人心裏的想法決定了要走什麼樣的路

大家好，我們來看《馬太福音》的第15章。找這一章的主題，我還真的花了一點力氣。馬太在這一章到底要表達什麼呢？不管這一章如何分段、分句，其實都不重要。重要的是能夠找到貫穿這一章的主題。

上一章我們講到耶穌是信心的典範，耶穌做的最多的是信心的示範。耶穌所做的信心的示範，簡直超出我們的想象。耶穌對信心的看重，遠遠超過了對吃什麼、喝什麼、用什麼的看重。人通常看重很多東西，第15章緊接着就講了：人心裏的想法決定了人能夠得着什麼。

我是怎麼找到這一章的主題呢？其實找這一章的主題比較困難，因爲讀起來好像是不大相干。爲什麼非要把這些看似不相干的內容串到一起呢？我發現不串到一起，很多人很容易搞偏。比如有一些人看到我們網站上的見證和講道，覺得都挺好，信心滿滿來到我們當中。來了以後，卻問一些非常奇怪的問題。有人說，你們教會什麼都挺好，但有一個問題，你們的牧師講髒話罵人。他們本來是尋求醫治的，就因爲這個原因，把自己的目的都忘了。

其實人心裏的想法，幾乎是決定了人一生的路。人一生的路是怎麼走出來的呢？人一生的路，是人自己選擇的結果！有人到了五十歲才反思自己怎麼會變成這樣。這難道不是你自己的選擇嗎？有的人被老公家暴，那老公不是你自己選擇的嗎？所以很多時候我們缺少一個非常重要的認知，我們怪這個怪那個，就是不怪我們心裏面的垃圾。

一生的果效由心發出。人身上的惡習，如果管的人說狠了，對方的反應很強烈，那對付起來就比較困難了。有一個姐妹管教她的媽媽，她媽媽的衛生習慣非常糟糕。這個姐妹的老公也訓了她媽媽一頓，聲音稍微大了一點。這個老姐妹就發信息問我：究竟是誰牧養我，我應該聽誰的？她在發脾氣，但就是不講自己衛生習慣的問題。其實訓斥這招是我教的，爲什麼要這麼教呢？因爲我想要人活得好。

如果想要讓一個人活得好，就得把人身上的惡習對付掉！如果對付不掉，就得用點比較粗暴的手段。我經常用一些粗暴的手段，大家千萬不要以爲我會說一些好聽的話。感謝神，雖然我講的話不太好聽，但大家從我這裏領受的是愛！

所以弟兄姐妹今天一定要知道，人生命中發生的各種各樣的事，基本上都是人自己心裏的選擇。人最大的愚蠢是什麼呢？自以爲是！我們心裏要柔和謙卑，做任何事情之前都好好琢磨一下，結果就會不一樣。

有幾個法利賽人和文士，大老遠從耶路撒冷來見耶穌。我猜他們來見耶穌的目的，大概有兩個。他們覺得耶穌很厲害，耶穌能夠用五餅二魚餵飽五千人，祂還行了那麼多的神蹟，應該是從神來的，可又感覺哪裏不對。他們疑惑耶穌的門徒怎麼會犯古人的遺傳呢？這些人心裏充滿了一大堆的困惑，又想做耶穌的門徒，又覺得哪裏不太對勁兒。

其實人經常會有這樣的困惑，爲什麼呢？因爲主次分不清！如果你要在耶穌身上挑毛病，怎麼都能挑出來；如果你要在使徒保羅身上挑毛病，怎麼都能挑出來；如果你要在我身上挑毛病，怎麼都能挑出來。但是你得抓住主要的東西，主要的東西就是你到底要什麼。

人心裏的想法就決定了人能得着什麼！法利賽人和文士，一方面覺得耶穌真的很厲害，耶穌行的他們都不能行；另一方面又覺得不太對勁兒。如果讓他們列舉耶穌的毛病，我想也很多。所以他們有一些困惑，其中最大的一個困惑，爲什麼他們吃飯不洗手。耶穌的回答很犀利，耶穌說：你們爲什麼因着你們的遺傳，犯神的誡命呢？這一下子就碰觸到這些人的痛處了！

