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【查經】列王記上 22章 - 亞哈的報應！

2014-07-04 Leave a comment 40,292 Views

這是神清算的日子，這是神施行報應的日子。亞哈啊亞哈，這一天來得如此突然，你以爲自己能縱橫沙場，但前面卻是你的墳墓！一支亂箭，直穿你的甲縫，那不是偶然的災難，那是耶和華親自射的劍！當你倒下的那一刻，才明白神的咒詛是如此真實，但已經爲時晚矣！

思考問題：

  • 你覺得神會在什麼時候報應人？

  • 你最希望得到神什麼樣的回報？在你的生活中，你應該如何行，才能得到這樣的回報？

  • 你撒過謊嗎？你什麼時候會撒謊？

  • 爲什麼亞哈和假先知會被謊言的靈控制？爲什麼只有米該雅說出真實的預言？

  • 討人喜歡和討神喜歡，你會選擇哪個？爲什麼？

屬靈原則：神是報應的神

讀完這章，我們思考一下，這章到底在講什麼？答案是在講亞哈的報應。到了報應的日子，做什麼都已經無力迴天了。就算是米該雅把實話都清清楚楚地告訴亞哈，就算他自己心裏再清楚，也是沒有辦法再翻轉了，因爲他爲自己積蓄的神的忿怒已經夠數了。這一章正好對應了《羅馬書》第2章的話：

你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以爲能逃脫神的審判麼？還是你藐視祂豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得祂的恩慈是領你悔改呢？你竟任着你剛硬不悔改的心，爲自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯祂公義審判的日子來到。祂必照各人的行爲報應各人。凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。將患難、困苦加給一切作惡的人。（《羅馬書》2:3-8）

弟兄姐妹們，一定不要在神那裏積蓄忿怒，一定不要覺得做完一件壞事也不會發生什麼。你要知道，等忿怒積蓄到一定程度，神的報應就會來到。大家不要以爲我們所信的神不是報應的神。報應其實就是照着個人所行的報應個人。每個人在做什麼，他們心裏都會有數，神也有數。亞哈、假先知、米該雅在做什麼，他們自己心裏都有數。因爲每個人都有一個叫做良心的東西，它會告訴你屬靈的結果是什麼。就算是那些作惡的人，不管他敗壞到什麼程度，他的良心都會告訴他，他這是在作惡。所以我們一定要警惕所做的一切不討神喜悅的事，因爲等到審判的日子來到，就再也沒有辦法翻轉了。就算你再有才幹、再有恩膏，也沒有用了。

謊言的靈的運作

任何一個人的生和死都是屬靈的事。當我們看到耶和華在寶座上問誰去引誘亞哈陣亡，不要以爲因爲亞哈是以色列的王，所以神纔要特別的決定他的生死。不單單是亞哈，任何一個人的審判都是我們的神掌管的。人死之後，肉體歸於塵土，靈卻歸於造靈的神（參《傳道書》12:7）。其實亞哈死後，他的靈會到神那裏，神就會審判他，然後將他丟到地獄。有的人不明白這屬靈的真理，以爲神只管那些重要的人，不會管自己，就完全不考慮自己將來會怎樣，爲自己積蓄神的忿怒。這其實是非常恐怖的事情。亞哈遭遇到的審判也是如此。

在神的審判臨到亞哈時，有一個很有趣的現象，就是謊言的靈參與在其中運作。這謊言的靈不但運作在假先知的身上，也運作在亞哈的身上，就讓亞哈的心變得非常剛硬。其實神對任何人的審判，都是在屬靈世界裏運作。我們回到《出埃及記》，當埃及法老一次又一次看到神蹟，他心裏難道不清楚這是神的作爲嗎？雖然他清楚，但他還是要跟神的百姓作對，還是要帶着軍隊去追趕以色列人，結果就葬身在紅海。

我們很難想象人爲什麼這麼固執。但我們在服侍中發現，有些人就是這麼固執。如果這些人剛好是你自己的親人，其實你也不必太難過，只管盡心盡力地服侍他，最後的路還是他自己選擇的。如果你問我會不會爲這些人難過？我會說：只要我在他活着的時候，盡心盡力地服侍他，能夠救他一天就救他一天，能夠救他兩天就救他兩天，那我就沒有遺憾了。如果他能夠悔改、翻轉，那我感謝主。但如果他還是繼續選擇走一條滅亡的路，我就真的幫不了他了。這種情況下我也用不着爲他難過。

亞哈的死，就是謊言的靈運作的結果。那它是如何運作的呢？就是透過人裏面的膽怯。你會不會被謊言的靈控制，基本上取決於你是不是一個膽怯的人。《聖經》就讓我們看見：人天然的傾向，就是在某個特定環境中會害怕，然後就會撒謊。如果你可以選擇勝過這個天然的傾向，即使害怕、即使會被懲罰甚至有生命危險，還是選擇說真話，你就會勝過謊言。

