查經：

引言

大家好，非常高興再次跟大家查《利未記》。我在查《利未記》之前，在禱告當中領受了一個非常明確的啓示，就是《利未記》會帶來很多人的釋放。那麼，《利未記》到底怎麼才能給人帶來釋放呢？這超出了我的想象。因爲我過去這些年一直都沒讀明白《利未記》，我不知道《利未記》想表達什麼。但既然咱們已經查到了《利未記》第21章，如果給《利未記》這本查經書起個名字的話，應該叫什麼呢？這事大家可以去琢磨。

大家可以看看《利未記》的查經目錄，每一章講的都是跟聖潔和罪緊密相關的內容。表面上看《利未記》是寫給誰的呢？是寫給祭司的；《申命記》是寫給誰的呢？是寫給以色列百姓的；今天我們讀《利未記》和《申命記》的時候會發現，其實這都是寫給基督徒的。

《創世記》、《出埃及記》、《 利未記》、《民數記》和《申命記》，這五本書叫做摩西五經。基督教的開始是起源於《創世記》，其實不管是基督教，還是猶太教，那個時候都是在亞伯拉罕的身體當中。

基督徒要做居上不居下的祭司

《利未記》、《申命記》講的幾件事，都跟我們今天生的病緊密相關。我們的病從哪來的呢？我們的病都是跟不聖潔有關。我在服侍的時候發現，基督徒得了病比較難治，也比較難禱告；但外邦人得了病，好像比較容易得醫治。這是爲什麼呢？因爲雖然神已經給了我們諸多的恩典，但基督徒還是明知故犯。

所以，咱們仔細讀《利未記》第21章的時候，會發現神提高了要求。因爲我們是耶和華神的祭司，祭司是歸神爲聖，所以要聖潔；祭司要奉獻神的食物，所以要成爲聖。我們跟前一章相比，其實前一章講的是祭司如何處理以色列的百姓，到了21章就開始講祭司了：

祭司既在民中爲首，就不可從俗沾染自己。（《利未記》21:4）

如果你讓我給這一章起一個名字的話，這章查經的主題就是《神對祭司有一個更高的要求》。如果你看到之後說：既然是這樣，那咱就別做祭司了。那我問你，你要不要在民中爲首呢？一說到在民中爲首，就好像是耶穌的門徒聚在一起，爭論到臉紅脖子粗，這是我猜想的。爭論啥呢？爭論誰爲大。

咱們在世上做工的時候，爭的是啥呢？爭的是誰的薪水高。你說：我給你點錢不就解決了唄。那如果我讓你做最低級工，你要不要，很多人都不要。有些人在職場上很認真，搶得是面紅耳赤的。爲啥呢？誰都不想在下面做工。你想在下面嗎？你想不想在下面待着？在下面的話誰都可以使喚你。去，給我倒杯水！”去，給我洗洗腳！”哎喲，想想心裏都難受。

爲什麼整天在職場勾心鬥角呢？因爲那是千軍萬馬過獨木橋啊，誰都想往上爬。有的時候做的那份工，生怕位置被人搶了；在公司裏生怕資源被人搶了。如果是賣家市場的時候，資源短缺的時候東西好賣，但是卻沒有東西賣。如果東西搶手好賣，你能拿到貨的話，你就厲害了，拿到貨就等於賺到錢了。

每個人都在搶房子的時候，你有沒有房源呢？等房子到處都是的時候，大家又都不想買房子，結果房子都爛手上了。房子是容易整了，但顧客沒了，那顧客就成稀缺資源了，然後就爭着搶顧客。一輩子就在這搶，不是搶這個，就是搶那個。你說這活得多辛苦呀！有了顧客沒貨源，有了貨源沒顧客，人做生意難就難在這。如果資源都在你手中，顧客也在你手中，貨源也在你手中，那你就厲害了。資源都在你手中，在企業裏面你就可以調動大把的資源，我問你，到那時候你的年薪是多少？年薪那就是幾百萬，甚至幾千萬。

但是問題來了，你得能幹得了那些活才行啊，你得在上面呀！如果你幹不了那些活，達不到人家的要求，那你幹啥呢？爲了被人踩嗎？沒啥用。人要想上去，那壓力還是挺大的。可是，又想上去，又不想下去，上去的話壓力又大，咋辦呢？現在咱們說了，祭司就是在民中爲首，你要不要居上不居下呢？要，要求高點行不行？不行。那憑什麼你在上面，人家在下面呢？憑什麼呢？