耶穌回答說，你們爲什麼因着你們的遺傳，犯神的誡命呢？神說，當孝敬父母。又說，咒罵父母的，必治死他。你們倒說，無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了供獻。他就可以不孝敬父母。這就是你們藉着遺傳，廢了神的誡命。假冒爲善的人哪，以賽亞指着你們說的預言，是不錯的。他說，這百姓用嘴脣尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。（《馬太福音》15:3-9）

這幾個法利賽人和文士大老遠來找耶穌，假如真的很想跟隨耶穌，他們聽完耶穌說的這幾句話，反應會是什麼呢？會很受傷，而且不是一般的受傷。他們心裏想的是，我們得去問一問耶穌，或許祂能給我們一個答案。結果他們得着的答案不是答案，非但沒有解決洗手不洗手的問題，反倒主耶穌指出了個很嚴苛的問題。主耶穌說，他們用古人的遺傳廢棄了神的誡命。這話不是很要命嗎？

他們心裏想，耶穌你說話怎麼這麼難聽呢？你就不能好好回答嗎？我們的問題是你的門徒爲什麼不照着古人的遺傳，你不僅沒回答，還說這樣難聽的話，這不是讓我們跌倒嗎？你不是說使人跌倒的人有禍了嗎？其實這些法利賽人從來就沒有站起來過。

我們大家一定要知道，決定跌倒和不跌倒的，是你自己。法利賽人聽見這話就跌倒了，我們分析下這些人腦子裏是怎麼想的。這些人滿腦子想的都是耶穌說的難聽話，一下子就跌倒了。其實說話難聽是耶穌的一種說話方式，爲什麼呢？因爲這的確是個很嚴重的問題。

比如我們很多弟兄姐妹經常把神的愛搬出來。以爲有神的愛，就不能說難聽話，就不能發脾氣。可問題的關鍵是什麼呢？我們到底看重的是什麼。如果我們看重的是人說話的方式，卻忘了本來的目的，那就本末倒置了。耶穌不過是試試這些人而已。如果大家來到我們當中真的想解決問題，就不要糾結我們的說話方式。我們不過是引用了神的話而已。

這百姓用嘴脣尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。（《馬太福音》15:8-9）

這些法利賽人聽了耶穌說的話，本可以選擇說：耶穌，我們的確做錯了，我們今天就來好好學習神的話。我們的確照着人的遺傳，廢棄了神的話。你說的話《聖經》裏面的確有。但這些人就不這麼做，最後他們什麼也沒得着。他們認爲耶穌說話很難聽，就不要做耶穌的門徒。人一生的問題在耶穌基督裏面都有答案，但是他們偏要待在耶穌基督的外面。

人心裏裝的是什麼，就會活出什麼樣子

人爲什麼會這樣？因爲自以爲是。法利賽人認爲：我讀《聖經》比你熟。我是個法利賽人，我是個文士，我從小領受神的話，我怎麼可能不明白呢？《聖經》裏面的確有提到要洗手的事情。但問題的關鍵是什麼呢？這需要人好好思考。

你們倒說，無論何人對父母說，我所當奉給你的，已經作了供獻。（《馬太福音》15:5 )

爲什麼他們這麼教導呢？因爲他們認爲教會需要奉獻。我們不需要奉獻，我們需要人好好孝敬父母。我們不會把原本給父母的那一份做了奉獻。如果這個教會看重錢，就會讓人把給父母的那份也奉獻了。爲什麼呢？因爲他們覺得教會、聖殿、祭司、法利賽人比父母還需要錢。這些人腦袋裏裝的東西就是骯髒，就是看重錢。

