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引言

大家好！咱們來看《撒母耳記上》第五章，這一章和第四章都給大家帶來了不小的困惑。所以在舊約聖經裏，我們看到的神和新約聖經裏所看到的神，使我們對神的認識產生了很多的誤解，現在我們就來重新認識這位真神。《撒母耳記上》第五章的主題《真神是大而可畏的》。大家聽的時候要明白，我們跟誰玩都不要和真神玩，跟誰耍都不要和真神耍，跟誰扯都不要跟真神扯。如果這件事能進到咱們腦子裏去，你這一輩子活得可好了。

我們如果想認識真神，你對神的認識到底是一個什麼樣的認識呢？其實這真的決定了你這一生的結果。人一生的果效是由心發出，人心怎麼思量，人一生就會怎麼樣。最重要的不是思量怎麼賺錢，怎麼上大學，怎麼找好工作，怎麼考公務員，最重要的是要先思量真神是一個什麼樣的神？人最缺的就是對神的敬畏！慢慢地大家就會發現，對神敬畏這件事好像是不容易的。幹了一件事後，什麼事情都沒有發生，很OK！爲什麼呢？那是因爲神的約櫃不在。

以色列人因爲約櫃的緣故吃了不少苦頭，因爲以色列人不知道敬畏真神。60萬以色列人死在曠野，咱們要重新認識這位真神。很多人說：神是愛我的神！沒錯，神是愛我們，但是愛不愛你還真不一定！如果神是愛人的神，那非利士人怎麼都得了痔瘡呢？這又是怎麼回事呢？我們非常困惑！華人命定神學講的這些話，我覺得其中最重要的一句話，就是對真神有一個正確的認識，敬畏他！所以你知道嗎？回到《撒母耳記上》第二章，看看撒母耳的母親哈拿怎麼說的？

哈拿禱告說：我的心因耶和華快樂，我的角因耶和華高舉，我的口向仇敵張開。我因耶和華的救恩歡欣。“只有耶和華爲聖；除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語，因耶和華是大有智識的神，人的行爲被他衡量。勇士的弓都已折斷，跌倒的人以力量束腰。素來飽足的，反作傭人求食；飢餓的，再不飢餓；不生育的，生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微。耶和華使人死，也使人活；使人下陰間，也使人往上升。（《撒母耳記上》2:1-6）

他使人貧窮，也使人富足；使人卑微，也使人高貴。他從灰塵裏擡舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得着榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華，他將世界立在其上。他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動，人都不能靠力量得勝。與耶和華爭競的，必被打碎，耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。（《撒母耳記上》2:7-10）

這個事情告訴我們真神是大而可畏的。你知道真神大而可畏到了什麼程度嗎？如果我們回去看《申命記》：

所看見的人，連萬國人，都必問說：耶和華爲何向此地這樣行呢？這樣大發烈怒是什麼意思呢？人必回答說：是因這地的人離棄了耶和華他們列祖的神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約，去侍奉敬拜素不認識的別神，是耶和華所未曾給他們安排的。所以耶和華的怒氣向這地發作，將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中將他們從本地拔出來，扔在別的地上，像今日一樣。（《申命記》29:24-28）

今天我們這個世代，最大的一個困惑是什麼呢？那就是舊約的神，新約的神已經變成了聖誕老人了。新約的神整了幾匹梅花鹿，套上一個雪耙子，再弄上一個大口袋，大口袋裏裝上了各種玩具特別好，就挨家挨戶地發玩具。所以到了聖誕節大家就互相交換禮物，這是個極大的困惑。後來人就整着整着，整出耶穌基督是愛，愛着愛着就愛出毛病來了。愛到什麼程度呢？發現了很多令人困惑的事情，教會裏許多小孩得了學習障礙。你說不信主，人家還挺好的，信主了，人家小孩怎麼得了這個病呢？後來還發現教會裏有很多癌症，還有信主好多年得了焦慮症的，人就很困惑。

