【查經】撒母耳記上 25章 - 王的品德再次經過考驗

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筆記範本,僅供參考

一,人的品德是需要考驗的

  1. 考驗都是從神來的,人如果要做王,人的品德是需要經過考驗的。
  2. 人一生沒有幾樣事不在神的掌管之中,面對神的考驗,人的腦袋一定要清醒,不要糊塗。

二,面對羞辱的反應

  1. 人的情緒是否穩定,跟人是不是把自己當盤菜有關,神訓練人做王,就是訓練人不要把自己當盤菜。
  2. 神在訓練大衛不要把自己當盤菜,面對羞辱人的情緒如果一下就上來了,就是太把自己當盤菜了。
  3. 大部分時間,人最好都把自己當成一坨狗屎,這樣就沒有很強的自尊心,就越來越能夠承受羞辱。

三,神攔阻大衛流無辜人的血

  1. 神給大衛的補考,就是使用一個有見識的婦人亞比該來勸阻大衛,攔阻他流無辜人的血。
  2. 神常常攔阻我們,爲要成就向我們所應許的,所以人要學會聽勸。

四,神必爲你伸冤

  1. 神擊打拿巴,拿巴就死了,這是神在爲大衛伸冤,伸冤在神,神必報應。
  2. 人千萬不要爲自己伸冤,如果你是神所揀選的兒女,神必爲你伸冤,如果你是亞伯拉罕,凡是咒詛你的必受咒詛。

五,有見識的女人是寶貝

  1. 亞比該被神使用攔阻大衛,她的膽識和見識應該都在大衛之上。
  2. 亞比該能跟拿巴這種老公處好關係,可見亞比該在家裏也是一個很有見識的女人。
  3. 在大衛家裏活的最好的,應該就是亞比該名不見經傳的兒子,受亞比該的教導,兒子也是腳踏實地,不追求出名。

六,總結

  1. 朝着大衛的品德塑造自己,使自己成爲一個情商很高的人!
  2. 無論如何要有王的品德,經得住考驗!

關鍵詞

  1. 王的品德
  2. 神的考驗
  3. 人的反應
  4. 面對羞辱
  5. 情緒穩定
  6. 腦袋清醒
  7. 膽識和見識
  8. 把自己當盤菜

大家好!今天我們來看《撒母耳記上》第二十五章,這章的題目是《王的品德再次經歷考驗》。人要做王,得有王的品德。要知道做王如果沒有品德真的是很要命的一件事。大家要逐漸琢磨,不管是以色列國,還是中國或者美國,無論任何國家的元首,做王的品德還是非常需要經歷考驗的。

一、人的品德是需要考驗的

前一章講大衛的品德很不錯,這一章講神要再試一下看看怎麼樣。其實試驗都是從神來的,今天都看看我們自己是什麼樣的德行?每一天你的心和神的靈同證,與聖靈同證你是神的兒女。也就是說,你的心到底是一顆怎樣的心,是顆花生米還是芝麻、綠豆?其實用花生米或者芝麻、綠豆比喻都是誇獎你了。現在好好看看自己的心,裏面的那種狀況常常會被考驗。聖靈和我們的心同證是神的兒女,同證我們有王的品德

聖靈與我們的心同證我們是神的兒女;(《羅馬書》 8:16)

人有時候很有意思,就拿大衛來說,上一章放了掃羅一命就很厲害。然而放過掃羅可能是因爲掃羅是他的上司,同時也是他的岳父,大衛那麼做我們可以理解。就好像如果有人說不跟他的牧者計較,那算你一筆。可是面對拿八這種人的時候又不一樣了。

那人名叫拿八,是迦勒族的人;他的妻名叫亞比該,是聰明俊美的婦人。拿八爲人剛愎兇惡。(《撒母耳記上》25:3)

上一次經過掃羅的考驗,這次又要經歷拿八的考驗。而這一次遇到拿八,就差那麼一丁點兒讓大衛把王的品德搞沒了,幸虧有神派亞比該來解圍,所以弟兄姐妹要知道人的品德是常常需要考驗的。我經常用各種各樣的方式考驗一下人,就是在考驗人的時候看看人的反應。有的人一試就上套了,經不住考驗。這種時候我就轉過臉來,把五個手指頭扣在我臉上。大家看過“小嶽嶽”,岳雲鵬的相聲沒有?那詭異的笑容就是告訴你,沒考過!接下來我還得規劃培訓,接着再“刷題”讓你考過。這麼做不是說要害你,我是要幫你的。

