引言

我們來看《馬太福音》第2章。如果照着我們以往的讀經方法，想讀懂真的挺難的。這章到底在寫什麼呢？我們就給這章一個題目，叫做神奇又卑微的耶穌基督。在《馬太福音》和《路加福音》裏，關於耶穌基督降生的記載，其實差別是相當的大，一個講去了埃及，一個講沒去埃及。

那到底是《馬太福音》寫的對，還是《路加福音》寫的對？這事就牽扯到我們讀《聖經》的方法。不管是馬太也好，還是路加也好，他們在耶穌基督降生的現場嗎？他們都不在耶穌降生的現場，他們寫的不過是要襯托出一個主題，就是耶穌基督的降生。至於真的去了埃及，還是沒有去埃及，這我們也不用去探索。但這兩個人寫的都是一個神奇的經歷，同時也表現出，耶穌基督雖然是神道成肉身來到世上，但仍然是很卑微的開始。直到耶穌基督後來被釘十字架，我們看到的就是一個神奇的耶穌，也是一個卑微的耶穌。

其實我們讀了《馬太福音》第2章，有很多的困惑。我跟大家講一講很困惑的事。比如說這幾個博士，博士是啥呀？如果你查考《聖經》，會發現他們不是學識淵博，他們僅僅只是術士而已。這幾個看星象的術士怎麼跟耶穌基督沾邊呢？看星象的不是搞邪術嗎？我們就很困惑。

這幾顆星星到底是在天上，還是像一個火球一樣，在這幾個博士頭上引導他們呢？這事太超乎我們的想象。而且，又有幾個很奇特的事，這幾個博士來到耶穌那裏，這幾顆星星就停在那個地方，進去後就見那個小孩子。然後下拜，揭開寶盒，拿出黃金、乳香、沒藥獻給耶穌。結果這幾個博士又在夢中被神啓示，不要回去見希律王。

比如我給大家講一個神奇的故事，耶穌怎麼降生，又發生了什麼事情，這事誰知道呢？沒有人知道，至於馬太聽誰說的？大概是後來聽耶穌自己說的，或者聽耶穌的媽媽馬利亞說的。其實當時發生的事情沒有人知道。後來主的使者在夢中向耶穌肉身的爸爸約瑟顯現，讓他起來帶着孩子逃往埃及，這又會讓一些人產生困惑。

逃往埃及？我是道成肉身的耶穌，用得着逃往埃及嗎？如果讓我們編這個故事，那就麻煩了，好像耶穌不太像個人，像個天使似的！哎喲，這可是道成肉身的神啊！豈是肉體凡胎？希律王，你放馬過來吧，我刀槍不入！但是事實上不是這樣的。《聖經》裏描述的是，主的使者讓約瑟帶着耶穌趕緊逃往埃及。我們就困惑了，用的着逃嗎？不是裏面的比外面的更大嗎？

接下來更令人困惑了，結果希律王一看，自己被術士愚弄了，就下令就殺了伯利恆城裏並四境所有的男孩。這些男孩就這麼被殺了？這就更令人感到困惑了，難道神你不能避免這些事嗎？這些男孩招誰惹誰了？結果還引用先知耶利米的話：在拉瑪聽見號啕大哭的聲音，是拉結哭她的兒女，不肯受安慰，因爲他們都不在了。

結果第二章又講了，主的使者又向約瑟顯現，起來帶着小孩子和小孩子的母親往以色列地去，因爲希律王死了。讀完以後，如果照着歷史學家去研究這段《聖經》，那就麻煩了！我們今天千萬不要照着那個方式去讀，因爲歷史也考察不了。但是後來我們知道耶穌基督被釘十字架，復活昇天後，又賜下聖靈。如果我們要想印證的話，就照着耶穌基督的話去活，看是否能活出耶穌基督福音的能力，然後看我們自己，是否也會經歷神奇又卑微的一生。

瞭解神做事的方式

耶穌一家從伯利恆下到埃及，家裏就沒人管了，我們如果這麼看的話，就會很困惑。但是我琢磨發現，人困惑不要緊，人一定要知道神做事的風格。神的做事風格是神奇和卑微交織在一起。我們仔細去看保羅的一生，你會發現，人如果選擇相信，就可以興起，人選擇不信就會跌倒。

