有信心的人是寶貝

大家好！我們來看《馬太福音》第14章。首先我們回顧一下，第13章的主題是：神要把寶貝收到天國裏。那麼什麼是寶貝？什麼是垃圾？我是寶貝還是垃圾？這些問題給很多人帶來了困擾。神清清楚楚地講要把寶貝收到天國裏，要把好的收到器具裏，但很多人竟然不知道什麼是寶貝。

怎麼做才能是寶貝呢？神在《聖經》裏面，尤其是在四福音裏講的最明顯的就是信心。《聖經》裏清清楚楚地告訴我們，有信心的人是寶貝！中國人都讀過《愚公移山》的故事，我們做生意需要信心、做工需要信心、做什麼都需要信心！

中國人對信心的理解是很深的，比如愚公說：我祖祖輩輩的人都要挖下去，我這一輩人挖不完我兒子挖、我兒子挖不完我孫子挖、我孫子挖不完我重孫子挖，直到把這兩座大山挖完。愚公真的知道他兒子會繼續挖下去嗎？他活着的時候都不一定，死了以後就更不知道了。

但是愚公是一個有信心的人，雖然他不知道未來會怎樣，但是他就是這麼宣告。神因着愚公的信心被感動，派了兩位大力的天使，把這兩座大山投到海里去了。這個故事跟《聖經》裏講的很像，你如果有信心像芥菜種一樣，你就能夠把這座山投到海里。

不是你可以使山投到海里，是你的信心可以使神派兩個大力的天使把山投到海里。如果我們是一個有信心的人，那可了不得！在過去這麼多年，我最喜歡講的就是信心的道，我講的爽、別人聽的也爽！那我是怎麼開始對信心有認識的呢？

我剛剛開始信主的時候是在一個講英文的教會，我的英文很爛，讀《聖經》一知半解，我就一邊學英文一邊信主，後來我就能聽懂10%~20%。我在教會裏看見很多神蹟奇事，我逐漸開始明白，原來信心是如此的有能力。

那個時候，我就知道信心是個寶貝。《馬太福音》第13章的最後一段，耶穌的家鄉拿撒勒那些人，看到耶穌說：這不是木匠的兒子耶穌嗎？他的弟弟不是雅各、猶大嗎？他妹妹們不都是在我們這兒嗎？這一家人我們都很熟啊，這個人是從哪裏得到能力的呢？

這些人就因爲從小看着耶穌長大，他們沒有辦法相信耶穌。他們不信，就沒有辦法領受從耶穌來的恩典。他們沒有辦法領受醫治釋放、病得醫治的恩典，該生病的慢慢生病，該痛苦的慢慢痛苦。

他們不信，耶穌會損失什麼嗎？耶穌什麼都不會損失，損失的是他們自己！所以，我經常糾正的一句話就是：哎呀！我虧欠神！我說：沒有！你不虧欠神！神不太需要你，你虧欠的是你自己！

比如說建堂奉獻，很多人想盡方法建堂奉獻，很不容易啊！有的時候居家過日子，老婆要奉獻老公不同意，老公要奉獻老婆又不同意，搞不好家裏是要吵架的，很難的！你奉獻還是沒奉獻，虧欠的是誰呢？是你自己啊！有的人說：我沒奉獻，我虧欠了神！我奉獻了，我虧欠了自己。這多混亂啊！

其實奉獻是恩待了自己，沒奉獻是虧待了自己，這邏輯大家可能不太理解。前一段時間有一個姐妹很可愛，她開了一個小店，發現自從她交了建堂奉獻以後，她店裏的顧客呼呼往店裏涌。以前一天只能接幾十個單，現在一天可以接一百多單，她在奉獻的時候就去說服她老公，她老公就同意了。結果她就指着店裏的生意給她老公看說：你看到神的祝福了沒有？