真神是這樣的嗎？

真神是又降災又降福，問題是要看你是誰。你是聖民，神就向你守約施慈愛。我們解決了這些困惑了嗎？你來到我們當中一聽，解決了一大部分的困惑。大家一定要知道敬畏這位神，如果你不敬畏這位神，那是趕上約櫃沒在。就算趕上約櫃沒在，你以爲這樣就逃過一劫了嗎？逃不過的。老以利、老以利的兒子、老以利的兒媳婦他們對神不認識、不瞭解、不知道敬畏，都死了。所以敬畏耶和華是智慧的開端。

非利士人把約櫃擄去了，他們還以爲把神擄去了，真的是這麼回事嗎？不是。那是神給他們時間慢慢學功課，跟真神對着幹，那可不是開玩笑。不管你是不是外邦人，認識神還是不認識神，碰到這位真神都是很要命的。認識神的不敬畏神，碰到了神倒黴；不認識神的人，碰到了約櫃也倒黴。這位神就是讓人倒黴的神吶！所以基督徒這輩子沒有太多好的選擇。我給你個建議：要做基督徒就好好做，要麼就別做。我知道你來教會是想整點祝福，但是你要整別的，那咒詛老深了。我就親眼看見咱們當中幾十年的基督徒，受的咒詛老深了，爲啥呢？因爲不認識神。

還有不認識神的非利士人，受的咒詛跟那幾十年的基督徒是一樣的。問題的關鍵就是真神是大而可畏的！非利士人以爲把約櫃擄去了，就是把神擄去了，老以利的兩個兒子也以爲把約櫃拿到前線就可以打勝仗，不是那麼回事。結果約櫃被擄去了，老以利的兒媳婦就說：約櫃被擄去了。老以利聽見這消息就死了，老以利的兩個兒子沒聽見這消息也死了，因爲沒有機會聽啊！

老以利的兒媳婦聽見這消息，結果生了個兒子叫以迦博，意思是榮耀離開以色列，這是純扯。所以人不認識耶和華是大而可畏的神是個悲劇啊！那真神大而可畏到什麼程度呢？你以爲約櫃被擄去了，神就不能保守祂的約櫃啊？神也不大在乎約櫃、神也不大在乎教會、神也不大在乎聖殿、神也不大在乎祂的百姓。如果在乎的話，祂就不會這麼幹了。

我就來解開大家的困惑，以色列人離棄了他們的神，結果在萬國當中被拋來拋去。第二次世界大戰，希特勒殺了600多萬猶太人，地上大概也就1000萬猶太人，困惑嗎？困惑。認識神的人尚且感到困惑，那不認識神的人更是困惑。非利士人也是一樣，對神不認識，不知道。結果把約櫃擄去了，一個破箱子往那一堆，還覺得挺好。結果第二天早晨起來一看，他們的偶像大袞臉扶於地。

大袞這名字也不知道是華文翻譯的大袞和小袞，還是北京賣的那個驢打滾。這還真的來了一個小袞，臉扶於地，大家很困惑就把它扶起來。我告訴大家，神的東西千萬別幫忙，你扶一個偶像可以，但扶一個神你就麻煩了。不是有人扶約櫃被擊殺了嗎？偶像需要人幫忙站起來，但是神不需要。第二天他們還把約櫃往那一放，結果大袞神這個偶像，剛好摔倒在門檻上，胳膊都摔斷了，他們都不知道是怎麼回事呢？頭一天小袞，第二天大袞，偶像這東西不行吶！

咱們弟兄姐妹千萬別瞎整，千萬別把真神當偶像拜，那是很要命的。所以一定要照着神的話建造教會，如果不信，你自己瞎整試試，看看會有什麼結果。事情遠不及我們看到的這樣，亞實突這個地方的人還都長痔瘡了。好好的肛門長出一大塊肉來，而且這肉一整就破，裏面的血還會噴出來，可鬧心了。吃喝拉撒睡是人基本的需求，如果不能吃、不能喝、不能拉、不能睡覺那真是很大的麻煩。長不長痔瘡自己也控制不了，人沒有真神真的不行啊！

其實痔瘡背後就是老馬，老馬是很骯髒的。你到醫院去看病，你說看痔瘡，醫生覺得噁心，你自己也覺得挺噁心的。看到這些你可能會困惑，真神怎麼還讓人長痔瘡呢？我告訴你，痔瘡背後是老馬，而老馬就是被神差遣的。我跟老馬打交道比較多，關係還行，它知道我，我也知道它。經歷了很多服侍以後，我要告訴大家，這痔瘡還真的就是我們神乾的。