耶穌一生的經歷我們也可以用很多種方式去讀，有的讀完就完了，也有的讀完就跌倒了。所以我們人一生充滿了困惑，直到今天，我們要確切的知道，任何事都可以有很多種解讀方式，有信心的解讀，和沒有信心的解讀。有信心的解讀，那個信心可能又是個虛假的信心。信主怎麼這麼難呢？所以，我們就來一起探討，這位神奇又卑微的耶穌究竟是怎麼回事。

使徒保羅的書信是這樣寫的：

既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。（《腓立比書》2:8）

這件事是超出我們的想象。我想我們有困惑很正常，就是我們一生當中所遇到的事都很困惑。不管你是愛神的人，或者是不愛神的人，我們遇到的事兒基本上都一樣。比如說耶穌也得逃往埃及，我們人一定要開始看明白人活着的這件事兒。人既在肉身當中，自然而然就有自身的軟弱；但是如果我們看到神在我們身上神奇的工作，那就不得了。

比如說《創世記》裏的約瑟，被賣到埃及做了奴隸，這太超出想象了，結果神與他同在，他就凡事順利。原來神與人同在，人所經歷的事兒既有神奇的事，也有卑微的事。所以，這些事就看人是如何解讀的。在《路加福音》也有描述這件事情，有很多人因耶穌基督這個孩子被興起，也有很多人因耶穌基督這個孩子而跌倒。

你是願意做一個興起的人，還是跌倒的人呢？讀了《馬太福音》這一章，你要選擇跌倒很容易，要選擇興起也很容易。反正人的一生看見這些事的時候，真的是困惑。不但有神同在的人困惑，沒有神同在的人也挺困惑的。

比如說死在曠野裏的以色列人，頭一天還在吃神從天上降下來的嗎哪，第二天瘟疫就來了，給瘟死了。今天讓人困惑的事兒很多，所以弟兄姐妹可得揣摩一下我剛剛分享的話。有的人就很不理解：一個人不好好信主，活得還挺好；好好信主的人卻被賣到埃及做奴隸。當然後面成爲宰相，又是另外一回事了。

原來人這一生不管是好好信主，還是不好好信主，都得付點代價，至於這代價怎麼付，真是讓人困惑。因爲神的意思本是如此，就是許多人會跌倒在耶穌基督的磐石之上，很多人會因爲耶穌基督這樣的事被興起來，神奇吧？好久之前，我講了一篇道叫做《許多人興起，許多人跌倒》，還講了一篇《跌人的磐石》，那點擊量非常高。爲什麼？原來人很想知道跌倒的道理和興起的道理。

除去我們裏面的困惑

耶穌基督到底在幹什麼呢？我們的耶穌基督就是要把屬神的百姓帶到神的國度。你不要說耶穌基督身上有祂的軟弱，我們哪一個在神國度裏大能的百姓，充滿能力的勇士，身上沒有軟弱啊？都有軟弱的。我這個人有一個特點，不管是近距離交往，還是遠距離交往，你看到的人大概就是那個小樣，其貌不揚，言語粗俗，但是我的道不粗俗，這話咱得說明白。

很多人就喜歡做個天使，後背揹着兩個小翅膀，本來沒翅膀，非得整個假翅膀揹着。他就覺得做天使好，爲什麼呢？因爲天使嗖嗖嗖會飛，他就覺得特別好。據說蘇聯那個時候要在地上挖一個洞，要挖到美國去。結果這個項目沒成功，你要是天使的話，就不用這樣做，你一跺腳，就從地球這頭轉到地球那頭，這個洞就從美國那頭冒出來了，人就覺着這樣挺好。

但是《聖經》要人知道一件事，就是人在神的眼中很尊貴，人身上有神的形象，在《希伯來書》裏面講得很清楚，天使是僕役的靈。到底是做天使好呢？還是做人好呢？既然咱們是人，我就告訴大家，做人好啊，我們就好好的享受做人！因爲神要與人同在。神要與人同在，千萬不要以爲人就會三頭六臂，奇門遁甲，來無影去無蹤，不是！一個有神同在的人，他一定會經歷很多神奇的事，同時也會經歷很多卑微的事。在卑微的時候，我們應該怎麼思考呢？

