引言

今天咱們先講故事。這位巴蘭後來發生了什麼事情呢？被殺死了。我問你，巴蘭他死在哪兒呢？打開《民數記》的第31章，是這麼記載的：

在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未，利金，蘇珥，戶珥，利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。（《民數記》31:8）

這些婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會衆遭遇瘟疫。（《民數記》31:16）

當我們看到事情結果的時候，我們首先要問一件事：巴蘭達到他的目標沒有？巴蘭心裏到底在想什麼？他得到了尊榮了嗎？他並沒有得到尊榮，得到的是殺身之禍。

所以我們在讀這件事情的時候，要確切地知道，就算你是耶和華神的先知，如果你愛世界，被世界的東西所引誘，即便你嘴上說得再好，凡耶和華說的話我就必說，耶和華不說的我不隨便說，也不會有什麼好下場。

人在心裏頭裝的無論是什麼東西，既瞞不過神，也瞞不過鬼。我們心裏頭裝的是什麼，這幾乎是要命的事。大家一定要知道，愛世界的人得着的是什麼？愛世界的人得着的，是殺身之禍。所以，我們會看到一個愛世界、貪心的先知巴蘭，最後被以色列人殺死在米甸的營中。他不是回到自己的地方去了嗎？怎麼到了這個時候，又被殺在米甸的營中呢？因爲巴蘭給巴勒出了一個主意，而這個主意導致以色列人被神擊殺了兩萬多人。這是後面幾章的故事。

神攔阻我們犯罪，但不替我們做決定

神無論如何，都會想辦法攔阻送死的先知，神不希望我們送死的。整個22章到25章都是在講貪心、愛世界的先知巴蘭的故事。實際上我覺得22章講的是，神攔阻狂妄的先知。神其實常常攔阻我們去犯罪，但是神不替我們做出重要的決定，神還是把決定權交在我們手裏。但是如果你繼續奔跑這條送命的路，往死裏頭直奔，那神也攔不住你啊。

所以，今天我們讀這段話的時候要思考，我們是不是常被一些東西所引誘？如果是的，神也曾經攔阻我們。但是如果神沒攔阻，結果我們損失了很多，有的人是損失了錢，有的人是損失了命，有些人是付上一些沉重的代價。然後，有人會說：神吶，你當初怎麼不攔阻我？因爲神攔阻你，也取代不了你裏面已經做好的決定啊。

今天我們這些做基督徒的人，你是耶和華神的先知也好，你是耶和華神的祭司也好，但是如果你裏面裝的是愛世界的心，你的選擇常常會偏斜。人的心常常偏斜，心如果被錢迷惑了，那是極其愚蠢的。這世界上有一種東西會使人變得很笨，就是錢。

貪婪先知巴蘭的故事

這個故事發生在一個什麼樣的狀況下呢？有一位摩押王，叫巴勒。巴勒看見以色列人在這一帶所行的一切事，還把亞摩利人給滅了，就大大地懼怕，以爲以色列人會住在他們附近。如果這麼強盛的一個國家住在附近的話，那麼他隨時隨地都可能遭受這個國家的攻擊，心裏頭非常的着急。他想了一個什麼辦法呢？叫做咒詛的辦法。怎麼咒詛呢？就聽說當地有一位非常有名的先知叫巴蘭，然後他就派人去請巴蘭。他的想法非常簡單：爲我咒詛以色列人，然後我就能得勝。

這民比我強盛，現在求你來爲我咒詛他們，或者我能得勝，攻打他們，趕出此地。因爲我知道，你爲誰祝福，誰就得福。你咒詛誰，誰就受咒詛。（《民數記》22:6）

我們先從巴勒這個國王說起。你說這個巴勒對屬靈的事情不瞭解嗎？他知道咒詛和祝福這兩件事，但是他卻不知道咒詛和祝福是神掌管，而不是神的先知掌管。人常常會覺得，咒詛是誰說了一句話，或者做了一件事，然後我們就受咒詛，其實不是這樣的。世界上的人，都會認爲祝福和咒詛跟先知有關：如果你爲我祝福他們，他們就得祝福；如果你爲我咒詛他們，他們就受咒詛；如果他們受了咒詛，我攻打他們就有得勝的機會。於是摩押王就帶着金銀財寶到了巴蘭那裏。

