查經：

給門徒權柄，趕逐污鬼，醫治病症

我們繼續查《馬太福音》，轉眼間我們就查到了第十章，真是光陰似箭，歲月如梭啊！其實我們人一輩子就像查這《馬太福音》一樣，不知不覺就查到了第十章，等查到了二十八章，就結束了！按照老規矩，我們來思考一下這一章的主題。爲什麼一定要查主題呢？因爲查完了主題好記啊，沒有主題就沒有辦法記住。

有的人推動快速查經，三天或者一個禮拜，把《聖經》讀完一遍，那讀到了什麼？看似知道，卻又好像不知道。如果你跟着我查《聖經》，我鼓勵你，無論如何要抓住主題，因爲主題就一句話，再往下，是第一個小標題、第二個小標題、第三個小標題，往腦袋裏一裝就記住了。但是如果沒有主題和標題的話，我們記起來就會很費勁。所以咱們回顧一下上一章的主題：神把權柄賜給有命定的人。

《馬太福音》第九章的結尾，耶穌非常地感慨，祂看見許多人困苦流離，如同羊沒有牧人一般，神很憐憫他們。主耶穌心裏非常感慨，這個世代一代一代就這麼過去，每一代都是如此，這一代人處在耶穌這個世代。耶穌看到他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般，得了各樣的病症，很辛苦。

於是對門徒說：要收的莊稼多，作工的人少。所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。（《馬太福音》9：37-38）

耶穌感慨的是什麼呢？是人都不願意被神打發出去。我們要逐漸把《聖經》讀明白了。你以爲耶穌說當求莊稼的主打發工人去收他的莊稼，這話是對別人說的？其實這話是對你說的！到了第十章，耶穌就叫了十二個門徒來，給他們權柄能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。然後講了十二個使徒的名字。這一章到底在講什麼呢？如果我們抓不住主題，就很難串起來。

爲什麼人讀《聖經》讀不明白，或者是讀了很多年的《聖經》，做了很多年的牧師，可當你問他的時候，卻瞎講一通，那是因爲，他不知道那一章的主題是什麼，只見樹木不見森林，這種人是相當可惡的！

其實有很多人做事情不講果效，不講回報，就只管瞎做，尤其是有一些人，就在咱們今天這個世代，不像耶穌的，也不像耶穌門徒的非常普遍。你有看到耶穌叫了十二個門徒來，給他們拿個小提琴滿街唱歌嗎？沒有啊！耶穌有叫十二個門徒來，讓他們買好醬牛肉，買好燒雞燒鴨請人來吃嗎？沒有啊！耶穌讓他們出去做什麼呢？給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症！

今天我們看到的基督徒，都是沒有權柄的基督徒，但是他們整這個感動，整那個感動的本事可大了。問題就在這，我們做了一大堆都不是耶穌做的，耶穌做的我們不做，耶穌不做的我們做一堆，追求的都是這個感動，那個感動，這個感覺，那個感覺，其實這些感覺有什麼用呢，沒有什麼用！

問題是人家耶穌招了十二個門徒來，也沒怎麼訓練，就賜給他們權柄，能趕逐污鬼，醫治各樣的病症。前面第八章，第九章，講的是耶穌給他們做的示範，示範完了讓他們出去做耶穌所做的，所以像耶穌和不像耶穌，這事很要命啊！我們得知道，做門徒就是要像耶穌！如果你只想做個信徒，那你不用像耶穌，如果你只想領受點恩典，不管在哪個教會都一樣，但是做門徒，就絕對不能不像耶穌！

上一章講的是主耶穌要打發工人出去，這一章的主題就是主賜權柄給他們，並差派他們出去，但是在差派他們出去之前，就先給他們做了一個很短的培訓。那主耶穌給他們的培訓是什麼呢？前面講的是告訴他們做什麼，第一，讓他們出去，給他們權柄能趕逐污鬼，醫治各樣的病症。