爲什麼這位姐妹會建堂奉獻？因爲她知道這是個好事，然後她就會看見神奇妙的作爲。神認定什麼樣的人是寶貝呢？有信心的人是寶貝，一個沒有信心的人很難做寶貝！前一章馬太講了神要把好的寶貝收到器具裏，神要變賣一切所有的來買這個寶貝，什麼樣的人是寶貝？有信心的人是寶貝。

所以一個人沒有信心是一種悲哀，因爲沒有信心就沒有辦法做神眼裏的寶貝！我們不僅要有信心，還要知道信的是什麼！我們信的就是神的話！所以我把這一章的主題叫做：耶穌就是信心的典範！

信心必須建立在永生的根基上

耶穌是信心的典範，因爲祂可以釋放神的大能，今天這個世代最缺的就是信心帶來的能力。在《聖經》裏耶穌常常批評人不信或者是小信，中文說的是小信，其實不是小，是爛！人的信心不怕小，你的信心可以像一粒芥菜種子，但必須是一個活的信心。

你的信心如果是一個大米粒的信心，就像是煮熟的飯粒，種在地裏能生長嗎？多少年以後就爛了、沒了。但是如果是個種子，它種到地底下就會生長，長成參天大樹。

經文：

他又設個比喻對他們說：天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裏。這原是百種裏最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。 (《馬太福音》 13:31-32 )

信心必須是活的，如果信心是死的，就沒有用！就像是煮熟的大米飯，你種下去什麼也不會長；但是芥菜種子種下去可不得了，會長成參天大樹。

今天這個世代，如果耶穌再來，祂會說：你們這信心很爛的人啊！什麼叫信心很爛的人？眼睜睜的看見自己錯過了寶貝。本來可以做寶貝，但因爲信心很爛，失去了做寶貝的機會。所以如果耶穌今天再來，或者今天跟我們說話，大概說的也是：你們這信心很爛的人呀，我們要待在你們這裏幾時呢？

耶穌從來都是批評人沒有信心，卻很少批評人沒有尊重神的主權。比如：你這叫做妄信，你什麼時候聽過耶穌說妄信？所以今天我們無論如何要回歸《聖經》，在《聖經》裏把神的話挖出來，刻在我們的骨子裏，讓我們骨子裏散發出神所要的活的信心。

前兩天，有個姐妹接待了她的朋友，她朋友的妹夫癌症全部擴散，在家等死。每天躺在牀上疼的嗷嗷叫，周圍人聽着都瘮得慌，打止疼藥都不好使。然後我們這個姐妹開始帶這個病人禱告，結果一禱告，疼痛消失了。她的朋友說，這真是個寶貝啊！

一個沒有信心的人，就算是用最好的藥，最好的醫生也解決不了問題。一個有信心的人，就算是癌症末期疼得要死，通過禱告也可以釋放神的大能。這樣的事我經常幹，比如我帶禱告會，一會這個病好了，一會那個病好了。今天我們一定要學會做個有信心的人，無論是在耶穌的世代，還是在今天的世代，神巴不得我們都是有信心的人。

那個時候希律在猶大的地方是個分封的王，分封的王可以收稅，別人需要向他納稅。希律對臣僕說：耶穌是不是約翰從死裏復活？這些異能怎麼能從他的裏面發出來呢？希律是相信靈界的，他聽見耶穌所做的神奇的事，就是大麻風的得潔淨、瞎子看見、瘸腿走路......他很詫異，這人是誰？這是不是施洗約翰從死裏復活？

希律王把自己弟弟的老婆弄來當自己的老婆，然後施洗約翰說希律娶弟弟的老婆不合適，結果希律王生氣，就把施洗約翰抓到了監獄裏，約翰就被殺掉了。

約翰本以爲耶穌會來救他，結果耶穌沒來救他，約翰就很失望。約翰打發自己的門徒去找耶穌，耶穌沒有提救不救約翰的事情，耶穌說：你們回去，告訴約翰你們所看見的。約翰的門徒所看見的是，瘸子走路、瞎子看見、大麻風的得潔淨、人從死裏復活。