巴蘭說，你們今夜在這裏住宿，我必照耶和華所曉諭我的回報你們。摩押的使臣就在巴蘭那裏住下了。（《民數記》22:8）

結果巴蘭在夜裏就跟神對話：

神臨到巴蘭那裏，說，在你這裏的人都是誰？巴蘭回答說，是摩押王西撥的兒子巴勒打發人到我這裏來，說，從埃及出來的民遮滿地面，你來爲我咒詛他們，或者我能與他們爭戰，把他們趕出去。神對巴蘭說，你不可同他們去，也不可咒詛那民，因爲那民是蒙福的。巴蘭早晨起來，對巴勒的使臣說，你們回本地去吧，因爲耶和華不容我和你們同去。摩押的使臣就起來，回巴勒那裏去，說，巴蘭不肯和我們同來。巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊貴。他們到了巴蘭那裏，對他說，西撥的兒子巴勒這樣說，求你不容什麼事攔阻你不到我這裏來，因爲我必使你得極大的尊榮。你向我要什麼，我就給你什麼。只求你來爲我咒詛這民。（《民數記》22:9-17）

其實這個世界常常用得極大的尊榮來引誘人。巴蘭是先知，受沒受引誘呢？他受了引誘。他看見這些金銀財寶就動了心，怎麼辦呢？他又到了神那裏，神又臨到巴蘭：

當夜，神臨到巴蘭那裏，說，這些人若來召你，你就起來同他們去，你只要遵行我對你所說的話。（《民數記》22:20）

神同意他去了，然後巴蘭騎上驢就往前走，結果有一個神的使者去攔阻他，因爲那是往死路上奔啊，其實神真的不希望我們往死路上奔。這驢能看見神的使者，巴蘭卻看不見，眼睛裏只有金銀財寶，然後呢，耶和華神使巴蘭的眼睛明亮，就看見耶和華神的使者站在路上，手裏有拔出來的刀，使者怎麼說呢：

耶和華的使者對他說，你爲何這三次打你的驢呢？我出來敵擋你，因你所行的，在我面前偏僻。驢看見我就三次從我面前偏過去。驢若沒有偏過去，我早把你殺了，留它存活。巴蘭對耶和華的使者說，我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我。你若不喜歡我去，我就轉回。耶和華的使者對巴蘭說，你同這些人去吧。你只要說我對你說的話。於是巴蘭同着巴勒的使臣去了。（《民數記》22:32-35）

巴蘭真的去了，那我們在這裏能得着什麼呢？聽起來好像巴蘭挺不錯的，神跟我說什麼，我就告訴你什麼，我非常尊榮神給我的啓示，就是這麼個故事。

選擇權還是在於自己

今天我們來說一下，這個故事到底帶出了一個什麼樣的屬靈原則。第一個屬靈原則：當我們的心偏斜的時候，神常常會任憑我們。你會發現，神不是取代了我們的主權，神是讓我們自己做出選擇。

第一次攔阻巴蘭，說：不可同他們去，也不可咒詛那民。結果，他還回去問神：我可以去嗎？神說，你同他們去吧。結果同他們去，又派了一個使者在路上攔阻他。巴蘭就說：你若不喜歡我去，我就轉回。神不喜歡他去，這不是明擺着的事情嗎？那爲什麼後來神和神的使者都說你同這些人去？因爲神要你自己做出選擇。

