引言

《民數記》20章是非常有趣的一章，有趣在哪裏呢？以色列人在喝水這關一直過不去。人有一個特點，如果補考沒考過，下次還得補考。以色列人補考了好多次。其實到了《民數記》的20章，以色列人不是第一次遇見沒水喝。以色列人遇到的問題形形色色，從出埃及到這一天，遇到的哪一個問題神沒有解決呢？非得抱怨嗎？

爲什麼這本書叫《民數記》？因爲就是記載着死了多少人。爲什麼要記載死了多少這樣的人呢？就是因爲他們不喜歡得勝。今天我們當中所有的弟兄姐妹，我給你們一個建議: 你可以選擇做奴隸，也可以選擇做一個得勝的人。如果你身上沒有得勝的性格，然後過一種沒有得勝性格的生活，我只能給你兩個字：活該。

神是試驗人的神

如果說我沒有得勝的性格，然後活得不像樣子，我也活該。爲什麼呢？因爲神的應許立定在天，給咱們一次又一次補考的機會，咱們就是過不去啊！你如果考駕照，科目一過不了就不能考科目二，結果這以色列人在喝水的問題上就是過不去，前面一次沒水喝，要抱怨；第二次沒水喝，又抱怨；這第三次沒水喝，你不能夠想一想前兩次沒水喝，咱們一抱怨，摩西跟神一禱告神就把水整出來了，信靠神的路比抱怨的路好啊！我爲什麼要抱怨呢？抱怨讓神也不爽，我也不爽，摩西也不爽，大家都不爽。遇到一個沒水喝的狀況，爲什麼不知道神會把水給我呢？非得抱怨？

神給以色列人很多次機會，一次又一次讓他們能夠勝過去，就這科目一一直補考。這次神又說我給你一個機會補考，就看你能不能勝過。結果水沒了，沒水的滋味，喉嚨直冒煙，你知道是什麼感覺嗎？那真難受啊。我們每一個弟兄姐妹在這屬靈的爭戰中，或者說神給我們預備的考試和試驗上，都不是很舒服的。哪裏有很舒服的？舒服的就不叫考試了！

我是個學霸，過去這些年最不怕的就是考試，但是考試完也扒一層皮啊。大家不要以爲考試好玩，不好玩的，每考一次都扒一層皮啊。我去考駕照，要考科目一、科目二、科目三，科目四。考科目一之前，我每天都很認真地去看題。結果怎麼樣呢？一到考場，監考官看我考了一半了，答了五十題了。我也不知道錯了以後會變紅啊，我一直點，還在想這答案到底對麼，怎麼一個色都沒有呢？結果監考官說：幹嘛呀，你要考滿分啊。 原來我都答對了。

我說的這是什麼意思呢？我們要預備好每一次的考試。神不但考以色列人，神也考摩西、亞倫。這一考就麻煩了，是騾子是馬拉出來遛遛，一遛就拉稀了。我講一個笑話：前一段時間，我們當中有一個福建來的弟兄，他有一個問題就是大便乾燥。結果我在講道的時候，說到是騾子是馬拉出來遛遛，一遛就拉稀，他來了一句話，真好啊，終於拉出來了。我不是這個意思，我的意思是說一上套，要幹活的時候就不行，一拉稀腿就軟了，那怎麼幹活呢？幹不了活。考試老考不過，考不過能得什麼獎賞呢。

我們的神常常試驗我們，一試驗我們，我鼓勵你千萬別掉鏈子，在關鍵時刻別掉鏈子。得勝以後的獎賞真好啊！你說沒水喝，難受不難受？難受。跟神說沒關係，我的神一定在我死之前把水弄出來，不是還沒到死嗎？離死還差挺遠呢，抱怨什麼呀？

《民數記》記載的是什麼？一開頭能拿刀打仗的，每個支派就數算了清楚 。後來的這些章節記載着這些人一個接一個全死掉，全部死在曠野。爲什麼死在曠野？因爲考試總是考不過。

