰明，就看你的人際關係如何。在人際關係上，能把人一輩子的聰明和愚昧體現得淋漓盡致。我們得知道，現在要爲過去的愚蠢付代價，或者爲過去的聰明收聰明的果子。

與衆寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。(《箴言》18：1)

從這一章的第一節可以看到，一個人如果很乖僻，與人交往會很困難。大家要小心，人有乖僻的習慣不是好事。我們當中的年輕人，如果自己的性格很乖僻的話，應該是個很愚蠢的人。無論你們在上大學還是在當兵，一個屋子裏得住6-8個人，一個營房裏面住的人更多。當你和別人同住的時候，很容易就看出性格乖僻和性情溫順的人在人際關係上的區別。

人際關係好的人不見得太聰明，但肯定不會太愚蠢，但性格乖僻的一定是個愚蠢的人。如果你們現在有人是在戀愛關係當中的，得觀察對方的人際關係，從人際關係可以看出很多問題。我們就是透過人際關係看人是否有智慧！這就是今天的主題。大家捫心自問，我是個什麼樣的人？人際關係好不好？不要總以爲人家都對不起自己，更別以爲自己很厲害。爲什麼被整的人就偏偏是你呢？

我在過去這些年的服侍中總結出一條經驗，人只要心中獨自尋求自己的心願，就覺得自己永遠是對的，自己有理。覺得這世界上所有人，包括他自己的父母都對不起他。這種跟自己的父母關係都搞不好的人，哪怕他講得再入情入理，大家都千萬不要以爲是做父母的對不起他，其實問題就出在他自己身上。

愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。(《箴言》18：2)

一般透過人自己的喜好，就能看出來這個人有多自私。特別是那些對自己的父母都自私的人，對其他人也好不到哪裏去。這是給在戀愛關係中的人提個醒。當然，如果人家和別人關係都很好，就和你的關係不好，那也是很要命的。

智慧人的交友原則

濫交朋友的，自取敗壞。但有一朋友，比弟兄更親密。(《箴言》18：24)

濫交朋友的人好不了，都是在透過自己的愚昧而自取敗壞。這一章有很多地方講到說話，比如交朋友都在於大家聚在一起說得很投機，不可能互相不交流，誰都不說話。如果半天面面相覷，無話可說，肯定也交不了朋友。有一次我們教會搞活動，有個小女孩孤身一人來新加坡讀書，教會就成了她結交新朋友的地方。她特別喜歡和那些愛敗壞人，性格里有問題的人湊在一起。給她建議也不聽，好像不讓她和那些人扎堆都不行。

後來我明白了，人愚昧誰都攔不住。大家坐下來一圈，她一定和那些人坐在一起。教會聚會結束之後，她又偏喜歡和那些人結伴離開。與衆寡合是一種愚昧，但濫交朋友的也好不到哪裏去。我們一起來讀這段話的時候就知道，《箴言》講的就是智慧、知識和聰明，人要擁有智慧。我這個人不太愛交朋友，看上去關係好的朋友也有，只不過都像中國古話裏說的，君子之交淡如水，相互之間不需要太多的語言交流。

我發現殺熟、不熟不騙的情況很普遍，大街上過來一個陌生人大家都很警覺，騙不熟的人也不太容易成功，但騙朋友成功率要高得多。所以大家交朋友要小心，不要像我之前所服侍的那個女孩一樣，盡交些損友。她最後在新加坡混不下去就回國了，回國之後繼續濫交朋友，交了個男朋友又被人家甩了，很痛苦，又來教會找我。這女孩就是個愚昧人，我給她最好的祝福，就是把她修理成一個聰明人。

人口中的言語、如同深水．智慧的泉源、好像涌流的河水。(《箴言書》18:4）

人口裏所說的話，水可深了，這可不是什麼好話，水深了人掉進去會被淹死的。但如果你有智慧，就會成爲很多人的祝福。我們可以透過人交朋友的方式、交什麼樣的朋友、與人關係怎麼樣，來判斷這個人是一個什麼樣的人。

