引言

大家好，我們來查《馬太福音》第20章。這是一章非常難解的經文，過去這麼多年，我一直沒讀懂。最近我又到網上不斷搜索，查考了一些研讀《聖經》的書籍。我看到這些人對《聖經》的解讀，基本上不太令人滿意。今天我很興奮的告訴大家，我終於讀明白了。

人所認知的邏輯體系，帶給我們很多的困擾

我先拋出一個問題：早晨起來就做工的人和快下班纔來做工的人，他們拿同樣的薪水，這樣公平嗎？很多人認爲，多做工和少做工拿同樣的工錢，這是不合理的。如果你是葡萄園的園主，你會不會這樣做呢？

有一次大衛帶兵打仗，有幾百人說：我累了，不想打仗了，我想留下來休息。大衛說好，那你們就留下來休息，剩下的人一起去打仗。有人提議，打勝的戰利品，沒去打仗的人沒有份，去打仗的人才有份。但是大衛分戰利品，去打仗的、沒去打仗的都有份，你覺得這樣合理嗎？

人裏面認知的邏輯體系，其實帶來很多的困擾。有的人會說合理，也有的人會說不合理。仁者見仁，智者見智，問題就在於我們裏面是否有一個屬神的邏輯體系。人天生就覺得自己的看法和認知是對的，沒有人認爲自己的看法是錯的，如果認識到自己不對，就不會這麼幹了。

有一個人很早就信主，死後去了天堂；還有一個人臨死之前信主，死後也去了天堂。信主久的就說：你看我信主這麼長時間，你信主這麼短的時間，這要是到了神面前，會發生了什麼事情呢？也許會有這樣的爭論，也許沒有。

與耶穌基督同釘十字架的有兩個強盜，其中一個人跟耶穌一起進到樂園裏去了。很多基督徒就覺得這是一件好的事情，他們說：很羨慕這個強盜，最後一刻進到樂園裏去了，我也希望自己活着的時候享受罪中之樂，該淫亂的淫亂、該嫖妓的嫖妓、該賭博的賭博、該投錢的投錢、該搶銀行的搶銀行，死前的一剎那接受耶穌基督做我的救主，然後耶穌的寶血來塗抹我一切的過犯，這樣該多好啊！

你認爲死之前信耶穌好，還是早早地信耶穌，不斷地去服侍別人，最後回到耶穌那裏好呢？你覺得哪一個比較划算呢？很多人認爲臨死之前信耶穌就進天堂，那是一件划算的事情。今天我就把《馬太福音》第20章解給大家聽，我覺得《馬太福音》第20章，我是解的最好的。

正如人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，作多人的贖價。(《馬太福音》 20:28 )

爲神付代價是得着百倍，但每個人對於百倍的看法和判斷標準是不一樣的。比如說我以前活的很倒黴，現在做什麼都很興盛，那不是得百倍嗎？以前1塊錢，現在變成100塊了，從錢的角度漲了100倍；以前只服侍1個，現在要服侍100個，後來服侍1萬個，到底哪一種更划算呢？我們要除去狹隘的判斷標準。

因爲天國好像家主清早去僱人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說：你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去，看見還有人站在那裏，就問他們說：你們爲什麼整天在這裏閒站呢？他們說：因爲沒有人僱我們。他說：你們也進葡萄園去。（《馬太福音》20:1-7）

眼看還有一個小時就下班了，先進去的人進到園子很深的地方幹活，後進去的人沒走多遠就開始幹活。下班時，後進去的人先出來，拿了一錢銀子；先進去的人最後出來，也拿了一錢銀子。如果你這麼管理企業，企業肯定垮，因爲大家都想少幹活多拿錢，先進園子的人就埋怨：

他們得了，就埋怨家主說：我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？家主回答其中的一人說：朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因爲我作好人，你就紅了眼嗎？這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。（有古卷加：因爲被召的人多，選上的人少。）（《馬太福音》20:11-16）