你要確切地知道，我們所信的耶穌基督，他是從哪兒來的呢？他是從亞伯拉罕、以撒、雅各這一支來的。你以爲神就不考驗亞伯拉罕、以撒和雅各嗎？照樣考驗。亞伯拉罕下到迦南地，說得多好，這塊地我要給你。結果剛說完，饑荒。誰喜歡饑荒啊？我是不喜歡的。這饑荒來的時候，種啥，啥不收啊，真的很慘啊！明年有沒有的吃，有沒有的喝，都不知道啊！亞伯拉罕卻沒有抱怨。

抱怨，是一個人一生當中非常敗壞的惡習。下到埃及，到了埃及又遇到一個倒黴事，老婆被法老接去，也沒有抱怨，後來老婆完璧歸趙。結果發生了什麼事呢？法老賞賜給亞伯拉罕的東西非常多。人家遇見饑荒，就倒黴，顆粒無收；亞伯拉罕遇見饑荒，卻成了賺錢的好機會。但賺錢光彩不光彩，我們不爭論這個。如果你是個姐妹，別跟我爭論這個，亞伯拉罕是四千多年前的人，我們也不能把他拉回來質問他怎麼能這麼對待老婆。這事兒我們不管，我管的是什麼呢？你得勝還是沒得勝。

神常常試驗我們，我今天就想挑戰我們所有的弟兄姐妹，我們的神是不是掌權的神？是啊！我們的神能夠掌管宇宙萬有，難道不能掌管我們的生命嗎？如果我們的神不許可，一根頭髮都不會掉下來，掉了那就是神允許的。神允許的事情是要幹什麼呢？是要你得勝啊。我們所有的弟兄姐妹都要起來爭戰得勝，踐踏魔鬼仇敵，成爲一個得勝的精兵，你不能不經歷神的應許。

以色列人到現在也沒學會這屬靈的功課，我真的巴不得我們當中的每一位弟兄姐妹都不要傻了吧唧的。神的考驗來了，就覺得要死人，結果就跟摩西爭鬧，還好我們當中的弟兄姐妹從來沒找我爭鬧。

神在訓練祂的軍隊

百姓向摩西爭鬧說，我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。你們爲何把耶和華的會衆領到這曠野，使我們和牲畜都死在這裏呢？你們爲何逼着我們出埃及，領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹，葡萄樹，石榴樹，又沒有水喝。（《民數記》20:3-5）

這叫什麼鬼話啊，你想死還怕沒水喝嗎？以色列人說的話是不是事實呢？是啊。以色列人說的話還真的都是事實，但是他們忘了一件事，這是誰在導演這齣劇呢？是我們的神在導演這齣劇，好讓以色列人成爲得勝的百姓。

哪一個國家的軍隊沒有經歷過艱苦的訓練？如果這個國家訓練軍隊，但是怕讓這些士兵受苦，那這些軍隊到真正打仗的時候不成炮灰嗎？當年國民黨和共產黨打仗，最後我們偉大的領袖毛主席所帶領的共產黨把蔣介石所帶領的國民黨趕到臺灣小島上去了。

我看了一個不知道是誰寫的書，說蔣介石歲數大了以後又經歷了朝鮮戰爭，他以爲朝鮮戰爭會給國民黨帶來反攻大陸的良好機會，沒想到美國帶領的盟國軍隊在朝鮮戰場上被中國落後的武器打得稀里嘩啦。那時幾乎沒有空軍，沒有空中優勢，但是竟能夠把那些以美國爲首的聯合國部隊打敗。蔣介石仰天長嘆，反攻大陸的美夢完全破滅。然後他說毛主席厲害，是我們中國人的驕傲。我也覺得毛主席真的很厲害，爲什麼呢？能夠在這樣的環境下得勝，真的很不容易。

大家永遠不要忘記一件事：得勝。新約《聖經》就是講建立一個得勝的教會，教會不得勝是因爲什麼呢？是因爲教會裏頭有一大羣像以色列人這樣的會衆。以色列的會衆好幾次要打死摩西，那可有本事了；要打死約書亞、迦勒，那也很有本事；然後要打死巨人，那就掉鏈子了。這叫什麼德性呢？這叫什麼人呢？做人別做這樣的人。殺死自己的弟兄本事可大了，殺死魔鬼就沒本事了。

