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【查經】哥林多前書 16章 - 總結

2014-08-01 Leave a comment 29,681 Views

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務要警醒

《哥林多前書》第16章結尾的時候，保羅把整個的《哥林多前書》做了一個總結。就是在第13節，一直到14節。後來在21，22節又重複了一遍。保羅在總結《哥林多前書》整個書信的時候，第一個就是務要警醒！ 保羅雖然寫了這麼多真理，但還是在強調：人（基督徒）如果不警醒，很容易就會遇到麻煩。 什麼麻煩呢？因爲基督徒所信的這個道不合乎人的道理。如果你聽到一個基督耶穌的信仰他合乎人的道理，即人情世故講的非常好，那就麻煩了。因爲人的道理解決不了人的問題，只有神的道理才能解決人的問題。 有人到醫生那裏去看，醫生說你得了癌症，就把他嚇得半死！爲什麼？因爲那是癌症啊。人們就會驚恐，因爲沒有藥，就會覺得完了。但是在耶穌基督的裏面，卻不是這樣的。耶穌基督裏神是醫治我們的神。

大家在這裏要仔細思考警醒。《哥林多前書》第1章在講什麼？在講因爲這十字架的道理在那滅亡的人爲愚拙，在我們得救的人卻爲神的大能！我們怎麼能不警醒！因爲那滅亡的人他們講的道理在神的眼裏看爲愚拙。基督徒講的道理，在這世上的人眼裏看爲愚拙。這真的很難理解！ 一位姐妹在工作上遇到問題的時候，我告訴她說：沒問題。她就問：牧師能不能給我出幾個主意？我回答道：很簡單，禱告，來教會禱告！這件事如果你跟世上的人講，他們都會覺得禱告是很愚蠢的。會建議我應該要像諸葛亮，給劉備的兒子出主意那般。

我卻不然，諸葛亮五十多歲，操勞過度，病死在五丈塬，不得善終。可見他的主意真的不是什麼好主意。可諸葛亮那種智慧，世人都喜歡，但是我們這十字架的道理，世人不喜歡。世上的人看不明白！所以我們一定要改變自己的觀念，就是：耶穌基督的十字架在那滅亡的人爲愚拙，在我們得救的人乃爲神的大能！ 保羅在第2章講到：我不是用智慧委婉的言語傳福音！我不是講道理，和那于丹講《論語》似的。這人的道理講的好聽，我聽了以後有時都入迷！但是神的道理不能是光靠講道理。

我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證， 叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。(《哥林多前書》2:4-5 )

這一下子就把很多人圈在這圈的外面。 如果一個教會看不到神的大能，那就出問題了！有人說那不是異端，但我認爲那是最大的異端。弟兄姐妹們，不合乎《聖經》怎麼能不成爲異端呢？我們真的是要很小心。可就算我們很小心，偶爾還會沾染一些世俗的觀念。就像一位弟兄的媽媽，爲自己的癌症禱告中途，有一天想起來要去醫院檢查。我不反對你去醫院檢查，可醫生沒辦法解決她的問題，她去醫院檢查是做什麼？真是浪費自己的時間和金錢。

屬靈的眼光看問題

保羅在第2章，他就很用力地在勸勉：我們講的這個，是用屬靈的話，解釋屬靈的事兒！這就把《聖經》的福音講的清清楚楚，我們根本不是用屬靈的話解釋屬世的事，我們是用屬靈的話解釋屬靈的事。我們不是用屬世的話解釋屬靈的事，我們是用屬靈的話，解釋屬靈的事。 屬靈的人看透萬事。也就是說：如果你真是信了耶穌，我們就該做看透萬事的人。如果一個人把所有的事兒都看明白了，這人還得了嗎？所以我們要用屬靈的眼光看問題！

那保羅爲什麼說務要警醒呢？哥林多教會出現的這些紛爭，因爲他們沒看明白，很容易犯糊塗，也容易被魔鬼欺騙！魔鬼非常的狡猾。狡猾到什麼程度呢？跟你講的話都是非常有道理的！就是因爲非常有道理，它才迷惑人。弟兄姐妹們，如果你們照着屬世的道理走，我要勸你們那很危險！很容易掉到魔鬼的圈套裏去。當我們用屬靈的眼光去看，就會發現不同，這就叫警醒！ 爲什麼人會出現紛爭？因爲中了魔鬼的詭計；爲什麼人會不順服？因爲中了魔鬼的詭計；爲什麼人們不合一？因爲中了魔鬼的詭計！所以人一定要警醒才行。警醒二字一定要深深的印到我們的腦海裏。

