【2019年查經錄音】

引言

聽了咱們弟兄姐妹們對於這一章內容的分享，大家好像有點抓到本質了，這是一個很大的進步，我聽完感覺挺好的。今天要講的主題叫做神照着人裏面所信的審判人，我們從第一章開始講的是耶穌基督的福音是一個大能福音，按照肉體說耶穌是大衛的後裔，從聖善的靈來說，從死裏復活顯明是神的兒子,一上來就講按着靈和肉體。所以保羅又講到始於信以至於信，這福音本是神的大能，要救一切相信的，因爲神的義正在這福音上顯明出來。

人所有的問題都是因爲不信

本於信以至於信，這是一個很重要的觀念。上一週我們花了一個小時講始於信以至於信；上上週我們講了神大能的福音。今天我想講的是，最後一切的問題都是因爲人的不信，因爲信心是一件非常屬靈的事情，人不信眼睛所看不到的東西。今天我們常說耳聽爲虛，眼見爲實，其實，不僅耳朵聽見的是虛的，眼睛看到的也是虛的。那什麼東西是實的呢？就是你心裏所想的，那纔是實實在在的。

昨天一個姐妹打電話告訴我，她的媽媽把她的電話給掛了，因爲這個姐妹非常想讓她的媽媽能夠得着她所信的福音的好處，但她的媽媽就是死活不信。其實之前我在幫助這個姐妹趕出精神病的鬼的時候，她的媽媽就在現場，而且還眼睜睜看到她的女兒身上的鬼從她身上趕出去，按照我們的想象，這個姐妹的父母就在旁邊看到鬼在說話，看到這個姐妹在非常無奈的狀況下生命得到了極大的翻轉，起碼會對福音的好處有所認知吧！但是人就是不信。

後來這個姐妹的病完全好了，不再糾結鬱悶沮喪。這個姐妹的辦公室裏有一位老師割腕跳樓自殺，直到今天，她辦公室旁邊的座位還是空的。但是她的父母卻說：你好好信，我們有我們的活法，我們有我們所信的，我們互不干擾。這個姐妹對她的父母說：你想照顧你的身體，你能照顧的好嗎？這個姐妹的媽媽曾看到過自己的父母經歷疾病的困擾，然後無奈的離世了。我們這個姐妹對她的父母說：你拿什麼東西來抵擋呢？她的父母卻說：大過年的你爲什麼要咒詛我。人真的很有意思，如果你不相信靈界，你就好好照顧你的身體，這對父母因爲這個姐妹在大過年所說的話感到氣憤，咒詛是什麼都搞不清楚，如果一個人心裏面不信那是很難的。

也就是說我們所有的問題都出於不信。我們這個姐妹的父母，眼睜睜地看着自己的女兒從精神病的轄制當中釋放出來，但還是不信。到底爲什麼不信呢？因爲她是一個屬肉體的人，她是按照屬肉體的邏輯體系來活。我們今天非常熟悉的一句話，就是我要好好照顧我的身體，人活着，健康最重要，而且每個人都這麼說。但是健康怎麼來卻不知道，疾病怎麼來也不知道。但是這些人明明知道神，但是卻不把神當作神來榮耀祂。結果就會順從肉體活着。一個不信的人是照着眼睛所看見的來活，這個人也許是一個好人，照着律法的規條來守着，但是這個人卻沒有能力去抵擋任何事情。

保羅傳的大能的福音，是一個屬靈的事，是照着信心釋放神的能力。今天我們當中，有很多弟兄姐妹是從傳統的教會來的，我們都講的是信，卻不知道信到底是什麼意思。我們今天的信，一定要知道屬靈的世界是真實的，整本《聖經》都在講屬靈的世界和屬靈的規律。但是很多人雖然是基督徒，卻不信。

前幾天我見了一個牧師，他是我的好朋友。我請他吃飯的時候，他跟我說，另外一個牧師的朋友得了癌症，而且骨瘦如柴，非常的慘。其實在不久之前，我見過他。爲什麼會得癌症呢？因爲他把一個大有能力的福音信的毫無能力。什麼叫信呢？信的人必有神蹟奇事隨着，就是奉耶穌基督的名趕鬼說新方言。一個屬靈的人就會釋放神的權能，屬靈的人在靈界裏會真實的活着。一個屬肉體的人，所有的一切都是爲了肉體而活着。

