引言

今天我們來講《羅馬書》第八章的第二部分，大家可以一邊聽，一邊提出自己的問題。帶着問題來學習比不帶着問題來學習，那學習效果是完全不一樣的。我們當中的弟兄姐妹們都要開始學會帶着問題來學習，爲什麼我安排了這麼一段時間讓大家來分享呢？並不是因爲我需要你們通過分享來提出問題，當你帶着問題，你的學習果效就會倍增。

今天你要確切的知道，爲什麼有的人學習好，有的人學習不好，因爲學習好的人會預先準備好問題，這樣老師講課的時候，當這個人的問題和老師所講的對上後，就會像掛鉤一樣，一下就勾上了，我想這是一種非常好的學習方法。今天弟兄姐妹們，你們可以一邊聽，一邊整理問題，我最後會回答你們的問題。

《羅馬書》第八章把保羅所要論述的這件事推到了高潮，我把《羅馬書》第八章分成了三個部分來講，第一部分講的是：在耶穌基督裏釋放了我們，第二部分是：我們已是神的兒女，第三部分是：神若幫助我們，誰還能抵擋我們？

問題都源自肉體

今天我們來講第二個部分，經文從12節一直到30節。前幾章我們講到取死的身體，保羅說過：我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢？其實一個人在整個生命過程當中，所有的問題就是他自己，也就是他的肉體。

《聖經》從來沒說聖靈跟邪靈相對，甚至《聖經》裏有一個片段讓我們非常詫異，就是神的兒子們在神面前，撒旦也在其中，這不是很詭異嗎？因爲我們沒把這些事情給整明白。神要救我們，魔鬼就不堪一擊，其實聖靈和肉體相爭，所以我們這取死的身體該怎麼辦呢？靠着我們的主耶穌基督就能夠脫離，保羅論述的就是聖靈在耶穌基督裏已經釋放了我們，所以我們的選擇就變得至關重要。

弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活着。你們若順從肉體活着，必要死；若靠着聖靈治死身體的惡行，必要活着。 (《羅馬書》 8:12-13)

我們受的是兒子的心、還是奴僕的心？

我們一定要開始瞭解一件事，就是我們心裏的選擇非常重要。我曾經見過很多人，他們裏面缺少的就是兒子的心。

我給大家舉個例子，比如父母管教孩子，如果孩子裏面選擇是兒子的心，他們被管教後就會很感恩；如果孩子裏面是奴僕的心，那他們被管教後就會悖逆和不順服。今天咱們弟兄姐妹們都要從悖逆中悔改，你可以想象你是怎麼長到這麼大的？如果你的父母不愛你，那他們在你不懂事的時候，是不是一把屎一把尿把你養大的？等你長大後，你裏面卻是奴僕的心，這不是很奇怪嗎？

今天咱們弟兄姐妹，你們裏面到底裝的是什麼？如果你從小就恨你的父母，那不是很奇怪嗎？人在剛出生的時候有什麼恨呢？爲什麼會恨你的父母呢？就是因爲你裏面受的不是兒子的心，而是奴僕的心。

我們要知道，並不是我們欠肉體的債去順從肉體活着，是因爲耶穌基督在我們還是罪人的時候就已經釋放了我們，祂爲我們死在十字架上，也爲我們復活。我們今天對神的觀念到底是怎麼樣的？如果你認爲神是好的神，你就會領受一個好的神，如果你對神的觀念是認爲神是刻薄的神，你就會領受到一個刻薄的神，也就是說你對神的領受完全不是一件客觀的事情，完全是你自己心裏的領受。

其實我們對神的領受是離事實很遠的，比如說我們當中的一些弟兄姐妹們常常說：你不愛我了。那是他自己的領受，和事實完全不一樣。我們不要在悟性上無知，因爲在悟性上無知所產生的結果，會讓我們裏面的感覺很奇怪，我們也能感覺到那是真實的，但是這種感覺是從哪來的呢？其實是從錯誤的理念來的。

