【2019年2月13日分享】

問題的根源

《羅馬書》第七章寫出了人這一生，活着是糾結的本質。如果你仔細觀察人一輩子的活法，從前到後、從左到右都用眼掃一下，你就會看到這個世界上家家有本難唸的經。這經叫什麼經呢？就是取死的經，大家拼命往死亡裏走，走的很辛苦。世上到底爲什麼這麼多的問題呢？這《羅馬書》第七章寫得好，不是因爲我讀不明白才說這一章寫的好，而是因爲我讀明白了才知道講得真的非常好，因爲保羅把人世間的所有問題講得太清楚了，那這一章的主題，就叫做取死的身體。

這人類一切問題的根源都是因爲活着，活着就得考慮吃穿、住行、消費啊！很多的生存問題你都得解決，但是如果死了，這一死就全解脫了。別人看我對死這個態度這麼漫不經心，就說：你說得倒是輕巧，如果是你媽死了怎麼辦？。我就說：死了還能咋辦，死了問題不就解決了嗎？死了就死了唄！這叫什麼兒子呢？其實我也知道這樣說話很不好聽，但問題在於什麼呢？就是我們活着要抓住事物的本質。

我給大家舉個例子，你到銀行要抵押一萬頭豬，銀行是不會抵押的。爲什麼呢？因爲豬是活物，只要活着就得餵食，喂完還會排大便，就需要找人來照料這些豬。任何活着的東西都是需要餵養、需要成本的。也就是說，這一切的活物，只要是能喘氣的，活着就得吃喝拉撒，需要錢的供養。所以，人一切問題的根源就是活着。不像現在的機器人，只要開關一關，就不運作也沒有消耗，開關一開，又可以幹活了，沒有什麼影響，這多好啊！可人就複雜了，總是有這樣那樣不堪其煩的事，有的人活着是負債，有的人活着就是資產；有的人不斷創造價值，有的人卻是不斷消耗資源。

那基督徒的問題比一般人的問題還多，這是爲什麼呢？因爲在信主的人心裏面，我們已經向着這個世界死了，就是這世界上的事跟我們關係不太大了。可是我觀察到的卻不是這樣，信主的人老也死不掉，結果就是半死半活，能不難受嗎？只要你跟這樣的基督徒一聊，怕死的有一堆，怕活的也有一堆，還有一堆體貼肉體的，那真是體貼到淋漓盡致，所關心的都是屬肉體的事。

我可以給大家透個底，我爲什麼不怕死也不怕活？因爲我弄明白了一件事，我不在乎人活着的那點事。我基本不體貼人的肉體，我不但不體貼我的肉體，我也不體貼所有家人的肉體。有人不理解說：你這麼不體貼肉體，那還能叫活人嗎？這聖經不是告訴我們說：

所以，我們藉着洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。(《羅馬書 》6:4 ）

你說這死裏復活的人好還是不好？像耶穌一樣死裏復活好不好？其實基督徒，最怕的就是信主信得半死半活，我打個比方，這殺豬殺個半死，結果豬還跑了，殺豬的人還得到處攆着豬再抓回來，血流得到處都是，豬也痛苦、人也痛苦，那場景簡直無法形容。所以，做基督徒也好，做牧師也好，我給大家一個建議，死就死透。因爲死透了以後，一舉一動纔會有新生的樣子，就像我們的主耶穌基督死裏復活一樣。

有人說主耶穌基督從死裏復活，就不用還房租、不用繳各種生活費用，也不用買房了，我說這叫什麼話？一聽這話就知道是一個取死的身體所說的話，你關心的不過都是活着這些事，那我關心的不是這些事。我們到底應該關心什麼事，不關心什麼事，在乎什麼事，不在乎什麼事，你可要仔細觀察一下。

我以前在大學工作時，曾經服侍過一個弟兄。今天我見到他，他就跟我講了他最近的一些辛苦，幾乎到了崩潰的邊緣，我聽了以後心裏就有很重的負擔。人爲什麼會這樣呢？就是爲了活着嗎？爲了活着而活着，到底是好還是不好呢？事實告訴我們，其實活的並不好。但我是爲了主活着，我感覺自己活得好啊！

那麼什麼叫做爲了主而活，什麼叫做爲了活着而活着呢？人如果爲了活着而活，就是吃啊、喝啊，結果還沒完沒了的被工作、收入、孩子、家庭這些事給纏累。有人問：難道你就沒有這些纏累嗎？我實話說，我不會被這些事纏累。因爲站在不同的屬靈高度上，人的看法和思維是不一樣的，我就不在乎這些屬世界的事情。我覺得誰愛死就死、誰愛活就活，誰願意活成什麼樣就活成什麼樣，我認爲我都不大在乎。我一生就是要活出神給我的呼召和命定，我要成爲很多人的祝福。