我們看《聖經》中這個亞實突人突然意識到，長痔瘡跟約櫃有關，那怎麼辦呢？別說痔瘡這事，也別說大袞這事了，咱就把以色列神的約櫃送到迦特去。我猜他們是想做一個試驗，這病跟這玩意有關嗎？就想試一下，也許咱長痔瘡跟這沒關係。你說人長痔瘡吧，全都長，以前長個小痔瘡，現在長個大痔瘡；以前沒痔瘡的，現在長了一個小痔瘡，肉瘤子在那滴裏噹啷的。聽着挺噁心的，看着就更噁心了，大家見過痔瘡嗎？那東西挺噁心的。

神的約櫃送到迦特以後，結果那裏的人也都生了痔瘡。哇！果然是這東西，結果全境的非利士人說：這玩意太厲害了！放到迦特去，迦特那邊有迦特的偶像。他們就不想把這約櫃放到他們拜偶像的廟裏，因爲不行啊！受不了，承受不起。如果你是非利士人，你是迦特人，或者你是亞實突人，你會怎麼想？我覺得人腦袋不太好使就在這裏。哎呀！這個神厲害，咱們換一個拜！沒有，他們沒想到這茬。哎呀！這約櫃，以色列的神厲害啊！

其實我告訴大家，就是迦南地這個地方，到了老以利、撒母耳年間，有一個人還活着，這個人叫做喇合。其實喇合的故事，當地人幾乎沒有不知道的。你說，那你咋知道呢？耶利哥城的人都給滅了，結果耶利哥城裏就只有一個喇合活了！她歸向神了。人笨腦袋不好使就這樣，老以利的腦袋也不太好使，老以利的兒子那腦袋就更不好使了，老以利的兒媳腦袋也不太好使，腦袋好使的就像撒母耳和撒母耳他媽，咱就問一問自己腦袋好不好使？真神是大而可畏的！

恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。(《出埃及記》20:5-6)

那可不得了，如果能理解的話，這個迦特人挺厲害啊！他們又把約櫃送到以革倫，以革倫的人聽到了以後，哇！這不得了，以革倫人都喊起來了，把以色列神的約櫃送到咱們這來，要害咱們和咱們的子孫啊！

於是打發人去請非利士的衆首領來，說：願你們將以色列神的約櫃送回原處，免得害了我們和我們的衆民！原來神的手重重攻擊那城，城中的人有因驚慌而死的。(《撒母耳記上》5:11)

你說就這麼一個約櫃，咋就這麼厲害呢？不是這約櫃厲害，是約櫃背後的真神厲害啊！大家知道爲什麼叫約櫃，而不叫木頭箱子？或者東北有一種放在炕上的櫃子，叫做炕琴，裏面放些被子，枕頭啥的。約櫃長的樣子大概就跟炕琴差不多。但是約櫃這東西厲害啊！因爲這個東西是個約。大家可得知道，凡是跟約有關的，咱們倆籤一個約，約和合同還不太一樣，約有點神聖的特性。比如說，兩個人結婚是一個約，不叫合同。合同是個交易，約代表有一點神聖的特性，不能違背那個約。

這約櫃，你別看它是木頭箱子，那是神的約啊！只要有神的約的地方，神一定會彰顯祂的權能，這個就是真神的榮耀，真神的榮耀從來都沒有離開過。也就是說，迦特人看見了這約櫃，像看見了瘟疫似的，因爲我們的神就是大而可畏的神！千萬別聽人家說，新約只有恩典，不是那麼回事。神自古以來都沒有改變過，新約也是個約啊！如果你會讀《聖經》，一定會讀到這個。

有一次我讀《聖經》，讀到《哥林多前書》，這哥林多人吃聖餐，那是神的約啊！新約是用耶穌的血立的，所以那也是個約櫃啊！結果他們守聖餐，不敬畏神，很多人就生病，然後就死了，死的還不少。你看這話講的，哥林多教會守聖餐，把人給守死了，因爲他們沒有把它當做約，一定要知道神是守約施慈愛的神。所以我鼓勵大家要敬畏神，真神是大而可畏的。