比如約瑟，他知道耶穌這個小孩子是道成肉身的，馬利亞也知道，那爲什麼他們還得逃往埃及呢？爲什麼就不能讓耶穌把希律王他們給團滅了呢？《聖經》裏幸虧是這麼記載的，就算是道成肉身的耶穌，還要逃往埃及。有的人就想做像天使一樣刀槍不入的人，我告訴你，可千萬別這麼想！

我們的神要讓我們成爲有神同在的人。神要與我們同在，但是我們還是人啊，別假設自己刀槍不入，別以爲自己是一個活神仙。有一次我服侍一個在廟裏畫符的人，他病了很久，就來找我，我帶他禱告就好了，他們那些人說我是一個通三界的人。

別管我是通三界，還是通吃三界，我覺得這話挺好，但是你要是近距離跟我交往，你會發現我這人脾氣也不怎麼樣，脾氣也挺大的，人該有的毛病我都有。你比如說，身上幾天不洗澡，一樣也臭。但是我有一個優點，我比較耐交往，我不像有一些牧師，站在臺上像個神仙，一下來就不知道像個什麼了。

我平時說話做事，該怎樣就怎樣，爲什麼呢？我覺着我不想做雙面人，我就想做一個實實在在的人。有人會問：你看，你給人禱告，病都得醫治，怎麼自己還生病呢？嗨！因爲我是個罪人啊，我身上那麼多毛病，神能不修理我嗎？所以有人就不理解了，你要知道基督教信仰裏的困惑和迷思可多了。

我單單爲耶穌基督信仰裏的迷思講了十多次道，比方說，使徒保羅身上有一根刺，結果很多人拿使徒保羅這根刺去證明，神不是醫治的神。這太不能讓人理解了。就算是小學生讀課文，也不能讀成那樣的，何況是個大人！讀了很多年的書，還讀了神學，也不能把《聖經》讀成那樣啊。

使徒保羅即使身上有一根刺，也不能否認神透過他的手醫治了好多的病人！也不能否認耶穌基督醫好了所有來尋求祂的人，聽明白了嗎？比方說耶穌基督被釘十字架，被人用拳頭打，被腳踢，吐唾沫，這些也都不能否認祂行的那些神蹟啊！

我們讀《聖經》千萬不要讀到困惑裏去，不要斷章取義的瞎整。道成肉身的耶穌尚且如此，我們普通人豈不更應該如此嗎？我們卑微的生活方式，不能否認神在我們當中做的神奇的工作；神在我們身上所做的神奇的工作，也不能否認我們卑微的生活方式。

我覺得神奇和卑微不矛盾，因爲在我身上就有神奇和卑微，這是人的絕妙之處。人身上有軟弱很正常，沒有軟弱拿什麼得勝？我們得勝不是因爲別的，就是因爲我們勝過軟弱，靠的是對神的信心。道成肉身的耶穌基督尚且如此，更何況是我們？

既然神與我們同在，常常使我們經歷一些神奇的事。比如約瑟，要下埃及，這麼窮哪來的盤纏？結果，博士們拿着黃金、乳香、沒藥和禮物獻給他。這下約瑟高興了，有盤纏了，就解決了去埃及盤纏的問題。其實人活着是個很簡單的事。他有掛慮拿撒勒的房子和家裏的東西嗎？鄰居可能會詫異，這戶人家怎麼就消失了？這事兒約瑟也根本沒管！約瑟去埃及溜達了幾年，活下來了，還回到了拿撒勒。

對付宗教的惡習，竭力成長

人活着本來挺簡單的，在很多的時候，神都會供應我們。你欠錢也好，不欠也好，你這麼活，那麼活都挺容易的。我們裏面的很多問題，都不是出於信心，就算經歷了一些神奇的事，到頭來也還是不相信。其實人都喜歡神蹟，猶太人更喜歡神蹟。我們正在打擊宗教的靈，後面我們就說說黃皮子這玩意兒。

如果今天的基督徒看見一顆星星，你跟着走，很多牧師會說，這是一個異端，但在《聖經》裏就是這麼記載。很多人就困惑，這幾個博士和術士是做什麼的？他們是否和埃及的術士一樣？埃及的術士背後是個什麼靈？他們背後就是一個邪靈，怎麼會幹這事？約瑟怎麼可以收這些東西？