你會不會因爲家主隨着自己的意思做一個好人，給後來的和先來的是一樣的工錢，而覺得不公平？如果你是一個非常懶的人，不想做工，就想像養豬似的被養着，最好能飯來張口衣來伸手，你一定會覺得這樣的事情不公平。

我是怎麼認爲的呢？我不覺得先來做工的人，是勞苦受熱；我身上有一個特點，就是喜歡做工。有的人就把我叫做workholic（就是工作狂），其實不是工作狂，而是我裏面有一個認知，我不做工我幹什麼去呢？前幾天一個被服侍的人跟他的牧者講：這世上的人誰不懶呀？他的牧者說：你不認識老師嗎？他就不懶。我真不懶，我就喜歡做工。如果你讓我不做工，那是一種煎熬，我就喜歡做工，你會說這世上還有這樣的人？

你可能不太理解，不過你可以琢磨一下：如果不讓你做工，整天在家裏待着，吃穿不愁，受不了幾天就悶了，這樣下去結果到底會怎樣呢？我剛來新加坡的時候，有一個人的老闆讓他早晨準時來上班，晚上準時下班，但是不用做任何的工作。因爲他有時候做工鬧情緒，老闆說他什麼都不需要做，就坐在辦公室，結果坐了一天、兩天、三天……有一天就上吊了。其實不讓人做工纔是一種煎熬，我來到這世上不是要受人的服侍，乃是要服侍人。

服侍纔是恩典

如人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，作多人的贖價。（《馬太福音》20:28 ）

神喜歡讓人進到祂永恆的榮耀裏，神喜歡讓完全擺上的人得着百倍，得人如得魚一樣，得來的人是要讓他們起來服侍。所以今天在咱們教會當中有一個特點，服侍纔是恩典。大家會聽到我講，某某弟兄，你現在已經到了這個階段，不服侍就不能成長了！所以咱們得在悟性上通了，先進到園子裏幹活的纔是恩典。如果認爲幹活是勞苦受熱，你就沒辦法領受人活着的味道。我很感慨，爲什麼有的人不願意幹活，就是喜歡讓人伺候着？有的人就覺得做老闆好，其實做老闆很辛苦的，沒有人給老闆發薪水，但是他賺不賺錢，都得給別人發薪水。

這個世界很有意思，就是什麼樣的看法都有。如果人一干活就愁眉苦臉的，覺得自己乾的是一份苦差，神怎麼可能把他放在前面呢？不愛幹活的人就是個懶蛋，懶惰是一種惡習。最近我就在研究怎麼解決懶惰的問題，解決懶惰是很難的事，但我想如果有一天我能把懶惰的問題給解決了，那就好了。

我接觸過很多人，他們不認爲早上進園子幹活是種享受。他們做學生的時候，不認爲學習是種享受，所以學習要多痛苦就有多痛苦；做工要多痛苦就有多痛苦，他們就想拿錢。過去這些年，我從沒要求過加薪，我都是在拼命幹活，結果我的薪水呼呼地往上漲。

原因很簡單，不是你想要錢就有錢，而是心裏想着要幹活，要不斷的解決問題、不斷的創新、不斷的更新，你能沒有錢嗎？傻瓜蛋就是不想做工，想享受。人來到世上有一個特點，你是要受人的服侍，還是要服侍人呢？受人服侍是一種人，來了要服侍人，那是另外一種人，如果不像耶穌一樣做個服侍人的人，你沒有辦法討神的喜悅！

有一些人想像耶穌，但又不想像耶穌這樣去服侍人，就想被人服侍。後面一排站着捶腰的、捶腿的、按摩腳底的、抽個水菸袋，在那躺着，享受被搓着、揉着，多好啊！很多人認爲做了老闆，就是一張大桌子在那擺着，然後坐在肥肥大大的椅子上面就是老闆了，其實這都是一種表面現象。

