引言

大家好！我們來查《馬太福音》第25章。其實《馬太福音》不容易查，要想把馬太講的目的抓住，還是有點小困難的。思來想去，經過反覆的琢磨，我們把這一章的題目叫做：天國的標準。一提起天國的標準，那說法就五花八門了。我常常聽見有人說：我已經受洗，我已經蒙恩得救了，我死了以後就可以上天堂了。

有的時候我就會想：這樣的人還能上天堂嗎？天堂怎麼可能有這樣的人呢？可能你會覺得我在論斷，但說句實話，很多基督徒所流露出來的態度，還不如和尚呢！其實我對基督徒的印象一點也不好。有時候我一聽別人說是基督徒，馬上就提高了一點戒心，因爲我怕被他給騙了。尤其是那些喜歡自稱基督徒，讓人家相信他的人，我憑什麼要相信你呢？其實沒有什麼好相信的。

讀了《馬太福音》第25章，我們發現第一段、第二段和第三段講的都是基督徒。讀完了這些話以後，我想我們當中很多人應該會很氣餒。可能會有人說：標準定這麼高，誰能進天堂呢？誰能到天國裏去呢？其實這樣的感慨對你是一個很好的幫助。像你這樣沒有追求，也不好好信主，就會在那瞎扯的基督徒，到時候你怎麼向神交賬呢？

弟兄姐妹可以仔細揣摩一下，天國的標準從來不是個低的標準。你會發現我們華人命定神學有個特點，我們把命定看的很重要，我們很少講蒙恩得救，我們常常講的是竭力追求。其實就這樣竭力追求還不大行呢，如果勉強對付，那怎麼行呢？一個人對這件事情看不看重的差別太大了。

警醒和聰明

那時，天國好比十個童女拿着燈，出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿着燈，卻不預備油；聰明的拿着燈，又預備油在器皿裏。新郎遲延的時候，她們都打盹、睡着了。半夜有人喊着說：新郎來了，你們出來迎接他！’那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：請分點油給我們，因爲我們的燈要滅了。聰明的回答說：恐怕不夠你我用的，不如你們自己到賣油的那裏去買吧！她們去買的時候，新郎到了，那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：主啊，主啊，給我們開門！他卻回答說：我實在告訴你們，我不認識你們。所以，你們要警醒，因爲那日子、那時辰，你們不知道。（《馬太福音》25:1-13）

讀了這段話，其實讓人感覺不太好。如果有一天門關上了，我們說：主啊，給我們開門。然後主在裏面說：實在告訴你們，我不認識你們。這話是很嚴厲的，如果神不認識我們，這一切不白費了嗎？人這一輩子如果不警醒，或者你用很隨性的態度去信主，這是很危險的。這比喻的十個童女，都是基督徒，也都準備迎接耶穌基督的再來，就分成了愚拙的和聰明的。這兩種人的差別在哪呢？差別就在於預備的這件事。

我們先不講這個燈爲什麼這麼重要，我們先假設這事很重要，如果你不預備好了，那到時候油不夠用了，你咋辦呢？假如你開着車去西藏，車上不帶着油，萬一路上沒油了，也找不到加油站，你準備咋辦呢？有一些腦袋缺根弦的人，經常跑來問我一些稍微動點腦子就能想明白的問題，其實他再多想一步就能把問題解決了。既然你等候着出去迎接新郎，那這個事你不得預備好了嗎？是不是得先看看燈裏有沒有油呢？那五個聰明的童女，人家預備了一個容器，不但燈裏有油，還帶了個油罐，等燈裏沒油的時候，就把油罐裏的油倒到燈裏。這就是聰明人。

人聰明不聰明，這事對我來講很重要，我覺得神也很需要聰明的人，其實天國裏都應該是聰明的人。這個聰明跟受教育程度沒多大關係，如果你想把一件事做成了，你是不是得把該預備的東西都提前預備好呢？如果你需要的東西不提前預備好了，能把這事做成了嗎？比如說在牆上要打個洞，你是不是得提前準備好一個電鑽呢？總不能拿手指頭鑽吧？所以說，信主這事不是說你受洗了就能得救的。很多基督徒《聖經》不好好讀，扯淡是一個頂倆，該做的預備也不好好預備着，你以爲主耶穌來的時候會認識你嗎？主耶穌纔不會認識你呢！