在真道上站立的穩

在真道上要站立的穩！有的人也講：我的就是真道，因爲他們講的跟馬丁路德講的一樣！可卻沒注意馬丁路德是什麼年代？馬丁路德是從天主教改教走的第一步！你如果走了10步以後你再回到第一步去，那是倒退！（有人又提出）看加爾文怎麼怎麼說？約翰衛斯理怎麼怎麼說？這些都是屬靈的偉人，我們也都很佩服，但是在這個世代，大家一定不要再說這種話。要說什麼呢？說和《聖經》上一樣的話！

在真道上站立的的穩不穩，這很要命。什麼叫在真道上站立得穩？就是做《聖經》裏耶穌做的事情，保羅做的事情！如果我們沒做我們就該拍拍胸脯問自己，我怎麼沒做這事呢？他們做對了，那我就肯定沒做對！大家要學會不懷疑《聖經》，不要懷疑保羅搞錯了，不要懷疑彼得搞錯了，常常懷疑自己搞錯了！ 有這樣一個人，他寫的程序，怎麼運行都出問題，他就開始抱怨電腦有問題！結果又調試了半個月，還是沒搞定。最後跟他一起讀書的同學幫他檢查，才發現是程序寫錯了，改過來就好了。所以大家，別抱怨電腦出錯，要懷疑自己那程序沒寫對，別程序沒寫對非要怪人家電腦。電腦可能也會有錯，但是概率非常低，錯都在我們自己寫的那程序不太穩。

同樣，弟兄姐妹們，不要以爲《聖經》彼得保羅這些人搞錯！他們怎麼說我們就怎麼做，不必在那裏反覆分析。 保羅講屬靈的恩賜講得很清楚。可有些人在講真道的時候，就開始偷工減料，最後只剩一點點，造成了很壞的影響。大家一定要在真道上站穩！所以在《啓示錄》和摩西的《申命記》都有寫到：這道是完整的，不能夠刪去，也不能夠添加。這就是耶穌基督福音的關鍵！刪減了以後，就變成了沒有能力的信仰，增加一點兒什麼，都是可咒可詛的。 在《加拉太書》裏頭，保羅就說，傳這樣的福音是可咒詛的。試想本來一個姐妹得了癌症，她已經很痛苦了，這些人就是不相信耶穌可以醫治他。就告訴這個姐妹：感謝神，感謝神讓你得了癌症！講這樣話的人都是得受咒詛的。所以大家一定要開始知道什麼叫做真道！而且要在真道上站立得穩。

建立榮耀的教會，在主裏面聖潔合一

開始學會看見神的能力，神的同在在教會當中。那就是真道！如果建立一個教會沒有神的同在，一定是走錯了，沒有神的同在那就麻煩了。 有一個教會，我有一個朋友在那個教會裏，他跟我分享很多姐妹得了癌症。我就在想，這些人爲什麼不去問一問，我們教會爲什麼會是這樣？要常常審查自己是不是在這真道上。如果建立的教會跟《聖經》上的教會不一樣，就要及時更正像《聖經》上的教會一樣。別找一大堆理由爲自己所建立的教會辯護。弟兄姐妹，如果我爲自己所做的工常常辯護的話，大家小心，那是得了驕傲的病。

要做大丈夫，要剛強

試想，當一個人把屬靈的事兒都看透了，他會是什麼樣的狀況。結果一目瞭然，他會心胸比較開闊，心裏就不會爲一些小事兒翻來覆去，他明白人活着就是這麼一回事兒。把大事兒放在心裏，就是做大丈夫；若是把小事兒放在心裏，就是小丈夫；若是把苦毒放在心裏，那就是毒丈夫。

我們今天是把耶穌基督的使命放在心裏，那就叫大丈夫。要剛強！弟兄姐妹，千萬不要以爲這剛強是肉體裏的剛強！彼得剛強了一回：耶穌預言自己要被抓的時候，彼得對耶穌說死我也要跟着你，耶穌說今天晚上雞叫以前你就要三次不認我，那種剛強大概就跟水泊梁山108條好漢差不多，那沒有用，那是肉體。今天我們要做屬靈的剛強人，屬靈的大丈夫，在靈裏做剛強的人！怎麼做？常常在靈裏禱告！靈裏禱告會造就自己，就會成爲剛強的人。有很多人靈裏不剛強，肉體挺剛強，那沒什麼用。那個充其量也就是一個三次不認主的彼得！