我的牧師曾經說過，現在的教會很多會友，趕鬼就不行，趕牧師本事可大了，那你在幹什麼呢？永遠不要忘記得勝，新約《聖經》就是建立得勝的教會。得勝的教會怎麼建立起來的？就是神要不斷地在教會當中除去這些不得勝的人。你要不要做這些被除去的人？《民數記》記載的就是這些數算了，本來應該是可以拿刀槍去打仗的，本來是應該支取神應許進到應許之地的以色列人，結果他們不敢打仗，也不喜歡艱苦的訓練，只喜歡過小日子，就一個接一個的被殺掉。

裏面沒有得勝的性格是很要命的，無論如何擁有得勝的性格。我感謝神，是神造我這樣還是我後來的選擇。我裏面定意選擇得勝，建立神榮耀的教會，踐踏魔鬼仇敵，神要把我們建立在祂的磐石之上，陰間的權勢不能勝過。神是我們的萬有之首，教會是神的身體，把萬有踩在腳下。比如，沒有水喝，這點小考驗算得了什麼呢？沒有水喝，我剛好要禁食禱告呢。

今天我們弟兄姐妹要有得勝的性格，沒吃沒喝的沒有關係，不能沒有得勝的心志。

曠野不是神的恩典，也不是神的計劃，神的計劃是要你進入應許之地，要你得勝。如果不能進入應許之地，因爲害怕趕鬼害怕爭戰，那我只能祝你好運。以色列人很艱難，如果我在裏面的話，不抱怨會很難的，沒水喝真的很難受。如果一個人擁有得勝的心志，難受就難受吧，但是我今天就要勝過這個考試，至少也要讓這個考試及格。

昨天晚上帶着我的員工開會，一個小夥子走進來，瞪着圓圓的眼睛問我：這幾天爲什麼一直都在被魔鬼攻擊？。因爲他得了焦慮症，這個症狀一上來整個人的狀態非常不好。我還想問他爲什麼呢，他還瞪着圓眼睛來質問我。

我就問他：弟兄，你要不要做以色列這樣的人，死在曠野裏面的人？ 現在你身上的問題，我給你兩個字就是活該。誰讓你裏面沒有得勝的性格，受一點苦就開始抱怨，不能多一點堅持就得勝嗎？過去六年都是不得勝的道路，今天我帶你開始走得勝的道路，你卻過來質問我？ 我反問他爲什麼不能擁有得勝的心志，後來他軟下來了。我讓他做一個選擇，你可以選擇繼續跟隨我走一個得勝的路，或者繼續走在埃及被魔鬼欺壓的路，他說不要被魔鬼欺壓，那就要擁有得勝的心志。

擁有得勝的心志，難受也會忍過去

神正在操練我們，遇到不同的狀況不要放棄。如果操練不好，上戰場一定要會失敗。在考驗當中得勝，如果在考驗中都不能得勝，那麼面對迦南地裏面的巨人，你怎麼得勝？我有個朋友參與了1979年中越戰爭，八十多公斤的體重，打完仗回來只剩下四十多公斤了。他回來給我描述，在一個坑裏，他在大雨中泡了很長時間，飯都沒有吃。他是一個炮兵，打完炮，對方的炮就像雨點一樣落下來，他拿着炮筒就開始跑。

有一次他們紮營剛做好，結果炮彈就下來了，他的一個戰友非常害怕死，結果炸彈落下來的時候，人就精神失常，就開始在戰場上亂跑，然後一個炸彈下來就血肉橫飛，他眼睜睜看着自己的戰友被炸彈炸死。大家要知道在戰場上，怕死的活不下去，不怕死的才能夠得勝，不要害怕。沒有水算得了什麼，艱難也算不了什麼。

蔣介石非常敬佩中國共產黨，訓練出來的軍隊是在非常艱難的環境中訓練出來的，我們中國的軍隊絕對不是公子兵。我們很敬佩過去這些年中國軍隊取得的成就，每一個成績都是不怕吃苦、不怕死拼出來的結果。吃香的喝辣的，等來的就是被別人欺負。所以，我們要剛強起來，今天是我們中國的基督徒在神的考驗面前，做一個得勝的基督徒。在我的心志裏面，要做就做一個響噹噹的人，做一個響噹噹的基督徒，追求卓越和追求得勝。即使辛苦，也沒什麼了不起，人活着是一個很簡單的事情，不得勝就得死，得勝還有機會活。不得勝就被魔鬼壓着打，得勝會活出神的榮耀，神有榮耀的獎賞。