你想想看，我們今天在這世上最寶貴的是啥？難道不是神的國嗎？如果我們要進神的國，那我們不認真，不警醒，沒有神的同在，能行嗎？其實有的時候，神故意耽誤一點，爲的是把這五個給篩出去。我們的神可不是婦人之仁啊！其實另外那五個童女也挺狠的，不但沒有分給那五個童女，還說：我的還不知道夠不夠用呢！人家早就把油給預備充足了。

天國的標準，在《聖經》裏白紙黑字寫得多麼清楚啊！如果你好好讀《聖經》，怎麼可能不知道神的心意呢？如果你好好讀聖經，也沒讀出來，那沒關係，你好好的跟着我一句一句的查《聖經》，應該也能知道個大概吧！千萬別假裝知道，也別亂改神的標準。亂改神的標準，很多人都做過。

神國的標準其實是一個非常高的標準。我給大家舉幾個例子，在亞伯拉罕年間有兩個人，一個是亞伯拉罕，一個是羅得。這個羅得呢？就離開了亞伯拉罕，那你說這個羅得有什麼命定嗎？其實沒什麼命定，他只顧賺錢。然後不知不覺昏了頭，居然搬到索多瑪、蛾摩拉。那麼淫亂的地方能待嗎？那不能待。但他膽子大啊，在那裏待着，日子混的還挺好，兩個女兒都談戀愛了，還準備嫁人了，這個羅得實際上是個喪失命定之人，亞伯拉罕和羅得形成了一個鮮明的對比。但很多人就把羅得標榜成了義人。

神從來沒說羅得是個義人，其實神救羅得，完全是因着神紀念亞伯拉罕的原因。羅得是救了神的兩個天使，但這又能說明什麼呢？所以我們要常常思想這件事。今天我們再回頭去看的時候，一定要小心，千萬不要降低神的標準。說實在的，羅得還真的比不上這五個沒有預備好油的童女呢！沒有預備好油的這五個童女，至少人家還在這等候新郎呢，手裏提着燈，燈裏也有油。只是在新郎延遲的時候，他們就打盹睡着了，然後有人喊着說：新郎來了！這時候一看燈，燈裏沒有油了，就去弄油去了。

有的人覺得神的標準太高了，但我們能怎麼辦呢？總不能跟神較勁吧，神的標準從來沒有降低過。如果你問我華人命定神學爲什麼有這麼大的功夫，這麼大的能力，那我告訴你，是因爲我們從來不降低神的標準。我們沒有學習羅得，我們是照着亞伯拉罕的標準來做的。我經常聽過一些牧師解釋這十個童女的比喻，說另外的五個童女被丟到外面的黑暗裏，在那裏哀哭切齒。

他們還說在天上有一個地方是黑暗的，我就納悶了，你要不要在那樣的黑暗裏咬牙切齒呢？你要不要這樣的結果呢？你要不要神不認識你呢？那你就別這麼解讀。反正我是不要待在黑暗裏，我要警醒，好好預備。那預備什麼呢？至於這燈和油，我們暫且不說，因爲解讀起來也沒什麼太多的根據。但你如果問我的話，在《啓示錄》裏有七個金燈臺，七個金燈臺是七個教會，七個金燈臺上的燈就是神的靈。至於這油我們是否可以比喻成聖靈還是其它的，先不去猜測這些。

其實基督徒如果好好讀《聖經》的話，怎麼可能不知道呢？怎麼可能不知道神對我們的要求呢？如果你不知道，就讀《馬太福音》和《希伯來書》。《希伯來書》的要求多高啊！你們要竭力追求。其實這是一件很簡單的事，你稍微動點腦子，就知道燈裏快沒油了。這又不是什麼高科技，也不是什麼芯片，也不是什麼納米技術、也不是什麼光科技，就是很直白的東西，如果燈裏沒油了我怎麼辦呢？

我們稍微想一下，你開着車，出發之前油箱裏的油已經不多了，但你不加油，還繼續開，結果到半路，車走不了。你如果說：沒事，我禱告禱告，車還能走。這不是在試探神嗎？你該加油的時候就加油，這不是你的責任嗎？所以弟兄姐妹不要信主信着信着，就把最基本的常識給信沒了。最主要的就是別懶，別假設沒事，等着到時候再說。我告訴你，真到時候，神就不認識你了。