我是一個活膩了的人，世上的什麼房子、車子、票子，這些事都不能讓我煩惱，世上的事在我看來都是小事。如果有人問，你母親要死了，你還覺得是小事嗎？我說如果是鬼，我就把它幹掉，如果是到了死期，那是神管着的，我管不了。所以，我身上纏累我的東西很少。

做基督徒一定要做一個得勝的基督徒，得勝的基督徒一定活的興盛。你看我，不愛錢但我卻有錢，不追求活的好，但我卻活的好，這不是件奇怪的事嗎？爲什麼會這樣呢？因爲我是要定意治死我屬肉體的惡習，我不想做屬肉體的基督徒，因爲我很清楚的知道，如果不能搞定一個取死的身體，問題就會持續不斷，最後就只能活出糾結的一生。

抓住活着的本質

很多基督徒爲什麼活得不好，就是因爲是個屬肉體的基督徒。很多人不承認自己是一個屬肉體的基督徒，那怎麼衡量你是不是一個屬肉體的基督徒呢？就是看你所關心的那些事，什麼事容易讓你崩潰，你所在乎的，就決定了你是一個屬肉體的基督徒，還是一個屬靈的基督徒。我們受洗都歸到耶穌基督的死，讓我們一舉一動有新生的樣子，像基督籍着父的榮耀從死裏復活，有榮耀的生命一樣。

要知道這世界是屬靈的世界，魔鬼一點也不可怕，魔鬼是透過人取死的身體運作。魔鬼沒有辦法在一個屬靈的人身上做任何的事情，但是一個屬肉體的人，罪就在屬肉體的人身上，不斷做敗壞的工作。嘴上說是沒有用的，我們要把基督徒的生命落實到實處，只會嘴上說的基督徒，沒有什麼太大用。看人活出來的結果，就是看人關注、在乎些什麼事。如果我們在乎的事都是世上那些事，就說明我們屬靈的眼光不大夠，我們對事物的本質抓得不夠準。

我們如果找到人活得好的根源，不可能活得不好，因爲活得好的根源，就是我們要做屬靈的人。什麼叫做屬靈的人呢？什麼又叫做屬肉體的人呢？就是拿你所在乎的那些事作爲衡量。我們在乎的是主耶穌在我們身上的命定和呼召，只有這些事能讓我們在乎，其餘的事我們都不在乎了。是生是死都沒有辦法讓我與神的愛隔絕，死也不在乎，活也不在乎，什麼都不在乎，這樣的人才真正厲害啊！

我們要學會仔細觀察，要抓到事物的本質才行。一旦抓住了事物的本質，你想想看怎麼可能活得不好呢？一個靈裏興盛的人，一定會身體健壯，凡事興盛。我給大家一個建議，看一個人靈裏是否興盛，就看看這個人的身體健壯不健壯？財務興盛不興盛？人際關係好不好？所以，講取死的身體，就是一定要對付人身上屬肉體的惡習。信主受洗就是歸入主的死，你死了沒有呢？其實很多基督徒都是半死的。

因爲我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡欲就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。(《羅馬書 》7:5 ）

因爲我們是一個屬肉體的人，我們就在乎那些屬肉體的事，什麼律法不律法，根本就不守這個規矩，能守的基本上都是屬肉體的。你心裏知道律法是好的，但是因爲裏面有屬肉體的邏輯體系和惡習，是沒有辦法照着律法書上說的去做的，因爲律法其實是屬靈的。

我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。(《羅馬書 》7:14）

我們曉得律法是屬靈的，律法並不屬肉體。但是人是屬肉體的，律法就會定了你的罪讓你死。爲什麼呢？因爲屬肉體的人在乎的都是屬肉體的事，屬肉體怎麼可能活的好？你想想，一個屬肉體的人，神要搞他，魔鬼要搞他，律法也搞他，你說還能活得好嗎？

如果你今天活的很慘，我給你一個建議，從今以後做一個屬靈的人。如果你說不行啊！我家裏有家庭，上有老下有小，還有生存問題沒解決呢！那你就照着你的活法活吧！人若活的不是很慘，又怎麼能回頭呢？還以爲那些活着的事就是他活着的目的。如果世上那些事是你活着的目的，那你不就是一個屬肉體的人嗎？所以，我們弟兄姐妹都要在律法上死。