人的嘴脣親近神，心裏卻遠離神，這樣的狀況比比皆是。難道神不知道嗎？大家把手放在胸口上，問問自己到底是不是這樣的人。如果人的心遠離神，心裏就缺少了恩典和憐憫。人心裏裝的是什麼，就會活出什麼樣子。如果你是法利賽人和文士，來到耶穌面前你能得着什麼呢？不過是得着幾句難聽的話。

有一些人問我，你要把自己比作耶穌嗎？我只不過是效法耶穌而已。我經常說一些難聽的話，目的不過是要把好東西給大家。今天教會流行的是什麼？耶穌愛你，我愛你，但就是不解決人的問題，也不嚴謹地查考這到底是不是神的話。

爲什麼要廢棄神的誡命，還要假冒爲善呢？我們今天仔細問問自己，我們做了什麼，將來我們會得着什麼。有的人總怕我說故事，大家聽完我分享的故事，喜歡對號入座。其實這不過是一個普遍現象。人裏面如果裝的是自私自利，整天都是爲自己而活，怎麼可能遵行神的誡命呢？

如果你不能祝福你的家人，怎麼祝福別人呢？有的人跟着我十幾年，七八年，三五年，還有一兩年，常常聽我的分享，到底得着了什麼呢？你牧養了誰？你祝福了誰？這話稍微有點重。我不希望大家走着走着沒路了，爲什麼沒路了呢？因爲腦子裏裝的都是自己的事情。所以我們要琢磨，我們爲什麼過得這麼倒黴？

有一個倒黴鬼，他去哪個公司，哪個公司就要倒黴。雖然他只是一個小職員，但誰接觸他都倒黴。人這樣走啊走，從二十多到了三十多，從四十多就往五十多奔，他也活着，但看着就是難受，爲什麼會這樣呢？這和人心裏裝的東西有關。前兩天有人打給我，講的全部都是他工作上的事情。我就想，人怎麼就不琢磨自己腦子裏裝的是什麼呢？人心裏的想法決定了可以得着什麼，法利賽人就是這樣。

這些門徒就問耶穌，耶穌回答說：你們要聽也要明白，入口的不能污穢人，出口的纔會污穢人。那入口的怎麼就不會污穢人呢？不是說病從口入嗎？如果吃了骯髒的東西，能不拉肚子嗎？出口的怎麼污穢人呢？人之所以會有這些疑惑，就是因爲人混亂。

這些人又來問耶穌。耶穌說：你們到如今還不明白嗎？今天咱們必須明白這件事，我們心裏到底裝的是什麼。

耶穌回答說，凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。任憑他們吧。他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏。（《馬太福音》15:13-14）

大家能明白嗎？瞎子領瞎子，兩個人都要掉到坑裏。那可不是跌倒，是掉到坑裏！

耶穌說，你們到如今還不明白嗎？豈不知凡入口的，是運到肚子裏，又落在茅廁裏嗎？惟獨出口的，是從心裏發出來的，這才污穢人。因爲從心裏發出來的，有惡念，兇殺，姦淫，苟合，偷盜，妄證，謗讟。這都是污穢人的。至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。（《馬太福音》15:16-20）

豈不知凡入口的，是運到肚子裏，又運到茅廁裏。你能接受這句話嗎？如果你是學醫的，你是不能夠接受的。這不過是完成了一個人屬肉體的生物工程，沒什麼了不起的。可是有一些人就把這事看得很嚴重。

我剛剛去教會的時候，大家吃自助餐，中國人就喜歡吃豬血和血豆腐之類的。他們說不能吃豬血，當時我不知道原因。後來我明白了，這是誰教導的呢？在《使徒行傳》第15章，他們說：你們既然不是猶太人，我就不難爲你們了，但是勒死的動物和血不能吃。