今天很多弟兄姐妹們不知道自己所受的應該是兒子的心，如果你認爲神沒有把你當做兒子，那神怎麼把你當做兒子呢？其實神真的都把我們當做祂的兒女，我們要確切的知道，如果神不愛我們，那神爲什麼要釋放我們？祂爲什麼要擔當我們的罪和咒詛？爲什麼要爲我們死在十字架上？這些問題不是很簡單嗎？

耶穌基督死在十字架上是希望每個人都歸向祂。今天很多人認爲：我好像是神的兒女，但是好像又不是啊，我怎麼才能夠知道我是神的兒女呢？我相信肯定有人會這麼問，其實關鍵就在於，你是否相信自己就是神的兒女？這個問題是至關重要的，如果今天你相信自己就是神的兒女，那你就是神的兒女，現在問問自己，受的是兒子的心還是奴僕的心，我們在家裏是神的兒女還是神的奴才。

今天我要告訴大家，我們裏面的想法會造成嚴重的問題，也就是對我們的信心有影響。我怎麼才能知道自己是神的兒女呢？其實就是因爲我相信。這就是保羅所爭論的，始於信以至於信。你相信才能夠開始，如果你就是相信你是後孃養的，你認爲神就是要懲罰或者咒詛你，那你所領受的都是你自己裏面所認知的。

我們必須要在悟性上很清楚的知道我們就是神的兒女，神已經釋放了我們，神必幫助我們勝過我們的肉體，這就是靠着耶穌基督脫離肉體的轄制。

今天強調神主權的神學體系非常的多，你可以發現我很少教導神主權這方面的主題，《聖經》裏面什麼時候有講關於神主權這件事？神定意要讓你死嗎？神是定意讓你活，關鍵在於你是否選擇活。神定意收納你做祂的兒女，那你是否願意做神的兒女？我們必須明白神的心意，而不是以神的主權來做自己不相信的遮羞布。

爲什麼在我們當中得醫治的這麼多，爲什麼神要醫治你、釋放你，到底是神的主權還是我們的信心？神的本意就是要釋放我們，今天我們當中的每一個人都在心裏面告訴自己,我是永生上帝的兒女。

只有相信才能夠領受。我們必須明白神的心意，我們轉向神，神就轉向我們，我們的神在《聖經》裏面所表現出來的，我們用一句話來說就是熱臉貼冷屁股，我們常常把冷屁股去貼神的臉，你說我們有多可惡啊！

今天我們的信心是否能迴轉向神？神已經救了我們，神已經釋放了我們，我們卻還在強調神的主權。我們能否相信神已經醫治了我們，神已經釋放了我們，我們開始不要以神的主權來做自己不相信的遮羞布，因爲神的本意乃是如此，神在我們還是罪人的時候就爲我們死在十字架上，神定意要拯救我們，神定意要釋放我們，神定意要醫治我們。

因耶穌基督的鞭傷，我們得醫治，因耶穌基督所留的寶血，我們蒙救贖。因耶穌基督的貧窮，我們成爲富足，因耶穌基督釘在十字架上，祂爲我們擔當了一切的咒詛。不管你是誰，只要你願意相信，你就能夠進入到耶穌基督的恩典裏面，接着你就會更加的相信，你就會領受更多的恩典，治死更多肉體的惡行，然後就更加的像耶穌基督。

你知道《聖經》裏的話，我們聽完以後會覺得神常常用熱臉貼我們的冷屁股。耶穌怎麼說？我就像母雞，我常常要用翅膀來遮蓋覆蓋你們這羣小雞，但是你們卻不願意。其實不是神不要我們，而是我們自己不讓神來保守我們。

我們今天這個世代常常強調神的主權，不要竊取神的榮耀，還有與神的隔離。爲什麼不強調神是我的，我的也是神的呢？因爲我們就是神的兒女，靠聖靈治死我們身體的惡習，就必要活着！