耶穌說這些事，就是爲了要除去約翰裏面的困惑。約翰的困惑是什麼呢？約翰的困惑是，耶穌真的是我們要等待的那一位嗎？約翰沒有等到耶穌來救他，等到的是希律把他的腦袋砍下來，這個結果也把有些基督徒的信心砍沒了。很多基督徒的信心建立在今生今世，因爲耶穌沒救約翰一命就很遺憾。

這些基督徒說，約翰當年給耶穌鋪平道路，這不就是神的羔羊嗎？約翰坐牢了，耶穌也不拯救，約翰的腦袋被砍下來了，我們的心受不了這刺激，結果信心一下子就沒了。大家一定要知道，耶穌做的對，咱們做的不一定對。我們思考一下，爲什麼耶穌要這麼幹？難道耶穌不能吹口氣，讓牆倒塌，救約翰出來嗎？這對於耶穌，不是小菜一碟嗎？

爲什麼耶穌不去做這件事呢？耶穌想：我自己死都不在乎，你死我會在乎嗎？這話其實我也常說，有一次我媽對我說：媽要死了。我說：你死，你跟我說這些做什麼呢？我自己死都不在乎，你死我會在乎嗎？很多人聽了，覺得我是大逆不道的不孝子，其實不是的。這是我裏面的邏輯體系，我的邏輯體系就是不在乎今生。

有的人說，你讓我們不要在乎今生，但是你還講在今生要活出神榮耀的形象，這不是矛盾嗎？其實並不矛盾，今生就是要活在信心的裏面，釋放被擄的，釋放被壓制的。有的人說，約翰難道不是被擄的、被壓制的嗎？這話乍一聽很有道理，但實際耶穌所說要釋放的人，是靈裏面被魔鬼轄制、被魔鬼壓制的人。

一個人可能關在監牢裏面，但他的心可以不被魔鬼擄去；一個人可能做奴隸，但他的靈卻可以不被魔鬼壓制。這個邏輯大家可能一時半會想不明白，但是你一定要想明白，不然會很悲哀。信心是一個屬靈的運作，信心是屬靈的事，信心可以讓我們推動神大能的膀臂。

我們要確切地知道，信心絕對不是建立在今生的根基上。前段時間，我聽了一些名牧的講道，覺得不太對勁。他說：以掃和雅各，以掃在家過着好日子，雅各卻離家出走。這就是今生的邏輯體系！還有人說：雅各這個人，直到他媽死了也沒能回來見她一面，這還是今生的邏輯體系。

有人問我，你在乎這些嗎？我的回答是，我自己死都不在乎，還會在乎別人死嗎？我在乎的是永生裏面的福分；我在乎的是神在我身上的美好旨意要成就，因爲耶穌在乎的是這個。

約翰的頭被砍下來後，希律開始把眼光放在耶穌的身上。希律在想，耶穌是不是約翰從死裏復活？他會不會來找我麻煩呢？哪天我也得把這耶穌給殺掉。

我們要建立一套屬耶穌的邏輯體系，開始從今生的邏輯體系裏走出來。有些牧師講的東西不敗壞人就已經不錯了，如果再這麼講下去會很要命。他說：雅各撒謊騙他爸爸，結果離家出走，然後他舅舅拉班騙他10次。這純粹是人的道理。

用人的道理讀《聖經》，完全讀不出神的心意。今天我就挑戰這些牧師的講法，如果神不喜悅雅各，爲什麼雅各到伯特利這個地方做夢，夢見神在天梯上向他宣告祝福呢？如果神在夢中向他啓示說：雅各你騙了你爸爸，今天我要咒詛你。如果《聖經》上是這樣講的，我們就接受。

神非但沒有這樣說，神說：雅各我要祝福你，我必平平安安的帶你回到此地，神把應許給亞伯拉罕、以撒的祝福都給了雅各。同時雅各爲了得着命定、得着從神而來的祝福，付了很沉重的代價。但如果我們用今生的邏輯體系去看《聖經》，就會越看越糊塗。