那麼這裏講的是出去做什麼，那做這些幹什麼呢？好把以色列家迷失的羊找回來，可不是把迷失的狼找回來。有些教會找了迷失的狼，後來發現羊圈裏的羊每天都在減少，都進狼肚子裏去了！所以，教會不是把什麼樣的人都招進來，今天很多教會都做錯了！你也不要認爲我說的是對的，你要仔細讀《聖經》。

耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進。寧可往以色列家迷失的羊那裏去。 隨走隨傳，說天國近了！醫治病人，叫死人復活，叫長大麻風的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。（《馬太福音》10：5-8）

白白得來的是什麼？是權柄啊！這是一個非常遺憾的世代，很多人追求這個感動，那個感動，唱詩歌，排節目，這種基督徒太多了！抓住神心意的基督徒真的很少，就是不想做主讓我們做的事，很多教會準備飯食給勞工吃。耶穌什麼時候讓我們這麼幹了？耶穌從來不做這樣的事！你用飯吸引來的就是一羣飯桶；用主耶穌的權柄吸引來的，纔是一羣門徒。

凡是渴望得着權柄的人，都會成爲耶穌基督的門徒。當年我準備了很多醬牛肉，燒雞，燒鴨，結果吸引來了一羣飯桶。這裏面有沒有一隻兩隻羊呢？有的，但真的是鳳毛麟角。想起來就是烏龍，是很荒謬的事。但今天還有很多教會這樣幹，人家就是這個心志，沒辦法，讓他們繼續這麼幹吧！但是我們要做什麼呢？我們就要做主耶穌基督吩咐門徒做的事情。

有一些人來了得着很多恩典，卻開口說胡話：其實我來你們當中也沒得醫治！我們當中的一個領袖跟一個姐妹說：你看誰誰誰，整天很辛苦的服侍你。對方說：不是整天吧？就在那裏咬文嚼字。幸虧她碰到的不是我，要碰到我，早給她踢出去了！

我要的不是狼，我要的是以色列家迷失的羊。如果是神的羊，就領進神的國度裏去，如果是一匹狼，還披着羊皮，能不把你踢出去嗎？你要做狼還是羊？如果你說你還沒得釋放，是鬼在你身上瞎說的，沒有關係，我原諒你，我釋放你。如果你骨子裏極其自私，那你要知道，自私的人怎麼能做門徒呢？

其實我說句不好聽的話，我真的不在乎別人的奉獻！我要奉獻做什麼啊？我不要人的奉獻，我要的是以色列家迷失的羊。我要的是把主耶穌的門徒都帶進祂的教會裏，然後一起建造神榮耀的教會。所以白白得來的權柄，也要白白的捨去。我們的能力從哪裏來的？是從神來的！所以白白捨去，捨去哪呢？捨去給新的門徒。

弟兄姐妹在咱們當中得着恩典，就偷偷的笑吧！但是如果你不想做主耶穌基督的門徒，你留下來幹啥啊？我們這裏全是付代價的，沒有不願意付代價的，你如果說就想做個吊車尾、蹭點熱度，可以，我們給你這個恩典。但如果你是披着羊皮的狼，就算今天你的問題得到解決了，以後所有的問題還要加倍臨到你身上。有的人說：主已經根治我了，其實根本沒有根治這回事！

主要我們做什麼？就是要把屬主耶穌的羊找回來。找回來怎麼做呢？主耶穌吩咐的很清楚，就是醫治病人，叫死人復活，把長大麻風的潔淨，把鬼趕出去。今天很多教會都認爲醫治釋放是恩賜，其實這不是恩賜不恩賜的事，而是關乎權柄的事，關乎到底有沒有心志做主耶穌所做的事。

耶穌開始訓練了12個門徒，後來又訓練了70個門徒，公元100年又整了幾百個門徒，公元1000年又整了幾千個門徒，公元2000年又整了幾萬個門徒。到了2020年又整了多少個門徒，不是照樣差派他們做這事嗎？今天很多牧師說：我沒有這個恩賜！問題這是恩賜的事嗎？這不是恩賜的事。我們是不是做了主耶穌吩咐我們做的事？如果主耶穌吩咐我們做的我們不去做，同時指着那些照着主耶穌的吩咐去做的基督徒，說人家是異端、靈恩等，那不是要命嗎？