巴蘭的腦子裏想的都是尊榮，哎呀我有錢就好了、這麼多的錢，這錢多容易賺吶、摩押王巴勒請我去，那是何等尊榮的差事、因爲我是個先知，平時也沒什麼人來理我，這回有一個國王竟然看上我這個人才了，哎呀這多好的機會啊......滿腦子想的都是多好的機會，想到的都是金銀財寶，我可以買什麼樣的房子，買什麼樣的車子，發了什麼樣的財，將來做什麼等等，全是這些。可是他就忘了，這件事最後能帶來一個什麼樣的結果。他把事情發展的結果預計得太過樂觀了。結果怎麼樣？把命擺上竟然不知道。

這是一個非常要命的屬靈原則，你心裏頭如果愛世界，心裏頭被某一些事情所捆綁，心裏看重某一些東西的話，你常常會說：神吶，我可以做這個嗎？神說：可以。結果一做，賠了一大筆錢，然後做完了還怪神怎麼會是這樣。我們心裏頭如果不明白神的話，我們無法把世界上的事情看得那麼透徹，就常常會偏斜。人活着是靠着神口裏所說的一切話，巴蘭作爲耶和華神的先知，他不知道要靠着神口裏所說的一切話嗎？他怎麼可能不知道。但是在一些引誘的面前，我們常常就忘了。

前一段時間有一位姐妹，她也來問我。她借了五萬塊錢炒股還是炒期貨，炒什麼大盤，一賠賠了兩三萬。還剩下兩三萬，還有二十多天就要去還人家錢，已經缺了一些了，但是心裏頭還是想着賺錢這事兒。

這世界上愛錢的人多呀，如果你是個愛錢的人，你來問我可不可以，我會說什麼都可以，只要你心裏頭能承受，你就做吧。不然你要我怎樣回答。我不會跟你講不行，決定在於你啊，我跟你講完了不行，最後你還是任着你的性子去做，那我就不扯了。

人心因私慾而偏斜

人這一輩子，怕就怕心裏頭有東西勾引你。人的心如果趨於偏斜，被這些東西所引誘，神給你所釋放的信息也是令你困擾的。這個時候說不行，下次又變成行，去吧；再問又不行，你說人糊塗還是不糊塗？人遇到這種狀況真的不清楚神的心意嗎？清楚，完完全全清楚神不喜歡他去。神也很清楚，神的信息從來不會是是而非的，只是人的心趨於偏斜的時候，神就常常說要死你就去送死吧。

我們人真的要看透萬事。如果你做一個屬靈的人，然後還看不透萬事，常常被這些東西所引誘，你就麻煩大了。今天我給大家一個建議，讀了這巴蘭的故事，仔細對照一下自己是不是也像巴蘭這樣：禱告求一件事情，求啊求啊，終於有一天神說去吧。你要好好想啊，那是神要你去嗎？人的心神是知道的。人一定要對世界有一個清楚的認識，對錢有一個清楚的認識。

這個禮拜天我會跟大家講，神造人本來是正直，卻生出很多的詭計來。其實人活着是一件非常簡單的事情。人被錢引誘，拼命的愛錢、想賺錢，我問你結局會是什麼呢？結局就是一個很悲慘的事。我常常聽到一些人濫用我講的信心，他表面上是很有信心的，但是他的信心是用來滿足他裏面的偏斜。我給大家的建議是什麼呢？把自己裏面所喜好的東西列出來，你覺得這些東西對你到底有多重要，如果你覺得這些東西對你很重要，比如說錢、房子、汽車、工作、朋友、戀人等等都列出來，那這些東西都是會給你帶去勞苦愁煩的。

我常常聽說這樣的事情，有的姐妹天天求：神吶，給我一個男朋友。最近我帶着我的全職同工去參加一個商人團契，那裏面有一個資深的老姐妹，家庭背景比較有錢，她就勸我們這位年輕的姐妹要好好禱告，求神給一個男朋友或者一個老公。人要是對這些東西看得很重，結果會是怎麼樣呢？其實還是有點小悲慘。有一些人求啊求啊，真的得着了一個男朋友，那是不是神給的？真的是搞不太清楚。人被自己的私慾所牽引，怎麼看怎麼像是神給的，但是結果就不怎麼樣了。