人在虛妄當中，核心利益就是活着

《聖經》裏面的這位神給我們挖了一個大坑，就是人如果順着肉體活着就是掉到大坑裏了，屬肉體的本性就是爲肉體活着，他們相信沒有神，他們相信沒有審判，但是非常奇怪的是，剛剛我所講到的那位姐妹的父母在這個姐妹還在上中學的時候，從山上的廟裏拿到一串珠子戴在這個姐妹的手上。突然有一天，這個珠子就斷開了，然後這個姐妹就得了精神病。如果只爲肉體活着，爲什麼還要從廟裏整一串珠子呢？屬肉體的人活在一種很奇怪的狀態當中，這種狀態就是虛妄。有一些事任着自己的性情而活，有些事他自己不行的時候，就會找一個偶像出來。

人在虛妄當中，活着的核心利益就是活着。有一個人寫了一本書叫做《活着》，裏面探討了半天活着的目的就是爲了活着，跟沒說一樣。直到今天，我們當中的弟兄姐妹們有沒有人可以說的清楚你活着的意義到底是什麼？所以人順着肉體活着，他的核心利益就是活着。只要有人威脅到他的核心利益，就會顯出 ：

各樣不義，邪惡，貪婪，惡毒（或作陰毒）。滿心是嫉妒，兇殺，爭競，詭詐，毒恨。又是讒毀的，背後說人的，怨恨神的（或作被神所憎惡的），侮慢人的，狂傲的，自誇的，捏造惡事的，違背父母的，無知的，背約的，無親情的，不憐憫人的。(《羅馬書》1:29-31）

當一個人是爲了活着而活着，他的核心利益就是活着，誰要是威脅到他活着，他的獸性就會發作出來。所以今天，咱們弟兄姐妹們要開始瞭解一件事，就是你要判斷一個人就要看他的核心利益是什麼。如果這個人是一個商人，那他的核心利益就是利潤，如果你威脅到他賺錢，那你就麻煩了。所以說判斷一個人，要看他的核心利益，你就會知道他裏面的邏輯到底是什麼。

神看人，看內心

如果你看見一隻老虎，然後你要老虎皮，那老虎就會把你咬死。人在虛妄當中，他的核心利益如果得不到滿足，就會產生論斷。我們今天活在扭曲的世代，我給大家舉個例子，有的人得不着很多機會的時候，比如他沒有機會貪腐，他就非常羨慕貪腐，然後論斷那些貪腐的人，結果有一天他有機會貪腐了，他一定會貪腐，因爲這是他的核心利益。所以一個人關鍵的東西都在他的心裏，別看他的表面。

所以神看人的內心，人看人的外表。別被人的外表欺騙了。那你怎麼看人的內心呢？我教大家一個功課，怎麼看人的內心，你要看他行出來的，他裏邊兒是什麼，他行出來的就是什麼，大家一定要知道，裏面的東西是藏不住的。所以你假如碰一個人的核心利益，他如果很在意，就露出這件事的本質。我們要知道，有的人雖然沒做商人的時候，他非常的痛恨奸商，等有一天他做了商人，他就做了奸商，這是爲什麼呢？因爲追求利益是他的核心，所以我們要知道律法的功用是刻在人的心裏，人的心裏怎樣思量，他的核心利益就是如何的，神判斷人是看人內心的。

爲什麼人會論斷人呢？因爲他覺得別人做的不對，認定這件事的時候，就會論斷別人，但是爲什麼我們沒有論斷呢？因爲我們覺得那樣做沒有什麼意義。即便是有人貪腐，那我們也無法干涉，有人做奸商，我們也無法影響他，只知道那些事情都是毫無價值的，我們的核心利益是什麼呢？

就是討神喜悅，以至於有一天神審判我們的時候，將尊貴榮耀的冠冕給我們。我們的追求不是在這世界上，而是在神國的裏面，我們把世界上的事情都看作非核心利益，可有可無，即便是被人佔了便宜，也沒有什麼。即使在你沒有做那件事時，卻被人污衊、毀謗，也沒有什麼，因爲這世界上的事，都是虛空的虛空，所以你看你在乎的是什麼，活出來的就是什麼，所以人一生的果效由心發出。

所以我們知道，人之所以論斷別人，是因爲他把那件事看的很重，他覺得別人做的不好，就會論斷這些人。論斷別人的，也必被論斷，所以我們知道律法的功用是在人的心裏，論斷、律法、割禮都是屬靈的事，今天我們就知道這世界的很多事都是屬靈的事。