耶穌在這裏講的是，豈不知凡入口的是運到肚子裏，又落到茅廁嗎？耶穌從來沒有講吃什麼、喝什麼等等。其實在基督教這個圈子裏，大家對吃什麼、喝什麼研究的可透了。耶穌說這些其實不重要，不過是從嘴巴到胃，從胃到腸子，從腸子再到肛門，最後掉到茅廁裏。

人活着不是靠吃東西，也不是靠拉屎。有的人不認同，覺得人要是拉不了屎可就麻煩了。其實不是這麼回事，因爲人活着是靠神口裏所出的一切話。人要謹守遵行神的話，要謹守遵行神的律例、典章、誡命！你能明白嗎？耶穌批評人沒有信心、小信，我們聽見神這樣的話，就應該知道人要有信心。

神會照着我們裏面所信的成就

接着，馬太的筆鋒一轉，轉到了這個迦南的婦人身上。這迦南的婦人很聰明，她知道自己找耶穌的目的。她想，不管耶穌怎麼說我，我都不在乎，我就是要得着我想要的。所以像迦南婦人這樣的人很厲害，人心裏的想法很關鍵。迦南婦人聽說耶穌路過這裏，就喊着：主啊，大衛的子孫可憐我吧！我女兒被鬼附得甚苦。耶穌卻一言不答。爲什麼呢？耶穌要把人心裏的意念顯露出來。像法利賽人，裏面都是自以爲是。

這個迦南婦人很厲害。耶穌一言不答，但她繼續喊：大衛的子孫啊！大衛的子孫啊！可憐我吧！我女兒被鬼附得甚苦啊！耶穌的門徒求耶穌，這婦人在我們後頭喊叫，請你打發她走吧！我猜想這個婦人離他們挺近的。

耶穌說，我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裏去。那婦人來拜他，說，主啊，幫助我。他回答說，不好拿兒女的餅，丟給狗吃。婦人說，主啊，不錯。但是狗也吃它主人桌子上掉下來的碎渣兒。耶穌說，婦人，你的信心是大的。照你所要的，給你成全了吧。從那時候，她女兒就好了。（《馬太福音》15:24-28）

這對話簡直太出神入化了！我發現有迦南婦人這種聰明智慧的不太多。這個婦人她的女兒被鬼附得甚苦，她永遠不會忘記自己要的是什麼。她想，既然耶穌在我這裏路過，那就好辦了，我無論如何都要得着。你給不給那是你的事，至於我一定要得着。

耶穌說：不好拿兒女的餅丟給狗吃。這婦人很機智，她說：就是狗也要吃主人桌子上掉下來的碎渣兒啊！這迦南婦人想，我做狗沒關係啊！你說我是狗，我就真的是狗嗎？就算你說我是狗，但是我裏面絕不動搖。這迦南婦人不在這些事情上糾纏，什麼吃飯洗不洗手，說話好不好聽，罵不罵人，都不重要。結果怎麼樣？耶穌說：婦人，你的信心是大的，照你所要的給你成全了吧！

耶穌想要突出什麼？或者說馬太想要突出的是什麼？突出人裏面裝的是信心。你得相信神是好的神，神說話，難聽歸難聽，但是神是醫治我們的神。神是否只是想要試試這個迦南婦人，我們不得而知。但是我們知道這個迦南婦人的確得着了她想要的。怎麼得着的呢？是她心裏裝着的東西讓她得着的。

凡是這樣的人都聰明。我巴不得大家都能夠做個聰明人。這迦南婦人厲害在哪裏呢？我要得着什麼，我信心堅定，就一定能從耶穌那裏得着。

其實當年有很多人打擊我的積極性。他們說，是神呼召你出來服侍的嗎？不是吧？我堅定地相信：是不是不要緊，我認爲是就行。我要服侍神，就算是神沒有揀選我服侍祂，總有一天，我會讓神來揀選我的！這是什麼信心？就是我清清楚楚知道，神會照着我裏面所信的成就。而我要的是什麼呢？不過是讓被擄的得釋放，被壓制的得自由。