愛世界，愛神的心就不在你裏面了

我們只能單單愛神，愛任何東西超過愛神都會受咒詛。你說沒有，我愛所有的東西都不能超過愛神，但是還是愛這些東西，其實這也挺要命的。其實巴蘭，一開始愛神的心、謹守遵行神的話的心還是挺堅定的，我一定會照着神的話說，結果一步一步的就跑到米甸的營中，結果被殺。尊榮了嗎？沒得着尊榮；得着什麼了，得着了殺身之禍。那麼大家對東西看的不清不楚的時候，那就把它列出來。

我說這個什麼意思呢，人活着是一件很簡單的事，人一天吃飯你真的需要吃二千元一餐的嗎？真的不需要，五元或者十元就可以了，在新加坡三新幣一碗麪那很正常的。我自己有一個習慣，從我信主到今天，我裏面真的跟大家有一個確切的交待。我看見很多悲劇，這悲劇嚇死人。我剛剛信主不久的時候，有一個牧師開着自己最心愛的車鑽到那灑水車底下去了，一家三口死在灑水車下。我去參加葬禮的時候，看着他的老婆和孩子躺在棺材裏，我心裏頭想，神啊，不要讓我愛世界，我也不想愛世界，我也不想愛車子！有車駕就有車駕，沒有車駕就沒有車駕。過去這些年，我一直都有車駕，去哪也很方便，那是挺好的事，但是我一點也不愛車，至於什麼豪華車，我也不買豪車，有輪子能駕就行。

過了不久有一對夫妻，帶着一個孩子，前不久的時間帶着孩子上臺做見證，買到了一個名車，開着這個名車去做見證，結果被一個大巴士撞的稀巴爛，一家三口全都死亡。我去參加他的葬禮，那臉是拿針縫起來的，看着老恐怖了。我還真湊過去透過棺材看了看，我的牧師去主持葬禮，我也去了，那是我認識的弟兄姐妹。我站在棺材旁邊，對自己說我永遠不要愛世界，愛世界可不是什麼好玩的。

愛世界，要付上生命的代價

今天我們會看到一個屬靈的規律，愛世界會付上生命的代價。這個魚在水裏遊玩，遊玩的時候看到一個什麼東西，一咬，結果上面是個鉤，給釣上來。如果不咬那個鉤，怎麼能把你釣上去了呢？如果看不透，你早晚會咬鉤。經過了這兩個車禍，我看透了，我永遠不要愛汽車，也不要愛房子，也不要愛任何東西，我要謹守遵行神的話，單單愛神。

有一次，我帶着我的同工去參加國際性的特會，很有名的牧師在臺上，底下就寫了一個條子，類似於一問一答。主持人就打開一個條子問：牧師你有沒有什麼愛好？這兩個大牧師，一個愛打獵，一個愛跑車，我一聽這事，人家願意怎麼做就怎麼做。我的同工碰了我一下，你愛啥？我說，我只有一個愛好------愛侍奉神。不是說侍奉神就得不着什麼東西，原來侍奉神的人是得着生命，盡心盡意愛主你的神是得着生命。你不要以爲巴蘭不愛神，他就是愛到一個平衡的地步：我愛神，但我也愛錢。巴勒把那麼多的錢擺在我面前，我拿來好交十一奉獻！其實神真的不大在乎那十一奉獻。你以爲把巴勒的錢拿來，交了十分之一的奉獻，就不會付上生命的代價嗎？

人眼所見的未必真實，唯有神是真實

我們人的眼睛常常會有問題，人看着好的未必好，人看着不好未必不好。人的眼睛真的是歪的。我們在做裝修，我就發現一個很怪的事情：怎麼看那條線是歪的，結果一量是直的，太邪門了。後來我總結出一條規律，爲什麼做木工活不能用眼睛看，得拿尺子拿筆畫？這東西一差就差好遠了！什麼東西都得用尺子量。你別相信你的眼睛，人的眼睛真的很危險。那天我就裝了一塊板，怎麼看都是直的，人的眼睛會跟周圍的環境發生變化，產生一些很鬼詭的現象。