但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服侍主，要按着心靈（心靈：或譯聖靈）的新樣，不按着儀文的舊樣。（《羅馬書 》7:6 ）

爲什麼活着是個要命的問題，今天就拍拍胸口問一問自己，我爲什麼活着？我活在這世上到底是幹什麼的？難道活着就是爲了這麼點事，每天吃啊喝啊，吃了拉，拉完了又吃，還要賺錢再吃、再拉，跟動物園裏的動物沒什麼兩樣。這是人活着的榮耀形象嗎？這不就是屬肉體嗎？我們究竟爲什麼而活？對於我們活着的目的，一定要在悟性上有一個徹底的改變。如果你活着就是爲了活着而活着，就會活得很慘，這又怪誰呢？這不是你自己的選擇嗎？所以羅馬書第六章就講到全在乎你的選擇。

我前幾天帶一個姐妹去見一個牧師，這位姐妹是個單身，她很明確自己要選擇單身，她活着很快樂、很陽光。結果那個牧師就問這位姐妹：那你將來養老怎麼辦？哎呀！我的天啊！你看這牧師全是屬肉體的想法，這能做好牧師嗎？屬肉體的人都把人帶到屬肉體的思想裏，嫁了人就能解決養老嗎？人爲肉體安排的花樣很多，但是根本是爲了什麼呢？並沒有想的很清楚。

我們教會一位姐妹的孩子，6歲之前看着是非常聰明的樣子，6歲之後開始上學，就發現這個孩子不太正常，到醫院一檢查，結論是孩子有學習障礙加智力發育遲緩。當時媽媽看到這樣的結果，非常的難受，卻不能改變什麼。她後來四處想辦法，但是解決不了根本的問題，因爲她抓不住這個事情的本質。

後來我們就帶着這個孩子禱告，從他身上趕出去很多鬼，孩子逐漸開始好轉了，現在都已經20歲了。我們這個姐妹以前是因爲孩子來到教會，後來就很多次想離開教會，但考慮到孩子，又不敢離開。她在教會裏待得很難受，爲什麼會難受呢？因爲屬肉體的自己跟這個選擇不斷鬥爭。當一個人活着的目的是爲了肉體的時候，那待在教會裏是很受罪的，就跟坐老虎凳差不多。

如果你是一個屬肉體的人，我就拜託您別在這兒受罪了。我天天講這個，然後你就對號入座，完了以後你回去就難受。我以前不說，你難受，現在說了，你就更難受。因爲一個屬肉體的人就爲今生這幾十年活着，他所關注的就是今天這些吃喝玩樂的事兒。

如何脫離這取死的身體？

人生大概有七八十年，說句老實話，我們都是活一天少一天。如果活得糾結，糾結來糾結去得了癌症，那就麻煩了。很辛苦啊！今天我呼天喚地的和大家做見證，有時我的見證似乎是屬肉體的：屬靈的人多興盛呀！今天買了房子，明天買了汽車，活得非常好。但是那絕對不是忽悠，你想活得好，就要做一個屬靈的人。想做屬靈的人，首先就要知道你爲什麼活着，之前我們這個姐妹是爲了她的孩子活着，慢慢的她裏面的觀念改變了，在我們當中不再難受了，她成了一個屬靈的人，爲了服侍神而活着，是按着心靈的新樣，不是按着儀文的舊樣。

今天我們都要徹底的在自己的心靈深處叩問自己：我來這世上究竟幹啥呢？難道是坐吃等死嗎？這個世界其實是個悲慘的世界，你想想看：你真正瞭解人活着是怎麼一回事嗎？你真正瞭解人活得悲慘的原因嗎？我告訴你，人活着離不開靈界，雖然你看不見靈界，但它能看見你。它給你一杵子，給你一拳頭，你就得受着，因爲你打不着它呀。邪靈透過肉體工作，這種方式就是人活不好的關鍵。如果我們治死肉體，不再爲肉體活着，怎麼可能活得不好？但是作爲一個基督徒，受洗以後歸主僅僅是個開始。基督徒爲肉體活着就是屬肉體，他們雖然讀了《聖經》上的話，卻不相信神的話。就像那二分錢的茶壺一樣，嘴好，其他都是破的，只是嘴巴上說說的基督徒而已。今天這個世代，半桶水的基督徒大有人在，雖然有律法，還是故意違背，因爲心裏不相信。