因爲凡被神的靈引導的，都是神的兒子。(《羅馬書》8:14)

我們以爲神的靈不想引導我們，其實是神的靈願意去帶領每一個人，但是神在引導我們的時候，你是否願意跟隨？所以我每次告訴自己，神的靈引導我，我必要跟隨，凡被神的靈引導的都是神的兒女。

你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！(《羅馬書》8:15 )

我們和神之間的關係是阿爸父和孩子的關係，所以我們從神那裏支取恩典是天經地義的，我們相信神已經醫治了我們，神已經救贖了我們，神已經釋放了我們。聖靈與我們的心同證我們是神的兒女，聖靈早在那裏等候我們，該做的神都已經做了，關鍵在於我們的心是否領受，我們的信心哪怕是一個芥菜種子一樣大的心，也沒關係，也可以開始相信了。

弟兄姐妹們，你們就用芥菜種子一樣的信心說自己是神的兒女。如果你裏面是神兒女的心態，就是與基督同做後嗣。如果神的都是我的，你還會缺乏嗎？我們會有耶穌基督一樣受苦的心智，我們領受神兒女的名分，不再是一個與神隔離的神學，而是要與神合一的神學體系，我們是始於信以致於信。

今天我告訴大家，我們不信自己是神的兒女，就是所有問題的根源。比如有些弟兄姐妹在上班的時候，被老闆一說就覺得完了，各種擔心各種懼怕就來了，非常害怕丟掉自己的工作，越怕失去工作，活得越像個奴才，然後你的老闆越看不上你，沒事還踹你幾腳，你活得就越痛苦。

我們是永生神的兒女，我們還怕失去工作嗎？我們去面試的時候，我們知道自己是神的兒女，我們身上有尊貴的形象，不是我需要這份工作，而是這份工作需要我，因爲我在哪個公司，哪個公司就會蒙祝福。如果我們裏面受的是兒子的心，神就必保守我們。

治死肉體

今天咱們弟兄姐妹，如果我們是神的兒女，就走一條神兒女的道路，並不是因爲你相信你是神的兒女，然後就可以立刻活出耶穌基督的樣子，而是你要與耶穌基督一同受肉身之苦。既然我們在肉身之內，我們所做的工作就是要靠着聖靈治死肉體的惡習，你以爲治死肉體的惡習不辛苦嗎？那是很辛苦的，《聖經》提到，如果我們和耶穌基督一同受苦，也必和祂一同得榮耀！

一同受苦的意思，就是治死肉體的苦，很多人讀了這段經文，以爲得癌症就是治死肉體，其實癌症是咒詛。我要確切的告訴大家，癌症的根源是基於體貼肉體和識別善惡，這是我服侍了一個又一個弟兄姐妹後總結出來的，他們有一個共同的特點就是體貼肉體加識別善惡，這就是癌症的根源。

爲什麼會這樣呢？就是因爲這些人喪失了神兒女榮耀的形象。今天我們所受的苦，是治死肉體的苦，治死肉體是非常不容易的。今天我們讀《聖經》，我們就會發現我們要得神兒女自由的榮耀，也就是不再受肉體的轄制。

但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。(《羅馬書》8:21 )

主耶穌是完整的，健健康康的被釘在十字架上而死的。我們今天不要以爲我們還有別的路，我們只有一條路：就是要效法耶穌基督的死，也就是治死肉體的死，我們的主耶穌爲我們開闢了一條治死肉體的路，我們就開始不斷的像神的兒子。

屬肉體的事情相當的普遍，我們裏面的懼怕、爭競嫉妒、使我們難受的，全都是屬肉體的，但是主耶穌是沒有這些東西的，祂雖然活在肉身之內，但是祂卻有神兒子的樣子，耶穌本來就是神的兒子，我們今天要確切的知道，我們要與主耶穌基督一同得榮耀。