你以爲新約就不這樣了？我問你，教會裏得癌症的多不多？我可得說一句，爲什麼老提癌症這個事？當然，痔瘡也算在內，還有腫瘤，如果你看英文《聖經》，它不叫做痔瘡，叫做腫瘤，所以腫瘤這東西很邪惡的。凡是咱們當中，不管那個瘤子是長在肛門上，還是長在什麼門上，身上有這瘤子的人記住，你要好好地想一想，到底在哪個地方不夠敬畏神？這就是一個很嚴肅的話題。新約聖經裏真神也是這樣的，耶路撒冷教會收奉獻，至於彼得、雅各他們怎麼管理奉獻，那是另外一回事。裏面有這樣一段話：

有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，把價銀私自留下幾份，他的妻子也知道，其餘的幾份拿來放在使徒腳前。彼得說：亞拿尼亞，爲什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾份呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裏起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”亞拿尼亞聽見這話，就僕到，斷了氣。聽見的人都甚懼怕。有些少年人起來，把他包裹，擡出去埋葬了。（《使徒行傳》5:1-6）

約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。彼得對她說：你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？她說：就是這些。彼得說：你們爲什麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你擡出去。婦人立刻僕到在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見她已經死了，就擡出去，埋在她丈夫旁邊。全教會和聽見這事的人都甚懼怕。（《使徒行傳》5:7-11）

守約，是個神聖的事，真神就是這樣，新約《聖經》也是這樣。有人說：爲什麼今天沒有看見剋扣奉獻的人當即死掉呢？我告訴你：只是死的沒有那麼快。記住，我們腦袋裏的東西要改，要敬畏神！我們不敬畏神的地方太多了，我們自以爲是的東西太多了。遇到自以爲是的人，我常常很無奈，我巴不得這些人從癌症這樣的惡性疾病裏走出來。但是沒辦法，我希望你走出來，可是你自己不希望走出來，這事大概也沒什麼果效。真神絕對不是套上幾頭梅花鹿，架上雪耙子，整個大口袋裝滿了禮物，那不是真神，那是聖誕老人。

真神是這樣的嗎？大家如果能夠清楚地認識真神，那是不得了的。有一個人後背一根筋拉扯難受，剛來教會就是這樣，我帶她禱告鬆開了。過了一段時間，她說：老師，我這根筋又拉上了。我帶她一禱告又好了，後來反反覆覆，爲什麼呢？她又犯渾了！你說人犯渾要犯到什麼時候？別說教會的會友犯渾，有些小牧者渾勁上來的時候也挺要命。

我真的很感慨，爲什麼渾勁上來就成了這樣呢？這是真神，千萬別跟真神玩兒，真神就是這個樣子，是大而可畏的！如果你效法以色列人，一而再再而三地離棄神，我告訴你，神就會使你在萬民中被拋來拋去找不着北。華人命定神學研究最多的就是：真神到底是什麼樣的神？

敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。（《箴言》9:10）

我們真的需要敬畏神

我曾經聽過一個故事，這故事很神！有一個小孩來到這個地方讀神學，我就認識了他，他就給我講他們家族裏的故事。抗日戰爭時期，他爺爺奶奶信了耶穌。那時候他家是非常富有的，有半個縣城都是他們家的產業，請了很多僱工。他爺爺信耶穌後不怎麼管理家業，也不打理財務，財務就被他們家的佃戶霸佔了。一般人會說，他爺爺奶奶信主信糊塗了，其實一點也不糊塗，那是神很奇妙的安排，夫妻倆非常的敬畏神。

後來解放了，他們兩口子被抓起來了，因爲他們是大地主。這時候就有人站出來說：他們家哪是什麼大地主呀？他們家是貧農，你看他們家就剩下一個小破屋了，大房子都被搶去了。掌權的問：那要抓誰呢？原來他們家有一個佃戶，一輩子省吃儉用，後來霸佔了一大半他們家的財產，結果這個佃戶就被抓起來槍斃了。