神給摩西的考卷

耶和華對摩西、亞倫說：因爲你們不信我，不在以色列人眼前尊我爲聖，所以你們必不得領這會衆進我所賜給他們的地去。(《民數記》20:12)

摩西這次爲什麼不得勝？很多人不知道。神對摩西的要求非常高，考題和普通老百姓的考卷不一樣。我們的神所設立的考試系統是因人而異的，你若是一個人才，神給你一個人才般的考試；你若是一個普通大衆，神給你一個普通大衆般的考試。摩西從來沒有因爲沒水而抱怨，摩西看見這一羣歪瓜裂棗的以色列人，摩西心裏面的情緒就在積蓄，心裏一想，哎呀，煩死了，這一羣歪瓜裂棗的人都死去吧。 但這不是神要的摩西。摩西、亞倫召集會衆到盤石前，摩西說：你們這些背叛的人，我爲什麼要使水在這磐石上流出來呢？ 其實摩西很生氣，看着這羣歪瓜裂棗的以色列民，心裏感嘆：神啊！怎麼讓我幹這活。看他們都煩死了！神啊！讓我死吧，接我去吧。

結果摩西拿仗，梆梆的擊打了兩下磐石。你仔細去讀，神原本對摩西是怎麼說的：你拿着扙和亞倫召集會衆，在他們眼前吩咐磐石發出水來。 結果摩西不是吩咐磐石發出水來，說話全都帶着抱怨的口氣：我爲什麼要吩咐磐石發出水來，渴死你們算了，大概就這意思。結果拿着仗梆梆擊打兩下，那是一種情緒的發泄。發泄完了，結果最後一個科目四的考試沒過。沒過你能拿駕照嗎？神說你不能領他們進去。你要知道神對我們的要求絕對不是馬馬虎虎。你們以爲神是我有恩典，我有憐憫，考試不過就算了，我給你們過了。哪有這樣的事？

所以，我們服侍神的人，都要帶着恐懼戰兢的心服侍神。 神怎麼說，咱們就怎麼做。過去這些年，我對付自己身上的惡習真的很難。我生平有一個惡習直到今天也沒改好，我最討厭的就是愚蠢的人。我見過有一些愚蠢的人，服侍他們完了以後，就跟吃了大便似的，真的很難受。但是我說：神這個地方我要得勝，不能夠像摩西一樣在我裏面積蓄情緒。我要信靠神，知道我的神必定是一個信實的神，祂總能把祂的百姓領到應許之地。

我們的神已經應許我們得勝，就是要治死身體的惡習。除去個人的喜好不是問題，問題是要把惡習治死，讓我們完完全全的照着神的話去做。雖然你知道這事做起來真的不容易，但是卻非常有意思。

你說水這事過去了，結果神跟摩西、亞倫說：你們不能領這百姓進到應許之地。 做一個基督徒不能完全兌換神的應許，只在乎一件事你是否得勝，得勝的就得着應許，結果以色列人接下來要從以東地走過去，走不過去怎麼辦？

如果你是摩西，帶着以色列的全會衆借個道一下子走過去多好，從以東地走過去，人家以東地的人就是不讓他們過去，到了《民數記》21章就得繞道而行。本來是一里的路，然後一繞繞了十里；本來是一百里的路，結果一繞繞了一千里，而且都是用腳走，不是開車。這可不是開玩笑的，是很辛苦的，你說能不煩燥嗎？真的很煩。如果我是摩西，我就求問神，你就不能吩咐以東人讓我們過去嗎？你不是掌管宇宙萬有的神嗎？那以東人不讓我們過去，你就不能管一管他們？

我們基督徒常常喜歡走容易走的路，但是不容易走的路才叫做得勝。以東人不讓你過去，爲什麼呢？爲什麼非得走到這種光景，人家以東人就是不讓你過去，那不是活該嗎？老也不得勝，那就有更大的艱難等在你後面。

你仔細讀《聖經》，就會認識我們的神，每一次的得勝神都說祝福你。每一次不得勝，那就不好說了。比如說：亞伯拉罕說把你心愛的兒子以撒獻給我。如果亞伯拉罕跟神說這有點難，結果會怎樣？結果完全不是這麼一回事了。