所以，咱們能不能告訴自己，我就是一個居上不居下的人。在上面肯定比在下面好，在下面待着幹啥呢？有的人會說：上面要求太高啊！要求高沒關係，比下面好就行。在下面是被人家要求，在上面是要求別人。當然了，就算在上面也有要求咱的人。

所以咱們只有一顆心，這顆心是什麼呢？就是居上不居下。不能做屌絲，因爲屌絲是在萬民之下。我蒙了神的祝福了，但我還身居萬民之下，這話聽着就鬧心，那多辛苦啊。所以身居天下萬民之上，雖然那壓力大，但壓力大也比很多人踩在我們身上的壓力小。

大家要知道，身居天下萬民之上，壓力會比在下面的壓力小，爲啥呢？因爲在你上面的人不多。居上好啊！如果說咱們一年就賺了人家十年的錢，那賺了一年就可以休息九年；如果一年就賺了人家一輩子的錢，咱們賺了一年，下面一輩子就不用賺錢了，所以，當然是在上面好了。

可是有的人就挺混，特別是有一些屌絲牧師講的東西聽起來就比較怪。我喜歡居上，不喜歡居下。我們當中還有一些人名取得挺好，名字叫居上。不管這是誰給他起的名字，我想一定是聽我講道聽多了。居上，就是居上不居下，如果起個日本名字的話，就可以叫居上不居下，多好啊！

弟兄姐妹可得知道，我們從來沒有覺得在下面好。大家有沒有體驗過非常基層的勞苦大衆的那種生活？那是百分之八十的人搶奪百分之二十的資源。大家聽說過嗎？世界上百分之二十的富有的人，佔據了百分之八十的資源。結果百分之八十的人，就搶剩下百分之二十的資源。

哎呀，就剩下百分之二十的資源，大家還在那搶啊搶，搶的那個激烈呀！看着都鬧心。我們都不算是勞苦大衆這一類的人了，如果你到那些地方去的話，就會看到有多激烈了。中國有句話說：窮山惡水出刁民。大家千萬不要以爲窮山惡水出的都是好人，那地方的人都搶瘋了。爲啥呢？資源太少，大家都餓啊。

反正在中國，我不喜歡去窮的地方，我喜歡去江浙、深圳這些有錢的地方。有錢的地方的人至少不會這麼惡，因爲大家都有錢。在江浙、上海、深圳、廣州、杭州的當地人，哪個都是千萬富翁，人家沒那麼惡。我講了這麼多，是要表達神要使我們居上不居下，那你要還是不要呢？你如果要，那要求也高啊。

有一個混蛋的牧師說：你們不能夠多人做師傅。爲什麼呢？因爲多人做師傅要受更重的刑罰。我就覺得這話不好，神說，我愛神，就要去牧養祂的羣羊，我不做師傅的話，怎麼牧養羣羊呢？我喜歡做師傅，我也喜歡牧養神的羣羊。

神對我的要求高啊，大家別以爲神不管我，我身上有很多犯罪的痕跡，管教的痕跡。神來一鞭子，那痕跡就會留到永遠，我知道我幹了啥錯事，我心知肚明。人家問我這咋回事，那就是犯罪的印記，咱也不用愛面子，因爲你想遮也遮不住。說實話，要不是神管着，早登天了。

三天不打上房揭瓦，所以，我們要老老實實地做，就算要求高，也得要啊！我們不是要居上不居下嗎？我不願意在下面呆着，我就喜歡到上面去，我要身居天下萬民之上。祭司爲民中之首，所以當受更重的管教，更嚴格的要求。因此，我就說：好啊！來吧，咱就這麼幹。在咱們當中的弟兄姐妹，你們別光想着要求高。想要在民中爲首，受點管教正常，神不管能行嗎？不管就麻煩了，所以，我們千萬別聽人瞎說。

有一個姐妹從別的教會來，我鼓勵她起來服侍。她說：那不行。我說：這怎麼不行呢？她說：我以前的牧師說不能多人做師傅，因爲要受更重的刑罰。這是什麼鬼話啊！神是爲了要讓我們受刑罰嗎？神其實是要讓我們過更加聖潔的生活。後來，我花了九牛二虎之力才把人腦袋裏的東西改過來。有的人傳的道是居下不居上，有的人傳的道是居上不居下，你可得擦亮了眼睛去選。