難道我要的是一份好工作、成爲百萬富翁、有個好生活、討個好老婆、有個好兒子嗎？不是，我不想隨隨便便活一輩子，我要的是命定，我要的是讓被擄的得釋放，被壓制的得自由。

我心裏的想法就是，我無論如何都要做神眼裏看爲寶貝的。我知道神會照着我所相信的成就！這信心真的是又靈活又厲害。很多人以爲我逼着神成就，不是的，是因爲神非常願意照着我所信的成就。

神尚且爲迦南婦人成就，爲什麼不會爲我成就呢？迦南婦人所求的不過是，讓被鬼附的孩子得釋放，並且相信神會給她。那我求的是什麼？我求的是被擄的得釋放，被壓制的得自由。

有個姐妹打電話給我，她腦袋裏很混亂，感覺有很多線，一根一根地拉着頭皮往上拽，那得多難受啊！如果有根線綁在腸子上一拉一拽，難受不難受？難受。那綁在腦袋上，難受不難受？難受。她這樣的狀況，持續了相當長的一段時間。

她身體好了一些又難受，不斷反覆，還沒有完全得釋放。有一天我就定意相信，我一定要讓她得釋放，就親自服侍她。這個姐妹挺有福氣，我就相信神會照着我所信的成就，因爲我教導人謹守遵行神的話。我說：你把手當作刀，把這些線全部砍斷，來，跟着我一起禱告！結果她好了。

我想，這症狀不管出現多少次，都沒關係。我逐漸揣摩出很多事情都是靈界裏的事情。比劃像刀一樣砍，那真的是刀嗎？在魔鬼的眼裏，它真的是刀。因爲我相信那是一把屬靈的刀，是一個法器，有斬斷魔鬼的功效。

我們讀《西遊記》，經常讀到這個人有寶貝，那個人有法器，這些東西會產生功效。比如孫悟空腦袋上戴的緊箍咒，就是一種法器，一念緊箍咒，孫悟空的腦袋就勒得不行，又拿不下來。在屬靈世界裏，有各種各樣的法器。腦袋被線綁着纏着，用我的話說就是黃皮子的法器。你有你的法器，我有我的法器，我的法器就是我相信！

我揣摩耶穌經常用唾沫和點泥抹在人的眼睛上，抹在人的舌頭上，其實那是耶穌基督的法器。我們看到的是耶穌基督用唾沫和點泥，但是和靈界裏，鬼看到的完全不一樣。

我媽媽身上有老年癡呆的鬼，有時候她犯渾，可氣人了。現在她比以前好了很多，但還是沒有把鬼完全趕乾淨。有一天我就告訴服侍她的人，拿一根棍，但當時沒找到棍，他們找到一個前面帶勾的塑料棒。這鬼就開始透過我媽媽的嘴說話：你這個東西厲害，這是神的鞭子！我聽了覺得很有意思，這原來是個啓示，在靈界裏，它不是一個塑料棍，是一個靈界的法器。爲什麼？因爲我相信它是從神來的鞭子，它就是。

摩西手裏有一根杖，就是一根普普通通的杖，丟在地上就變成蛇，拿起來就變成一根杖。這是怎麼變的呢？這是神讓它變的。摩西拿着這根杖不害怕嗎？假如晚上睡着了，杖變成蛇，咬他一口怎麼辦呢？咬不了。因爲神說了算！

我們的心要歸向神

今天你和我心裏面裝的到底是什麼？你心裏到底有沒有命定？如果你心裏沒有命定，心裏裝的全是自己的那套東西，有的時候還自以爲是，那你的一生，就全部交代在你心裏裝的那點事兒裏去了。你心裏裝的那點事兒是會反應出來的，反應在你到底祝福了誰、牧養了誰。如果信主好多年，還不過是一個信徒，那實在說不過去。