我們再回頭看看自己一生當中經過的考驗有多少次沒有考過?有的人考駕照一次過,有的人考兩、三次,有的人甚至考了十次都考不過。你考不過就過不了,卡在那一節。人家小學一年級就上一年,你上了五年。個頭比人家高一大截,小學一年級和小學五年級的孩子個頭差得可遠了。五年級的孩子,有的都比老師高了。人家小學都畢業了,你還在上一年級,因爲考了六次都考不過。人一生常常經過考驗,神給你的考驗你總考不過,就在那待着。本來是做王的,你總待在原地不動,最後做了“王老五”。你可能在掃羅這一關考過了,但是到拿八這一關就不一定過得去。掃羅是個王,讓人俯伏在地說王啊,父啊,我是一條狗,是一個跳蚤,那可能要簡單一點。但是遇到拿八這種非常邪性的惡人,說話特別難聽,那你的反應又是什麼?

二、面對羞辱的反應

拿八回答大衛的僕人說:“大衛是誰?耶西的兒子是誰?近來悖逆主人奔逃的僕人甚多。我豈可將飲食和爲我剪羊毛人所宰的肉,給我不知道從哪裏來的人呢?”(《撒母耳記上》 25:10-11)

拿八說話真的是哪壺不開提哪壺,大衛就是那個“悖逆主人奔逃的僕人”。拿八的嘴太損,非常惡毒。他之所以這麼說,就是神要刺激一下大衛。神專挑人的軟肋刺激,哪壺不開提哪壺就是要看看你情緒的反應。人一生沒有幾樣不在神的管理當中,面對這樣的事千萬不要糊塗

有拿八的一個僕人告訴拿八的妻亞比該說:“大衛從曠野打發使者來問我主人的安,主人卻辱罵他們。但是那些人待我們甚好。我們在田野與他們來往的時候,沒有受他們的欺負,也未曾失落什麼。我們在他們那裏牧羊的時候,他們晝夜作我們的保障。(《撒母耳記上》 25:14-16)

原來大衛帶着他的人晝夜做拿八手下那些看羊人的保障,防止有人來搶,強盜來偷或者半夜獅子、熊來抓羊。一直以來,大衛和他手下也沒拿他們的東西,大衛就覺得這是做了一件好事,等到他們剪羊毛賺錢的時候纔派人去找拿八。

大衛就打發十個僕人,吩咐他們說:“你們上迦密去見拿八,提我的名問他安。要對那富戶如此說:‘願你平安,願你家平安,願你一切所有的都平安!現在我聽說有人爲你剪羊毛,你的牧人在迦密的時候,和我們在一處,我們沒有欺負他們,他們也未曾失落什麼。可以問你的僕人,他們必告訴你。所以願我的僕人在你眼前蒙恩,因爲是在好日子來的。求你隨手取點賜與僕人和你兒子大衛。’”(《撒母耳記上》25:5-8)

這話已經講得非常謙卑,大衛這個人能夠張口要東西,也就是說當時的境況相當地艱難,到了實在沒有辦法不得不開口的狀況。派僕人去非常謙卑地問拿八能不能施捨一點,結果換來的全都是諷刺和揶揄。別看這是拿八喝了點酒就故意找事,其實我告訴你,人和鬼常常混在一起。你真無法分辨是鬼還是人說這話。不管是人還是鬼說這話,全是一場考驗。就看你面對羞辱的反應到底怎麼樣?大家要稍微留意一點,偶爾我也羞辱大家,不爲別的原因,就是要試一試。俗話說,不試不知道,一試就知道你現在的水平到什麼程度了。你的情緒管理要升級,情商要升高,不要一刺激就不行。我就告訴我們這些牧者,一試下面的人就“亮牙齒”的,你們可得要小心。要知道狗和狼亮牙齒的時候,呲牙咧嘴的樣子可嚇人了。

大衛在這種狀況下,其實忘記了這是一場考驗。上一題神給他的考驗,看他會不會殺掃羅。如果大衛真把掃羅殺了,大衛的王位也做不久,他的國也不會堅固。因爲他的心胸也就是花生米或者芝麻粒大小,談不上有王一樣的心胸。第一次大衛在掃羅那關過了,可在拿八這關沒過,就因爲拿八說話太損了。

大衛向跟隨他的人說:“你們各人都要帶上刀。”衆人就都帶上刀,大衛也帶上刀。跟隨大衛上去的約有四百人,留下二百人看守器具。(《撒母耳記上》25:13)