如果我們只追求神蹟，沒有卑微，那就是黃皮子了。我們就是要實實在在的活在世上，不但經歷神的神奇作爲，也經歷我們一生卑微的作爲。我們要實實在在對付背後的黑暗權勢，就是宗教的靈。法利賽人讀了這些，他們能夠信主嗎？他們讀了這些以後，他們信不了，這就應了先知的話。爲什麼應驗了先知所說的話呢？因爲人很難相信，所以就引用舊約《聖經》裏所說的話。耶穌基督又有神奇的事，又有卑微的事，結果就可以牧養以色列民。

我們做牧者的，不要裝成一個神仙，要做一個很正常的人。你會發現正常的人建立正常的牧養關係，是透過信心，不是透過你的能力，乃是透過神的能力，來牧養神給你的羊。人在這個過程當中就會長大成熟。弟兄姐妹們，不管你們多大的歲數，你會發現在成長當中才能得着喜樂。爲什麼人信主，信着信着就很悶？因爲不成長，每個禮拜聽的都是一樣的就很麻煩。爲什麼很多人喜歡聽我們網站上的講道？因爲這些道聽了以後會讓人成長，人成長了，就會很喜樂。我們的牧養就是使人成長。

耶穌就是這樣成長起來的。《路加福音》說：神和人喜愛他的心，都一齊增長，原來神的本意就是如此。我們有軟弱不要害怕，神一定會帶領你。有神奇的事發生，也不要沾沾自喜，沒什麼了不起。一個基督徒的一生是經歷神奇妙的保守和奇妙的看顧，同時經歷神讓我們不斷成長的故事，這樣人就很喜樂了，做人多好啊！

耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。（《路加福音》2:52）

直到今天，我仍然追求竭力成長，滿有耶穌基督的身量。耶穌道成肉身，不是剛生下來以後，就馬上變成一個三頭六臂的小夥子。耶穌生下來的時候也是個小孩子，吃了一天的奶，成長了一點，又吃了一天奶，還這麼大點；一個月也沒太大，從三公斤變六公斤，從六公斤變十公斤，長到可以跑來跑去······這漸漸長大，多好啊！

我跟你講，人爲什麼喜歡養孩子？看着孩子長大的那種喜樂是無法替代的。但人就是不知道，常常看着孩子就鬧心，煩啊！還有的家長，不會養孩子就瞎整，瞎整完了以後，看着小孩子就煩。爲什麼呢？因爲他不知道成長是關鍵。他既不會管孩子，也不會使孩子成長，更不會牧養自己的孩子，整個人就很宗教味，要知道宗教味可不是成長的辦法。

有的人就跟我說：哎呀，我努力學習的時候，除了頭髮不疼，渾身都疼啊！我給你一個鼓勵，其實我也跟你一樣。準備這一章查經的時候，我除了頭髮不疼，渾身都疼。但是我成長了，我克服了一些困難，那個過程中真難受啊，真辛苦，但沒關係，在這痛苦當中我成長了，克服了我的軟弱！

我這樣分享給大家，其實我也跟你一樣軟弱，但我們的軟弱都有神的幫助。《聖經》裏頭講的使徒保羅，他也有軟弱，他說：我什麼時候軟弱，什麼時候就靠神剛強。靠自己真的不行，得靠神！

我爲基督的緣故，就以軟弱，凌辱，急難，逼迫，困苦爲可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。（《哥林多後書》12：10）

總結

咱們弟兄姐妹一定要在耶穌基督裏不斷的長大成熟！我們的耶穌基督，也是這麼從小長大的，更何況你和我？所以，我們在神奇當中經歷神，也在卑微當中經歷神。我們永遠不會爲這些事困惑，因爲我們常常經歷神的同在。這就是道成肉身的神，是耶穌基督來到世上，給我們開闢了一條又真又活的路，要在我們身上恢復神造我們時候那榮耀的形象，這就是祂的救恩。

講了這麼多，你還困惑嗎？其實道理很簡單，我們就是要成長，不斷的成長，這就是關鍵！不斷恢復神造我們時候的榮耀形象，我們的工作、學習、生活的很多問題都會迎刃而解。我們也就不再懼怕，一生當中有神同在，有以馬內利的神與我們同在，那是何等美好的事情！讓我們的一生都充滿精彩的故事！

願神祝福大家！