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大家好！今天咱們講《撒母耳記下》第14章的查經。這章我給它取了一個題目叫做《學習做有智慧的人》。咱們有沒有智慧？我告訴你，自以爲是的人是最愚蠢的人。聽明白了嗎？你有多自以爲是，你就有多愚蠢。因爲你一輩子的東西，都是跟人學的。你一輩子的東西，沒有幾樣是不跟人學的。我問你，如果你考試的時候有一個字，是你自己發明的。你說：我發明個字。我告訴你，那叫錯別字。是吧？肯定是扣分的，自以爲是自己發明一個東西，肯定是扣分的。

你要是開車，學人家科目1，你按着交通規則去開，交通規則不是你發明的。如果你發明一個新的交通規則，人家地上有很多路牌子，你自己也畫一個，插在路邊，沒人理。如果你真的插一個在路邊，製造困擾。我告訴你，人家畫的是圓的，你畫的是啥？是吧？那就麻煩了。所以說沒有幾樣不是跟人學的，智慧沒有幾樣是你發明的。是我們學人家的東西，不管他是誰，都得學呀！

那能學的東西多了，你要問我最近在學啥？我告訴你，最近在學什麼方清平，大家知道方清平嗎？單口相聲，什麼脫口秀啦？還有什麼趙本山啦？哎呀，我得跟人學說話，我不會說呀，是吧？所以說我鼓勵大家，養成一個跟人學的習慣，千萬別整天想自己的事，那肯定是個愚蠢的人。編程是照着別人規則走，學着一套規則。千萬別問爲什麼呀？傻掉了。先了解別人的東西，然後在原來的基礎上往前發展，真的沒有幾樣不是學人家的，這個世界就是這樣。所以我鼓勵大家學習。今天就開始看看大家的疑問，那肯定有問題，挺挑戰吶！爲啥挑戰呢？我沒有那麼多的智慧呀，講不好這咋整。

【問題】1：老師， 有時說神是殺人的神，不在乎多死幾個少死幾個，在這老師說神不希望人死，有點困惑？

答：我問你：神殺那些人是他們逼着神殺的，還是他們沒事在那喝點小酒，神就把他們殺了。咱們來說說看，是這羣人非得惹神發怒，神一直想救他們，結果他們非得往死路上走。是不是？非得往死路上走，那就走唄！所以說大家爲什麼會有這種困惑？神的心意是讓人活，因爲祂將祂的獨生兒子耶穌基督賜給我們，爲我們死，且死在十字架。他什麼時候希望我們死，但是你非得逼着神殺你。

比如說：像巴蘭，最後作死。以色列人進了曠野，要進迦南地，非得作死，褻瀆神。是不是？所以說千萬別把這兩件事搞錯了：神希望人活，但人不想活。什麼招也沒有啊？是不是？所以說有什麼招？弟兄姐妹今天真的要琢磨啊，神說：摸高壓線會死。那我得摸啊，那就死唄！是不是？神說：你在馬路中間走，車會撞的，沒事！我在馬路中間走，我上高速公路上走，我翻進去封閉式高速公路上走。那不是作死嗎？害人害己呀，聽明白了嗎？神告你活的路，你不走；這是死的路，你非得走。比如說：像拿答、亞比戶，神告他不能這麼幹，他非得這麼幹。

【問題】2：老師，如何祝福自以爲是的家人？有哪些智慧的做法？

答：自以爲是啊，我告訴你怎麼辦？你聽聽看。如果你是個打掃衛生的，然後你回到家裏說：大家要有智慧。你覺得會怎麼樣？如果他是個大老闆，家財萬貫。然後你是個打掃衛生的，然後你說：你們要跟我信主，好使不？祝福他們了嗎？他們怎麼辦？就你這樣？我看你最需要祝福。是不是？他不好使，那怎麼樣才叫有智慧？你在你家裏的地位高啊。

