答疑：

Q1：爲什麼是萬惡淫爲首？

其實，淫亂就是龍的特性。龍生九子，不是指九個的意思，九是多的意思，你都不知道是九千還是九萬，龍是很淫亂的，跟什麼都會發生關係。比如蚯蚓、毛毛蟲、螃蟹、大蝦米、小蝦米......多得難以數算，不計其數，所以龍在人的身上，直接帶來的就是淫亂，那是很要命的。我們今天所推崇的愛情生活是不是個迷思都很難說，即使愛情的感覺很真實，但是所帶來的都是很深遠的敗壞和影響。

Q2：老師，孩子有看色情、手淫的惡習，怎麼幫助他走出來？帶他禱告就可以了嗎？

要清楚的知道，這背後的鬼不單單是在控制你家孩子手淫的惡習，還控制着人的心思意念。我們要知道一件事，正因爲龍不斷控制着人的心思意念，所以跟這種鬼爭戰，你必須要有屬靈的高度和對事情有真實的看法，需要有道。

弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。（《啓示錄》12:11)

所以孩子有這些問題，其實他自己也是被鬼轄制得很辛苦的，通常我服侍這類的人，都是帶着媽媽一起服侍，但絕對不是把這事給合理化了，而是要把鬼給對付掉！而作爲孩子的媽媽其實有不可推卸的責任，她過去這些年給孩子所灌輸的內容和對孩子的體貼肉體都是問題的根源。

Q3：正常的生理需求，背後也是邪靈嗎？

正常的生理需求也是屬肉體的事情，背後也是屬靈的事情，就連生孩子這件事，雖說不是犯罪，也一定是屬肉體的事情。記住，屬肉體一定會招鬼，慢慢你就會發現，後來發生了很多奇怪的事情。我的教導也不是一口認定，人絕對不能發生關係，如果憋得難受，那不是麻煩了嗎？

《聖經》的教導沒有說在婚姻裏發生關係是犯罪，那是正常的現象，但就算是正常的，這個東西可以造就人嗎？不過是人有這個需要而已。

Q4：曾經亞當夏娃因爲吃了識別善惡的果子讓人進到咒詛裏面，那麼屬肉體也是咒詛需要人勝過嗎？還是以前擁有神形像的人也有肉體，只是擁有神的形像就能不在乎這些？

這個問題有點繞，亞當夏娃曾經也有肉體，因爲他們都是屬靈的活人，自從吃了識別善惡的果子之後，結果就直接受了咒詛，從有靈的活人變成屬肉體的死人，今天神正在透過耶穌基督的救恩，恢復我們身上神榮耀的形像。

Q5： 老師我有一個困惑，老師說不結婚好，我也能體會，人就是問題的本身！但《創世記》神就賜福給他們，又對他們說：要生養衆多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。(《創世記》 1:28 )，我們該怎樣讀這句話呢？

這是神美好的盼望，達成了嗎？沒有達成。亞當和夏娃是神所造的第一對夫妻，這句話沒有在亞當和夏娃身上成就，後來在哪裏成就了呢？保羅在講到夫妻關係的時候，他說的不是夫妻兩口子的事，說的是基督和教會。

亞當和夏娃象徵着耶穌基督和教會，教會是耶穌基督的新婦，耶穌基督是教會的丈夫、新郎，耶穌基督是教會的頭，教會是耶穌基督的身體，進入到完美的合一，就是天上的新耶路撒冷，那時候才真正的生養衆多，遍滿地面，治理這地。聽明白了嗎？那不是亞當、夏娃完成的，是基督和教會完成的。回答了你的問題沒有？你的問題還挺有意思。

Q6：爲了神一輩子不結婚，是不是比較宗教？

你願意結婚就結婚，不願意結婚就不結婚，不是爲了神一輩子不結婚。當然，有人願意爲了神，覺着結婚沒勁，沒意思，覺着有神就很好，我們的情感與神就得到了滿足。這是不是比較宗教？不是爲神不結婚就是宗教，這樣的解讀是不對的，跟神沒有情感的關係是宗教，跟神的關係是守一個規條叫做宗教。如果跟神是一個愛的關係，情感裏有愛的關係，就是非常地愛耶穌，非常地愛神，並且甘心樂意爲神付上一切，這是很好的！

有的人其實骨子裏是愛錢的，但用表面的東西沒法說，難道人在腦門上刻幾個字：我是基督徒，就是基督徒了？不一定，是骨子裏的。有人說，她老公的小姨，今年快70歲了，信主一輩子就是獨身。也挺好！有的人說：結過婚的都知道還是不結婚好！這是一個很深刻的總結。

Q7：有一些人不能談戀愛，一遇到問題就難受，這種問題如何對付？

這是身上有鬼，一遇到感情問題，愛情問題就會彰顯，最後還得把這些鬼幹掉。其實，談戀愛本身就招鬼，因爲人和人有親密關係，鬼對這件事情就很有興趣，除非這兩個人都在耶穌基督裏，在聖靈裏面非常的合一，還容易一點。如果是純粹的戀愛，情感，帶來的就是相互佔用、爭競、嫉妒、吃醋，結果一堆的問題就來了。

解決這個問題有兩種辦法，第一個就是把鬼趕出去，不再爭競、嫉妒、掌控、霸佔。第二個就是別談戀愛，但是在別的事情上也會表現出來，還是需要去對付，但是沒那麼嚴重。

Q8：爲什麼有的人淫亂的問題少，能剋制，有的人就不行，我天生就對情慾感興趣，這個是從家族帶來的嗎？我家裏非常淫亂。

在家族裏的確會遺傳一些東西，遺傳的就是這些邪靈，其實在媽媽肚子裏的時候，這些邪靈就與你同在，只是出生以後就會表現的比較明顯。其實表現得明顯不明顯都不能成就神的義，也不能成就神在我們身上的美好旨意，只有一個辦法能夠解決，就是不管問題是多還是少，能剋制還是不能剋制，最後還是靠着聖靈治死肉體的惡行，這纔是解決問題的辦法。

Q9：亞伯拉罕和撒拉是同父異母的兄妹，怎麼也蒙祝福？

問題挺好！還有雅各娶了兩個姐妹。在律法年代是在亞伯拉罕400年後，摩西寫的律法，摩西從神那裏領受的律法，有了律法纔有了這方面的罪，沒有這方面的規條，就沒有這方面的罪。

有人說：這不是很屬靈的事嗎？是很屬靈的事！亞伯拉罕和撒拉雖然是同父異母的兄妹，但是，這兩個人都是有信心的人。這裏有一句話：人若遵行，就必因此活着。保羅引用過這句話，如果人靠着守律法，就因此活着，可是守律法守不住，所以亞伯拉罕開闢的是一條信心的路。

寫《利未記》 的摩西也寫了《創世記》，整體來看就是義人因信而生，不是靠守律法，能理解嗎？守律法是靠着守律法活着，憑信心就憑信心活着。所以，亞伯拉罕、雅各是不是在律法之外呢？一個有信心的人超越了律法，沒有信心的人就算是不娶同父異母的妹妹，娶陌生人，也會帶來敗壞。

所以，大家要理解這些東西的關鍵，整本《聖經》在講律法人是守不住的，最後就是憑着信心，憑着信心纔是關鍵，憑着信心用屬靈的話解釋屬靈的事。猶大和他瑪是老公公和兒媳婦的關係，但他們卻生下了孩子，這都是信心和命定，信神在我身上有一個美好的旨意。所以，憑着肉身活着沒有用，守住這些肉身的規條也沒有用，最後，人還是憑着信心活着，義人因信得生。