只要你想在上面，就一定是要去服侍人，這是神國的規律！這世上的事有君王治理他們，有大臣管束他們；只是在你們中間不可這樣，你們中間誰願爲大，誰就做你們的傭人。我希望大家的想法像神一樣，但你到底是像耶穌，還是像個人或者像個鬼，那全在你的選擇了。人們在世上活着，很難避免屬世界的觀念。在我們裏面，比如早晨進去做工的人，下午進去做工的人，晚上下班拿同樣的薪水，人就覺得早去做工的吃虧了。

其實做工是個恩典，有的人不愛做工是個惡習。我以前在企業裏做工的時候，不是說我技術厲害，我是那種鑽研精神厲害，我不解決問題絕不罷休！直到我把問題克服了，雖然我起點比較低，但是堅持到終點我就贏了。那個時候我的老闆經常把沒人能解決的問題都塞到我這裏來，我和同事們一起到餐廳吃飯的時候，他們就笑話我，說燙手的山芋又丟到我手裏了。但是他們不知道，這做工是恩典。我在年輕的時候就很清楚，工作的經驗跟我解決過多少問題有直接關係。

我就喜歡解決有挑戰的問題，每當我解決完問題，我整個人的感覺就好像是上了天堂一般，比吃滿漢全席都好！當我想出來了一種技巧、一個巧妙的方法，然後解決了問題，走路都不一樣，誇張到胳膊、腿，就好像要飛起來似的，那種爽勁兒人沒有經歷過。解決問題後的感覺是非常好的，我很想讓大家也經歷這種爽勁兒。當然很多人也會說有什麼好的，累得腰痠背痛的。很多人精力不充沛跟腎經有關。腎經不足，人的頭腦思想就不敏銳，所以人必須要活動起來，比如蹲馬步什麼的，整出一身的汗就爽了。

人如果天天喜歡做工，這個人會變得非常興旺，爲什麼？因爲他的腎經非常充足。這就是爲什麼我喜歡做工，喜歡做工還有個好處就是不失眠，大家不要以爲我不愛睡覺。我缺的就是覺，有時候累到一下子睡過去十幾個小時，醒過來發現怎麼睡了這麼長時間？因爲缺覺。

大家不要搞錯了，我不是每天都睡兩三個小時的，也有十多個小時的時候。爲什麼我不會失眠呢？因爲我每天都很努力地工作，那些失眠的人你仔細觀察，他們啥也不幹。尤其是退休的人啥事沒有，如果做工是恩典，對我們很有好處，那到葡萄園裏做工，讓腎經得到了很好的訓練，身體得到了很好的舒展，你不就得着你該得着的了嗎？

你得着你該得着的，你拿一錢銀子有什麼問題嗎？其實那一錢銀子是OK的，最重要的是你從早到晚幹了這些活，身體得鍛鍊，這不是非常好嗎？所以弟兄姐妹要知道，服侍本身就是個恩典，不服侍人就不能成長。在咱們當中不是以得多少恩典來計算的，得恩典什麼也不算。

你在我們當中得着的恩典，是因爲別人付代價的服侍；如果讓你去服侍別人，需要你付點代價，如果我們悟性上通了，就不會覺得吃虧了。什麼叫做我們整天勞苦受熱，後來只做一小時的，你讓他們和我們得同樣的薪水？我們要百倍的服侍別人，要比誰擺上的多，我們要將我們所有的一切擺上，甚至要捨命做多人的贖價。

後來使徒保羅說，他來到這世上，是要補足耶穌基督受患難的虧欠，這是指着服侍說的，就是由葡萄園做工的邏輯體系推導出來的。他覺得來到這世上就是要服侍，不是受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命做多人的贖價，正如人子來到這世上。

不是要受人的服侍，乃是要服侍人

我們大家要明白華人命定神學不是得恩典，也不是我禱告這個問題好了、那個問題好了。華人命定神學不是我們一禱告，他就得着恩典了；我們一禱告，他得醫治了；我們一禱告服侍，他的生命改變了。我們是在講，不是受人的服侍，乃是要服侍人。所以你來到我們當中，只是希望得到我們的服侍，那麼得到你想得到的結果之後，你該幹嘛幹嘛去。