有些人就專門傳居下不居上的道，結果這傳道人越傳越窮，到了什麼地步呢？我遇到一些窮傳道人，我恨不得把我的錢給他點，但是我發現不能給，不能這麼幫，爲什麼？因爲人腦袋裏很窮。他們一開口講的話，都是窮人講的話，你說他不愛錢嗎？愛得要死。沒錢很辛苦，卻還裝作很屬靈的樣子，一查經就說：你們這些富人有禍了！富人礙你啥事了？我不會閒着沒事恨富人，富有的人也沒啥毛病。其實，在富有的人中，有很多屬靈的，愛神的人。

我知道在我們當中有一些非常富有的人，他們非常愛神，不管多忙，都擠出時間來服侍神。有一個弟兄就和我講，早上服侍某某弟兄一個半小時。我想他的活都幹不完，還拿出一個半小時來服侍，我心裏挺感動的。感動到什麼程度呢？有的時候，恨不得也想幫他乾點活。這不是開玩笑啊，但咱也幫不上忙。我想說什麼呢？別以爲居上不好，要知道居下不好。做祭司肯定比做老百姓好，因爲神使我們做祭司，在以色列民中爲首。

我鼓勵大家，都開始渴望成爲祭司，就算要求高點也沒什麼。既然咱們做了基督徒，就做一個最好的基督徒，聽這話就覺得很給力，要做基督徒就做一個響噹噹的基督徒。橫下一條心，``咔”一下，拳頭握緊，咬咬牙，跺跺腳，也得做響噹噹的基督徒。什麼壓力不壓力的，即使要求高也沒關係。

今天不管你怎麼樣，華人命定神學講的是一個得勝的神學。我們不怕困難，我們不怕挑戰，我們也不怕要求高，我們就怕被人踩在腳底下。神喜歡這樣的人，既然神喜歡，那咱就上！大家一起上，這多給力啊，聽起來就信心滿滿啊！

一想起未來，哇，在天上有榮耀的冠冕爲我存留；一想起未來，神要稱我們爲又忠心又良善的僕人；一想起未來，神要派我們管理十座城，那不是十個公司，而是十座城。這厲害啊！就算只有五座城也行啊！如果世上的事你都管不好，你能管天上的事嗎？所以說，你得訓練自己啊！

《傳道書》不是說世上是最好的考試嗎？既然是考試，我們就要考得非常好，要寫作文我們就寫一個好作文，高考拿一個好成績，做律師就做一個好律師，當然這一切的背後還是要討神的喜悅。難道神不能幫助我們嗎？肯定能幫助。

做祭司要會處理的幾件事：死亡、婚姻和殘疾

神要求高，咱就認了吧。我喜歡也好，不喜歡也好，既然這職分已經託付給我了，那我就好好幹。跟魔鬼幹，咱就幹一把大的，等魔鬼過生日的時候，我劫它的生辰綱，咱們都是梁山好漢，哪在乎它啊，就不在乎了。

咱們要認清做祭司的幾件事：第一件事是死人。你知道死人怎麼就沾染自己了呢？死人的事還挺鬧心的。比如說你的好朋友死了，你做祭司的話，神不允許你碰啊，一碰就沾染自己。那怎麼就沾染自己了呢？死人發生了什麼事，我們不知道，咱也看不見，但是大家要知道死人是非常屬靈的一件事。當一個人的肉體死亡，在靈界裏會發生什麼？就圍繞着這死亡的肉體周圍充滿了死亡的靈。

我們的神說，不要爲民中的死人沾染自己，其中的原因是什麼呢？原因就是死人的周圍有很多死亡的靈。假如你說，要是自己的骨肉之親的父母、兒女、弟兄或者未曾出嫁做處女的姐妹，該怎麼辦呢？神給我們開了一個恩，如果死人是骨肉之親，我們碰是可以的。爲啥？你不幹誰幹啊。沒關係，家裏人死了，有死亡的靈也沒關係，咱得把這些事處理了。