大衛這時候開始衝動了,而且不是一點兒衝動,直接帶上刀要去殺人。其實跟人要點東西沒給,還到不了殺人的地步,但就是氣上來了。我知道你的氣會上來,我自己的氣也會上來。就算情緒上來以後還得要小心,心裏還得知道神在考驗你和我

大衛曾說:“我在曠野爲那人看守所有的,以致他一樣不失落,實在是徒然了!他向我以惡報善。凡屬拿八的男丁,我若留一個到明日早晨,願神重重降罰與我!(《撒母耳記上》25:21-22)

告訴大家我常常經歷考驗,有時候考過去了,有的時候卻敗下陣來。現在那股勁一上來的時候,我就深呼吸,開始數數,然後雙手畫一個圓圈,把手往下一揮。實際上人都有這樣的情緒,大衛也是個人,跟你和我一樣。問題就是要時刻保持頭腦清晰,如果裏面的氣上來了,大概率就是把自己當盤菜了。也就說神在訓練大衛別把自己當盤菜。這話聽起來不夠時尚,但很實在,而且事實也真的就是這麼一回事。後來大衛就養成了一個習慣,經過這一次考試就一定不會把自己當盤菜。一次大衛的王位被他的兒子押沙龍搶去,他逃跑的時候差點被他兒子給殺了。在逃跑的路上遇到一個叫示每的人不但咒罵大衛,還要襲擊大衛和他的臣僕。有的人就要替大衛殺了示每,但是大衛卻阻止了,因爲他沒把自己當盤菜。

大衛王到了巴戶琳,見有一個人出來,是掃羅族基拉的兒子,名叫示每。他一面走一面咒罵, 又拿石頭砍大衛王和王的臣僕;衆民和勇士都在王的左右。示每咒罵說:“你這流人血的壞人哪,去吧,去吧!你流掃羅全家的血,接續他作王,耶和華把這罪歸在你身上,將這國交給你兒子押沙龍。現在你自取其禍,因爲你是流人血的人。洗魯雅的兒子亞比篩對王說:“這死狗豈可咒罵我主我王呢?求你容我過去,割下他的頭來。”王說:“洗魯雅的兒子,我與你們有何關涉呢?他咒罵是因耶和華吩咐他說:‘你要咒罵大衛。’如此,誰敢說你爲什麼這樣行呢?” 大衛又對亞比篩和衆臣僕說:“我親生的兒子尚且尋索我的性命,何況這便雅憫人呢?由他咒罵吧!因爲這是耶和華吩咐他的。 或者耶和華見我遭難,爲我今日被這人咒罵,就施恩與我。”於是大衛和跟隨他的人往前行走。示每在大衛對面山坡,一面行走一面咒罵,又拿石頭砍他,拿土揚他。(《撒母耳記下》16:5-13)

其實神在訓練你和我做王,都是訓練我們別把自己當盤菜。有的人跟我說他姓蔡,雖然沒把自己當盤菜,但是年輕的時候人家叫他“小蔡”,年齡大一點的時候就叫“大蔡”,老了就叫“老蔡”,一直都得當盤菜。其實姓蔡也沒關係,就是別把自己當盤菜,一把自己當盤菜就麻煩了。

這一章是讓我們知道,情緒是和把自己當盤菜有關。如果沒把自己當盤菜,心裏明白神的國也不缺我這塊臭豆腐,那就好辦了。我最怕的就是人把自己當盤菜,情緒就會大。有些人提出要幫我一起建造榮耀的教會。一聽就知道“大菜”來了,他以爲自己是滿漢全席。我讓他還是自己建,我這裏不需要人幫忙。大家切記,建教會千萬別需要人幫忙,來咱們當中的不是你幫我,或者我幫你。我根本就不是一盤菜,不需要幫忙。如果來到咱們當中的,覺得自己是盤菜就有點麻煩了。你情緒的反應常常就因爲把自己當成了一盤菜,老闆一說,或者家人說點什麼,你的情緒就上來了。頓時臉就黑了,那種表情也出來了,那是因爲忘記自己是個狗屎。

人越把自己當回事,情緒就越不穩定。有人問劉老師的情緒怎麼就這麼穩定?其實也不穩定,我只是大部分的時間把自己當成狗屎。人家踩我,說我兩句就隨他做吧。沒關係,那是理所應當的,神給我的恩典就是要這麼應對的。所以你承受刺激的程度跟你裏面自尊的感覺成正比。如果你裏面有很強的自尊心,要棄絕掉,因爲那玩意兒敗壞人。人一旦有很強的自尊心,就活得很要強,一上來要麼就跟人家比,要麼就跟自己比。反正就是挺要強,沒事就較勁。一較勁就狀況百出,周圍的人還跟着難受。