《羅馬書》提出以信爲本，始於信以致於信。其實開始的時候你不信的東西可能很多，但是你已經有一點兒相信，接着就會有兩點、三點、很多點，很多點就會有更多點，然後一直相信下去。人就會在屬靈的路上不斷地奔跑，隨着他對真理的認識就不斷的對付他的肉體。今天要知道，罪就是通過屬肉體的東西來工作的，它引誘你做一個屬肉體的人。屬肉體的話聽起來都很實在的，你活着得有錢才行。但是我們卻要知道，我們活着得有神！

人以爲沒有錢就得賺錢，賺不到錢咋辦？然後就進到死循環裏去了，活得好辛苦！看見自己的家人病了，需要錢！賺不到錢就糾結了，就不知道錢也是屬靈的。也就是說如果你靈裏興盛，財務一定興盛。如果你照着屬肉體的東西做選擇，鬼整你神也整你，你活得多慘呀！體貼肉體的就是死，體貼肉體的就是與神爲仇。今天如果你想做一個屬靈的人，就要對付自己的肉體，也就是心靈和肉體的相爭。所以保羅說：我真是苦啊，誰能救我脫離取死的身體呢？（《羅馬書》7:24）保羅從心底發出了感嘆。當我們的心靈和肉體相爭時，保羅給了我們答案：感謝神，靠着我們的主耶穌基督就能夠脫離（《羅馬書》7:25）。

今天要知道，我們做一個基督徒必須起來爭戰，一方面跟魔鬼爭戰，另一方面跟我們屬肉體的邪情私慾爭戰。如果我們爭戰得勝就得着應許，勝一把得着應許一把，勝兩把得着應許兩把······不斷得勝就一直在不斷的支取神的應許。基督徒一生都在與肉體的邪情私慾爭戰，因爲邪靈通過我們肉體的邪情私慾來敗壞人。我們做一個趕鬼的人，把鬼趕出去很容易，但是鬼回來也很容易啊！因爲鬼是照着人的肉體來運作的。如果我們是屬肉體的人，就會常常反覆，鬼趕出去又回來，趕出去又回來，折騰呀！所以我定意要把我們當中所有的弟兄姐妹改變成一個屬靈的人。

我們對屬靈的事的認識和落實的程度，就決定我們活着的狀態。我們可以不順着肉體活着，我們並不是欠肉體的債，因爲耶穌基督已經爲我們而死，耶穌基督已經救贖了我們的罪。若是你說：我10%屬靈，90%屬肉體，咋辦？沒關係，只要你心裏頭知道你在爲主而活，只要你知道還有很多未得之地，要繼續爭戰下去，主耶穌救贖的恩典足夠你用。你就會從10%的屬靈變成20%的屬靈，從20%的屬靈變成30%的屬靈······一直到完全成聖，象主耶穌一樣。這一場又一場的爭戰真的太辛苦！雖然爭戰辛苦，但不爭戰就更辛苦。我們爭戰、服侍是得勝的辛苦，但是那些不服侍的牧者更辛苦，跟神玩假的，後果是非常可怕的。

真實面對自己，靈裏得勝

這幾天咱們弟兄姐妹日以繼夜地服侍有需要的人，恨不得24小時全奉獻，令人感慨呀！有誰能夠理解這其中的奧祕？有誰知道一個屬靈的人會活得非常喜樂。

我見過很多牧師，他們在臺上和臺下都不太一樣，有時候他在臺上情緒非常興奮，忽悠聽衆；到臺下卻很糾結。看到這種現象我深感納悶：牧師怎能做成這樣的雙面人？我不想這樣。在衆多的牧師中我與他們迥然不同，我雖然很累，但是很享受我的牧養工作。因爲我一直要不斷的爭戰，我不願後退，也不想爲自己活，我只想爲死在十字架上的耶穌基督而活，因爲這可是極大的恩典。

大家都不要以爲我們沒有選擇，今天走到這種狀況是我們過去這麼多年選擇的結果。今天要做一個新的選擇：是做一個屬靈的人還是作一個屬肉體的人？是順着自己取死的身體去活還是想把這取死的身體治死？如果你能不斷破除屬肉體的惡習，不斷爭戰直到得勝，就必看見神的應許一點點地成就在你的生活中。

今天我告訴你：靠着我們的主耶穌基督就能脫離這取死的肉體，因爲我們人一生不管是屬靈的需求，還是屬肉體的需求，所有的一切都能在耶穌基督裏得到滿足。你也許會懷疑：真的嗎？你看我們哪一個要飯了？哪一個活得不興盛了？可千萬別犯渾，有人說，我不好好賺錢你給我錢呀！我不會給你錢。如果你信靠我們的神，他掌管宇宙萬有，天和天上的天，地和地上所有的都是神的。你靠着他能過窮日子嗎？如果你靠着他還過窮日子，你去跟主耶穌算筆賬吧。我認爲靠着主耶穌基督，我們人一生所有的東西都能夠得到滿足，好哇！