施洗約翰的腦袋被砍下來了，很多人的信心也被砍下來了。耶穌說，不因耶穌跌倒的就有福了，但是有的人就因爲約翰被殺而責怪耶穌：耶穌你能行死裏復活的神蹟，你怎麼不讓約翰復活呢？這對你是舉手之勞，你爲什麼不救約翰呢？如果你有這樣的想法，好像成了神的謀士，神啊你應該那麼幹，這麼幹······你就麻煩了！到底是你厲害還是神厲害呀？

神的看法是，10歲死、20歲死、30歲死、50歲死、100歲死都一樣。如果你認爲，人早死晚死是不一樣的，那你需要調整你的看法，因爲你的看法和神的看法不一樣。我們要想做一個聰明人，就把神的看法放在我們裏面。耶穌的看法是這樣的，三年後耶穌自己也被釘了十字架，所以祂是揹負了我們的憂患，擔當了我們的疾病。

我們來到世上，爲命定付上代價、爲耶穌付上代價都是理所當然的。這世上沒有什麼讓我們所愛的東西，在天上我們還能有誰，在地上也沒有所愛，這就是我們一生的宣告。我們還在乎什麼呢？就單單在乎信心，信心一定是建立在永生的根基上。

有人問：以前你不是說要彰顯出神的榮耀嗎？是，彰顯出神的榮耀，但那是建立在永生的根基上，是爲了討神的喜悅。一個貪生怕死的人，他的信心建立在今生的邏輯體系裏面，那是很要命的。

信心可以使無變有

耶穌聽見了，就上船從那裏獨自退到野地裏去。衆人聽見，就從各城裏步行跟隨他。耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。(《馬太福音》14:13-14 ）

很多人跟隨耶穌，有病的人，耶穌就醫治他。野地裏離城很遠，跟隨耶穌的光是男人就有五千人，其實婦女孩子的人數比男人更多。天色晚了，門徒問耶穌要不要打發他們回家，老跟着咱們，咱們也沒東西可以給這麼多人吃。結果耶穌說給他們東西吃，門徒就拿出五個餅、兩條魚，這就是最有名的五餅二魚的神蹟。

他們都吃，並且吃飽了，把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。(《馬太福音》 14:20 )

五餅二魚從哪兒變出來的？從信心裏變出來的！信心是個寶貝，可以釋放神的大能，我們的神是使無變有的神！五餅二魚餵飽了五千人，還不算婦女孩子，全算上得萬八千人，這不是神蹟嗎？如果五餅二魚能餵飽這麼多人，你還顧慮些什麼呢？做一個基督徒你還會有今生的掛慮嗎？

前幾天我又給一個弟兄打電話，提了一段他不喜歡的往事。好多年前他老婆懷孕了，因爲日子過得很窮，他哭了3天來找我。我說你老婆懷孕是好事，又不是死人了，你哭啥呀？我說話很損，但是這損勁兒釋放信心，說完了以後他很認同。

我說：有孩子，你哭啥？他說：我將來怎麼養孩子，我連自己都養活不了啊！我說：孩子自己是帶着糧餉來的。我問你，這孩子是不是天養的？

今天大家全部都可以放心，孩子是天養的，是神自己養的，人家帶着糧餉來的，你不用擔心。結果這麼多年過去了，孩子長得老高了，可會說話了。我跟他分享了孩子的教育問題，那爲什麼要提以前的事情呢，就是讓他建立起對神的信心。

有的人沒有信心、工作要沒了、生活要沒了、還要面對一大堆的事，整天擔心得要死。有啥好擔心的？人活着是很簡單的事，因爲神養我們。

你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？ (《馬太福音》 6:26 )

信心可以使無變有，神可以使五餅二魚餵飽五千人，那你愁什麼呢？弟兄姐妹，如果你是一個沒有信心的人，虧欠的是你自己。我最厲害的就是使無變有，建造教會的那天開始就不太像樣，啥也沒有，但是我有信心啊！