愚昧人張嘴啓爭端、開口招鞭打。愚昧人的口、自取敗壞．他的嘴、是他生命的網羅。傳舌人的言語、如同美食、深入人的心腹。(《箴言書》18:6-8）

雖然這段經文好像全是在講跟人說話有關的東西，但又不單單是這樣，更是在講由人說話所帶出來的人際關係。

惡人來、藐視隨來．羞恥到、辱罵同到。(《箴言書》18:3）

我不太愛交朋友，但你說我有沒有朋友呢？我絕對有。我交朋友有自己的一套邏輯：第一，這個朋友得值得交；第二，這個朋友要愛我，並且得有能力愛我。不然你要麼交一個成天油油膩膩、吃吃喝喝的朋友，平時都挺好，但真發生了什麼事的時候，他早腳底抹油溜了。要麼交一個腳底不抹油的，但他也只能看着你，然後跟着你一起愁苦，這都是沒有用的！

所以人與神、人與人的關係都能顯出一個人聰明與否。我在服侍的一個基督徒，信主三十多年，但《聖經》只讀過一遍。你覺得他跟神的關係如何？真的不怎麼樣！從一個人信主的狀態，就可以看出他跟神的關係如何。我真的以主耶穌爲誇耀！從認識他之後就一直緊緊抓住他。

人跟神的關係最重要

當我第一天走進教會，聽到的第一首詩歌是這樣唱的：耶穌雖然貴爲君王，但是他卻願意跟你交朋友！我一聽到這歌詞就感動得眼淚嘩嘩地往外流啊！那時我真是叫天天不應、叫地地不靈的光景，是最需要的朋友的時候。知道這世界上還有這麼一位神，他還願意跟我做朋友就特別感動。後來我就不太交朋友了，但我會爲了我的神來服侍人。我不會跟着誰一起吃吃喝喝，把關係弄得油油膩膩的。因爲我只要我的神，我有這一個朋友就好了！

濫交朋友的、自取敗壞．但有一朋友、比弟兄更親密。(《箴言書》18:24）

我不知道你認識神的時候是什麼感覺？你可能什麼感覺也沒有，但是我卻很感動，因爲神在我窮困潦倒的時候幫助了我！

人有疾病、心能忍耐．心靈憂傷、誰能承當呢。（《箴言書》18:14）

人心裏頭沒有神的話，心是很乾癟的，心裏頭是很愁苦的。我們的靈需要神的話！我一直在論證一件事：我們最好的朋友就是主耶穌，他讓我的靈喜樂，讓我的心得着滿足！大家能夠理解我爲什麼這麼愛神，爲什麼這麼侍奉神了嗎？因爲這真是人一生最聰明的選擇。人若能夠交到耶穌這個朋友，那是多麼好的命啊！我最好的朋友就是主耶穌，但我很詫異，爲什麼世上這麼多基督徒，但是真正愛神的真的不多。其實只要照着神的話去行，行在祂的旨意當中，讀《聖經》就把神的心意讀出來，讀出神的心意就照着神的心意行，這樣我們的靈就會得到很大的滿足！

就像歌曲裏寫的那樣：祂是我的喜樂，祂是我喜樂的源頭。我們就不要學這章經文裏講的愚蠢人了，只學聰明的就可以。有一朋友，比弟兄都親密，弟兄之間還會結怨呢，但是我們在神的國度裏的主耶穌，他是我們的兄長，是我們的君王，是我們的救贖主，他代替我們而死。你要是能夠理解就好了，我巴不得你能做與我一樣的選擇。我第一天認識神，雖然什麼都不明白，《聖經》也沒怎麼讀，但是卻從歌詞裏面找到了安慰：祂貴爲君王，卻願意和我做朋友。願意和我稱兄道弟，我就覺得這多好啊！即使是地上的君王，你都不敢和他套近乎，他可是天上的君王啊！

跟神合一才叫合一

與衆寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。(《箴言》18：1)

在教會當中，你和弟兄姐妹是否合一？當然我說的是與真弟兄、真姐妹、真基督徒。一旦大家都跟主耶穌合一，人與人之間一定都是合一的。你以爲他是牧師，我就一定把他當好朋友？快算了吧。新約耶穌基督年間，法利賽人都是牧師，他們不是朋友，是毒蛇的種類。

耶和華的名，是堅固臺。義人奔入，便得安穩。(《箴言》18：10)

人跟神的關係是一生當中最重要的關係，如果你和神的關係搞好了，你就會得着真智慧，你就和神很合一。你跟神很合一，你和神的百姓也一定很合一，那大家在一起就都很合一，沒有什麼問題了。但如果是一個跟神合一，另外一個跟神不合一，那怎麼整也合一不了。