神在活人之地就行審判

這都是我們心裏所發出的事情，所以一旦一個人以行爲爲本，他就陷入咒詛，常常論斷別人，就算他自己其實做的也沒有很好。神會照着人論斷的審判人，神審判人不一定在死後審判，其實神審判人，在人活着的時候。

他必照各人的行爲報應各人。 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們； 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們； 將患難、困苦加給一切作惡的人，卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人。(《羅馬書》 2:6-10)

所以有一天我見一位牧師的時候，我和他說其實很多得癌症的人，他的性格都是很可惡的，爲什麼人會得癌症呢？那是神的審判，爲什麼神會審判他們？因爲當人不順從真理、順從不義，神就以憤怒、惱恨報應人他們，將患難困苦加給一切作惡的人。你問如果一個人是牧者，那他得癌症是怎麼回事？其實是和人裏面的狀態相關的，人心裏的東西一定會顯露出來，將來我和大家分享一個題目，就是神會將人心裏的隱情顯露出來。

法利賽人和表面功夫

因爲人心裏相信就會怎樣去行，如果人看重在教會服侍，看的非常重，超過其他的事情，就不是屬靈的人，看不透事情，就常常會結黨，不順從真理，惹來神的憤怒，如果你順服真理，就會相信是神掌權，會完全的交託，弟兄姐妹不要做表面功夫，那是很要命的事情。

猶太人做了幾百年的表面功夫，結果國破家亡。大家不要做表面功夫，我很擔心弟兄姐妹們，我想大家要去做實事，爲什麼呢？我怕大家將來成爲法利賽人，法利賽人是怎麼形成的？是因爲他們做表面功夫，假冒爲善。信仰、宗教這回事，玩表面功夫是非常容易的。我曾經看過一些人，拿着仗穿着袍子，在講臺上做一些演說，那樣的表面功夫很容易做到，但人心裏相信神，並且實實在在做事，效法亞伯拉罕、雅各這樣，是不容易做到的。我們看有幾樣工作很容易讓人做表面工作，一種是老師，一種是牧師，這都是良心活。如果做老師，可以晚上熬一通宵第二天去講課，也可以整天晚上看電視劇，最後第二天隨便講一堂課，所以這都是良心活。

人裏面裝的什麼，表面上不太容易看出來，猶太人就是這樣，表面功夫玩的很久了。他不行律法，但是他知道律法，也能分辨是非，但是他只做表面功夫，如果功夫做足人不太看得出來，但是神是按人的內心審判人，神是照着人心裏所信的。就像前一章講始於信，以至於信。但是有一些人，始於不信，以至於不信，就會經歷很厲害的審判。

關於權柄和能力的信

但是在教會這個行當，不相信靈界的人比比皆是，相信靈界的事情，是基督教信仰的根本，如果不相信靈界，那根本就不知道相信什麼了。

如果靈界是真實的，靈界的權柄和能力就是關鍵，那樣我們就心存敬畏，我們就會尋求榮耀、尊貴、不能朽壞之福，所以我們的弟兄姐妹們，大家要開始知道，到底你的核心利益是什麼？

如果你追求的是永生，追求的是榮耀、尊貴，不能朽壞之福，你就會順着聖靈而活，因爲你相信有永生，相信將來會有榮耀、尊貴的冠冕爲你而存留。相信人就會得到，如果不相信靈界，卻只信奉我活着就要盡情的活着，一定要活好，活着的時候能吃香的喝辣的，誰都不能影響，影響我和他拼命，得着的就是虛妄的一生，所以人心裏怎樣思量，人一生就會怎樣。

猶太人從神領受了律法，這律法本來刻在心裏，卻刻在表面上，心裏還是屬肉體的人，他們就成了虛妄的典範，以色列人、猶太人經歷國破家亡，雖然他們領受了律法，他們在保羅年間還沒落到這樣的下場，但是之後的一些年就經歷很多的顛簸。

你稱爲猶太人，又倚靠律法，且指着　神誇口； 既從律法中受了教訓，就曉得　神的旨意，也能分別是非； 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光， 是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。 你既是教導別人，還不教導自己嗎？ (《羅馬書》2:17-21)

