【查經】列王記上 17章 - 三年不下雨的災禍中的先知以利亞和寡婦

2021-05-14 Leave a comment 48,158 Views

一個被神審判的土地，三年饑荒大旱，因為罪孽民不聊生，但是隻有兩個人蒙神眷顧，得到特別的供應，這到底是為什麼？當黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，你若想免於可怕的災禍，就必須要知道如何能夠成為一個蒙神保守的人。

這一章很有意思的，我覺得讀這種故事特好、特棒。你知道嗎？讀這種故事就覺得，突然間就很有盼望，可以照着學，對嗎？我們來看下《列王紀上》的第17章。這第17章講了三件事，第一件事是“神的審判”、第二件事“神的供應”、第三件事叫做“聰明的寡婦”。第四事是“讓人活着乃是靈”。

神的審判

當人的罪不斷的積累，神一定審判。看我們今天所處的這個世代，你會發現一個狀況，就是人的罪，越來越邪惡；人越來越惡貫滿盈。到了這個世界末了的時候，會出現兩種狀況。一種狀況就是，這個世界非常非常的邪惡，這是一個非常奇怪的現象。然後，第二個現象是什麼呢？就是，教會越來越有神的榮耀、越來越聖潔。那這兩個形成了一個非常鮮明的對比。這個鮮明的對比是什麼呢？就是世界的邪惡和教會的聖潔及榮耀，形成一個極強烈的對比。

大家一定要知道，神創造了這個世界，今天我們所居住的這個世界，是要被毀滅的、不是永遠長存的。不管你活得好也好、活得不好也好，這個世界都要被毀滅。我們今天看到的是什麼？就是看到瑪雅人的廢墟、那些太平洋島上一些廢墟、還有一些紀錄片。你知道嗎？幾十噸的石頭，就在那個島上建起一個城市，然後就看到，難以相信上千年以前的人，怎麼把那幾十噸的石頭給摞起來？而且是從一個很遠的山把那石頭挖出來，然後運過來。很難想象！但是，那個地方卻成了受咒詛的地方。直至今天，很多人説，那個地方不能住人，人住在那地方一定會死掉。這是受了咒詛的地方，就是神的審判，這樣的審判一定會臨到一個邪惡的世代。

今天，我們看到的狀況是什麼呢？就是世界越來越像所多瑪、蛾摩拉。如果你看到同性戀的狀況越來越猖獗 ，你就知道所多瑪、蛾摩拉的那個狀況開始出現。今天，你不要覺得這世界被審判是可惜的事情。這世界實在是太邪惡。如果你打開網上的新聞，你看到的全都是非常古怪的事情。我今天就看到一個新聞，在濟南高速公路上，突然間有一輛車煞車，把一個睡着了的孩子，從那車裏丟出去，掉在那兒，然後就不管了，開車就跑。那個地方據説曾經丟了四十多個孩子，都是有殘疾的，各種各樣智障的，讓人不勝煩擾。

我告訴大家，這個世代一定要受審判。但是，你和我不必擔心，讀了這個以後，其實可以聯繫到我們自己。以利亞宣告了一個那個世代的審判，今天我們也要宣告神在這個世代的審判。但是，如果我們在今天向這個世代宣告一個神的審判，我們會不會受影響？也會受影響。但是，神一定供應。到了啟示錄的時候，你會看得到整個世界極其的混亂。我們今天看到的就是，世界開始有點那種所説的現象。如果研究歷史的都會看得到，第一次世界大戰，戰前的那些緊張關係和第二次世界大戰，戰爭的那種緊張的關係，世界的格局就是重新洗牌，經濟、軍事各種時勢的對比已經開始出現一種明顯的變化。

整個世界要洗牌的過程，就是世界大戰的一個前奏。我跟大家講，第三次世界大戰再打戰的時候，我們一定還會在這個世上。在打完以後，我們才會被提到空中；第七支號被吹響的時候，我們才會被提。但在那麼艱難的環境，你會不會擔心呢？我告訴你不用擔心。神如果能夠透過一隻烏鴉，供養這個以利亞，也同樣會透過鴿子也好、烏鴉也好，也能夠供養我們。但是關鍵在哪裏？關鍵在於我們是否行在神的旨意當中。這個以利亞是行在神的旨意當中的人。他知不知道他會受影響？他知道。他知道他自己沒有水，三年不下雨，他也住在那個地方；也會受影響，但是神卻透過烏鴉來供養他。