凡事憑着愛心

保羅在第13章我把最妙的道告訴你們，就是愛！愛是最妙的。大家一定知道，凡事憑着愛心，這就是走在真道上。在我們教會當中，我真的很感謝神。因爲我們當中一位小組長在爲他的組員禱告的時候（那時候已經晚上快11點了）。他打電話給我，我心裏真的很感恩，因爲第二天還要上班，真的很辛苦。結果大家折騰了很久才把那位弟兄的問題解決，時間就過去很久了。 趕鬼的時候有一個特點，時間過得特別快！三個小時眨眼就過去了。也不知道怎麼的，平時在那裏禱告三個小時挺費勁，如果在趕鬼的時候，時間就過得特別快，就好像那時間進到了靈界一般。

不論如何，我真的很感恩。我們教會的弟兄姐妹從大到小都成爲趕鬼的人！趕鬼最最重要的基本素質就是你對你那個弟兄有愛心，你能夠體諒他所遭受的痛苦和折磨。如果你對他所經歷的沒有什麼感覺，那就是沒有愛。所以弟兄姐妹，我鼓勵你們，你要要想做一個趕鬼的人，或者你想做一個在靈裏得勝的人，你無論如何都要建立在愛心的根基上。沒有愛心，很多東西做不了！爲什麼非要有愛心呢？因爲你愛這個弟兄，纔有這弟兄不得釋放我就不罷休的心志，才能定意趕鬼！

沒有人因爲孩子生了場小病就說：算了，不要了。如果東西做壞了，那還可以不要。但是生了一個孩子不能這樣！千萬不能覺得孩子生的不好，上小學考不及格，算了算了不要了！你就算養條狗，然後丟了成爲流浪狗，在新加坡都犯法，何況是人呢！所以要有愛心，養狗都要有愛心，更何況面對弟兄姐妹呢？如果那個人被鬼轄制，我告訴你，我們弟兄姐妹要有一個心志，不管明天怎麼樣，今天先把鬼趕出去再說！鬼就怕這樣的人，因爲你有愛心，你不會把自己的事情放在最主要的位置。愛是恆久忍耐，你有了那恆久忍耐，鬼一定怕你！鬼最怕的就是恆久忍耐。鬼不退下去我們也不退下去，我們總比鬼堅持多幾分鐘。凡事憑着愛心行事！愛是恆久忍耐。大家切不要以爲愛是買個生日蛋糕什麼的。他能忍耐你的毛病才叫愛你！

彼此聖潔

聖潔就是聖潔，爲何還要彼此聖潔呢？因爲耶穌基督的聖潔活在我們的關係當中。如果你跟弟兄姐妹之間的關係有問題，很表面化的，那叫不聖潔，就沒有辦法合一。沒有辦法合一就是不聖潔，不論表面做出來多麼好，你們心裏最清楚，那是怎麼樣的情況。我們要去對付這種東西!耶穌基督住在我們聖潔關係裏面，我們如果彼此相愛，神一定在我們裏面。爲什麼在我們當中有這麼多的神蹟奇事，因爲神在我們當中！爲什麼神在我們當中，因爲我們彼此相愛！因爲我們彼此相愛，神就住在我們當中。 如果我們彼此相恨，那神就不住在我們當中，鬼就住在我們當中。所以如果他們在教會開會爭得你死我活，那鬼一定在他們當中。

不愛主的可詛可咒

我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。 (《哥林多前書》13:1-3 )

保羅把這件事說的很嚴重。不愛主的，是把最重要的給放下了，因爲神就是愛。如果沒有愛，所有其他東西，就算是有移山的心志，那也無用。有移山的信心，能趕鬼，能做很多事情，但是沒有愛，便是沒有用。

這是保羅《哥林多前書》。我今天時間有限，只帶大家看了第1章第2章，但是我想這很重要。《哥林多前書》第1章第2章，以及後來的章節，有很多讓人震撼的經文：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(《哥林多前書》 13:7) 這都是很好的話！弟兄姐妹，要開始學會抓住《哥林多前書》最重要內容。

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