我們今天讀《聖經》要嚴謹，其實我們無論做什麼都要嚴謹，因爲神要派我們管理一切所有的。如果你的態度不對，你什麼也管理不了。所以天國不是你想象的那樣，到天上啥也不幹，只在那喊哈利路亞就行了，因爲到了天國還是要跟神一起管理這些事情，這是我們的責任。神造亞當在地上的時候，就是派他管理這地上的事，管理海里的魚，空中的鳥和地上各樣的活物。神爲什麼要派亞當管理這些呢？因爲這對亞當來講，是件好事。不然亞當每天閒着幹嘛呢？難道是被神造完以後就直接退休嗎？那多沒意思啊！

神就故意給我們預備了這樣一個環境，好讓我們活出創造的能力。大家一定要知道，神的救恩不是死了以後上天堂而已，而是讓我們活出神榮耀的形象。所以，我們在地上等候耶穌基督再來，我們就實實在在地做事，在我們所做的事情上與神同行。

忠心

天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按着各人的才幹，給他們銀子，一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千；那領二千的也照樣另賺了二千；但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。

那領五千銀子的又帶着那另外的五千來，說：主啊，你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。

那領二千的也來，說：主啊，你交給我二千銀子，請看，我又賺了二千。主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。那領一千的也來，說：主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看，你的原銀子在這裏。

主人回答說：你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的。因爲凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。（《馬太福音》25：14-30）

這個又懶又惡的僕人，他是基督徒嗎？是的。你以爲我們的神會說：這也是不義的錢財，你們賺不賺錢，都挺好的，反正也是不義的錢財嘛！神沒有這麼說。也就是說，神比喻一個人加倍地賺錢，纔是又忠心又良善的。到底什麼叫做又忠心又良善的呢？就是心裏知道主人的心意，並照着主人的心意去做的，才叫忠心，天國裏沒有不忠心的人。

我們人很喜歡找一大堆的藉口不去成長，並且做一大堆沒有回報的事。可能你會講：爲什麼給人家五千、兩千，卻只給我一千呢？是我沒有才幹嗎？難道這一千不是才幹嗎？你有一千的才幹，就給你一千，那你就好好把這一千經營成兩千，有的人卻不去想辦法。那五千的和兩千的聰明嗎？不但聰明，人家還想辦法了。他們爲什麼敢這麼幹呢？因爲他們知道主人的要求，並照着主人的要求去做了。

神給你的不是讓你給埋起來，而是透過努力去創造價值。解決問題，創造價值，是我們華人命定神學非常重要的觀念。我們不認爲貧窮是好事，貧窮基本上跟懶有關係。爲什麼要埋在地裏呢？所以，天國裏都是很聰明的人。聰明人都是忠心的人，忠心也是最大的聰明。有人會問：如果賠了呢？爲什麼會賠，很簡單，就是因爲沒有好好去考察和落實。

那人家爲什麼會賺了五千呢？因爲人家很認真地去考察、瞭解和探索。這個世上的機會有大把啊！就算是在經濟危機當中，機會也是有很多的。我們的神是賞賜人機會的神，如果你是在地上與神同工的人，有五千的肯定能賺回五千，有兩千的也一定能賺回兩千，就算是隻有一千的，也能賺回一千來。

問題的關鍵不是在乎我們有多少錢，而是在乎我們裏面是否有忠心。如果神交託我們去管理某個產業，那必須增值。如果我們不管，它怎麼會增值呢？管理最重要的標準是什麼呢？就是《創世記》裏所講的。

神就賜福給他們，又對他們說：要生養衆多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。（《創世記》1：28）

怎麼去管理呢？本來有一條魚，現在有兩條了，然後又產了很多的卵，魚的數量開始倍增；本來有兩頭羊，一公一母，後來就生了一頭又一頭，最後就會有很多頭，結果就會倍增。所以弟兄姐妹，什麼叫做管理？投資理財就是管理錢財。投資理財就是把錢越管越多，把東西越管越好，越管越有價值，那才叫管理。