他把以撒獻上，神是這麼說的：論福，我要賜大福給你；論子孫，我要讓你的子孫多起來，像天上的星星，海邊的沙。 你想不想要得着大的祝福，想得着大的祝福就做一個像亞伯拉罕這樣的人。神就是要把你最心愛的東西給他，爲什麼？那僅僅是個考試而已，如果你得勝，神就要大大的祝福你，論福要賜大福給你。

很多基督徒不能得着神的祝福，而且前面還有以東人擋路，什麼原因呢？就是不得勝；如果得勝，路走起來是很順利的；如果不得勝，路走起來總會瞌瞌絆絆。今天弟兄姐妹我給你的建議，這個建議不是道德挷架，而是三思之後也要採納：要有得勝的心志，死活都要得勝。

活着是個很簡單的事，沒有水沒關係，沒有食物也沒關係，但是不能沒有得勝的心志。能不能支取神的應許？一旦能支取神的應許，在每一件事情上都要得勝，以東的路要開，紅海的路也要開，約旦河的路也要開，這得勝的路要是沒有得勝的心志就太難了。

得勝以後，才得着應許

弟兄姐妹今天要確切的知道，得勝之後神給你的是什麼，不得勝神給你的又是什麼。比如說：面對一癌症患者，帶領他走出來，還是比劃一下做個樣子，每次我服侍完癌症患者我都很難受，因爲他們身上的惡習真的不少。

我們裏面要有得勝的心志，相信神是蠻有恩典、蠻有憐憫，神的應許立定在天，不支取神的應許絕不罷休。神曾經應許給我們的祖先亞伯拉罕，我們因信耶穌已經成了亞伯拉罕的後裔，今天我們在面對問題時，能否流着亞伯拉罕、雅各的血液，擁有亞伯拉罕、雅各的基因，看見那些人無論怎麼厭煩，我們仍然信靠神，所有的考試都要勝過去，就算是流淚，也要擁有得勝的性格。

有一個加拿大的姐妹，她問我：你建立得勝的教會是不是因爲你是中國人？這跟哪裏人一點關係都沒有，這跟人心裏面是否擁有得勝的心志有直接的關係。所以今天每一位弟兄姐妹，都要傳承這種得勝的心志，而不是一個死在曠野裏的基督徒，不是神不爲你預備，那是你自己走出來的。

今天我們要知道神爲我們預備的是流奶與蜜之地，不能夠得着應許是因爲你不得勝，不要害怕巨人，不要害怕困難，所有的東西都要踩在你的腳下，因爲你是神得勝的兒女。新約《聖經》到了《啓示錄》，你看見了什麼？你看見了《啓示錄》裏頭說得勝的怎麼樣，得勝的又怎麼樣。

總結：神就是要讓我們得勝

神的心意就是要我們得勝。你是否有信心支取神給你的得勝？只要你敢，神就會使你得勝，因爲神的靈要在你面前把仇敵趕出去。是我們跟隨神，神在我們的前面。但就算是這樣，神還是給你獎賞，使你得勝。得勝以後，緊緊跟隨神的腳步，就能夠得勝。就是這麼簡單的得勝，得勝以後，神也有預備獎賞給你，不覺得很欣慰嗎？這樣的得勝都不能得着，走曠野的路不是活該嗎？

就是在曠野的裏面我們能否再一次得勝，除去我們抱怨的惡習，每一次的失敗帶來的都是更艱難的環境，每一次的得勝都帶來極大豐厚的獎賞，那就是我們的神。如果你認識神，在認識神的道路上竭力追求，你不能不得着獎賞，我巴不得你得獎賞。

我們的每一位弟兄姐妹都能夠講說一大串的故事，將來你可能抱着你的孫子，也可能抱着你的孩子，講一講爺爺奶奶、爸爸媽媽之前經歷什麼樣的事，又是如何勝過去，就得着神的祝福，這樣的見證可以激勵很多人。今天我們建立一個得勝的教會，因爲神早就在那裏等候我們，神已經爲我們預備了得勝，我們要靠着信靠神的心往前邁進，你就必得着得勝的結果，得勝是必然的，不是偶然的，那是神的應許。

願神祝福大家！