祭司要在民中爲首，不可以和俗人一樣。咱們弟兄姐妹能不能把要求提高到一個高度來，就是祭司如果連生死都看不透，那你做啥呢？傳道人連生死都看不透，你傳啥道呢？所以咱們弟兄姐妹一旦把生死看透了，所有的事情就都好解決了。因爲看透以後，我們就會說，我要服侍我的神，我要走更高的聖潔的路。

你會發現華人的喪禮是非常隆重的。華人喪禮隆重的程度，其實還是挺屬靈的，因爲那就是今世的風俗。大家一定要知道，在今世的風俗當中包括幾個非常重要的環節，一個是小孩出生，一個是人死掉，這些事人都喜歡慶祝。

前一段時間，有一個人挺要命的，他就喜歡今世的風俗。小孩出生一百天以後，他舉辦宴席，當中有一個人喝多了，從樓梯上摔下來，摔完就死了，結果他平白無故賠了人家十萬塊錢。所以咱們弟兄姐妹可得知道，今世風俗的東西可厲害了。

凡侍奉神的要歸神爲聖，不要隨從今世的風俗，也不要褻瀆我們神的名。不可剔除鬍鬚的周圍，不可使頭光禿，也不可用刀劃身，這些都跟靈界緊密相關。談到用刀劃身，我也不知道這件事和紋身有沒有關係。

有一個姐妹在小腿腳踝的地方紋了一條龍，後來這姐妹做什麼事都很倒黴。那天她坐在我對面，當時她媽也在場，我們一起聊天的時候，我看見她腿上的紋的那條龍，突然變立體了，我看見一條龍在那裏搖身擺尾的，我說天啊，這東西招鬼啊！身上帶着這條龍，她怎麼可能活得好呢？我不知道用刀劃身是不是紋身，但是我就想說這事挺屬靈的。

第二件事，是不可以娶妓女，被污的女人爲妻，也不可娶被休的婦人爲妻。結婚是非常屬靈的事，你知道爲什麼不能娶這類的女人嗎？我給大家算一筆賬，祭司要求本來就高，但人很屬肉體。

我也知道在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因爲立志爲善由得我，只是行出來由不得我。（《羅馬書》7：18）

屬肉體的東西很難控制的，結果怎麼着呢？一結婚就出事。大家如果稍微有一點了解的話就會發現，結了婚的男人要做牧師是很不容易的，上面有一個神，旁邊還有一個老闆，有好幾個上司。如果生了孩子，老婆做上司，孩子做上司，神也是上司，都不知道該侍奉哪一個了，難啊！

大家得理解娶什麼樣的人跟聖潔緊密相關。人身上都帶着靈，當然這是我說的，你不同意也沒關係。人身上都帶着靈，你娶回家來了，不是隻娶回來了一個女人，還有她身上的很多邪靈，然後你跟她二人合而爲一的時候，這靈就來掌控你、轄制你，所以說，結婚是很屬靈的事情。

當然，我們當中的姐妹不用擔心，我們既然活在永恆當中，那性別就不是件很重要的事了，因爲在天上沒有性別的問題。如果人身上帶着的邪靈，這些東西就會莫名其妙的影響你，夫妻關係是很親密的關係，因此，邪靈就通過婚姻來禍害人。

你想，自己揹着三十個祖先和自己的肉體活在這世上，又娶了一個老婆，她身上還帶着好多的邪靈，比如說一個妓女身上帶着多少咒詛就會帶着多少邪靈，這日子咋過呢？所以，這是一件非常屬靈的事。

如果你用屬肉體的眼光看，是看不明白的，比如被休過的婦女，如果你想娶過來英雄救美，結果就會被很多邪靈攪擾。比如說這個所羅門，他自己覺得很厲害，整了三宮六院很多妃嬪，結果還真的沒扛住。所以，弟兄姐妹們要知道，結婚嫁人這件事是非常屬靈的。

祭司的女兒若行淫，辱沒自己，就辱沒了父親，必用火將她焚燒。（《利未記》21：9）

最近我悟出一件事，《探清水河》這首歌，唱的是一個姑娘，俊俏好容顏，年齡才十六，然後就在那裏想，如果青春過去何處找少年呢？結果這一想找少年，就整出來了一個六哥哥。一個小孩才十六歲，就開始整這個，再長大點會怎麼樣呢？後來，她爸媽就拿皮鞭沾了水要抽她，結果她就跳了河了。

