旋風APP

【查經】哥林多前書 04章 - 以爲父爲母的心做牧者

2014-05-07 Leave a comment 23,972 Views

《哥林多前書》是一本建造教會的書。大家一定要改變'自己在家修行，自己在家讀聖經、禱告'這樣的觀念，那不是保羅所傳的福音！保羅所傳的福音是以教會爲主題的，讀保羅書信我們知道教會觀是他所傳福音的關鍵！

與教會建造合二爲一的信仰

神透過教會祝福人，人離開了教會，就什麼都沒有！因爲教會是耶穌基督的身體，教會的建造和我們的信仰是結合在一起的。保羅在《哥林多前書》第1章寫到：

"這福音本是神的大能，這十字架的道理，在那滅亡的人爲愚拙，在我們得救的人，卻爲神的大能。（《哥林多前書》1:16）

這大能不單單是福音，也是神的權能，這權能是透過教會來彰顯的。到了第2章，保羅講這福音是透過聖靈啓示，解釋這些屬靈的事，又稱爲 "用屬靈的話，解釋屬靈的事。（參《哥林多前書》2:13）我們今天所面對的現象基本是屬靈的，所以我們開始看到，屬靈的人看透萬事，是籍着聖靈在我們裏面。（參《哥林多前書》2:14-15）

到了第3章，講到哥林多教會的另一個問題，他們用屬血氣的、屬肉體的來誇口。用屬肉體的體系來建造教會，這樣沒有辦法在神面前存留。所以保羅寫到

"若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸，在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因爲那日子要將它表明出來，有火發現；這火是要試驗各人的工程怎樣。（《哥林多前書》3:13）

我們的根基都是建立在耶穌基督上面，但是各人建造的材料不同，有的人建造的不結實，火降下就燒燬了。也就是說建造教會一定要用到1、2章講的，用屬靈的方法------用神的權能建造教會，這樣的教會才能把神的祝福帶下來。到了第4章講教會最重要的職能叫做管家，所以，你到底要做一個什麼樣的管家？保羅講到，人用屬肉體的智慧建造教會帶來論斷和驕傲，以及很多混亂！

屬肉體的方法帶來敗壞

論斷帶來紛爭。有些人會根據教會的大小來稱呼牧師爲大牧師或者小牧師，這些人是用屬肉體的觀念在判斷，一旦用屬肉體的觀念去做任何東西，帶來的全是敗壞，用屬肉體的力量、智慧去建造教會，帶來的也全是敗壞。

我們以前用屬肉體的方法建造的教會，親眼看見的就是敗壞，人在教會裏吃喝玩樂，過後卻在咖啡廳裏論斷牧師。後來我親自拆毀了那個教會，以前我的方法出錯了，但是我的動機沒有錯，後來我悔改，悔改後我才發現《聖經》上說的：建立教會用聖靈的權能。做牧師一定要做神忠心的管家！

保羅看見哥林多教會的人是用屬肉體的方法在建造，所以帶來敗壞。第一個受到影響的就是保羅自己，哥林多教會的人開始論斷保羅，一個曾經牧養、教導他們，待他們如同自己的兒女一樣的保羅。保羅走後，哥林多教會又迎來另一撥人，他們在那裏傳另一種福音，結果哥林多教會就開始進到敗壞裏。

精兵的牧者，精兵的教會

今天來看，到底要做一個什麼樣的牧者？這個問題和大家緊密相關，因爲這個牧者並不指我一個人，而是指教會裏的每一位弟兄姐妹，因爲你們將來都要牧養神的羊。我有一個夢想：教會不管是十個人，一百個人或是一千個人，每個人都是耶穌基督的精兵。因爲這樣的緣故，你就會得着耶穌基督的祝福。如果你是一個耶穌基督的精兵，你不會有太多的問題，不管面臨什麼樣的光景，你也不會叫苦連天，你仍然是一個得勝的人。因爲那些問題在你看來都不是問題。

如果教會中的一百個人，或者一千個人都沒有問題，那我們做什麼？我們就在一起同心合意服侍那些有問題的人。這個問題給我一個很大的震撼，當我在神面前尋求，神給我這樣一個啓示，就如我們的異象：建立一個精兵的教會，後來神不斷透過一些事情讓我明白這很重要。如果說這個教會是一千個'老弱病殘'，且不說服侍別人，單單這一千人就會讓我應接不暇；就算有聖靈的權能，我也無力顧及所有人，但那不是神的旨意！