後來有人寫了一本書叫《活着》，我就對這個小孩說，原來《活着》寫的是你們家呀？！這個佃戶辛苦了大半輩子，好不容易搶了人家的財產，結果卻被槍斃了。他爺爺奶奶就說：真是感謝神啊！於是他爸爸就成了傳道人。那是一個不允許講宗教、不允許講封建迷信的年代，他爸爸就被抓起來了。他家的故事真的很精彩，其實他爸爸從監獄被放出來後，還去我們老家傳過福音呢！

他爸爸雖然坐牢了，但卻很喜樂，人家看他很喜樂就想判他死刑，判死刑得有人簽字，掌權的人剛要簽字，就有人來報：你媽快嚥氣了。這個掌權的人就把這事擱一邊了，趕緊去辦理他媽的一堆後事。完了繼續這件事，正要簽字，又有人來報，不好了，發大水了，這人又趕緊去處理水災。過了一段時間，水災處理完了，又把這個文件拿出來，剛要簽字，外邊又來人了，這次把他當作反革命抓起來了。這都成了笑話了，政治鬥爭這玩意兒就是這樣。

所以你說真神厲害不？真神太厲害了！我們的神經常整點小幽默，結果就把這個老想簽字的人放到監牢裏，而且還把他放到跟這個傳道人在一間屋子裏了。他就坐在那裏一直唸叨：怎麼可能？怎麼會是這樣？這人從高官上給拉下來，精神都不太正常。旁邊的這個人還經常禱告，因爲他是基督徒，是傳道人。他問：你是誰？他說：我就是誰誰，就是你這字我一直沒簽成，要是籤成了，我也不在這，你也不在這了。後來中國改革開放，他爸爸就被放出來了！神奇的故事啊！

我想講的是，一個敬畏神的人，你別管他這人講的福音是不是華人命定神學，但在那個年代，站在那個高度，我們的神照樣做事，所以說我們的神老厲害了。咱們弟兄姐妹得知道要敬畏神！人一生什麼也別怕，就怕不敬畏神。後來這小夥子也成了一個傳道人，他畢業後，就到別的地方做牧師去了。這個故事很有意思，我聽了以後，我就覺得挺精彩，我就講給大家聽。

我說這些，大家要逐漸地揣摩和了解，做人最重要的是別剛硬，咱沒整對，咱趕緊給它整對了。咱以前不敬畏神，今天咱好好敬畏神。咱過去不認識神，今天咱好好認識神。認識了神就要認識更多，別剛硬，別停留在那個原始的階段。我們的神既降福也降禍，一定要敬畏祂！我講這些你還困惑嗎？不會困惑了。人這一生最重要的就是敬畏神。敬畏神的，信靠祂的，沒有不得好處的。神必在萬民之上擡舉你，讓你居上不居下，做首不做尾。

敬畏神這事可了不得，解讀起來就千奇百怪。還有一件事，人千萬別想幫助神，真神不需要人幫助。比如，在舊約裏寫着，你如果給神建立一個祭壇，千萬不要在石頭上動傢俱。從外面撿來的石頭是什麼樣就什麼樣，千萬不要用錘子鑿一鑿，一鑿就污穢了。也就是說，建造神榮耀的教會，最重要的不是你幫助神，凡是有幫助神這種心態的都受咒詛。你說華人命定神學到了這個年代，神要揀選了一個人，把祂福音的奧祕展現出來，沒我這塊臭豆腐，神照樣幹事。所以千萬別傳我的名，我不希望我有名，我希望神有名，我傳揚神的名，神就使我的名爲大。我們真的需要敬畏神！

你從來沒聽我說過，我幫助神建教會，都是我與神同工。在教會裏經常有這樣的事，來了一個人就說：牧師，我幫你建教會。你幫我？我看你還是先幫幫你自己，這字裏行間流露出很邪惡的想法。你要仔細讀《聖經》，神怎麼說的？耶穌說：我要把我的教會建立在這塊磐石上，啥時有你的份兒了？我們不過是被神所使用。能夠有這恩典被神所使用，是照着神賜給我們的恩典來服侍。千萬不要再說：我幫你建教會，這種話都不夠敬畏神。當然可能有一些時候，你聽我講的，你可能誤解了。但在我骨子裏，我只有聽神的話，神怎麼說，咱就怎麼幹。這就是華人命定神學的精髓。