與神隔離、還有竊取神榮耀的這些錯誤神學觀念，我們都要徹底的棄絕掉，其實神巴不得我們與祂一起分享祂的榮耀。我們要確切的知道，我們每一次得勝，都是在榮耀神的名，都會得着神所賜的榮耀。也就是在我們治死肉體的過程當中，我們就會越來越像神，總有一天，我們會得着神所賜的神兒女那種完全自由的狀態。

如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。（參《羅馬書》8：17）

帶着盼望不斷向前奔跑

所以我們要帶着這樣的盼望往前奔跑，什麼盼望呢？就是每一次得勝，都越來越像神；每一次的得勝，每一次的爭戰，每一步都朝着下一目標奔跑，《聖經》這麼說的：

我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。(《羅馬書》8:24-25)

等候什麼呢？等候神兒子的名分。今天不要以爲坐着等死，死了以後就可以有榮耀，其實我們的神是很實在的神，我們的神是活人的神，就是我們活着的時候，等候神兒子的名分，乃是我們的身體得贖。

當我們在屬靈的山峯上不斷攀登，你站在你那個高度上，你完全不知道不知道你的上面和下面是什麼，但是如果我們盼望下一步再登上下一個臺階，就會看到所盼望的。我雖然不知道，但是我們在不斷攀登的時候，每攀登一個層次，我們就看見了；看見了就不再成爲我們所盼望的，然後我們再盼望更新、更高的層次。

到了一個層次我們就更開始盼望更高的層次，這就是竭力追求。不要停留在你所看見的，有很多基督徒總說：啊，我已經得着了！我已經得救了！我死了以後可以上天堂了。結果，活得並不好。今天要確切地知道人活着的關鍵在於盼望，人裏面一旦失去了盼望，就麻煩了。

昨天有一個姐妹跟我說：我心裏很鬱悶，裏面很沒有盼望。因爲她盼望的都得着了，如果我們今天盼望的都得着了，我們剩下的就是絕望和失望。今天不論你站在哪個層次上，你是否會樹立一個目標，在認識基督的這個過程中，不至於懶散。

雖然我們還沒有看見，但是我們身上有神兒女的名分，我們只要還有一點點不像耶穌，我們就繼續攀爬，直到得着神兒子的名分。

上帝造人的時候，祂很清楚人活着的關鍵要素。人其實非常需要盼望，今天我們當中所有絕望的人、所有沒有盼望的人，你不能夠再盼望世上的東西，那些真的沒有什麼好盼望的，盼望的結果就是絕望。但是如果我們所盼望的是得着神兒子的名分，就會開始越來越像耶穌基督。

因爲受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。(羅馬書8:20)

不是我們自己願意來到這個世上，是神把我們放在這，所以我們就從媽媽的肚子裏生出來。我們決定不了我們的出身，我們來到這個世上不是我們願意的，但既然來到了，我們就需要有盼望。

盼望得享自由的榮耀

我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。受造之物切望等候　神的衆子顯出來。(《羅馬書》8:18-19)

但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。(《羅馬書》8:21)

到底是不是神的兒子，最後都要顯出來。怎麼顯出來的呢？有的人在竭力攀登，有的人就放棄了，選擇放棄的人就繼續愛着世界；有的人不相信自己得着神兒子的名分，人就這樣子活了一輩子。最後，神的衆子顯出來，有盼望的人有一天會越來越像耶穌基督，那就是得着兒子的名分，乃是我們的身體得贖。

就算是我們這些人嘆息、勞苦，也仍然帶着這樣的盼望，盼望得享神兒女自由的榮耀。每一步都是因着盼望，每一步都是因着信心，每一步都要更像耶穌基督。

因爲人來到這世上，喜歡也好，不喜歡也好，今天過去就是明天，明天過去就是後天，2018年已經過去了，誰也回不去了。我們人沒有辦法控制時間，日子一天天過，你活一天，我也活一天；這麼走也是走，那麼走也是走，但是在我們的心裏面：