所以我發現一個規律：如果咱們教會跟神很合一，另一個教會跟神也很合一，那這兩個教會合在一起就一定合一。如果是我跟神不合一、你跟神不合一、他跟神不合一，到最後聯合起來幹什麼？不知道。有人把這種聯合叫做：國度的服侍。我就在想，你把自己的教會整的烏煙瘴氣的不合一，再和我的教會聯合起來就能合一嗎？哪有這回事。合一是什麼？合一就是咱們大家都跟神一起走在同一條道上。如果大家和耶穌都很合一，就不需要整什麼聯合了。

大家一定要知道，我所傳講的，如果是講給普普通通信主的老百姓，他可能還有機會聽進去。如果是去跟一些牧師講，人家就可能來一句：你有你的做法，我有我的做法。神給不同的人有不同的恩賜。我就只能夠閉上我的嘴了。爲什麼呢？因爲他們根本聽不進去。

未曾聽完先回答的，便是他的愚昧，和羞辱。(《箴言》18：13)

他們很有自己的一套。有一個傳道人走進我的辦公室，我就問他：你來新加坡幹什麼？他說：來讀神學。我說：你來到我們當中，我會把我最好的東西給你，你要不要？他一聽就說：要。我說：我把華人命定的邏輯體系給你，你照着這套邏輯體系去建教會，一定可以建起來。因爲這套體系是從使徒保羅那裏學來的。使徒保羅建了好多間教會都很興盛，不像有些人，把教會建得鬆鬆垮垮的。

耶和華的名，是堅固臺。義人奔入，便得安穩。(《箴言》18：10)

你與神的關係好了，你就一定得安穩，如果我們跟耶穌基督成爲好朋友，就會照着耶穌的心意去服侍，爲了讓我最好的朋友主耶穌的心能得着安慰！這話可能有的人接受，有的人不接受。有一個弟兄得了癌症，他原來教會的牧師就說：弟兄，很久都沒見過你了，最近都在忙啥呢？

那弟兄就說：我得癌症了。那牧師說：你有沒有去看醫生？有沒有去檢查一下？有沒有做化療、電療？要不要我給你介紹個醫生？教會裏其他的弟兄姐妹也會說：Brother, I will pray for you！但過了一個月，等那弟兄見了他們問：你真的爲我禱告了嗎？他們卻說：哎呀！沒時間吶！你說這都是什麼爛事？這位弟兄之前參加很多fellowship，這也是屬於亂交朋友。這些團契裏的人也跟這位弟兄說會爲他禱告的，結果也沒有。

這個弟兄就跟他們說：我常常跟你們在一起，可是在我得了癌症，叫天天不應，叫地地不靈的時候，只有華人命定的老師帶着我禱告，我終於找到了我的真愛。其實這不是因爲別的，是因爲我跟主耶穌的關係是真愛，所以我的服侍都是動真格的服侍。我不會說我會爲你禱告，然後在WhatsApp裏寫道：May the Lord heal you！最後真的禱告了嗎？純扯犢子。如果你是一個動真格的人，你就吸引動真格的人；你是一個有真愛的人，你就吸引有真愛的人。弟兄姐妹慢慢就會了解。

尊榮以前必有謙卑

我尋求主耶穌尋求了很多年，只是我以前不知道主耶穌就是愛，真是覺得相見恨晚啊！咱們弟兄姐妹遇見了主耶穌，是否能認真的對待呢？你要是能夠認真點對待，就會發現不管昨天、今天還是上個禮拜，我講的都沒有太多新鮮的東西。一個信主的人不把主耶穌放在首位，那都是咒詛啊！

耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。（《箴言》18:10）

一個人在主耶穌基督裏消耗時間絕對划算，咱們弟兄姐妹可得知道：

敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。（《箴言》18:12）

尊榮不是人與人之間的尊榮，而是神給你的尊榮。謙卑也是神眼中的謙卑，絕不是人眼中的謙卑。神眼裏的謙卑是：人認識自己不行，然後來尋求神，信靠神。

有人曾經跟我說：說自己謙卑的都不謙卑。傻孩子，瞎說些啥呢？你這都是從哪來的真理啊？不是我聰明，而是他不知道什麼叫做謙卑。爲啥我知道呢？因爲我認真讀神的話。許多人看起來都是很謙卑的樣子，但故作謙卑不叫謙卑，那個沒啥用。也不是你從來不說你自己謙卑，你就謙卑了。後來我發現《聖經》裏有三個人講自己謙卑，分別是摩西、耶穌和保羅：

摩西爲人極其謙和，勝過世上的衆人。（《民數記》12:3）

耶穌說：我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。（《馬太福音》11:29）

我保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裏的時候向你們是勇敢的，如今親自藉着基督的溫柔、和平勸你們。（《哥林多後書》10:1）