正如人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，做多人的贖價。（《馬太福音》20:23）

有一些人來到我們當中被服侍，但他就是不肯服侍別人，認爲賴在我們這裏也挺好，因爲這裏有服侍他的人。只是希望有問題有人服侍自己，感覺這樣非常好。我想你弄錯了，今天你要不要身居天下萬民之上？你如果要身居天下萬民之上，一定是一個服侍人的人，而不是受人的服侍。

當我生病發燒的時候，頭也很疼、很辛苦，但是我就在那拼命地服侍，服侍完了我的病也基本好了。其實我建教會這麼多年，你什麼時候看見我禮拜天講道的時候生病或者請假？沒有請假過，不是說我沒有生病，其實在那些年裏教會也不是很得勝。

教會不得勝真的很辛苦。有一天早晨起來發高燒，我爬不起來就在沙發上賴了一會兒，我跟自己講：一、二、三 ，起來！站起來活動活動！其實關節都是痠痛的，然後走到停車場，開車到教會，該幹啥幹啥。結果有一天還真是頂不過去了，服侍到晚上8點，整個人癱倒在那個地方，來了兩個弟兄和姐妹，他們服侍我，爲我禱告。

到了晚上9點多鐘的時候，稍微緩過點勁兒，我一天沒怎麼吃東西，就跟弟兄姐妹到餐廳吃了點東西后，身體完全好了。什麼東西也攔阻不了得着百倍的服侍，我們今生得什麼樣的百倍呢？是要成爲別人祝福的百倍。那如果我們成爲別人祝福的百倍，能不像耶穌嗎？

有的人渴望得着百倍的被服侍，其實歸根到底，就算做了服侍也是個自私的體系，怎麼可能像耶穌呢？對我們有益處的事我們做，對我們沒有益處的事我們就不做，雖然我一而再再而三地告訴你，服侍對你有益處，但是最大的益處又是什麼呢？最大的益處就是我們在這世上的日子。

如果做一個基督徒，帶着自私的體系去服侍，你沒有辦法做下去，將來在後的將要在前，在前的將要在後。人不是照着在前在後來排的，神告訴我們的，是照着你服侍的動機，照着你到底有多少像耶穌。問問自己，你來到世上底是要幹什麼。有時候我碰到一些牧師就非常地感慨，我說：你最近幹什麼呢？他說：我做生意去了，我終於擺脫了那份苦差！你想神聽見了該做何感想？服侍人怎麼能成爲苦差呢？

進到葡萄園裏面，整天勞苦受熱，你怎麼能這麼想呢？難道不應該把勞苦受熱想成我在葡萄園裏幹了一天，筋骨全鬆開了，你看陽光這麼好我太享受了，做了一天的工，我創造了多少價值。那些後來的，雖然沒有創造那麼多價值，但是因爲我創造的價值，他們都跟我分一份，這是件多麼美好的事情。這樣想你怎麼可能不會像耶穌？

神看重的是我們服侍的動機

看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪，ａ又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活。(《馬太福音》20:18-19)

耶穌來做什麼？耶穌來揹負我們的痛苦、擔當我們的憂患，因祂的寶血我們得救贖，因祂的鞭傷我們得醫治，因祂的貧窮我們成爲富足。有些人自私到非常離譜的程度，他追求的就是這世界上的祝福，他的奶酪、工作、家庭……他不認爲服侍是他的命。連工作都不肯放下，怎麼可能有捨命的心態呢？怎麼可能做多人的贖價？怎麼可能像耶穌呢？

今天我再次激勵大家，你是否願意走耶穌的路呢？不是受人的服侍，乃是要服侍人。其實我心裏一想到一些弟兄姐妹還是很辛苦的，他們總說：牧師爲我禱告，爲我禱告……我說怎麼了？他說我要崩潰了，我又被老闆罵了。我說：你怎麼又被老闆罵了呢？他說：我工作又出事了，趕緊爲我工作禱告，我要不行了我需要釋放。