我們知道，一切受造之物一同嘆息，勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏嘆息，等候得着兒子的名分，乃是我們的身體得贖。(《羅馬書》8:22-23)

怎麼都是嘆息，每家都有一本難唸的經。難唸的經，念也是念，不念也是念。所以，今天我們盼望得着兒子的名分，盼望得着神兒女自由的榮耀，盼望和耶穌基督一同受苦，也必和他一同得榮耀，那榮耀就是得勝。每一次的得勝都會榮耀神的名，但每一次的得勝都是很辛苦得來的。弟兄姐妹不要總以爲：啊，我很平安！我挺好！我很舒服。結果就走到地獄裏去了。所以弟兄姐妹要不斷對付肉體，我們也有軟弱的時候，但是要記住神必幫助我們。

相信我們就是神所召來的

況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。鑑察人心的，曉得聖靈的意思，因爲聖靈照着　神的旨意替聖徒祈求。我們曉得萬事都互相效力，叫愛　神的人得益處，就是按他旨意被召的人。(《羅馬書》8:26-28)

今天神愛我們，神愛我們的事情已經做了，但是你是否認爲你得着了兒子的名分呢？你認爲你所受的是兒子的心，還是奴僕的心呢？今天就放下所有的懼怕，因爲我們裏面受的是兒子的心，我們知道神愛我們，給我們的是兒子的名分。我們愛神是我們的選擇，愛神一定得着益處，因爲你愛神，你就可以領受到神的愛，你不愛神你什麼都領受不到。

有的人跟我說：我爸爸媽媽不愛我。聽着就很怪，其實是你不愛你爸和你媽，你如果不愛他們，你就領受不到他們的愛，今天和神也一樣，我們如果愛神，我們就得着益處。

因爲他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣。(《羅馬書》8:29)

神早就知道我們幾斤幾兩，知道我們裏面會怎樣想，也知道我們是否願意效法他兒子的模樣，他就按照預先所知道的人，定下誰來效法祂兒子的模樣。你說這不是預定嗎？有的人會說：我又沒有得着預定。弟兄姐妹不要搞錯了，是你相信神預先定下你，效法祂兒子的模樣，選擇的權利就在我們的手裏。

使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們爲義；所稱爲義的人又叫他們得榮耀。(參《羅馬書》8:29-30)

人要想活出精彩的生命，活出神的榮耀，就要學習走信心的路。我們的神是個好的神，我們都要確切地相信，我們就是神所預先定下的人，我們就是神所召來的，要不然你怎麼可能在這裏呢？如果我們是神所召來的，神已經爲我們付了贖罪的祭，就稱我們爲義人。我們就這樣憑着神兒女的名分，又被稱爲義，我們就得着神兒女自由的榮耀，神也必幫助我們。

總結

上個禮拜我在分享的時候，我在一邊分享，另一邊有很多人在釋放，那都不是我們做的，是因爲你裏面開始相信神要開始釋放你，所以你就開始得釋放。今天我們的弟兄姐妹，不要再活成奴才的樣子，要開始活出神兒女的樣子。

如果你身上有神兒女榮耀的樣子，那正是神的旨意；如果你身上只有一點神兒女的樣子，還有很多不像的，那就不斷讓你的樣子越來越像耶穌基督。

在我裏面有一個深深的盼望，我知道我的盼望不至於羞愧，我這個盼望是一個比較難的願望，這個盼望就是我能夠越來越像神，越來越像耶穌基督，能夠做耶穌基督所做的事，這豈不是神的旨意嗎？

神按己意把恩賜賜給衆人，那是神按己意。但是如果我們有信心，神就照着我們的信心來成就，你信是得着就必得着，所以我相信得着，我就得着。如果我不相信我會得着，用神的主權做我不信的遮羞布，我怎麼可能得着呢？今天就開始告訴我們自己：神必幫助我們！，願神祝福大家！