你問我，要不要搞幸福小組？我不搞。爲什麼？因爲我在《聖經》找不着依據。你問我，爲什麼你整天傳福音，醫病趕鬼？因爲這絕對有《聖經》的根基。你爲什麼訓練人要做手工，要心靈手巧，要學說話？人要笨了能認識神哪？所有這些我都有《聖經》根據。你需要恢復神造你那個榮耀的形像，那個榮耀的形像真的需要做很多事，要會管理。我想如果有什麼東西的話，我是很努力地照着神的話建造教會，不過是讓神的靈住在我們身上，來完成神在我們身上偉大的計劃，能夠與神同工是很榮幸的事。

所以我們講了這麼多，就是不要幫助神，但也不要利用神。把神用完了，往邊一甩，再用一下，再一甩。《聖經》上說：我們的主耶穌，祂取了僕人的形像。你讀明白了嗎？祂不是僕人。是耶穌要給你洗腳，不是你要耶穌給你洗腳。嚇人啊！你有這膽兒，我可沒這膽兒。你要有這膽兒，我覺得你膽兒挺肥啊！敬畏神，最重要的就是別搞自己那一套！

後來我就發現《聖經》裏的老以利，到死都沒整明白這是咋回事？老以利的兩個兒子還認爲：我這樣幹不挺好嗎？我挺敬畏神啊！這叫敬畏神嗎？他自己認爲他敬畏神。還有後來的掃羅王，自己搞自己一套。撒母耳說：你沒有聽從耶和華你神的話。他還說：我聽了！我的確聽了耶和華我神的話了！我就感慨，很多人不知道，人裏面一旦有自己的一套，就沒辦法聽神的話。

真神是大而可畏的，偶像你可以隨便搞，但有的人整偶像，初一、十五燒柱香，人家都有敬畏的心，今天基督徒敬畏的心卻太少了。可悲吧！這個世代是一個需要認識真神的世代。咱們弟兄姐妹把概念和觀念都扭轉過來，一定要敬畏神。如果非要自己搞一套，我只能說，祝他們好運！我心裏充滿了感慨，我真巴不得這個世代認識神的知識，如同海水填滿海洋。開始敬畏神！敬畏神是智慧的開端！認識至聖者乃是聰明。

願神祝福大家！

《撒母耳記上》5章經文

5:1 非利士人將　神的約櫃從以便以謝擡到亞實突。
5:2 非利士人將　神的約櫃擡進大袞廟、放在大袞的旁邊。
5:3 次日清早亞實突人起來、見大袞仆倒在耶和華的約櫃前、臉伏於地、就把大袞仍立在原處。
5:4 又次日清早起來、見大袞仆倒在耶和華的約櫃前、臉伏於地、並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷、只剩下大袞的殘體。
5:5 因此大袞的祭司、和一切進亞實突大袞廟的人、都不踏大袞廟的門檻、直到今日。
5:6 耶和華的手重重加在亞實突人身上、敗壞他們、使他們生痔瘡．亞實突、和亞實突的四境、都是如此。
5:7 亞實突人見這光景、就說、以色列　神的約櫃不可留在我們這裏、因爲他的手重重加在我們、和我們神大袞的身上．
5:8 就打發人去請非利士的衆首領來聚集、問他們說、我們向以色列　神的約櫃應當怎樣行呢．他們回答說、可以將以色列　神的約櫃運到迦特去．於是將以色列　神的約櫃運到那裏去。
5:9 運到之後、耶和華的手攻擊那城、使那城的人大大驚慌．無論大小都生痔瘡。
5:10 他們就把　神的約櫃送到以革倫．　神的約櫃到了、以革倫人就喊嚷起來說、他們將以色列　神的約櫃運到我們這裏、要害我們和我們的衆民。
5:11 於是打發人去請非利士的衆首領來、說、願你們將以色列　神的約櫃送回原處、免得害了我們和我們的衆民．原來　神的手重重攻擊那城、城中的人有因驚慌而死的。
5:12 未曾死的人都生了痔瘡．合城呼號、聲音上達於天。