他要釋放我就帶他禱告釋放，等過了一段時間又不行了又來了，因爲他老闆又罵了他一頓，來找我就是爲了他的工作。我非常地感慨，我說：都什麼時候了，你能起來成爲服侍人的人嗎？你所追求的就是世上的這點東西。其實耶穌所帶的門徒，到了這個時候還是不明白耶穌要的是什麼。

那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。耶穌說：你要什麼呢？她說：願你叫我這兩個兒子在你國裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。耶穌回答說：你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？他們說：我們能。耶穌說：我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父爲誰預備的，就賜給誰。那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。耶穌叫了他們來，說：你們知道外邦人有君王爲主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願爲大，就必作你們的用人；（《馬太福音》20:20-26）

住好房、開好車，還有很多的傭人，很多人追求的就是這種貴族的生活。所以他們跟耶穌說，一個要坐耶穌的左邊，一個要坐耶穌的右邊，要做耶穌的左右丞相，耶穌一看就知道他們都搞錯了，他們以爲坐在耶穌的左邊和右邊就可以有很多人伺候？有很多人服侍？

結果耶穌說：我喝的杯你們能喝嗎？他們說：我們能。他們都不知道在說什麼，還以爲是吃香的喝辣的，以爲喝點紅酒，過像小資的生活。其實這杯是到耶路撒冷被釘十字架，流出寶血成爲這個世代的救贖，成爲多人的祝福，做多人的贖價，耶穌做的你們能做嗎？他們說：我們能。

耶穌說：我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父爲誰預備的，就賜給誰。那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。(《馬太福音》20:23-24)

門徒爲什麼惱怒呢？他們覺得，憑啥你們兩個做左右丞相？然後開始爭競，他們不知道這些人陪着耶穌一起往前走，走到耶路撒冷就要被釘十字架。到了這時候，還在那爭誰爲大，這屬世界的觀念在人的裏面是多麼根深蒂固。其實在中國的歷朝歷代，在朝代更替的過程當中，屬世界的觀念在人的裏面也是根深蒂固的。

很多人覺得我跟着朱元璋、趙匡胤、劉邦打天下，將來混個一官半職的，多好啊！這樣我就一生衣食無憂了！原來他們所要求的只不過就是這些，那隻不過是世上的東西。今天我們是屬天的國民，我們是屬神的祭司，我們是追求像耶穌的人。耶穌說：只是你們不可像世上的人一樣，你們中間誰願爲大，就做你們的傭人；你們誰願意坐在我的左右邊，就要成爲許多人的傭人；誰願爲首就要做僕人，成爲服侍人的人。

正如人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，作多人的贖價。(《馬太福音》 20:28 )

這就是神國的道理，今天你和我就是走在這條路上，如果你不是走服侍人的這條路，那你應該上錯了飛機、搭錯了車。如果你坐地鐵，坐錯了還可以下來；如果你上錯了飛機，那你只有跳傘了，這豈不是悲劇嗎？你本來該飛到巴別塔那裏去的，結果你怎麼跟我飛到這來了呢？

你來到教會，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要將自己完全擺上，讓自己今生得百倍的服侍，然後神的榮耀、能力就會彰顯在你的身上，因爲神要的就是這樣的人。

效法耶穌基督成爲服侍的人

爲什麼教會失去了耶穌基督屬靈的能力，因爲沒有人想要做耶穌基督這樣的人，人們都想被人服侍，卻不願意服侍人。有人覺得做大教會的牧師很風光，前呼後擁還有保鏢，追求這個沒有什麼用，這個東西服侍不了人。今天教會爲什麼會喪失耶穌基督的能力，就是因爲人們追求的全是屬世界的東西，西庇太的兩個兒子，雅各、約翰、還有其他的十個門徒都是這樣。

耶穌很感慨，但是他並不着急，應該着急的是你和我，我們應該拍拍胸脯問問自己，我們是否願意吃虧、是否願意將自己擺上、是否願意出來服侍那些有需要的人。耶穌基督已經爲我們開闢了一條榮耀的道路，恢復這個世代耶穌基督的能力，耶穌基督從死裏復活的能力要彰顯在我們身上。