神的供應

第二點，就是神是供應我們的神。神做了兩件事情，第一件事情就是烏鴉供應了以利亞。大家千萬不要把它當作神話來讀，因為我們今天所處的時代，離這個狀況很接近。也就是説，不管你多麼努力的賺錢，將來可能有錢也有買不到糧食的時候，而且你也沒有任何辦法。錢不是解決人問題的根本。大家一定要開始跟我有一樣的眼光，錢是一個最小的問題。最大的問題實際是跟神的關係。如果你跟神有一個很好的關係，神就是用烏鴉、用天使來供應你，也都可以做得到。大家要有這個觀念。因為今天我們所處的是離世界末了非常接近的世代。但是，我不鼓張用那邪教的説法，邪教就説：“啊，世界末了了，然後集體自殺”。那不是《聖經》上説的。

自殺不是從聖經來的。所以，大家一定要知道，不管這個世界受到什麼樣的審判，要做一個合神心意的人、一個執行神使命的人。一定要做執行神使命，在那個世代跟神同工，來宣告那個世代的審判，神就一定供應。那麼，這個供應是非常有意思的，這烏鴉早晚都給他叼餅和肉來，他也喝那溪裏的水。結果，後來溪水也幹了！這對以利亞來講，是極大的考驗。你想想看，以利亞這個人，他看見溪水乾了，那不是一天、也不是突然間就幹了，而是越來越少，那信心就越來越受煎熬。“如果溪水乾了怎麼辦？”我告訴大家，一定要學一個功課，不要把這些事情放在心上。神如何供應以色列人，在曠野裏四十年，沒有種地，也沒有牧羊，但是他們從來沒有缺吃少穿。

今天，仍然如此。雖然那個溪水乾了，但是，這個以利亞心裏很清楚：“神既然能夠透過烏鴉供養他，也能夠透過其他的方式供養他。”結果，神就説：“你起身往西頓的撒勒法去，在那裏，然後我吩咐一個寡婦供養你。”結果他真的找到了一個寡婦的時候，那個寡婦也是命在旦夕，只有一把面和一點油。那寡婦原來的打算，就是吃了僅剩的面和油，就打算死了。結果，這個寡婦説了一句很令人驚訝的話。她説：“我指永生耶和華你的神起誓”。她竟然知道還有一個耶和華永生的神。其實，神做事情很奇妙。神是派以利亞來救這個寡婦，不是讓這個寡婦來供養以利亞。但是，這個結果是：“以利亞也靠着寡婦得生，這寡婦也靠以利亞得生”。

這很奇妙。所以我就想，神是供應我們的神。神不但供應以利亞，也供應這撒勒法的寡婦。撒勒法的這個寡婦，吃到最後一點油、一點面的時候，她心裏説：“吃完了，死就死吧！”什麼意思呢？其實這個寡婦，對生生死死的事，她有她自己的看法。我也鼓勵大家，要有這樣的看法。一個人，看不起死亡的人，一定活得下去；一個怕死的人，一定活不下去。所以，我常常遇到一些人口裏所説的話，那字裏行間，你就能聽出來，這個人會死、還是不會死。

聰明的寡婦

死就死吧的信息

如果，這個人説：“哎呀，死就死吧！”，你大概猜他不會死。如果説，這個人：“哎呀，我可不能死，我不能死啊，有沒有最好的醫生？有沒有最好的藥？找遍天下最好的醫生，也要把我的病治好”。他就離死不遠了。所以，我鼓勵遠距的弟兄姐妹，開始學這個寡婦。她有這種“死就死吧！”的信心，“死就死唄！”，毫不在乎。這是聰明的寡婦的第一個聰明。

呼求神

第二個聰明是什麼？其實我們在讀這段經文的時候，以利亞吩咐她，她就去做。你有沒有覺得奇怪啊？這個以利亞説：“你去做，但是，一定要先給我作一個小餅，然後剩下的才是你和你兒子的。你一定要給我作一個小餅。”然後這寡婦竟然去作。這寡婦是有極大信心的人。這個寡婦的信心，其實她在“死就死吧！”的這個信心之前，還有一個最聰明的地方。她説：“以色列的神耶和華啊，我就這樣死去嗎？我相信你一定會派人來救我。”