其實這四百個假先知，都知道自己在說謊，西底家也知道自己在說謊。那麼他們爲什麼會說謊呢？因爲他們面對的是以色列的王。按人的道理來說，這叫“識時務者爲俊傑"：那是亞哈王啊，他要決定我的生死啊，我如果跟他說真話，不就會得罪王嗎？那我以後的日子還怎麼過啊？這些假先知都是領王的薪水的，王養了他們也就是要聽這些好聽話的。那亞哈信不信他們呢？亞哈當然也不信他們。那亞哈養他們做什麼呢？我也是很驚訝。

如何分辨謊言

一個人心裏如果懼怕，患得患失，面臨這種狀況就會想做“俊傑"，但這些都是屬世的道理。他們不知道人如果說謊說慣了，就會很危險。《聖經》上把人分爲兩類，一類是懼怕人的，一類是敬畏神的。如果你敬畏神，你就絕對不會懼怕人；如果你懼怕人，你絕對不會敬畏神。這兩者不能共存。一類人會討神喜悅，另一類則會討神憤怒。

討神憤怒的人都記載在《啓示錄》裏：惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒着硫磺的火湖裏；這是第二次的死（《啓示錄》21:8）。這裏排在第一個的就是膽怯的，最後一個就是說謊話的。如果你膽小，你就不會怕神，反而會怕人。膽子大，反而會敬畏神而不懼怕人。

《聖經》裏非常清楚地給我們啓示了這兩類人。在亞哈的審判過程中，人一下就被分開了，就是四百個假先知和一個真先知。那些假先知就只知道懼怕人，不知道敬畏神，還很猖狂。其實西底家拿着兩個角比劃，也什麼作用都沒有，那就只是個道具而已。今天，我們結合我們的生活仔細思考這件事：如果你去了一間教會，只講讓人聽起來很舒服的話，比如“犯點兒罪不要緊，誰不犯罪啊，這世上的人都是這樣"，你的確會感覺很安慰，但到了真正受審判的時候就不是這樣了。

我曾經跟我的一個同事講：弟兄啊，你務必要做十一奉獻，不然會受到貧窮的咒詛的。結果他跟我翻臉，去了一間不要求十一奉獻的教會，那裏的牧師講話都很好聽，但這有什麼用呢？前段時間他在微信上跟我說：他失業了，家裏還有老婆和兩個孩子。受害的人是誰呢？你喜歡聽好話是沒有用的，你得喜歡得蒙祝福才行。得蒙祝福的關鍵，就是渴慕聽到造就生命的話；只要是造就生命的，耳朵不喜歡聽的也要聽。

《以賽亞書》這麼說：主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣（《以賽亞書》50:4）。雖然這些話不順耳，但是你心裏要明白，這話是造就我生命的。久而久之你就會知道：誰跟你說的是真話，誰跟你說的是假話。

仔細讀新約，你會發現：屬於神的不能犯罪。這話講得很堅決的。所以假先知和真先知的區別就在於，一個是懼怕人，一個是敬畏神。我鼓勵弟兄姐妹開始敬畏神。人說了假話討好了人，轉眼間就變成虛空。假先知討好了亞哈，但轉眼間亞哈就回不來了。所以，如果一開始你就願意剛強站立，願意說真話，那謊言的靈是沒有辦法控制你的。

依靠神，時刻警醒

回來看亞哈，其實他心裏認爲米該雅說得對，但他覺得他自己有辦法躲過去。他就讓約沙法穿上王服，自己穿上普通的衣服。但這辦法無法避免神的審判。人的辦法是攔不住神的審判的。唯一的方法就是悔改，悔改是恩典，而不是丟人。如果有人只跟你講好聽的話，不講悔改，一定要小心。一定要知道：我們要在靈裏合神的心意，做一個合神心意的人，纔不會積蓄神的忿怒。所以《羅馬書》2章10節中說：卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人。所以我們就需要明白這屬靈的真相。

亞哈死了以後，他的兒子接續他作王。按理來說，亞哈所做的事和他的死亡、以及米該雅所說的預言如何應驗，他兒子應該非常清楚。可是他兒子還是走他自己的路，你不覺得非常奇怪嗎？人就是這樣：一沉浸在生活瑣事中，就會很容易忘記之前的事。比如說看到死人的那一刻，人會感到非常的震撼；但當他回到自己的生活中以後，很快就把這震撼忘記了。所以我們讀《聖經》就要讀出這些來：神將榮耀加添給大衛這樣的人，將困苦患難加給亞哈這樣的人。瞭解了這些以後，我們就不要做亞哈和他兒子這樣的人，而是要做一個剛強的人，來抵擋人生一切的災禍。這些災禍用人的辦法是擋不住的。只有做一個討神喜悅的人，就是：恆心行善、尋求榮耀、尊貴，和不能朽壞之福的，神就以永生報應你，將榮耀、尊貴、平安加給你。

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