前幾天有一個牧師找我，他爲什麼找我呢？他很辛苦啊，因爲疫情的原因，教會不能聚會了，實體不能聚會就在網上聚會。本來這個教會就沒有什麼黏着力，那個黏度是很差的，教會在網上艱難維持下去。五月過去了，指望六月能夠開封，結果還是不允許聚會。

前幾年這個教會建殿，他們建殿就是買一個房子，但是教會買個房子叫建殿嗎？其實神是住在人和人之間彼此相愛的關係裏，重要的事他們沒幹，房子倒是買了。買房子就得貸款，貸款就得欠債，還有一些牧師欠很多私人的錢，真是悲哀啊！

好多年前神給我一個啓示，就是建立網上的教會。有人說你網上的教會不行，實體的教會才行，神的心意是在實體教會。那麼現在神的心意是在實體教會嗎？肯定不在了。結果他就發了一個信息給我，問我們的教會怎麼樣？

我說：我們教會越走越好，大量的人涌進來啊！我們還得挑挑揀揀，爲什麼呢？因爲要把神的寶貝挑到神的器皿裏！我說完了以後問他，你那裏怎樣啊？那邊不回話了，因爲他也不知道咋回話，應該是羨慕嫉妒恨吧！

人要有信心，要信神的話。我別的不敢誇口，我們教會非常看重神的話，看重原汁原味神的話，就是神怎麼說，我們就怎麼信！神是能用五個餅、兩條魚餵飽幾千人的神！直到今天，神透過我的手祝福我和我的同工們，我們真的什麼都不缺乏。

五個餅、兩條魚餵飽五千人，這樣的神蹟是怎麼做出來的呢？是耶穌用信心做出來的。耶穌的信心和有些人的信心是不一樣的，施洗約翰的腦袋被砍下來了，耶穌卻認爲沒關係，因爲耶穌的信心是在永生的根基上。

耶穌可以在五個餅、兩條魚的基礎上，變出來一大堆餅和魚餵飽五千人，加上婦女孩子就是萬八千人啊！那怎麼做到的呢？因爲耶穌是個有信心的人，祂是信心的典範！

如果耶穌心裏沒有信心，五餅二魚給十二個門徒都吃不飽啊！但耶穌裏面有信心，五餅二魚餵飽了五千個人，最後還多出十二個籃子。主耶穌就給我們做了一個非常美好的示範，祂的信心是使無變有的信心。

如果繼續掰餅掰下去，五萬個人能不能餵飽？能！五十萬個人能不能餵飽？能！五千萬個人能不能餵飽？能！大家一定要有信心，千萬不要再虧欠自己，因爲虧欠自己很要命啊！

雅各身上可圈可點的問題很多，但雅各是個有信心的人。今天很多牧者就喜歡批評雅各、亞伯拉罕、以撒 、約瑟，無論是誰他們都能挑出刺來。我就想不明白，人家是信心的典範，身上有些可圈可點的問題又能怎麼樣呢？大衛是信心的典範，他身上有些問題，我們看到了不該慶幸嗎？幸虧他不是完美的人，我們今天才有機會啊！

如果大衛是個完美的人，那麼我們這些不完美的人，還有機會成爲神的寶貝嗎？不完美的人都有機會成爲亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、大衛，咱們就效法這條信心的道路，也一定會成爲神眼裏的寶貝！很多人說：耶穌是神的兒子，我又不是神的兒子，耶穌有幾個？耶穌只有一個。這話聽起來就不像是一個有信心的人說的話。

神如果這樣行在我們面前，是要告訴我們：你們也可以這樣做！你們裏面有信心，你們也可以用五餅二魚餵飽五千人，明白了嗎？

今天我們要知道，信心可以從無變有，從此以後不再憂慮，不再掛慮。只憂慮一件事，就是我怎麼不是一個有信心的人？我一定要把這個信心實踐出來，把信心推上去。就像電源開關，啪的一下推上去，整個人就亮了；拉下來，整個人就滅了。信心也是如此，它好像是一個開關，一旦推上去，整個人就全點亮了。