人活着也不要靠眼睛看，眼睛也是不準的，什麼東西是準的呢？神的話是準的。巴蘭追求美好生活，一點毛病也沒有。有錢總比沒錢好，吃雞腿總比啃窩窩頭強，這事倒是真的。問題是，你真的知道吃雞腿的這條路嗎？你可能知道，也可能不知道。一個人要想得尊榮，就要靠神口裏所出的一切話。如果追求自己的名爲大，神就讓你的名變小；如果你追求神的名爲大，神就讓你的名爲大。

有一些事，拋開神的話看這世界的事，真的看不明白！比方說：這個該隱是個屬肉體的傢伙，亞伯是個屬靈的人，結果被該隱給殺了，你說，神有沒有搞錯？神爲什麼不保守亞伯呢？

人裏面會有很多東西的困惑。問題就來了，問題是我們的眼光太短。我們的眼光拉長一點，更深一點的去研究該隱，你會發現該隱活的一點也不快樂。人在這世上如果看透了一切，你會覺得活到一歲、活到十歲、活到一百歲，有什麼區別嗎？都一樣！所以今天不要把這事看得偏斜。很多人很在乎活的壽命長短，但對我來說都一樣，其實《聖經》所推崇的觀念也正是這些。

保羅說：我都得了祕決，或貧窮、或富有、或卑賤、或尊貴，這一切我都得了祕決。這些東西都不能夠來影響保羅。你想想，有一些人看不透，他就被很多東西迷惑掌控。今天你看，這個巴蘭真的是看不透！他沒整明白活着是怎麼一回事。雖然他是耶和華的先知，神通過他的口宣告一些話語，但是他卻不明白神的心意，也不知道活着是怎麼一回事。

把活着這件事看明白了

人不知道活着是怎麼一回事，人怎麼可能活的好？今天我給你一個建議，把這些事看扁了，有這些事能活着，沒這些事也能活着。活着是一個非常簡單的事，有了也罷，沒有也罷。

有一位弟兄申請永久居民綠卡沒申請下來，然後就不來教會了，連續申請幾次沒拿到，就不來教會了。不來就不來唄，其實他來教會已經得着不少恩典。不來教會跟拿綠卡有關，我怎麼也想不明白，拿不拿綠卡跟來教會有什麼關係？我們今天或者有、或者無，能不能凡事都得了祕決，這樣的人魔鬼是不可能在你面前下鉤的，你也不可能咬這鉤。

有的人就不知道神在做啥，其實神在篩選人。神把合祂心意的、得勝的、愛主的門徒篩選出來。你可能會怪神說，幹嘛造了魔鬼？魔鬼是幫神幹活的，就把那些爛的抓去，好的就讓神把他帶走。所以，魔鬼的工作就是清垃圾。這是一種神學觀念。

我們今天仔細去看這個巴蘭的行爲模式，他腦子裏都被美好生活所引誘，他的心已經被巴勒的這些金銀財寶給騙了。今天我們需要在我們裏面除去這些愛世界的心，這世上的事都會過去，就算我們很拼命的抓、很拼命的弄，就算你每個主日都來查經聚會，也取代不了你裏面這些偏斜的東西。