把願意付代價的羊帶到神的國度裏

腰袋裏不要帶金銀銅錢。行路不要帶口袋，不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖，因爲工人得飲食是應當的。你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裏誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。進他家裏去，要請他的安。 那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。 我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！ （《馬太福音》10:9-15 ）

十二個門徒出去什麼也沒帶，沒有帶鞋，也沒有帶柺杖。那狼來了怎麼辦？狼真的會來嗎？其實主耶穌與我們同在啊！我們手裏本身就有主賜的柺杖，這柺杖就是權柄啊！

凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！（《馬太福音》10:14-15）

這話是說我們要怎麼做，今天很多基督徒把福音傳廉價了。我們傳的福音是免費的，但卻是無價的。但今天的基督徒犯賤啊！特別的賤！非得讓人家信。有的人不信，基督徒看着人家很窮，還每個月給他點錢。這是幹啥呢？弟兄姐妹你們是來做慈善的，還是做主耶穌基督的門徒？你如果是做慈善的，我勸你好好做慈善。

我們當中還有些人，不是一般的混！我們推着某些不肯奉獻的人奉獻，是因爲要破除他的咒詛，那是對他最好的祝福。不是我們需要錢，不是我們需要他奉獻，而是他自己需要奉獻，他需要從貧窮當中走出來。我們當中有一些人，覺得好像自己比較有錢，就給人家錢。我以前也幹過這樣的事，但那不是祝福，那是在咒詛對方啊！有的人奉獻是想破除貧窮的咒詛，結果他把奉獻給人家退回去了，這都是要命的事。門徒就是付代價的典範，我們今天干的活，就是把願意付代價的神的羊帶到神的國裏。

神給我們權柄，差派我們出去幹什麼呢？不是讓我們出去挨家撒錢。而是連個褂子都不帶，我到你家就吃你的，用你的，這不是賴皮嗎？人家就這麼做，一看一試，就知道哪些是主的羊，哪些不是主的羊；一下就知道哪些是自私的傢伙，哪些是大氣的傢伙；哪些是有神的形象，渴望神的百姓來到的那種人，哪些是一分錢都捨不得，都能攥出水來的。

有些人去吃鼎泰豐包子，吃完回來以後，嘴還沒擦乾淨就到我房間來了，我問他幹啥去了，他回答吃鼎泰豐包子去了。我說咋不叫上我呢？他心裏想，我叫你幹啥呢？我用自己的錢買包子吃，我能帶給你嗎？我告訴大家，這種人是相當可惡的，其實他在我身上得到很多恩典的。他得憂鬱症，我帶他禱告好了。

自私的本質就是個狼性。我說這話，你以爲是我饞那包子嗎？我不愛吃那玩意，我只不過是試試他而已。有一些人他就不經試，有些人從外面買飯回來，我說你怎麼只買一份啊？他說那我買幾份啊？我說我的呢？他說那這盒給你吧，我說不要，我只是試試你而已。你要知道這個世上有兩類人，一類是屬主的百姓，一類是屬世界的百姓；一類是羊，一類是狼。今天我們作爲主耶穌的門徒被差派出去，帶着權柄，就如同羊進入狼羣。

所以我們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。靈巧像蛇多麼重要啊！我們要知道蛇走的路全是曲形的，我們如同羊進入狼羣。要想把神的百姓帶到神的國度裏，這件事還是有點小複雜的。你如果沒有智慧，不會靈巧像蛇，就幹不了這活。你如果不靈巧，不僅不能把神的羊帶進神的國裏，自己還會被狼吞吃。要靈巧像蛇，馴良像鴿子，我們不是出去害人，但也一定要充滿智慧，不是傻乎乎的上去就被人幹掉了，要知道我們所做的充滿了風險。