所以說養女兒不容易呀，女兒的情慾一旦發作的時候就會控制不住，然後就跳了清水河了。這個姑娘跳完，這六哥哥就被邪靈掌控了，結果也跳了河了，最後這個故事還被寫成了小調，叫《探清水河》。

所以祭司的女兒行淫，這背後是邪靈。用火焚燒，你說這得多狠啊！神定的規條很嚴重啊！那你說不焚燒不行嗎？這事我也不知道。所以，做祭司也好，不做祭司也好，既然承接了聖職，穿了聖衣，就要知道一件事，死人的事，沾死屍那是絕對不可以的。

做大祭司的要求就更高了，死人的事不行，爲了自己的父母也不行。所以，大家要知道，有的人做法醫、做警察，天天跟靈界打交道，這事不好乾啊！娶妻生子和死人都是非常屬靈的事，很容易將自己敗壞，也很容易使自己被玷污，這是挺要命的。

祭司的後代當中也有殘疾的，那怎麼來的呢？祭司生的殘疾的，不可近前來，雖然他們可以吃祭物，但是他們不可以把祭物獻給神，爲什麼呢？就是因爲前面的人玷污了自己，結果後代就變這樣。雖然那都是老爸老媽惹的禍，但我們說了不算。既然你來到了這世上，就得知道這世上屬靈的事。

殘疾絕對不是什麼好事，大家覺得殘疾就更應該憐憫他，其實他更應該給耶和華獻祭啊！但神不是這麼說的。爲什麼呢？因爲這些人獻祭會玷污神，但是他們可以吃獻祭的食物。所以，今天我們已經毫無選擇的走上了聖潔的路，就願我們在這聖潔的路上不斷地提升，不斷地向上攀爬。在這不斷向上攀爬的過程當中，神的要求也會不斷地提高，那我們就可以過更加聖潔的生活。

今天弟兄姐妹們慢慢琢磨，其實普通老百姓都知道，很多人家裏生孩子，孩子有殘疾的話，都跟祖先沾染污穢有關。不要說是祭司，就是我們當中不信主的，屬靈的規律也照樣運作。不要以爲說不信主不做祭司，要求就不高，就可以今天整這個，明天整那個，到處沾染污穢。

神很清楚地說，你做了祭司，就是在天下民中爲首。有的人說：不爲首不就好了？不爲首也好不了，因爲死亡的靈照樣運行在那個地方，邪靈照樣透過這些東西運行。所以，我們當用我們屬靈的眼睛來看。當我們睜開我們屬靈的眼睛，就會看見這些靈界的真相，我們就會知道這是怎麼一回事。

總結：竭力追求過聖潔的生活，擔起神託付給我們的祭司的職分

今天神有豐富的憐憫和恩典，耶穌死在十字架上就是擔當了我們的咒詛。既然我們來到了這世上，我們就定意過聖潔的生活，過去的事，耶穌的寶血輕而易舉的就塗抹了，這是個好消息，我們就接受吧，雖然不是一下子就能做得到，但是我們會一生竭力追求，在你所處的那個臺階上往上攀登，再往上攀登一點，只要不斷往上攀登，慢慢地不就好了嗎？

辛苦也是活着，喜樂也是活着，今天我們就告訴我們裏面的邪靈，你在我的身體裏已經是非法的了。不管這個邪靈是哪一代沾染的，今天在我們身體裏面都成了非法的居民，我們就要靠着耶穌基督的名把牠趕出去。

我們想做的就做，不想做的就不做。想做的做不來，不想做的倒去做，那是邪靈乾的壞事，是世世代代傳下來的。所以這不是個好消息嗎？把邪靈一步一步幹掉，我們就可以在萬民當中居首位，在民中居上不居下，做永生神的祭司，好在這世上彰顯神的榮耀。

吃點苦沒關係，治死肉體辛苦一點沒關係，就算少吃點少喝點也都沒關係。要開始承接神給我們的職分，在這世上得着祂的榮耀，很多人在這地上要因着我們得祝福，這樣，我們就成了爲神獻祭的祭司。在地上很多活在咒詛中的，活在被壓制的裏面的，也都成爲了我們服侍的對象，神的榮耀就會透過我們彰顯出來！

弟兄姐妹們，願神祝福你居上不居下，使你能夠靠着神的恩典，不斷地剛強起來，不斷地向前邁進，邪靈早晚要從你身上被趕出去，這是天大的好消息。

願神祝福大家！