所以讓你起來服侍，不是爲了別的，是讓你的心裏歸向神。不要用嘴脣敬拜神，也不要單單用金錢來敬拜神，要用我們的心靈和誠實敬拜神！我們要謹守遵行神的話，要擔起神在我們身上的命定，成爲一個服侍的人，成爲一個真正爲耶穌基督付代價的人。

有的時候我發現人真的很奇怪。我問一個弟兄有沒有給他牧養的人打電話，他說沒有。因爲他想不起來。我問他談戀愛的時候，有沒有想起來給女朋友打電話。他說有，那可不會忘記。我很詫異，人怎麼會變成這樣呢？人心裏裝的到底是什麼呢？大家好好揣摩一下。

如果我們心裏的目標是這輩子活得好，那不可能活得好；如果我們心裏裝的就是讓自己活得舒舒服服的，不可能活得舒舒服服。人一生到底爲什麼活着？什麼東西是你的核心利益，就是你心裏的想法到底是什麼。

有人說，我有十一奉獻，我有參加主日，我也有禱告。但神不太需要這個，神需要的是人的心歸向神，人要將自己當作活祭獻給神，這樣的侍奉乃是理所當然。我很確切地告訴大家，如果你心裏的想法全是這個世界上的事兒，你的工作、家庭、孩子、房子、車子等等，你好不了。如果你心裏裝的就是神，神在你身上的計劃、命定，你不活在祝福裏，不活得興盛都難啊！

一生一世緊緊跟隨神

耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。有許多人到他那裏，帶着瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的，和好些別的病人，都放在他腳前；他就治好了他們。甚至衆人都希奇；因爲看見啞巴說話，殘疾的痊癒，瘸子行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神。(《馬太福音》15:29-31 )

有那麼多瘸子、瞎子、啞巴、殘疾的，和好些別的病人，能得醫治嗎？我告訴你，人相信什麼就得到什麼。有的人生來就是瘸子也沒關係，在耶穌那裏沒有難成的事。結果瞎子看見、啞巴說話、瘸子走路、殘疾的痊癒、聾子聽見！這多棒啊！

如果我在現場，看見了耶穌所行的神蹟，我說：耶穌，你已經有12個門徒了，但是我願意做那第13個。即便你打死我，我也要跟着你！如果耶穌說：我只收12個。我會說：不！你收13個！我就在你後邊跟着你！

我們就得有這樣的性格！耶穌所行的多厲害！不但如此，我還要說：主耶穌，你做的我都要做。下次你要做的時候，給我留點兒餘地，我先來試試。你在水上走，我也要在水上走。你使啞巴說話，我也要使啞巴說話。你使瞎子看見，我也要使瞎子看見！

有的人說，那是神的主權。但是你真的懂什麼是神的主權嗎？神的主權不是要一個奴才，神要的是有信心的人。我就相信神會給我。有人說，神沒決定給你，你就別要了，要了也是白要。我知道神要把寶貝給什麼樣的人。神要把寶貝給相信的人！所以我求的這些東西最後都得着了！

如果今天我們得着了神的能力，啞巴能說話，瞎眼的能看見，瘸腿的能行走，癌症的也能活過來，這不是得着寶貝了嗎？所以我一生是手中有寶貝的人，我在神的眼裏被看爲寶貝，神也是我的寶貝，這是何等的美好！我一生一世都要緊緊跟隨神，行在神的旨意當中。謹守神的誡命，盡心，盡力，儘性愛主我的神！累不累？怎麼可能不累呢？每天做很多服侍，累得氣喘吁吁，但累的好，因爲這是我的命定。

這總比那些整天朝九晚五，下班煮飯的好。有人會說，不煮飯吃什麼？你可以煮飯，但那不是我們活着的命定。有人說，像你這樣，日子怎麼過？如果神一發怒，你的日子該怎麼過？有的時候看見世上人的生活，感覺真辛苦；有時候看到一些比較自以爲是的人，就說幾句好聽的，忽悠他們幾句，誰叫他們心裏自以爲是呢？