神的旨意是建造一個聖潔、合一、榮耀的教會！這樣榮耀的教會就會成爲一個團體，這個團體就會出去征戰，踐踏魔鬼仇敵，就可以使弟兄姐妹得勝，就可以釋放那些被擄的、被壓制的。

昨天有一位姐妹來到我們當中，在聚會結束後和我分享了一些事情，我很受震撼。幾年前，他母親過世了。過世的過程當中，全家人圍在他母親身體旁邊，沒有牧師，然後她就去她母親所在的教會去請牧師，結果沒有人理她。然後這位姐妹就衝到另一個教會去請牧師，結果也被拒絕。所幸，後來有一位具有憐憫之心的牧者去服侍她母親。

我想表達的意思是：這樣的問題是出現在牧師身上，還是出現在這位姐妹家人身上？還是那些帶領這個家庭基督徒的牧師身上？我認爲，每一個環節都出了問題。首先，一個牧師不能帶着爲父爲母的心服侍弟兄姐妹，他就不是一個基督的僕人。要用爲父爲母的心來服侍人，這話聽起來難聽，但卻造就人。

"我寫這些話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們好像我所親愛的兒女一樣。(《哥林多前書》4:14)

這位姐妹遇到的狀況是這樣的：他的牧者沒有好好的警戒教訓他們，所以她就成了一個非常軟弱的基督徒，所以在危機時候，自己完全沒有辦法勝過這樣一個狀況。過去，這些牧者沒有帶領她，沒有說保羅的這些話，說的都是聽起來好聽，但卻不造就人的話。我和師母不會講好聽的話，我們講造就人的話，不管它好聽與否。如果我們講好聽的話，我們的弟兄姐妹將來遇到困苦要去找誰訴說？作爲耶穌基督的精兵，在遇到危機的時候，我們一定不會慌亂。遇到危機的時候，我們（牧師，小組長，小組的弟兄姐妹）都必定會蜂擁而至，到你那裏一起來服侍你。敗壞的教會的問題在於人專門挑那好聽的話來講，聽完以後，你好，我好，大家好，到了關鍵時候卻都無從着力，那不是做牧者的方式！

做牧者，一定要帶着爲父爲母的心。當我們當中有人在夜裏有問題的時候，你打來電話，我一定帶着你禱告！不管我明天會發生什麼事情，我都會放下，毫不在乎！這是我所做的，我所行的。我要告訴你們，如果一個人被神所重用，神在他身上賜下的神蹟奇事的明證，一定在神面前討神喜悅。

爲父爲母的心來服侍

神在我們當中做的事情，第一，我們帶着爲父爲母的心來服侍；第二，我們照着屬靈的真理來建造教會；第三，我們不是爲了討人的喜悅，講人所喜悅的話，我們是單單爲了討神喜悅，講那些不論人喜歡聽或者不喜歡聽的話。雖然有時候講的話不一定正確，但是你永遠都不會找到我們裏面的動機是錯的。保羅說的很誠懇：

"我寫這話，不是叫你們羞愧，而是警戒你們，好像我親愛的兒女一樣。你們學基督的，師傅雖有一萬，爲父的卻是不多。（《哥林多前書》4:14-15)

我們行事爲人，怎樣教導大家，這也是保羅所爭辯的。保羅說：我要差派我忠心的兒子（提摩太）到你們那裏，他要提醒你們，紀念我在基督裏怎樣行事，在各處各教會怎樣教導人（參《哥林多前書》4:17）。所以弟兄姐妹，我們都要照着保羅的樣子做。因爲保羅給我們做了一個非常好的榜樣！

他是怎麼教導人的呢？前面兩段聽起來很難聽的話。那並不是說風涼話，他是希望哥林多教會的人能夠醒過來，不再自高自大，不再用屬肉體的方法建造教會，那條路是死路，那沒有生命可言。不要聽了幾個人的胡說八道，就跟着他們一道而行！保羅的論點在這裏：一個真正的耶穌基督的僕人，他除了有爲父爲母的心服侍以外，他一定有耶穌基督的權能。