所以我們教會有一個特點，我盼望着和我這些同工，一起管着管着，你們就會越來越值錢。每當我看到我們當中的弟兄姐妹薪水越漲越高，我都挺高興。爲什麼呢？因爲我們的管理和你自己的努力。你的價值在不斷的提升，這叫管理。

如果我們在管理上不忠心，不好好動腦筋，也不好好管理，那就麻煩了。所以說教會是一個使人成長的地方，是一個使人變成人才的地方，是一個管理人的地方。牧養就是管理，管理就是牧養。把人管得增值了，我們以後好跟神交賬。

今天你到底做了些什麼呢？不管是什麼東西，做得不用心都會完蛋。你做童女，如果你用心去做，你就會成爲一個聰明人；如果你做神的僕人用心，就會五千變一萬，兩千變四千。其實你在不多的事上有忠心，神就會派更多的事讓我們管理，我們也會更有忠心，管理越多，回報就越多。神其實就是要我們能夠創造價值。

天國裏沒有懶惰的人，沒有這種又懶又惡的僕人，這些人大都被丟在黑暗裏。所以我們當中有一些懶惰的人，他不知道什麼叫做享受主人的快樂。我告訴你，在這世上，如果我們整天都在玩創新，不斷地創造東西，那創造完了可快樂了，那叫進來享受你主人的快樂。

也就是說，我們身上有神榮耀的形象，這是一件非常快樂的事。如果我們身上有魔鬼的形象，那是一個非常糾結的事。有的人說，哎呀，這不是錢的事，但神用的比喻就是錢啊！其實說明了神很看重價值。

如果這世上的事都管不好，那你到天上去管什麼呢？你別想着到天上掃地去，那是不可能的事，因爲連地上掃地的都快失業了，爲啥呢？機器人都幹了。所以千萬別指望到天上去打個雜什麼的，沒那回事，天上都是管理者，都是做管理的，沒有被管理的。

管理什麼呢？管理錢財，管理人……那是神的旨意。當耶穌再來的時候，我們就跟神一同管理地上一千年，然後纔有新天新地。爲什麼是一千年呢？其實就是試一試你到底會不會管理。

愛心

當人子在他榮耀裏，同着衆天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊、山羊一般；把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是，王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來爲你們所預備的國。因爲我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。

義人就回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又什麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？王要回答說：我實在告訴你們：這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。

王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我，進入那爲魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！因爲我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。

他們也要回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？王要回答說：我實在告訴你們：這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。這些人要往永刑裏去，那些義人要往永生裏去。（《馬太福音》25：31-46）

天國的標準雖然很高，但是也不是那麼的離譜。你仔細琢磨一下的話，就會發現其實這不是很難。做十個都預備好油的童女來等候耶穌，一點也不難，這是很直白的事。五千賺五千，兩千賺兩千，這也是很直白的事。其實這都是很直白的道理，不是嗎？我們要管理事情，就得練習管理的能力。

神讓我們去牧養神的羣羊，結果呢？很多教會卻沒有牧養。他們的牧養是啥呢？都是虛的。這裏說得多實在啊，沒有吃的就給他點吃的，沒有喝的就給他點喝的，病了就來看他，這事能有多難呢？一點也不難，因爲都不是什麼高大上的東西。但就是這樣一個很簡單的標準，一下子就把基督徒給分開了，好像分開綿羊、山羊一樣。這標準是什麼呢？就是愛心。

我們必須知道，如果有一個人欠了300萬賭債，你要不要幫他還呢？不用。因爲《聖經》裏講的不是幫人還賭債，都是很直白的。我們實實在在地說，一個基督徒活着的需要是很少的，也都是很小的需要。

我們教會鼓勵弟兄姐妹彼此相愛，尤其是神所交給你牧養的小羊。這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了，也就是說，在我們當中一個最小的，只要是神讓我們去牧養，我們就好好牧養，因爲我們做在他身上，就是做在主身上。

要知道將來有一天我們要到神那裏去交賬的，但很多人就是不做呀，卻去做一些高大上的事，這麼簡單直白的都不做，結果會怎麼樣呢？這些人要往永遠的刑罰裏面去。他們這些是被咒詛的人，進入那爲魔鬼和他的使者所預備的永火裏去，這不是要命嗎？