結果以利亞到了這個寡婦這裏的時候，其實，如果我是這個寡婦的話，我會想：“唉，這是不是神派來的？”他説要我先作一個小餅給他。然後，以利亞對她説：“不要懼怕！可以照着你所説的去作吧！只要先為我作一個小餅，拿來給我，然後為你和你的兒子作餅。因為耶和華以色列的神如此説：’壇內的面必不減少，瓶裏的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。”寡婦聽了這句話，她的反應實際上是個信心的反應。要知道，一個先知跟你宣告的話，跟你裏面的信心要調和。如果跟你裏面的信心沒有任何調和，你什麼也得不着。如果是今天，我常常遇到一些人，我説：“你必不會死，你一定會活下去。” 他説：“瞎扯蛋！醫生都説要死了，你這叫什麼話？”我跟你講，他裏面沒有那個要活着的信心。就是他要活，但卻沒有活的信心。這是非常要命的事情。

所以大家要知道，這個寡婦，實際上已經在那裏呼求神多時了！我們一定要知道，神不但是供應以利亞的神，神也是供應寡婦的神！凡呼求祂的，都必得救！就是這個意思。所以在聖經裏有説：“凡求告主名的，都必得救。”大家不要以為，那個“得救”是死了以後，進天堂的那個得救。不是！是在活着的時候，就經歷“得救”。

算了一筆很清楚的帳

這個寡婦在那裏呼求多時，這時候以利亞跟她説：“因為耶和華以色列的神如此説……，然後這個寡婦就相信，就得着。所以，信是得着的，就必得着。我跟大家分享一個很重要觀念，“信而不疑惑的，一定得着。”信，不要疑惑；人一疑惑，就把事情給搞砸了。因為三心兩意的人，從神那裏不要指望得着什麼。這是我們今天背的經文。這個寡婦，當時她就做了一個決定：“是，我一定會先為你作個小餅，然後願你來成就。”這是寡婦第二個聰明的地方，她求告耶和華神。寡婦第三個聰明的地方是什麼？第三個聰明的地方就是她算了一筆帳。如果她把這小餅也不給以利亞，她最多隻能比她現在的狀況多活一天。我告訴你，要做聰明人，千萬不要做愚蠢的人。那聰明人是啥？就是：“我作一個小餅又怎麼樣？如果拿着這個小餅自己吃了，就只能多活一天。如果我把這小餅給你，或許耶和華神的話就成就在我家裏。這個罈子裏的面、瓶子裏的油必不缺少，這事若成就，是多麼得划算！一個小餅給了以利亞，接下來，我可以活到一直到耶和華使雨降下來。

傻子都懂啊！但是這世上的聰明人不懂！你知道為什麼嗎？這世上的聰明人不相信。世上的聰明人説：“這哪合乎科學？”他就把科學搬出來了！要知道只有神是要人活的。所以説，我們所講的這個神蹟，讀到這的時候，很多人説：“這不可能”。這種人就什麼也得不着，得着的就是滅亡。但是，我喜歡做另一種人，我剛剛開始信主的時候，我想：“反正我就那麼一千多塊錢薪水，那玩意也不能讓人富有，是不是？”一千多塊錢，算一下也知道，永遠都不會富有。那個時候我都不知道我在新加坡能買得起房子，不要説買好幾個房子，買一個房子都買不起！因為那些數字一聽起來全都是天文數字。我猜在座的很多人，你心裏頭也同意我的看法，看到的都是天文數字。

我告訴你不要失去盼望，因為神是供應人的神，真的太奇妙！我就算了一筆帳，我省下來，那能省多少？但是，這個世界上就有那麼一羣愚蠢的人。他就是要把這十分之一省下來，省到他手裏的積蓄全都沒有了。當我學會把十分之一奉獻給神，我心裏的那個算盤，跟這個寡婦的算盤差不多。反正，這一百多塊錢也不會讓我富有到哪裏去！唉，豁出去了！既然人家這麼教我，我就這麼相信。結果，賺了大便宜。所以，你們一定要學這聰明的寡婦。這聰明的寡婦三個聰明的點，第一，“死就死吧的信心！第二，“呼求神”，大家一定要學會這個功課，讀聖經這麼讀。你説：“你怎麼知道她呼求神？”她不呼求神，神怎麼派以利亞去呀？你不要以為以利亞給她添麻煩，是救她們全家的啊！第三，就是“算了一筆很清楚的帳”。你要會算這帳！我鼓勵大家，凡事信靠神的，必不蒙羞。

讓人活着乃是靈

接下來這一點是什麼呢？人的生死，在於人的“靈”。讀了這個故事，大家可以開始瞭解一個人身體的組成，對嗎？身體的組成是怎樣的呢？人身體的裏面有一個“靈”，這個“靈”一離開人，人就會死。這個“靈”如果還在裏頭，就算這個身體已經破爛不堪的了，這個也壞、那個也壞，很多零件都壞，如果那個“靈”還在裏頭，就死不掉！這個很有意思。