今天咱們大家一起把自己別當盤菜,咱把自己當個狗屎,人家瞪我一眼正常。以前他們爲了訓練弟兄姐妹有尊榮的心,在羣裏發了一個信息要大家都回復“收到”。其實我真的不太喜歡這種習慣,和我說話你不用寫“收到”,該落實就趕緊去落實就行了。我們當中一個小夥子曾經組織了一個項目,把我和他的牧區長都拉到他新建的羣裏。感覺他第一次做羣主,終於可以做主了。有一次發了信息大家沒回復,他就質問我和他的牧區長怎麼不說收到。這要求套我頭上來了,我都沒敢要求你們,他也太把自己當盤菜了。其實我們有沒有回覆沒關係,你把你的事做了纔是真的。實際上,這人就覺得自己沒有被人尊重。我現在教大家一個功課,如果有一天我質問大家爲什麼不回,怎麼沒把我當盤菜的話,很有可能我是被鬼附了,需要被趕鬼。昨天還覺得自己是狗屎,今天就成一盤菜,那是因爲被鬼附,情緒跟着就上來了。

大衛面對羞辱這種反應太真實了。其實我們人一生一定要面對羞辱。最近剛剛過世的江主席就挺令人佩服的,他講起過去文化大革命期間被批鬥。有人想整他,爲了讓他難受就讓他去洗廁所。結果他穿着靴子,端着水盆,拿着抹布就去洗廁所。洗得不但乾淨還挺開心,這就厲害了。他完全沒有把自己當盤菜,其實別管對方是有神論還是無神論,有優點都值得我們去學習。即便後來又派他去實驗室打掃衛生,他也是高高興興地打掃得乾乾淨淨,那就是高人。後來中國流行的那句話,“悶聲發大財”就是他發明的。中國在他的領導下悶聲發大財,國家外匯儲備成倍增長。即使在駐外大使館被炸了的時候也忍辱負重,不是情緒化的那種人。另外一個國家元首鄧小平發明的那句話,“不管黑貓白貓,抓到老鼠就是好貓。”這都是骨子裏有很深的忍辱負重的性格,不整虛的,這兩位都是高人。

不單單是一個國家的領袖如此,我們也是一樣經歷考驗。今天你和我要在神的國裏做王,但是我們有沒有做王的德行,這可就得問問自己。我說的意思是你要想做王,你的品德是要經過考驗的,經得住考驗的人都很厲害。像大衛這一次沒有經得住考驗,第一題沒答好,情緒上來他拿上刀就要去把拿八給殺掉。神一看大衛第一題得了零分,再給他個機會補考。

三、神攔阻大衛流無辜人的血

說到這裏,大衛因爲跟人家要點東西,人家說了一句損他的話,就要把人家給殺了,這算是什麼事?你們知道我爲什麼總是低着頭走路?那是因爲小時候走路就不敢擡頭。當時東北有段很著名的對話:“你瞅啥?”“瞅你咋地?”接下來就是一刀,頓時血流滿地。東北那個時候治安就這樣,那是我上大學之前所面對的環境,當時就得夾着尾巴,低着頭做人。所以我到現在還習慣走路低着頭,甚至都有點駝背了。

大衛在被人羞辱的時候反應就和流氓地痞的反應一樣,但是神攔阻大衛流無辜人的血。大衛要去殺拿八,那就是要流無辜人的血。神這時候攔阻大衛,就看大衛如何答這第二題。如果第二題也不能答對,那就說明大衛做不了王,神就乾脆找另找他人。其實在我的認知裏面,神揀選了你和我都是要做王的。一旦衝動了以後,神一定會攔阻你。但是有的人攔住了,有的人沒被攔住,還是硬着頸項一條路走到黑,結果就把王位給弄沒了。

神給大衛出的第一張試卷讓大衛有機會殺掃羅,大衛通過了考驗,及格了。接着第二張試卷就是羞辱大衛一下,然而大衛得了零分。這第三張試卷是神給他機會來補考的,補考是要交補考費的,而神這時候使用的是有見識的婦人亞比該。亞比該是個聰明俊美的婦人,我猜亞比該的年齡也不算小,因爲拿八應該有點年紀了。大衛那時候還挺年輕,體現在經文裏的那句話,“求你隨手取點賜與僕人和你兒子大衛。”而這個亞比該嫁給拿八,不知道嫁了多少年,但是歲數肯定不小,有見識。如果是小毛孩不一定那麼有見識。