如果一個城市停電了，燈全黑了，房子全黑了，得多嚇人啊！沒有信心的人就像在黑暗中活着，有信心的人像電源開關一推，整個人全亮了。如果整個人被點亮，我們就會充滿了永生的盼望，未來都在我們信心的裏面。

今天我從基督徒的嘴裏經常聽見妄信這個詞，耶穌從來沒有說過妄信，咱們千萬別瞎說。有些人什麼信心也實踐不出來，別人拿着五餅二魚餵飽五千人，就說那是妄信。這樣人的永生是死了以後的永生；我們的永生是活着時候的永生，我們活着的時候就靠着信心使無變有了！

信心超越了自然規律

耶穌能在水面上走，如果你在水面上走，你覺得怎麼樣呢？今天很多牧師不敢做這事，一做這事他們就覺得自己是妄信。可是耶穌做了，你說是妄信還是信心呢？

我一講信心可興奮了，興奮的不得了。耶穌可以在水面上行走，我真的覺得在水面上行走好啊！有的人說只有耶穌才能做，其實耶穌是要做給我們看，要讓我們有信心在這水面上行走。耶穌這麼做就是讓我們知道，我們也可以做他所做的。

耶穌就是我們信心的典範，是我們效法的榜樣，我們只要有信心就可以在水面上走。但是在水面上走，這不是違背了自然規律嗎？我們的神是超越了自然規律的神！天底下只有一個規律，就是在我們的神沒有不能行的事。

結果這個在船上看見耶穌遠遠走過來的門徒們喊：有鬼啊！他們嚇壞了。

門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：是個鬼怪！便害怕，喊叫起來。耶穌連忙對他們說：你們放心，是我，不要怕！(《馬太福音》14:26-27)

彼得就覺得，這個好啊！主啊，我也想在水面上走，那今天很多人如果看見彼得一定會說他妄信，但耶穌從來也沒有說他妄信，耶穌說他是小信。

彼得說：主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。耶穌說：你來吧。彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裏去；只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊着說：主啊，救我！耶穌趕緊伸手拉住他，說：你這小信的人，爲什麼疑惑呢？他們上了船，風就住了。在船上的人都拜他，說：你真是神的兒子了。（《馬太福音》14:28-33)

其實，我們也是神的兒子，耶穌能如此行，我們也應該如此行。我們是不是一個超越自然規律的基督徒呢？基督徒應該活在神的規律之下，而不是活在自然的規律之下。

有的人說：自然規律也是神造的。既然是神造的，耶穌爲什麼要違背這個自然規律呢？其實，耶穌違背自然規律的事多了，耶穌用五餅二魚餵飽五千人、耶穌在水面上走......不都在違背自然規律嗎？今天人活着還真的不是靠自然規律而活着，而是靠神的規律、神的話而活着。

神的話充滿大能，我們弟兄姐妹，你裏頭是否對神的話有信心，我告訴你，如果你是個有信心的人，你就是個寶貝。今天如果你帶領一個企業，你的企業要蒙祝福；你帶領一支團隊，你的團隊要蒙祝福；今天你要帶領一個牧區、一個小組，你的牧區、你的小組要蒙祝福，因爲你是寶貝，你是一個有信心的人。

你的信心，不是照着環境和自然規律的信心。因爲我們的神不是照着自然規律，也不是合乎自然規律，乃是超越了自然規律。

比如有個老人家，腿裏有鋼板每天痠痛，他就覺得腿腳痠痛跟那塊鋼板有關係，他認爲這是自然規律。我說：禱告就能好了。但他就覺得不行，如果是我的同工，我一定狠狠的訓他們，爲什麼小信呢？難道我們的神還不能勝過那塊鋼板嗎？能啊！後來我帶着他禱告，他的腿就好了！