我今天就給你舉幾個例子聽聽看，首先是一個小孩，六歲上學一直到初中畢業，學得一塌糊塗，十以內的加減法都整不了，我靠着耶穌整好了。這孩子現在老厲害了！他能教另一個孩子學數學了。靠着主耶穌凡事不擔憂！我要好好地爲我們的主耶穌做足市場營銷，如果不是主耶穌，我媽今天就是一個老年癡呆，就是一個經常糊里糊塗的人。她自己在哪兒不知道，走到哪兒也不知道，上廁所也不知道，大便到處都是。如果不是主耶穌的恩典，我們這位姐妹的外公也是如此，但是今天她的外公變得非常的健康，非常的喜樂。

從我們的切身經歷中，我們深深地知道所有的需要都在耶穌基督裏。我們徹底地解決了一個根本的問題，如果我們個個都是屬靈的得勝的人，都是在耶穌基督裏得勝的精兵，就解決了醫療問題，因爲身體都很健康。如果我們人一生不生病，就省下老多錢了。吃飯穿衣能花多少錢呢？那一場病可以是十萬，甚至二十萬，你有多少個十萬二十萬呀！真辛苦。錢是一塊一塊地賺到，到醫院卻是一萬一萬地花。你若是願意靠着醫生，我就只有祝你好運。至於我，我要靠着我的主耶穌，他不但在這些事情上滿足我一切的選擇，也在其他各樣的事情上滿足我。

我們要看萬事如糞土，以得着耶穌爲至寶。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌爲至寶。我爲他已經丟棄萬事，看作糞土，爲要得着基督。（《腓立比書》3:8）這話絕不誇張，絕對不是吹。如果你是一個信靠主耶穌的人，你所有的需要都在主裏面得到滿足，直到你離開這個世界。就連死後的事也滿足了。

你不看萬事如糞土，神就看你如糞土。那你說：我肉體軟弱，咋辦？就像我內心順服神的律，肉體卻順服罪的律了，怎麼辦？如果是這樣，那沒關係，主耶穌可以幫助你，成爲你的力量，治死你屬肉體的惡習，這是神的恩典。千萬別相信有一些教會，宣講不用治死屬肉體的私慾。我們好好讀讀《羅馬書》，不治死能行嗎？《聖經》白紙黑字我們都讀，你怎麼能讀成那樣了？保羅都說：我真是苦啊。你還堅持不用治死肉體嗎？不斷靠着主耶穌，治死肉體的惡行是一場屬靈的爭戰。

在這場爭戰過程當中，如果我軟弱了，主耶穌已經爲我們贖了所有罪的代價。這不是好消息嗎？律法已經不能再轄制我們了！律法不能照着律法的儀文來要求我們，只要我們照着內心順服神的律就解決問題了。總有一天，你可以站在主耶穌面前說：神啊，我一生已經靠着你得勝，已經治死肉體的惡行。你不治死，神也必管教你。

我們之所以能治死肉體的惡行，不是靠着自己，而是靠着聖靈做的。在悟性上要滿心知道神的旨意。在爭戰的過程當中，我們要認識魔鬼的詭計。你願意的，你不去做；你所恨惡的，倒去做，就是你裏面的罪做的，就是鬼做的。靠着主耶穌把鬼趕出去，你就可以成爲一個自由的人。自由的人就是願意做的就去做，不願意做的就不去做。

每一個弟兄姐妹來到我們當中，我告訴你最重要的一件事就是趕鬼，靠着主耶穌把鬼幹掉，在悟性上做一個聰明的選擇：從今以後，我爲主耶穌而活；從今以後，我要靠着主耶穌做一個得勝的精兵；從今以後，我要做一個有命定的人；從今以後，我不要再爲肉體而活，我乃是要活在永生當中，成爲地上萬國萬名的祝福。我來到這個世上，根本就不在乎這七八十年怎麼活。我要讓這七八十年成爲永生的一部分，成爲我彰顯神榮耀的一部分。

總結

今天就在心裏開始做一個選擇：神啊，我要靠着愛我的主耶穌，從今以後做一個屬靈的人，做一個得勝的人，靠着你得勝，直到我來到你的面前。願神祝福大家！