有拿八的一個僕人告訴拿八的妻亞比該說:“大衛從曠野打發使者來問我主人的安,主人卻辱罵他們。 但是那些人待我們甚好。我們在田野與他們來往的時候,沒有受他們的欺負,也未曾失落什麼。 我們在他們那裏牧羊的時候,他們晝夜作我們的保障。 所以你當籌劃,看怎樣行纔好。不然,禍患定要臨到我主人和他全家。他性情兇暴,無人敢與他說話。”亞比該急忙將二百餅,兩皮袋酒,五隻收拾好了的羊,五細亞烘好了的穗子,一百葡萄餅,二百無花果餅,都馱在驢上, 對僕人說:“你們前頭走,我隨着你們去。”這事她卻沒有告訴丈夫拿八。 亞比該騎着驢,正下山坡,見大衛和跟隨他的人從對面下來,亞比該就迎接他們。(《撒母耳記上 》25:14-20 )

亞比該見大衛,便急忙下驢,在大衛面前臉伏於地叩拜, 俯伏在大衛的腳前,說:“我主啊,願這罪歸我!求你容婢女向你進言,更求你聽婢女的話:(《撒母耳記上 》25:23-24 )

亞比該這人厲害就在沒把自己當作一盆菜,臉伏於地,俯伏在大衛的腳前。她說的話前面幾句也就算了,後面的纔是令人佩服。

“我主啊!耶和華既然阻止你親手報仇,取流血的罪,所以我指着永生的耶和華,又敢在你面前起誓說,願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣。如今求你將婢女送來的禮物給跟隨你的僕人。求你饒恕婢女的罪過。耶和華必爲我主建立堅固的家,因我主爲耶和華爭戰;並且在你平生的日子查不出有什麼過來。 雖有人起來追逼你,尋索你的性命,你的性命卻在耶和華-你的神那裏蒙保護,如包裹寶器一樣;你仇敵的性命,耶和華必拋去,如用機弦甩石一樣。 我主現在若不親手報仇流無辜人的血,到了耶和華照所應許你的話賜福與你,立你作以色列的王,那時我主必不至心裏不安,覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候,求你記念婢女。”(《撒母耳記上》 25:26-30 )

這幾句話一下就把大衛給點醒了。如果大衛把拿八給殺了,不要說神的這張試卷沒及格,後來可能連王都做不了。就算是做了王,坊間百姓當中流傳的故事也不會太好聽。要知道大衛在宮廷裏,百姓私下議論紛紛,大衛的那些經歷都成了大家津津樂道的八卦新聞。就像香港的八卦新聞特別流行,地攤上擺一堆書,說什麼的都有,什麼書都敢寫。如果當時有擺地攤的,攤子上有本書寫着《大衛殺拿八》,封面上大衛的臉再用漫畫的方式扭曲一下。這地方言論自由,坊間到處都流傳着,直接進到野史當中記載,最後說不定還能大賣,甚至越描越黑。大衛從門口一出去,路上圍觀的人你一言我一語,各種不着調的小道消息漫天飛。大衛只能忙着刪頭條,刪推特或者YOUTUBE。人人都喜歡八卦,大衛這事幹得又挺丟人,不管走到哪裏,人家一交頭接耳他就覺得良心虧欠,這王就沒法做了。別說做王了,就算是今天在美國選議員,如果私底下的生活不檢點,全都給你人肉出來也夠受的。

幸虧這個有見識的亞比該及時進言,大衛聽了以後如醍醐灌頂,一下醒了過來。前一張試卷答題零分,這一次得了滿分,平均一下也算勉強及格。所以說,神常常爲了成就向你和我所應許的,而攔阻我們。神攔阻我們的時候,我們聽了勸的,不把自己當盤菜,不再堅持自己那種情緒裏的反應,就勉強及格了

可是有的人覺得,這口氣實在咽不下去怎麼辦?