猶大出賣耶穌，想了想，我把耶穌賣了可能值三十塊錢。這猶大也夠笨的，你出賣耶穌倒也賣個三百萬、五百萬，三十塊錢做啥？還買了一個血田，結果猶大自己在那裏上吊自殺了。

我們家早期有一個做建材的富商，非常有名，做得風生水起，結果就被幾個讀大學放假回家的小夥子惦記上了，就在他們家對面的房子租了一個空房子，天天瞄着踩點。有一天採取行動，一進去，人家老太太見過世面，說，喜歡啥拿啥，別傷害我。那小夥子還真拿了幾千塊錢現金。一出門這老太太的兒子回來了，一看搶劫的來，要跟人家打，結果幾刀就被捅死了。如果你不那麼愛錢，兩手一舉，我身上的錢也拿去，別傷害我，就完事了，錢再賺唄。這老頭老太太就一個兒子，還被捅死了，真是傷心到極致。最後那老頭燒了兩百萬人民幣。九十年代，兩百萬是很多的錢。燒了以後在當地一個寺廟出家當了和尚，真的看透了。早看透多好，早點教導他孩子不那麼愛錢多好。

人爲財死，鳥爲食亡。不要讓任何東西成爲你咬鉤的藉口！人怎麼才能變聰明呢？你說，這個巴蘭是聰明，還是傻？包括我服侍的一些人裏，也是傻的可愛。我真的巴不得我們的弟兄姐妹學聰明，凡事看結果。這結果不好，即使得着這些東西又有什麼益處呢。

我們學校有一羣小孩，他們家非常有錢。那時候他就來找我，因爲他裏面很難受，他媽媽的妹妹是開寺廟的，他媽媽就去那個寺廟裏面去拜，有時候住在寺廟裏面。有一天，在裏面一個沖涼房洗澡，很久都不出來，他姨就去看看他媽媽發生了什麼事情，發現他媽媽死在了沖涼房裏面。後來他姨就拿了一把刀，把自己的肚子割開了，腸子都流出來了，送到醫院，還急救活過來了。他爸爸和他哥哥都賺了非常多的錢，很詭異，他來找我的時候，他們家的錢像大風颳來的，錢沒有了也像大風颳走了，結果非常的窮。他一個人在新加坡做工，供養他爸爸和他三個哥哥，那是很慘的。這是很明顯的屬靈事件。

這些事情，很明顯的追求錢財，愛世界、愛錢財。如果我們讀了神的話，還是愛世界、愛錢財，屬靈的原則就是人爲財死，鳥爲食亡。如果人愛錢愛世界愛到極致，真的很危險。去監獄看看那些被打下來的大老虎，他們都曾經對金銀財寶錢財有過迷思，對房地產有過迷思。如果我們的弟兄姐妹可以認清楚這些迷思的話，那就好了。今天用屬靈的眼光看透萬事，當你看透萬事，這個結果就是活着是一個非常簡單的事情。

有些人裏面有很貧窮的心態，和他們一起吃飯就可以看出來。比如，新加坡有三塊錢一碗的面和五塊錢一碗的面，我就會選擇吃三塊錢一碗的面，五塊錢的我基本不怎麼吃。但是在他們看來多沒面子啊。我覺得那東西跟面子沒有關係，是我的一個生活習慣，但是有些人喜歡把吃喝和麪子掛在一起，這是一個很貧窮的心態。

人活着是很簡單的事情，結果把吃喝都混雜在一起，就變成了一件非常複雜的事情。當然如果有客人招待，我絕對不會請他們吃滿漢全席，我會請他們去一個體面的過得去的地方就可以。因爲吃喝也不過如此。如果把這些東西都複雜化，比如山東人喜歡把位置講究的很細，如果沒有整對，那客人擡屁股就走人。如果給我弄錯位置，我都無所謂，因爲我裏面有料啊，我要開口說話，咱就說地道的話，很快人家就知道你很有尊榮。

我們弟兄姐妹要開始從這些虛空當中走出來，錢，房子，財務這些全部都是虛的，這些東西都是屬靈的，變富有、變貧窮都是很屬靈的。對這些東西的追求，真的會把你的命掠取。今天不要再爲了沒有這個、沒有那個就感覺活不下來。因爲沒有任何東西都可以活，活的好壞關鍵在於人裏面的一個感覺。什麼東西都不得剝奪我裏面喜樂的感覺，不管我擁有什麼，我可以開開心心地活每一天，喜樂的一生。如果我擁有什麼、沒有什麼，裏面常常糾結，那就是糾結的一生。