我舉個例子，有一對夫妻他們總是吵架，當他們來到我面前的時候，這位妻子抱怨說：你知道麼，我老公看自己的優點用放大鏡看，看我的缺點卻用顯微鏡看，一放大就放大幾千倍。我說這件事很值得琢磨，我發現人看別人的問題看得可厲害了，教導自己卻不厲害，因爲心裏不信。

傳保羅所傳的福音真理

其實自閉症是邪靈、老年癡呆是邪靈，挺厲害的。我認識一個牧師，前一段時間他就去探訪他妹夫的爸爸，這位老人家就住在家裏，整天玩糞便，把他們家弄得烏煙瘴氣。我媽媽得老年癡呆的時候，也是經常玩糞便，現在邪靈偶爾還會來，今天是好很多了。如果家裏有一個人玩糞便，把家裏弄得到處都是，會讓人非常難受！

有一天我媽媽看到一羣羣的屎殼郎在那裏滾大便球，我透過她的行爲，琢磨背後應該是屎殼郎的靈。有一天，我從手機裏放出一張屎殼郎圖片來，我問我媽：你看到的是哪一種？當我把屎殼郎的照片放出來的時候，我媽說：就是這個。屎殼郎是一種甲殼蟲，這種蟲喜歡滾大便球，我還發現這個邪靈喜歡住在人的胸口，我一抓住我媽的胸口，邪靈就嗷嗷叫，很快我就把屎殼郎的邪靈給趕出去，趕出去以後這玩大便的事就少很多，這個邪靈偶爾還來，我就憑着信心，來一次我就給趕出去一次。

所以，我們對靈界的認識要很清楚。如果我們自己對靈界不認識，把這儀文教導別人，讀《聖經》，卻不相信靈界，把《聖經》讀成了一本道德經，那就麻煩了。爲什麼人一旦把《聖經》讀成了儀文，就喪失了能力呢？爲什麼有些人信主信得很沒有能力呢？比如同樣是牧師，他到了他妹夫家裏看到老人那個樣子，就感到無能爲力，還差點要帶着他自己患高血壓的母親來找我做醫治釋放。

我們今天要知道一件事，信主信到充滿能力，是一個恩典，這就是保羅所信的福音。如果你信的不是保羅的福音，是別人的福音，那不是福音。如果你傳的福音不是福音，按照《加拉太書》的說法，傳錯了福音，是要受咒詛的。

靠着信心可以釋放神的權能

猶太人喜歡講給別人聽，自己卻不相信。所以，神照着人所信的審判人，並不是照着你外面的行爲，而是你裏面的信心，你裏面怎樣相信，你就會怎樣去做。大家一定要知道，行爲絕對不能和信心相提並論，有的人說：沒有信心的行爲是死的，這話其實不太對，信心和行爲根本不在一個層次上，信心是根基，行爲是一個後來的東西，在一個很低的層次上才談到行爲。

所以我們都要知道，信心纔可以使神的律法刻在我們的心坎上，信心在我們還沒有行爲的時候，就可以釋放神的權能。如果等我們的行爲好了，我們的信心纔可以活出來，那不叫始於信以致於信。所以，我們弟兄姐妹一定要擺脫這種謊言,就是有行爲的信心纔是活的，沒有行爲的信心是死的，這句話並不妥當。我們都要知道當我們有信心的時候，神的靈就可以在我們身上彰顯神的權能，凡事以信心爲根基，我們相信靈界的真實，我們相信神已經把靈界的權柄賜給了我們。然後我們看見屬靈世界是這麼的真實，我們就更加相信，更加喜樂地追求永生、尊貴、榮耀和不能朽壞之福。如果我們更加追求，我們就會看輕屬世界和屬肉體的得着，當我們的屬靈生命進入到一定程度，我們的信心提高到一定程度的時候，你就會說：

現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着。(參《加拉太書》2:20)

不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌爲至寶。我爲他已經丟棄萬事，看作糞土，爲要得着基督；(《腓立比書》3:8)

如果人不相信，神會將患難、困苦加給一切做惡的人。什麼叫惡人？惡人就叫不信的人；什麼叫義人？義人就是相信的人，這信和不信一下子就把人分開了。所以，律法是屬靈的，律法的功用是刻在人的心坎上。