今天弟兄姐妹可得知道，我們有了神還需要什麼呢？只要神喜悅我，我還要什麼呢？所以我這樣的侍奉乃是理所當然的，這是聰明的選擇。因爲我裏面裝的是神的旨意。所以凡來到我們當中的，沒有不蒙祝福的。如果不蒙祝福，大概是因爲你心裏的想法攔阻了你蒙祝福。

耶穌叫門徒來說，我憐憫這衆人，因爲他們同我在這裏已經三天，也沒有吃的了。我不願意叫他們餓着回去，恐怕在路上睏乏。門徒說，我們在這野地，哪裏有這麼多的餅，叫這許多人吃飽呢？耶穌說，你們有多少餅？他們說，有七個，還有幾條小魚。他就吩咐衆人坐在地上。拿着這七個餅和幾條魚，祝謝了，掰開，遞給門徒。門徒又遞給衆人。衆人都吃並且吃飽了。收拾剩下的零碎，裝滿了七個筐子。吃的人，除了婦女孩子，共有四千。耶穌叫衆人散去，就上船，來到馬加丹的境界。(《馬太福音》15:32-39)

前一章講五餅二魚餵飽五千人，這一章講七餅二魚餵飽了四千人。至於是七個餅還是五個餅，不重要，重要的是耶穌餵飽了這四千人！他們如果要挑毛病，能挑出很多毛病。比如說跟着耶穌都餓了三天了，耶穌纔給他們食物吃。但我們到底要的是什麼呢？挑毛病能得着什麼呢？什麼也得不着，耶穌沒有天天變餅，人的想法就是天天變餅多好。人如果能把吃東西這事看扁了，神一定不會讓你餓着，我們真的不需要擔憂。

人活着是件很簡單的事情，我們的神一定會餵飽我們，我們只管放心往前走。如果要擔心，就擔心有沒有行在神的旨意當中；如果害怕，就害怕有沒有得着命定；如果顧慮，就顧慮自己是否是個有命定的人，是否盡心、盡力、儘性愛神。如果你是一個愛神的人，豈不比這四千人更寶貴嗎？這四千人求的是什麼，那個迦南婦人求的是什麼？不過是吃餅得飽、病得醫治，他們相信就得着。

如果你和我一樣，是一個有命定的人，神會把這寶貝賜在我們手裏，好讓我們靠着祂，成爲這個世代的祝福。我們把手放在胸口上問問自己，我們心裏想的到底是什麼。如果心裏想的僅僅是得着這餅挺好，那就麻煩了。不過是吃了以後掉在肚子裏，再拉到茅廁裏，完成了一個生物工程。耶穌來是爲了給我們做一個示範，這就是在神面前討神喜悅，有命定的樣子！

耶穌基督來到這世上，就是要擔當人的過犯，揹負人的憂患，擔當人的疾病。耶穌服侍得也很辛苦，三天下來，要講很多的話，醫很多的病人。可能耶穌一摸就好，如果得摸四千人，真的是很辛苦。還不考慮有沒有傳染病等一大堆的問題。但是耶穌根本就沒有放在眼裏，耶穌給我們做了一個示範，耶穌要在這個世代興起像祂一樣的人。

今天我巴不得我們當中的弟兄姐妹，如果遇到了很多的事情，把手放在胸口上，問一問自己，爲什麼會這樣？我是否謹守遵行了神的命令，是否盡心，盡力，儘性愛了我的神，是否是個有命定的人。問問我們過去這麼多年是否虧欠了神很多？神一而再再而三恩待我們，但是我們做了什麼呢？

很多人說我有奉獻，但是奉獻算得了什麼呢？我們要把心奉獻給神纔算。人不能夠嘴脣上親近神，心卻遠離神。這個時候，大家把手放在胸口上，低下頭向神禱告，告訴神：我要悔改向你，我要做一個蒙福的人，徹底拆毀裏面的自私，完完全全歸向你！

願神祝福大家！