我們身上若常常帶着耶穌基督的死，耶穌基督復活的能力也要彰顯在我們的身上。爲什麼使徒保羅的手絹碰着什麼人，那人就得着醫治？因爲使徒保羅追求的不是受人的服侍，而是要服侍人，就是要像耶穌。如果你像耶穌，耶穌出耶利哥的時候，就有許多的人跟着祂。

有兩個瞎子坐在路旁，聽說是耶穌經過，就喊着說：主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！衆人責備他們，不許他們作聲；他們卻越發喊着說：主啊，大衛的子孫，可憐我們吧！耶穌就站住，叫他們來，說：要我爲你們做什麼？他們說：主啊，要我們的眼睛能看見！耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。(《馬太福音》20:30-34 )

耶穌需要發明疫苗嗎？不需要！耶穌需要發明什麼來恢復他們的視力嗎？不需要！耶穌一摸就好了，比高科技還高科技。如果你和我今天都有耶穌的高度，你的服侍不是充滿了從天上來的能力嗎？感謝神！神要在我們當中興起一羣像耶穌基督的人，興起一羣像使徒保羅的人，興起一羣神大能的勇士來到這世上，不是要被服侍乃是要去服侍人，並且願意把命捨棄。

有些人會說，把命捨棄那你們還怎麼活啊？把命捨棄才能活，這就是耶穌所說的，爲神擺上性命的就必得着生命，人若爲自己保全性命，就必喪掉生命，聽明白了嗎？人若賺得全世界，賠上自己的生命有什麼益處呢？你真的能夠明白耶穌講的這些話嗎？你希不希望耶穌基督從死裏復活的能力，也彰顯在你身上？如果希望的話，你一定要成爲服侍人的人。

我感慨我們當中那些老油條，跟着我信主信了很多年，但就在這一點上過不去。你工作是最重要的，你的家是最重要的，服侍卻是最不重要的。等你沒了工作就突然想起來了，我不太像耶穌，那就麻煩了，工作找到後，又開始過回原來的日子。大家千萬不能糊塗，明白你到底爲什麼活着。

如果你就爲了世上這點事活着，你就像世上的君王，追求世上的功名利祿，那你跟着我就跟錯了！我不是趙匡胤、劉邦、曹操，也不是劉備和朱元璋，我只是希望帶着弟兄姐妹一起，將生命完完全全地擺上獻給神。

有一個人，我們服侍他之後消失了。半年後回來找我們說，爲什麼你們爲我禱告完了，我就中風進醫院了？這話問得挺好，一個人活出來的結果，就是他自己內心的反應，極其自私！他爲什麼會這麼問呢？因爲他認爲自己沒有問題，是我們禱告出了問題。我們就告訴他，我們道行不夠，我們整不了你這樣的人，願神祝福你，你願意找哪個大仙，就去找哪個大仙。

總結

如果一個基督徒來到教會只想得着好處，不想擺上自己，那是沒有用的！最大的好處乃是擺上自己，在服侍中成長，長成滿有耶穌基督的身量，越來越像耶穌基督。我們身上就會彰顯出神極重無比永遠的榮耀，就算是我們後來的也沒關係，因爲神不照着先來後來排順序，乃是照着你服侍的態度來排順序。我巴不得我們弟兄姐妹都在前面，在永恆的國度裏，都像耶穌一樣來服侍人，成全我們的命定。

這個世代人要因着我們的服侍，看見神的榮耀，就是瞎子看見、瘸子行走、長大麻風的得潔淨、死人從死裏復活，耶穌基督從死裏復活的能力都要降在我們身上，那是極大的恩典，願極重無比永遠的榮耀成就在我們身上，當我們來到耶穌基督面前時，得着祂的稱讚，成爲又忠心又良善的僕人，得着這榮耀的冠冕。

願神祝福大家！