"並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。（《哥林多前書》4:20）

那些自高自大的人絕對沒有神的權能，神的靈絕不會與這樣的人同在，那些自高自大的人用屬肉體的方法建造的教會就不可能有神的權能，不可能有神的同在。今天有一些人教導說：因爲一個教會追求神蹟，就有神蹟！可事實怎麼回事？這卻是因爲教會行在神的旨意當中。那些行在肉體當中的人，是不可能有聖靈的權能的。

所以保羅說，神的國不在乎言語，乃在乎權能。弟兄姐妹要對耶穌基督的福音有新的看法，儘管這只是一個方面。你如果做耶穌基督忠心的僕人，神會在你身上做一件很奇妙的事，會在你身上賜下祂的權能。就像在《撒母耳記上》裏記載：

耶和華與他同在，撒母耳所說的話，一句都不落空。（《撒母耳記上》3:19）

這是何等的奇妙！因爲撒母耳與神有親密的關係，他說的話，神都替他成就。後來我發現，在摩西五經裏面，摩西也是這樣的人，摩西所說的話，神也都爲他成就！

我就特別希望在我平生的年日，神能像對摩西、撒母耳一樣，像對保羅一樣，讓我所說的話沒有一句落空，那將是何等的恩典。我可以告訴大家，如果你們帶着爲父爲母的心來服侍，你們就服侍在神的心意裏。只要我們說的話，我們的宣告合神的心意，神也就會成就從我們口中所說！

這就是保羅，不要以爲保羅所寫的每一個字都是神告訴他所寫的。這些話都是保羅自己所寫，他說，我到你們那裏去，憑的不是人的言語，乃是神的權能。他所說的就成就，其他亂弄的人所說的就不成就。這就像先知以利亞和巴力的先知們較量的時候一樣，以利亞讓人給柴澆上水，再禱告，火就降下來。巴力的先知不論做什麼都沒有成，但以利亞說的就被成就了！（參《列王紀上》18:17-40）

做一個耶穌基督的僕人，要有這樣爲父爲母的心智：寧願自己受苦，也不願自己的羊（兒女）受苦。兒女受苦，而自己享福的，那不是爲父爲母的心。做師傅的雖有一萬，會說、會講、會教，但那有什麼用？所以我要提醒各位小家長，帶着爲父爲母的心去服侍。不要專挑好聽的話去講，要按那造就人的方法去講，那樣你的禱告沒有不成就的。

與神的心意合二爲一

在這裏我要插幾句，爲什麼保羅所寫的書信被收錄在《聖經》裏，而那些沒有權能的人所寫的沒有被收錄在《聖經》裏？因爲保羅所寫的，就是寫在神的心意裏。這些話都是神所默示的！關鍵就是：保羅的心思意念已與神合二爲一。如果將來有一天，你們的服侍成爲神大能彰顯的器皿的時候，服侍帶着神的權能，那是因爲你的心意已與神的心意合二爲一，所以你說的話神就爲你成就。

經文

4:1 人應當以我們爲基督的執事，爲神奧祕事的管家。
4:2 所求於管家的，是要他有忠心。
4:3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以爲極小的事，連我自己也不論斷自己。
4:4 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義，但判斷我的乃是主。
4:5 所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裏得着稱讚。
4:6 弟兄們，我爲你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。
4:7 使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，爲何自誇，彷佛不是領受的呢？
4:8 你們已經飽足了，已經豐富了，不用我們，自己就作王了。我願意你們果真作王，叫我們也得與你們一同作王。
4:9 我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因爲我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。
4:10 我們爲基督的緣故算是愚拙的，你們在基督裏倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。
4:11 直到如今，我們還是又飢、又渴、又赤身露體、又捱打、又沒有一定的住處，
4:12 並且勞苦，親手作工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；
4:13 被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。
4:14 我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。
4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，爲父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。
4:16 所以，我求你們效法我。
4:17 因此我已打發提摩太到你們那裏去；他在主裏面，是我所親愛、有忠心的兒子，他必提醒你們，記念我在基督裏怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。
4:18 有些人自高自大，以爲我不到你們那裏去；
4:19 然而主若許我，我必快到你們那裏去；並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。
4:20 因爲神的國不在乎言語，乃在乎權能。
4:21 你們願意怎麼樣呢？是願意我帶着刑杖到你們那裏去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？

哥林多前書 列表

Tags

發表評論

電子郵件地址不會被公開。

© 2008-2022 , All Rights Reserved