如果一下子沒整好，就被人抓去了，交給公會，又被鞭打。但是既便被抓了，也沒關係，我們照樣爲神做見證。因爲我們手中有權柄，醫治病人，叫死人復活，叫長大麻風的得潔淨，把鬼趕出去，能趕出污鬼，並醫治各樣的病症。今天這個世代，不管是一代君王還是諸侯，面對病症都是很難的，都是因爲手中沒有權柄。其實他們有很多的需要。所以我們當做見證，講這個得醫治，那個得醫治，他們聽了以後，就也想要得醫治。

你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說什麼話。到那時候，必賜給你們當說的話；因爲不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裏頭說的。(《馬太福音》 10:19-20 )

所以不要擔心，也不要害怕，關鍵是我們要怎麼做。我們要分辨哪一些是主的羊，哪一些不是主的羊，耶穌這麼說：

凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。(《馬太福音》 10:32-33)

很多人喜歡引用這句話，但是直到現在，我幾乎沒有聽到有人把這句話解釋對。有人以爲這句話是講我們在別人面前認不認耶穌。其實不是！是主耶穌差派門徒出去，訓練他們說，如果那人在你面前認你或者認耶穌，那我在天上的父也必認他。人在你們面前不認我的，我在天上的父面前也必不認他。

讀課文不要瞎讀，你得讀到作者的心意裏。第十章是訓練門徒，不是讓他們出去對人說，我承認耶穌是主！講這些做啥？你是耶穌的門徒，還用得着講這些廢話嗎？

人的仇敵就是自己家裏的人

所以我們不要再瞎整，不要把時間耗費在不是主的羊上面，結果把傳福音都變成道德綁架了。我們不需要非得讓人家信主，人家認耶穌是主，那就是主的羊，不認就算了。如果對方是自己的家人，就有點麻煩，你很希望他們也能得着這恩典，結果主耶穌就這麼說：

你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因爲我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裏的人。(《馬太福音》 10:34-36)

當我們願意成爲主的門徒的時候，我們要麼轉化家人，要麼被家人逼迫。你想想看，你是屬於主的，你的家人是屬於世界的，能不衝突嗎？肯定有衝突。遇到這種衝突的時候，很多基督徒會選擇用溫柔的方法，結果就是妥協。但是耶穌哪裏教我們妥協了？如果你渴慕成爲主的門徒，渴慕被主差派出去，收主的莊稼，主就會按着你的渴慕差派你，這時候你會發現前面有很多困難。首先的困難就在家裏：

愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；（《馬太福音》 10:37）

按着這句話，愛老婆過於愛主的，不配作主的門徒；愛工作超過愛主的，也不配做主的門徒。

不揹着他的十字架跟從主的，也不配做主的門徒。得着生命的將要失喪生命，爲我失喪生命的，將要得着生命。（《馬太福音》10：38-39）

人爲什麼在家裏面對這樣狀況的時候，不敢首先選擇做主的門徒呢？因爲覺得這樣做有點難，如果這樣選擇了，日子該怎麼過呢？主耶穌不讓你過日子嗎？不是。主耶穌讓你過門徒的日子，關鍵是你選擇過什麼樣的日子。假如你還按照自己所認爲的那樣過普通老百姓的日子，你肯定過不好。如果你能過好，還要主耶穌幹啥？那條路走不通，就得想別的辦法，還是得跟隨主。那麼問題就來了，這跟隨主好像不是那麼隨隨便便就能跟的，跟隨主要付代價！

我們華人命定神學所傳講的這些道理，都在講要付代價。哪有不付代價的事？主耶穌的恩典不是白白得來的嗎？白白得來的是給信徒，得恩典指的是信徒，而主耶穌要的不是信徒，是門徒。你說：主啊，我信你。但是究竟真的信神的話嗎？有些人一遇到自己家人，就把主放下，那主如果也把你放下，你怎麼辦呢？咱們當中有遇到這種困擾的，可以仔細讀一下上面這些經文，這段經文講的很重，如果你問我日子過不過？你問耶穌去，因爲我真的回答不了。不跟隨主耶穌怎麼過日子？我不知道怎麼過。我們有時候會遇到這樣的狀況：

弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母爲敵，害死他們； 並且你們要爲我的名被衆人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。 （《馬太福音》10:21-22 ）

不要害怕，這世上的事情太多了，我總是勸大家看透世上的事情，爲什麼呢？因爲這些東西沒有什麼了不起，我們最後都逃脫不了神的審判。

那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裏的，正要怕他。 （《馬太福音》10:28）

你裏面有害怕嗎？如果你裏面沒有害怕，說明你活的挺平安的，你也不會覺得神把你的身體靈魂給滅到地獄了，你也不用付代價，你不用做主的門徒，你也不用求主把你差派出去。這段話是講給十二個門徒聽的，要讓他們知道，想要服侍神，就必須付這樣的代價。有的人說：我不服侍神，你們服侍神吧！其實這事很難，因爲主耶穌要的都是門徒，主耶穌要的都是服侍祂的，主耶穌要的都是付代價的。如果你不是爲主耶穌付代價，那你到底是主的羊，還是披着羊皮的狼？透過付代價，一下子就在主耶穌面前分辨出來了。

爲神付代價，爲命定付代價

今天我們所處的世代，不付代價的基督徒比比皆是，但是《聖經》裏面沒有說不付代價就可以做主耶穌的門徒，沒有這回事。如果一個人愛工作超過愛主耶穌、愛父母超過愛主耶穌、愛兒女超過愛主耶穌，這人就不配做主耶穌的門徒。

這人就得不着主耶穌爲我們預備的天上的賞賜和權柄，沒有權柄就無法醫治釋放，叫死人復活，就沒有辦法叫長大麻風的潔淨，沒有辦法把鬼趕出去，當然也得不着權柄。人願意爲什麼付代價，就是什麼東西的門徒。願意爲誰付代價，就是誰的奴僕。所以主耶穌教導祂的門徒這麼說：

人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。 人因爲先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因爲義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。 無論何人，因爲門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。（《馬太福音》 10:40-42）

好多人把這段經文讀反了，其實這段話是寫給我們這些做門徒的，如果我們出去給人這些恩典，不管是什麼人，如果照着我們的名接待我們，就是接待了主耶穌。按照我們的名接待我們，就是按照先知的名接待先知，就必得先知所得的賞賜。

我們這些門徒出去，如果傳的是主耶穌的權柄和命定，傳的是付代價的福音，無論何人因爲門徒的名，願意把涼水給這個門徒，這人不能不得賞賜。因爲他們接受我們所傳的付代價的福音，這付代價、有權能的福音纔是真正的福音，絕對不是在家裏唱首詩歌，很有感動，然後感覺挺好的福音。

如果你說你的目標是要做個信徒，那你一直停留在信徒的層次也是可以的。但是不結果子的基督徒，神就砍掉。我們今天就算是遇到很多的困難，也不要緊！就算是我們被人鞭打，也不要緊！因爲做耶穌基督的門徒，這是我們的命定！因爲我們爲此而生，爲此而活，爲此而死。就算是家人抵擋我們，又有什麼了不起？很多人把家看的很重要，其實有家沒有家都不重要，重要的是我們一定要做主耶穌的門徒，這是我們的命定！

我曾經見過一些牧師，他們教的不是這段話，他們教的是家庭第一，如果家庭第一，那麼主耶穌放第二嗎？人的仇敵就是自己的家裏人，如果我們在家裏不能堅持神屬靈的原則，我們上哪堅持去？這是一個令人難以解答的問題。、有人來問我：我這日子還過不過了？如果有人攔阻我們得着命定，那這日子過不過都無所謂。我們來到這世上到底是爲誰而生？爲誰而活？爲誰而死？我們的眼光到底放在哪裏？你自己也會找到答案。

願神祝福大家！