人活着一生就是活一個感覺而已，當你閉上眼睛的那一刻，回顧這一生，到底是喜樂還是糾結的一生。如果你把一切事情都看透，緊緊抓住命定，你一定會喜樂，雖然辛苦，但是已經進到神在你身上的美好旨意。

巴蘭是一個先知，他的工作是把神的話語宣講出來，神在他後面做他的老闆，他不會活的不好。《列王記下》5章中的基哈西，他是先知以利沙的徒弟，乃縵來找以利沙治大麻風，帶了很多的金銀財寶，人家以利沙不要，可是基哈西去要了。結果拿到了財物，他就得了大麻風了。你說有了那些錢還得了大麻風，也沒辦法啊。

像巴蘭這樣的基督徒太多了，真的看透了嗎？錢和情，比如梁山伯祝英臺我們覺得挺好的，那是愛到死去活來，外國是羅密歐朱麗葉，我們中國人講了很多這樣的故事，比如七仙女董永。人活着多簡單的事情啊，爲什麼弄的那麼複雜呢？

聽我給你一個建議，好好讀《聖經》。以前在教會，姐妹這麼多，弟兄非常少，教會成了婚姻介紹所，還禱告求神多加點弟兄，後來發現，這個好像不是那麼回事，本來一個人活的挺好，結果又多了一個人，還有雙方的父母，這樣子事情就太複雜了。

昨晚一個上海的姐妹需要服侍。她那時候信主很在乎找男朋友女朋友，現在夫妻關係一塌糊塗，老公出軌，老公爸媽也非常扯，她還有博士學位，在家看孩子，變成了這樣子。人把活着的事情整複雜了，有本事的人把複雜的事情整簡單了，沒本事的人把簡單的事情整複雜了。所以，弟兄姐妹把事情看透，你對事情的看法就截然不同，我們今天新加坡的教會很注重家庭。他們有人說建立一千個在神國度裏面的家庭，我看他們過小日子有本事，爲神付上代價的差遠了去了。

我們看在《聖經》中保羅教導，建立得勝榮耀的教會，什麼時候說過要先建立家庭了？這是他們自己加上去的，這不是《聖經》原本教導的話。他們弄了一大堆好像是又好像不是的東西，但是我沒有看到《聖經》把家庭和教會平衡起來。要盡心盡力愛主你的神，建立得勝榮耀的教會，這纔是我們的命定。

選擇單單愛神

就算你遇到你特別喜歡的人，你也要很小心，因爲人是會變的。大半年前我們教會一個領袖姐妹，她對我說，她對她老公沒有感覺了，想要離婚。你是靠感覺結婚的啊？以前有感覺，現在沒有感覺了，你說這是什麼事情？結婚的時候，不是你自己的選擇嗎？結果一離婚這弟兄爸媽都非常受傷。這弟兄是他老婆帶他信主，這路走着走着就不一定了，人會變，跟人心裏愛什麼有關係。永遠不要愛世界上的人和世界上的事，單單選擇愛神，那就不會今天一個變、明天一個變。

所以要進入婚姻的關係裏面，《哥林多前書》和《哥林多後書》中教導，你做這個決定你要負責任的。巴蘭做了這個決定要負責任的，做什麼選擇，付什麼代價。人軟弱也正常，但是也要付代價。巴蘭做了一個要命的決定，這個是偏離命定的決定，金銀財寶一下子就要了他的命，死在了以色列人的刀下。他咒詛以色列人，他給巴勒出了一個主意，用婦女勾引以色列的男人，神的憤怒臨到以色列人。《民數記》記載的都是那些死去的人，都是沒有抓住命定的人，都是爲了自己的一個要命的決定，結果喪失了自己的生命。

今天的你和我，要緊緊抓住命定，永遠不被魔鬼擄去，在這世上侍奉我們的神，直到神的祝福臨到我們。

願神祝福大家！

所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。（《羅馬書 6:12 》）