這些人信靠神信靠到一個程度，在神眼裏就成了義人。他們認爲自己不行，但是信靠神絕對行。他們就這樣成了神眼裏的義人、謙卑人。所以我所講的都是希望你能夠跟神交好朋友，如果你還沒有跟神交好朋友的話，那你可真得小心點。

聰明人的心得知識；智慧人的耳求知識。（《箴言》18:15）

知識、聰明和智慧都屬於我們的主耶穌，主耶穌就是神的智慧。所以你如果遇到了主耶穌，卻不把耶穌當成知識、聰明、智慧，那你休想變聰明。你要變聰明，首先得做神眼中的謙卑人。

人的禮物爲他開路，引他到高位的人面前。(《箴言》18:16）

人的禮物是做啥呢？是行賄受賄嗎？不是。我告訴你，人來到神面前尋求聰明和智慧，不能空手而來。要帶上什麼東西呢？就是將自己的生命獻上給神。可能開始的時候，你不敢把自己的生命獻上，那就先從十一奉獻開始。記住，十一奉獻僅僅是低得不能再低的一個開始，最重要還是把自己的生命獻給神。

我活到現在總結出一個規律：人要多跟高人在一起。我以前一直想找一個高人，直到認識主耶穌，發現主耶穌就是最高的高人。什麼是高人呢？就是他的高度超出我們的想象。我們不一定理解高人所說的話，但是我們得接受。即使他講的東西太高，太深，太難，也得無條件接受。高人啥也不缺，不缺錢、不缺東西，所以也不用圖你啥。站得那麼高的高人，他圖我啥？我就像一粒粉塵，除了從他那裏領受，啥也不能給他。找到神多好啊！心靈就得到安慰和滿足，就樂意把我的生命獻給他。

但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛；因爲你作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。(《詩篇》59:16 )

因爲有神，我可以得享平安。祂是高人，我能不把我的生命獻給祂嗎？如果我不把我的生命獻給祂，我多愚蠢啊！祂本來也不圖我啥，只是想給我生命。所以我勸很多基督徒，希望他們把生命獻給神，但是我很詫異，他們居然不願意，神也懶得理他們。如果有一天神跟你說：你願意爲我死嗎？願意把生命獻給我嗎？千萬不要說：讓我考慮考慮。如果還要考慮的話，神就不太需要你了。

有一個人來見耶穌說：夫子，我該作什麼善事，才能得永生？耶穌對他說：你爲什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。他說：什麼誡命？耶穌說：就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母，又當愛人如己。那少年人說：這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？(《馬太福音》 19:16-20 )

主耶穌會不會這樣回答他：那很好，你已經有永生了，你可以放心安然地等着永生的到來？當然不是！

耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我。那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因爲他的產業很多。 (《馬太福音》 19:21-22 )

其實是否把錢分給窮人不是關鍵，關鍵是要把屬世的全丟了，然後來跟從主耶穌。可是他家裏的錢太多了，耶穌明明知道還這樣要求，真是太難爲人了，要求是不是太高了？你認爲這要求高嗎？其實不高。因爲你遇到了高人，高人比低人好太多，高人說的話，你要聽得進去啊！

耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。(《箴言》18:10-11 )

錢不能解決的問題多了，有時候錢多了還會帶來災禍，爲什麼要把它當做堅固城呢？當然，有時候錢不多、災禍多也要命。比如你富有如李嘉誠，兒子被匪徒綁走了，可以用十個億把兒子贖回來。但如果你家裏只有幾百萬，能滿足綁匪的胃口嗎？那就麻煩了，要撕票了。

人的禮物爲他開路，引他到高位的人面前。(《箴言》18:16)

如果你可以把你的生命獻給神，財務根本不是問題。

生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。(《箴言》 18:21 )

你說的是啥？你交的是什麼樣的朋友？全都出於你的嘴巴。咱們弟兄姐妹可得知道：要做基督徒就做響噹噹的基督徒，做耶穌基督的好兄弟、好朋友。朋友知道朋友的心，知道彼此的喜好，很親密的朋友纔會以弟兄相稱。弟兄姐妹知道耶穌基督是什麼樣的人嗎？耶穌基督是神，卻道成肉身來到這世上，爲我們受死、埋葬，第三天覆活。他用復活來證明他是神。他是智慧、聰明，是我們的一切。所以你來到神的面前跟神計較啥呢？