一個人做基督徒，千萬別玩虛的，就實實在在的做。人爲什麼會不做這些事呢？一個最小的弟兄，他的需要有多少呢？還真談不上什麼太複雜的需要。這要求高嗎？不高，就在我們的愛心裏面。看見弟兄姐妹在病痛當中，你心裏着急嗎？有的人根本就不管，不管到一定程度後，連他們自己生病了，也只是發個信息讓別人爲他代禱，至於這代禱有效還是無效，沒人管。這不是玩虛的嗎？所以我不鼓勵大家玩虛的。

其實人一輩子，活着是個很簡單的事，人的需要也談不上什麼高大上，人活着不就這麼點需要嗎？人要知道一件事，我們今天所做的，都是做在神的身上。我們服侍就像是在服侍神一樣，不是因爲他軟弱或弱小，而是因爲我們是服侍神的人，這是我們的命，是我們的命定。所以弟兄姐妹，千萬不要信着信着沒有愛心了，愛心其實不是一個很複雜的東西，就是很直白的。

讀了這三段，你對神的標準有點理解了沒有？如果有的人問我該怎麼做呀？這話還用問嗎？我每一篇講道里，不是都有講該怎麼做嗎？如果是童女，就好好預備油，怎麼預備？就是好好落實神的話。我每次講道，每次查經，我不是都這麼說嗎？把神給你的才幹好好地應用在這地上，這都是很常識的東西。

弟兄姐妹有病的時候，我們能不能夠付點代價去看顧他，然後帶着他醫治釋放。不能玩虛的，要不然你玩着玩着就變異了。綿羊就變成山羊了，本來有愛心的人，就變成沒有愛心的了。神國度的標準從來沒有降低過，很難達到嗎？其實在人不能，在神凡事都難。

我又告訴你們：駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！門徒聽見這話，就希奇得很，說：這樣誰能得救呢？耶穌看着他們說：在人這是不能的，在神凡事都能。（《馬太福音》19:24-26）

只要我們在地上靠着神，與神同工，與神同行，憑着信心，不管神給我們的是一千，兩千，還是五千，我們根本就沒計較過這事。我們只在乎一件事，我們要在地上與神同行。只要這事是神所做的，我們就照着耶穌所做的去做，渴望像神，憑着信心相信，在人不能，在神凡事都能。

總結

如果我們相信神，神必定要在我們身上釋放祂的權能，使我們能夠活出祂榮耀的形象。然後我們在地上天天都享受主人的快樂，那是何等美好的一件事。當我們到神這裏的時候，神說：進來，享受你主人的快樂，又忠心又良善的僕人。

既然我們在這不多的事上有忠心，神就要派許多事給我們管理，到了最後，神怎麼可能說不認識你呢？神又怎麼可能把我們丟到永刑裏去呢？怎麼把我們會丟到爲魔鬼和他的使者所預備的永火裏去呢？

我們神的心意是很直白的。神向我們所要的是什麼呢？就是行公義，好憐憫，與你的神同行，這不是很直白的事嗎？千萬不要把基督教信得越來越複雜了，一會《尼西亞信經》，一會《使徒信經》，一會又背《羅馬書》，背得滾瓜爛熟，但就是不好好落實，那是沒有用的。

所以，大家都得好好的預備，如果你認爲這事是很重要的，肯定願意花時間去做。從今以後，別再把事情弄得很複雜，雖然神的要求是既簡單又直白的，但標準卻是非常的高。我們就不要再自欺欺人，不要再做一個愚昧的人，好像自己已經得着了，要知道你還差得很遠呢！

弟兄姐妹！你最需要做的就是竭力追求，如果你五千已經賺了五千，神又給你加了一千就變成一萬一。但如果你始終停留在一萬一的層次，就成了又懶又惡的僕人。如果你繼續竭力追求，那一萬一要變成兩萬二；兩萬二要變成四萬四。

我們今天要把竭力追求的習慣給建立起來，不再做一個懶惰的人，乃是在這地上天天都活出神的形象，與神同行，成爲這個世代的祝福。每一天都預備好，好像是主耶穌要來了一樣，保持一個警醒的態度，認認真真去落實神的話！

願神祝福大家！