唉，你説：“這個理論是啥理論？這合乎科學嗎？”我也不知道合乎不合乎科學，但我覺得這挺實用的。這個寡婦的兒子，其實他的“靈”離開了身體，他就死了！至於這個“靈”怎麼離開的？我們不知道。但是，我們可以猜測，人的“靈”離開，有兩種可能。一種可能就是神把他的靈接走！第二種可能是他的靈要進到地獄裏去！反正，終究這個肉體就會咽盡一口氣。所以，你知道人在死的時候，人的氣是一直往外出的，見過嗎？他的氣一直往外走，那就是他的靈要往外走。那靈往外走，靈離開的時候，就要嚥了那口氣。如果那口氣他不咽，他死不了！

不管他的身體這個壞、那個壞，他都死不了。所以，聖經説：“讓人活着乃是靈，肉體是無益的。”能夠把新約《聖經》裏的話聯繫起來嗎？“肉體是無益的，讓人活着的乃是靈。”只要我的靈住在我的身體裏面，我的身體就沒有問題。《聖經》裏頭很多事情講得非常有意思，很多地方都寫這樣的話：“我的靈興盛，我的身體就健壯。”你説，你的靈興盛，跟你的身體健壯，有沒有關係啊？有啊！為什麼？因為“靈”興盛，就能夠擋得住鬼；“靈”不興盛，就擋不住鬼；擋不住鬼就有病。

你能擋得住鬼，你身體就很健壯。所以，鼓勵大家，無論如何都要操練敬虔。操練敬虔是什麼？操練你的靈。所以我猜，到了尤其是我們當中那些十來歲的孩子，像R姐妹這麼小的年齡，今天跟我們一起禱告(方言禱告)。一禱告，就禱告到下午一點半，從十點半到下午一點半，自己一個人揹着包來，真的好可愛。你想，她到了我這個年齡，那得多健壯啊！！然後，到了我媽那年齡，就更健壯了，除非那個時候耶穌還沒來。

大家千萬不要以為，靈裏興盛你會吃虧。靈裏興盛是整個人凡事興盛，你的事業興盛是身體健壯的根本。也就是説：“肉體是無益的，讓人活着的乃是靈。”所以我們當中，我們的姐妹要減肥，你減肥一生病你來找我禱告，我不會為你禱告！我可以告訴你，你如果減肥，減出來的胃也壞了，然後這也壞、那也壞了，我不大負責任，我不會跪着那裏好幾個小時為你折騰。要記住啦！如果説你要減肥，那我給你個辦法–好好禁食禱告。禁食，但是不禱告，那是傷身體的事。但是禁食，又禱告，身體應該沒有問題。所以在50年代、60年代那個時候，很多全世界都糧食短缺。有一些創建教會的人，沒飯吃，然後就在那禁食禱告，結果身體還很強壯。那些沒飯吃不禱告的，身上很多病。

所以，大家別搞錯，“讓人活着的乃是靈，肉體是無益的。”你如果要減肥，你一定要禱告。進去禱告幾個小時。但是，累了一定要吃點東西，養成習慣。我們看到這個孩子，以利亞伏在這個孩子身上，這個孩子的靈回到他的身體裏去，結果就活了。我教大家一個功課，你也可以操練這個。操練什麼呢？看到一個孩子嚥了氣，我相信這個彼得、和保羅這些人，基本上都是照着這個方式，身體趴在他身上，然後呼求神把他的靈放進他裏面。所以人的靈一回來以後，他就活了！活了以後，身體的毛病，也一個一個得醫治。

第24節 講到這婦人對以利亞説：“現在我知道你是神人，耶和華籍你口所説的是真的。”大家要了解，一個行神蹟的人，包括你和我，行了神蹟是做什麼呢？是讓人認識耶和華神。認識耶和華神，也知道祂透過我們口所説的話是真的。其實，從聖經的開始到結尾，我找不到任何的痕跡證明人可以走思辨的路。全都是神籍着人所作的彰顯出來的神蹟，可以知道你口裏所説的話是從神而來。一個有神同在的人，一定是個行神蹟的人。但是有些人就説：“施洗約翰就沒行過一件神蹟”，這也不影響我相信這樣的話，對嗎？施洗約翰雖然是神差來的，但是，神的同在還是在耶穌那裏。有神同在的像以利亞、以利沙，全是這樣的人。你可以做一個選擇，你可以做施洗約翰這樣的人。但是，我想做以利亞這樣的人。耶和華籍你口所説的話都是真的。我們要開始有這樣的觀念，養成這樣的觀念以後，你就能夠行很多的神蹟。

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