如果你在你家裏的地位極其的低下，閉口不說最好。還說人家自以爲是，你也挺自以爲是的。如果你是一個聰明的人，你不可能做得不好；如果你的智慧和使徒保羅一樣，你做的帳篷不好賣不可能。現在不做帳篷做房車了，有智慧啊！所以咱們弟兄姐妹開始瞭解自己的成長，開始做一個有智慧的人，自己在家族裏的地位要高，要不然你沒法說呀！

【問題】3：老師好！我是第一次進來的，我有一個疑問，我信心總是不冷不熱，靈裏遲鈍。

答：你第一次聽我查經還習慣吧？像我這樣言語粗俗的人，但挺接地氣倒是真的。像我們人總是不冷不熱，那我們對什麼東西很火熱呢？一看到這個機會來了，比如說那些年買房子萬年搖號，買到就是賺到。結果大半夜去排隊，有沒有？絕對有熱情。那人爲什麼會不熱不冷呢？人爲什麼會遲鈍呢？因爲人不知道這東西厲害啊！不知道這是個寶貝，不知道買到就是賺到。不知道得着就是賺到了，就這麼回事。

如果你得着了就是賺到了。啊呀！這東西厲害啊！十萬塊、一百萬、一千五萬的決定，我問你會不會火熱，會！絕對會！所以說爲啥我火熱？我傻呀！我傻不拉幾的偷偷去火熱，不是！我知道這東西是個寶，我這輩子總算是得到寶貝了，那不得了，所以火熱。我這帳我不是那種傻乎乎地火熱。整完了以後，最後就是個傻勁，不是！我這輩子清清楚楚，我啥都算過。

所以說什麼東西火熱，什麼東西不火熱，那不都是你說了算的嗎？爲啥不火熱？因爲不划算，人認爲不划算。有考察過嗎？沒考察過。所以我們人經常被一些東西吸引。都是因爲利益的緣故。但是人不知道耶穌基督是至寶、是最重要的利益、是核心利益，人就傻掉了。如果我們認爲這玩意浪費時間：劉老師，跟你這麼信主，日子咋過？壞了。那你就忙你自己認爲有價值的東西去。但我不這麼認爲，我認爲耶穌基督我的寶。

【問題】4：老師，押沙龍本來被殺，見到了大衛王的面，是不是可以理解爲神的恩典。可是押沙龍的罪還在他裏面，也沒有悔改，導致他還是悖逆不順服，自取死路。

答：押沙龍，什麼本來不本來我不太清楚。我清楚的是押沙龍他有他自己的一套追求、他有他的核心利益、他真的以爲他自己成了王儲了、他真的以爲將來王位就是他的，這就是稍微着急了一點。其實我們說押沙龍的罪還在他裏面，誰的罪都在誰的裏面，別整押沙龍的罪，有沒有悔改？有！但是到時候又忘了。

這跟我們的反應差不太多。別整押沙龍這個那個，別把這事整得這麼複雜。把他簡化一點，人隨時隨地都可以掉鏈子，在覈心利益面前，人常常成爲核心利益的奴隸。人爲什麼會得着？爲什麼會得不着？其實都是神說了算吶！有的時候神就證明給我們看，着急沒有用。

【問題】5：老師，聖經說，要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明，這個智慧和您今天講的這些人的智慧是一樣嗎？如何理解人的智慧和神的智慧呢？

答：這應該是《哥林多前書》裏說的，這個人的智慧有好多種，神的智慧也不少。可是問題來了，哪些智慧是人的智慧，哪些東西是神的智慧？我問你像今天講的約押、大衛、提哥雅婦人、押沙龍，這些智慧是好的智慧還是不好的智慧？是人的智慧還是神的智慧？我想在《哥林多前書》裏頭講的那些人的智慧是想守摩西的律法，建立了一系列的規條，然後廢棄了神的恩典。