四、神必爲你伸冤

到了早晨,拿八醒了酒,他的妻將這些事都告訴他,他就魂不附體,身僵如石頭一般。 過了十天,耶和華擊打拿八,他就死了。(《撒母耳記上》 25:37-38 )

神這就是在爲大衛伸冤。這裏印證了一件事,不能爲自己伸冤。伸冤在神,神必報應。如果你是王,神一定會爲你伸冤;你是神所揀選的兒女,神必爲你伸冤。有人說沒看見,那你沒看見的事多了。你得相信神會爲你伸冤,如果你是亞伯拉罕,咒詛你的,神就咒詛他,這很厲害。如果你是以撒、雅各,咒詛你的,神就咒詛他;祝福你的,神就要因你的緣故祝福他。不要懷疑神必爲你伸冤,千萬別爲自己伸冤。你一旦以爲自己是盤菜,就爲自己伸冤;一旦你認爲自己是個狗屎,神不但爲你伸冤,還把你扶上王的寶座

五、有見識的女人是寶貝

亞比該這個人很厲害,她的膽識和見識應該在大衛之上。她能夠被神所使用,攔阻了大衛流無辜人的血,所以她有福。亞比該嫁給拿八,雖然是家裏的女主人,但是遇到拿八這種惡老公,身爲男主人對別人不好,對亞比該也好不了。亞比該不但在大衛面前有見識,在家裏能夠跟拿八這種老公處理好關係,也是非常聰明。一個家能夠維持和諧,跟女人的關係還是比較密切的。亞比該後來也證明了她是一個很有見識的女人。

這裏說的題外話,亞比該生的兒子在大衛的兒子裏面排行老二。但是這個兒子大家會發現名不見經傳,誰也不再提起。大衛的長子暗嫩因爲強姦了大衛的女兒,被老三押沙龍給殺了。而老三因爲篡位被大衛的元帥殺了,後來老四亞多尼雅被所羅門給殺了,就亞比該的兒子老二什麼事都沒有。有的人替亞比該的兒子感到遺憾,應該輪到他做王卻沒有做。其實亞比該這個媽好,教導孩子要低調。別看自己像盤菜,要看自己像一塊臭豆腐,像一灘狗屎,別惹禍,這樣的人有福。在大衛家裏一輩子活得最好的就是亞比該的兒子,躲過了不知道多少災禍。雖然名不見經傳,他其實也不想出名,出名不見得就好。這說明這兒子是媽媽帶大的,亞比該對她兒子的教導就代表着亞比該對事物的認知。你仔細看亞比該的性情,所教導出來的兒子也是這種性情。其實一生平安,什麼事沒有,有些事不知道最好。

前段時間我發現,有人拼命想把自己打造成一個“世界名牧”,那容易出事。我傳承的是亞比該的這套,就是不想出名,腳踏實地幹一點實事。手也不想伸得那麼長,也不想管那麼多事。能管一點就管一點,能做點實事就做點實事,不想出名,這叫作聰明,有見識。有見識的女人教導出來的孩子是有見識的孩子,大家慢慢琢磨。

大衛覺着亞比該是個寶貝,就想迎娶她。亞比該從拿八這樣的老公突然換成大衛這樣的老公,那是她的福氣。眼看差點遭遇險些滅門的事,卻成她換個老公的機會。我就怕說了這事,大家可能對我有點意見,但是話又說回來,我就替亞比該高興。這一輩子不能跟拿八過,一個滿臉橫肉,凶神惡煞的愚頑人,說話不着調,一開口就得罪人。可是這麼一說完就怕姐妹們想做亞比該,突然覺得自己有點小遺憾,覺得自己的老公不是拿八,現在也沒有大衛。如果惦記着讓神把你老公給擊殺了,好去找大衛而自己成爲亞比該,就麻煩了。那樣做不了亞比該,因爲亞比該從來沒有求過這事。她是一個非常有見識的人,有見識的人都是把事交託給神。千萬別想着換老公,人家亞比該是沒想換老公卻換了老公,你得有人家亞比該所有的這種見識才行。

大衛的僕人到了迦密見亞比該,對她說:“大衛打發我們來見你,想要娶你爲妻。”亞比該就起來,俯伏在地說:“我情願作婢女,洗我主僕人的腳。”(《撒母耳記上》25:40-41)

亞比該這裏說的是洗她主僕人的腳而不是洗她主人的腳,你能理解麼?這亞比該太厲害了,其實後面的章節就提過大衛家裏很多事都是由亞比該料理的,亞比該生的兒子也從來沒有給大衛添過麻煩。亞比該的家產這裏雖然沒提,但肯定是歸大衛了。

六、總結

無論如何你要有王的品德,能夠經歷得住考驗

今天的查經就講到這裏,也不知道我講得大家喜不喜歡聽。有時候想中間插點笑話,可也不是每天都有。不過今天內容還是很夯實的,希望大家能夠有這種王的品德。

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