到了新約怎麼說呢？神將祂的律法刻在我們的心坎上，讓我們裏面照着祂的心意去行，順從聖靈，治死肉體的惡習；如果我們順着肉體，按照行爲，就必要死。所以，審判是屬靈的，審判是照着人的內心，照着人裏面所信的來審判；論斷是屬靈的，你如何論斷別人，也代表着你的價值觀如何，人就會照着你的價值觀審判你；割禮也是屬靈的，割禮不是說在男性的生殖器上把包皮割掉，是把人心裏面的邪情私慾割掉。

喜歡人的稱讚是屬肉體的，就會玩表面功夫；如果一個人喜歡神的稱讚，他就會在人裏面、靈裏面和心裏面受割禮。肉體是虛的，是幌子，是影子，人的靈纔是本質。今天很多人爲什麼會結黨？結黨是爲了在屬肉體的事情上，保全自己的實力和權利，還是一個以今生爲本的邏輯體系，所以，患難、困苦也是屬靈的。

最近我發現一個很有意思的事，就是很多人有宗教味，就是人裏面的想法都很宗教、很僵化，這樣的人在財務上很難蒙祝福。宗教是什麼呢？就是以行爲爲本，而不是以信心爲本。我希望我這樣講沒有給大家帶來困擾，你裏面的東西本質是什麼？只做表面的功夫，披着宗教的外衣，骨子裏頭就是不信。

所以，我們當中所有的弟兄姐妹都要仔細審查自己，如果你在身體、財務上很難蒙福，你真的要調整。比如一個人相信屬肉體，他就會過小日子，就會追求肉體的享受，但是一個人如果相信神，追求的是尊貴、榮耀和不能朽壞之福，他裏面的信心就會看輕很多今生的東西，而不是在做一些表面的功夫。你做給我看，我看了有什麼用呢？你討我的喜歡、討我的稱讚沒有用，因爲我不能給你什麼；你要討神的喜悅、討神的稱讚，對你就有用了。

棄絕玩表面功夫的意念，把律法刻在心板上

所以，真割禮是心裏的，在乎靈，不在乎儀文；不在乎外表，而在乎本質。所以我們弟兄姐妹都要從表面功夫當中走出來，至於割禮還是不割禮，也不重要；至於守律法和不守律法也不重要，這些東西都不重要，唯一重要的是你心裏裝的到底是什麼？如果你心裏裝的是永生，裝的是尊貴、榮耀和不能朽壞之福，神也知道，鬼也知道。如果你裏面裝的是屬肉體的邏輯體系，你怎麼樣做表面功夫都沒有用的，你騙不了神。

所以，凡事都在乎靈，信的人就會守全律法，信的人不是爲了守律法而守律法，信的人是自然而然的就守全了律法。一個人如果心裏沒有神，心裏不屬靈，心裏就是一個屬肉體的本性，神就會照着你心裏相信的審判你。我們當中的弟兄姐妹都要徹底杜絕假冒僞善、做表面功夫的心思意念，徹底對付我們裏面過小日子、屬肉體的本性，徹底對付我們裏面那種不符合神心意的東西。咱們弟兄姐妹都要揣摩我說的話，然後在屬靈的事情上不斷追求，把律法刻在心板上。

因着信心，你要開始走信心的道路，當你相信的時候，你就會照着去做。如果你說我相信，但是我還是不照着去做，那就叫做不信。

我曾經給大家講過一個例子，我說，凌晨三點有人到教會這裏，我會給他一萬元。以前我說的是一千，現在一千都沒有吸引力了，結果到了我等到三點的時候，就一個人來了，那沒有來的人怎麼回事呢？沒有來的人不信，結果來的人真的拿到了一萬元。第二天早上大家一看，就帶着一臉後悔的表情說：哎呀，真的呀？所以相信的就會照着所信的去做，然後成就，如果不信以爲是騙人的，你就不會來。

人爲什麼會照着神的話去做？是因爲相信；人不照着神的話，就是因爲不信。所以信和不信是根基，行和不行不是最重要的，你信一點就一點，信多一點就多一點，再多一點就再多一點，這就是信心的功用，就是始於信以至於信。

我們今天能否從屬肉體當中走出來？開始成爲一個屬靈的人。神會將人心裏的隱情顯露出來，你裏面是信還是不信，人都可以看出來。所以，我們弟兄姐妹開始不要玩假的，開始動真格的！不管遇到什麼事情，就是相信神，神會照着你裏面所信的審判你，願神祝福大家！