神的智慧是透過耶穌基督使我們得着聖靈，得着聖靈的能力，靠着聖靈的能力在這世上活出神有智慧的形像。我問你：你想想看，這些人約押、提哥亞婦人難道神不認同這種智慧嗎？千萬別發明一系列毫無用處的東西，發明一些毫無用處的，徒有智慧的那就麻煩了。所以我想今天滅絕智慧人智慧，聰明人的聰明，這個智慧跟我講的智慧得琢磨一下。我告訴你，今天我講的智慧其實也是神的智慧。那人的智慧是啥？就是發明了一系列的宗教規條，廢棄了耶穌基督恩典，那是《哥林多前書》講的。

【問題】6：老師，押沙龍爲達目的防火燒田，對現今的社會能行嗎？

答：現今的社會有變種。那個時候可以燒田，這個時候可以做別的，好不好使？好使。爲什麼好使？今天有今天的人的利益，過一段時間有不同的利益。所以只要好好的把事情打點好，把事情處理好。我覺着都琢磨一下，千萬別把事情搞混了，千萬別僵化的去放火燒人家的田，那就麻煩了。

【問題】7：老師，王位不是神給的嗎？如果押沙龍不死，王位神還是給所羅門的？

答：肯定是給所羅門的。爲啥？因爲老四本來是應該得着的呀，但是老四沒得着，跳過老三也很正常，跳過老五、老六、老七、老八都很正常。所羅門前面有好多個哥哥，原因在哪兒？原因在於所羅門他有更高的智慧，他關心的是神的殿，得了神的心意，那是神選，神就喜歡這樣的人。

【問題】8：老師，信主二十多年了，感覺什麼都知道，又好像什麼都知道，這條福音的路上好迷茫。

答：哎呀，這話挺有意思。我告訴你，其實你啥也不知道。你真的啥也不知道，我告訴你，爲啥我這麼說？咱們就不說信主這事，只說裝修這事。裝修這事，有的人就給我說，這個那個，跑着跑哪兒，說的好像啥都知道，但是一問細節啥都不知道了。因爲啥？講籠統的東西都知道，講不籠統的東西，具體的東西就不知道了。

前一段時間，我陪一個弟兄吃飯，這個弟兄就給我說：老師，其實我現在聽你講道，聽着有點不太愛聽。這話有點小難受。他說：你講了上句話，我就知道下句話你要講啥？哎呀，挺厲害。厲害吧！厲害。那人家這麼說，我也不能爲我自己辯白吧。後來呢？他就去咱們一個課程做助教，去考覈，啥題都答不對。前面百分之三十最簡單的題，就連那沒讀過書的老太太都答對了，他才能答對。後來衡量了一下，就那麼個水平。那爲什麼他說我講了上句，他知道下句呢？大家琢磨琢磨，就是他覺着他什麼都知道，又好像什麼都不知道，其實是不知道。

所以人不知道的時候爲啥？因爲沒去做呀，做出來纔算數。做一個基督徒也看不見神的恩典，看不見啥？學了一點《聖經》上的東西，你說不是也是，反正就是一團漿糊。我鼓勵大家有一種嚴謹的自學態度，你要知道華人命定神學是一個非常嚴謹的神學，這個嚴謹的神學不是因爲說了纔算數，是因爲做出來纔算數。我們是照着神的話去落實，發現祂好使。神的應許不論有多少，在耶穌基督裏都是是的。所以千萬別停留在字句上，開始落實神的話，纔是最重要的。

【問題】9：老師，現在社會放了他車胎氣，應該沒事吧？

答:就是別被人抓着。我們今天要有智慧，如果有好的智慧，好招解決，別用損招。當然你用了，你別告訴我。

我再重複一下，一個人做一個聰明人，做一個有智慧的人，開始在神的話上有嚴謹的態度，不是馬馬虎虎，稀裏糊塗，如果你想做一個糊里糊塗的人可以，但是做耶穌基督的門徒就不行了。所以我想，華人命定神學就是希望大家能夠成爲聰明人，在神眼前成爲一個聰明人。

願神祝福大家，弟兄姐妹再見！