總結：跟神交好朋友

弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競如同堅寨的門閂。(《箴言》 18:19 )

如果弟兄結怨了，你要勸他們和好，能勸得了嗎？勸不了。我曾看過一個視頻，哥倆打得頭破血流，雙方老婆也上，一見面就跟仇人似的。我的家族也發生過這種事兒，我表哥、表弟見面就像仇人似的。你說這麼做圖啥呢？跟人交往要小心啊！

作工懈怠的，與浪費人爲弟兄。（《箴言》18:9）

小孩從小就要有知識、智慧和聰明，如果沒有這些就會結交損友，人交了損友，一輩子老慘了。爲什麼會交損友呢？因爲物以類聚，人以羣分，你自己就是個損人。我說這話會刺痛人，但是事實就是這麼回事。人家跟你交往，把你當損友；你跟人家交往，也把人家當損友，互損。所以透過人際關係就可以看出來一個人是否聰明。我常勸一些弟兄姐妹別跟損友交往了，可是很多人不聽，還說要去祝福他們。咱祝福能祝福的行不行？弟兄姐妹一定要知道，咱們除了能改變自己，誰也改變不了。

還有的人認爲：我一定要成爲我家族的祝福。但你知道什麼是祝福嗎？有一些教會的教導認爲錢很重要，覺得要祝福他，就得給他錢。你說這叫祝福嗎？這叫敗壞！所以每個人對祝福的定義是不一樣的，如果對方不能接受神對祝福的定義，那我們想要祝福他也祝福不了啊。所以大家一定要交正兒八經的朋友，別交油油膩膩的朋友。

早些年，我遇到過一個生意人，他見我是個窮小子，以爲我要跟他交朋友，上來就給我講了一句話：朋是兩個月字組成的，但是你什麼時候看見過兩個月亮在一起了？所以地上本來就沒有朋友。確實，如果要看到兩個月亮的話，一個是天上的月亮，一個是水裏的影。他爲什麼跟我講這話？因爲他有錢，我啥也沒有，他以爲我想跟他交朋友。其實我覺得他配不上我，他窮得只剩下錢了，我至少還有性格。所以人家說這話，我能不明白嗎？趕快撤！

你心裏要圖人家啥的話，那就算了吧。弟兄姐妹可得知道，有多少牧師要人來到他的教會就是圖別人奉獻。我們圖啥？我們圖的是他來咱們當中，咱們能夠祝福他。能祝福一個就祝福一個，能祝福倆就祝福倆。因爲我也不圖你啥，所以我就敢修理你。你如果來了，我不把你修理成一個蒙祝福的人，絕不罷休。按我說的就是：小樣的，就是安上翅膀，我也給你送天國裏去。弟兄姐妹現在就明白了，來到咱們教會是這麼一回事。

前幾天我把服侍的一個人訓了一頓。我訓他是因爲我想給他綁上翅膀，帶到祝福裏去。因爲他咒詛太深，他做生意惹上官司，自己還得了癌症。6年前得了一個癌症，6年後又得了一個，之前沒有牧師敢修理他，後來我修理完了，他就要離開教會。算了，我想綁也綁不上，你有自己的另一對翅膀，那你就飛吧。天高任你飛，海闊任你遊，能飛到哪就飛到哪，沒油了就掉下來。其實他得了癌症，身體非常虛弱，跟着我禱告了個把月以後，身體已經恢復了一些了，但還是不能被修理。

我說這是咒詛，他說：不是，無故的咒詛絕不會臨到他。確實，所有的咒詛都是有原因的。但是我也感謝神，這不是省了我的時間了嗎？以他的水平，上學的時候可能學習也不怎麼好，幾十年就讀了一遍《聖經》，還想用《聖經》裏的話跟我辯駁，拿他的業餘跟我的專業相比，那不是差太遠了？讀《聖經》是我的專業啊！這一章中，愚蠢人的例子咱就別說了，但聰明的人一定要把自己帶到神的面前，與主耶穌這位高人的關係比兄長、朋友更親密。所以透過人際關係，透過人跟神的關係，就可以看出人是否有智慧。如果沒有智慧，那就是他的造化。

願神祝福大家！

思考題

1.神喜悅性格孤僻的人嗎？人喜歡濫交朋友的人嗎？爲什麼？

2.如何知道一個人是什麼樣的人呢？智慧人是如何交朋友的？

3.人這一生最聰明的選擇是什麼？最重要的關係是跟誰的關係？

4.什麼是真正的謙卑？