他們一家人都因爲我裏面的信心，釋放了神的恩典。今天他們真的欠我一個很大的人情，因爲在神眼裏我真的是個寶貝，凡靠近我、碰到我的都蒙祝福。我是神眼中的大寶貝，我超越了自然規律。

比如說癌症末期、疼痛，在我這裏沒有這回事，奉耶穌基督的名，命令疼痛的靈退下去，然後就好了。在我準備講稿之前，一個姐妹打給我說：頭痛得很。我就帶她禱告，她說，那你不準備講稿了嗎？我說：我有信心，我就講信心的道。

今天我們要超越自然規律，有的人說：我一天就24小時。那你就買一個25個小時的表，那一小時哪裏多出來的？那一小時是信心裏頭多出來的。那我可不可以使24小時變成48小時，可以啊！你效率提高一倍，不就完了嗎？我可不可以使24小時變成72小時，那你就效率提升三倍。

今天，讓我們不再活在人的自然規律之下，而是活在神的規律之下。我們今天活着不是靠人口裏的話語而活，而是靠着神口裏的話語而活。我們本身就要成爲一個信心的典範，像耶穌一樣行在這個世代當中。

效法主耶穌，成爲信心的典範

這幾天我老興奮了，不是一般的興奮！神是何等的恩典，讓我們在這末後的世代，能夠參與神偉大的計劃。神要在這末後的世代建立起一間榮耀的教會。我說：我就要這樣做，照着你的心意行。這世上所有的一切，在我心中已經沒有任何的地位，只有神在我心中，神是我唯一的所愛。有時候我就在想，願我成爲神眼中的寶貝！

弟兄姐妹可得清清楚楚地知道，一個有信心的人，非常厲害。如果你是一個有信心的人，你就是一個活在天上的人，你是超越這世上自然規律的人，你可以像耶穌一樣祝福很多人。

耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。(《馬太福音》14:14)

他們把病人帶來，有的擡着、有的人一瘸一拐的跟着，耶穌都醫好他們。拄着柺杖來，活蹦亂跳回家，看着就爽！

他們過了海，來到革尼撒勒地方。那裏的人一認出是耶穌，就打發人到周圍地方去，把所有的病人帶到他那裏，只求耶穌準他們摸他的衣裳繸子；摸着的人就都好了。(《馬太福音》14:34-36)

人的一生，如果能摸到耶穌，病就都好了。人的一生，如果能摸到神的心意，那是何等的寶貴！所以我鼓勵我們的弟兄姐妹，我們要清楚知道，信心可以釋放神的大能，今天你和我都要摸到神的心意。

神在這個世代的心意，就是建造祂榮耀的教會；神在這個世代的心意，就是要讓我們每一個人都像使徒保羅一樣；神在這個世代的旨意，就是要讓每一個人都像耶穌；神在這個世代的心意，就是讓我們今天所建立的教會，超越以往任何一個世代，甚至是使徒保羅那個世代所建立的教會。這末後教會的榮耀要大過先前教會的榮耀，因爲這末後的教會要歡歡喜喜迎接主耶穌的再來。

今天你和我能不能甘心樂意，將生命擺上獻給神，爲耶穌基督再來的日子鋪平道路？施洗約翰爲耶穌的第一次的到來鋪平了道路，今天你和我是否願意像施洗約翰一樣，爲耶穌基督的再來鋪平道路，就算是拋頭顱灑熱血，也在所不惜！如果你有這樣的心志，你一定會成爲很多人的祝福。神的心意，就是讓每一個人都像祂一樣！

大家跟我一起禱告：主耶穌，我就是要像你一樣，我就是要效法你，成爲信心的典範，做一個有信心的人。在這個末後的世代，成爲彰顯你榮耀的器皿。主耶穌，我在這裏，求你使用我，讓我能夠照着你的心意而行。願你的旨意成就在我的身上，奉耶穌基督的名，阿們！

願神祝福大家！