查經：

引言

大家好，我們來看《利未記》第26章，這是《利未記》的倒數第二章，轉眼咱們《利未記》就要查完了。其實《利未記》我一直沒敢查，直到有一天覺得實在躲不過去了纔來讀《利未記》。我在禱告的時候有一個強烈的感動：讀了《利未記》很多人會得釋放。事實上我們也真是因此在醫治釋放上又登上了一個新的臺階，這與《利未記》裏頭神對祭司和百姓的要求緊密相關。

事情的發展只跟神的心意有關

《利未記》雖然是律法書，但它講的卻是信心。很多人讀《利未記》讀出的是律法，讀不出神的愛。當我們看到神有這樣或者那樣的要求，一般人的反應都是：哎呀，真麻煩！其實遭遇災禍更麻煩！

比如現在的疫情，一些地方起來一些地方下去，人真的很無奈。所以我們發現：人與大自然搏鬥、與命運搏鬥，都只能顯出自己是何等的渺小！我們總覺得我們只有做對了什麼才能賺到錢，我們只有做對了什麼疫情纔會下去、經濟才能好轉、生活才能好起來。其實更多時候我們看到狀況並非如此。

兩個人同樣的狀況、同樣的背景、同樣的努力，結果一個做好了，一個卻做得不好，看起來讓人匪夷所思。所以大家不用那麼在乎自己是做對了還是做錯了，這些都沒什麼關係，事情的發展只跟神有關係。

人怎麼認識神就怎麼領受神

《利未記》26章與《申命記》28章的內容簡直雷同，所以《利未記》26章在講什麼主題呢？主題是：神必紀念與我們所立的約。我覺得``紀念"這個詞非常的好，神必紀念與我們所立的約，這話給我們帶來何等的安慰！

我們讀《聖經》要讀到這樣的話！如果你讀到的是神真狠啊，讓人眼目乾癟、精神消耗、熱病，然後白白的撒種、仇敵要吃你們所種的、敗在仇敵面前……真是太狠了！那你經歷的就是如此。我們如果讀不出來神是何等的愛我們，那都是一個悲劇啊！人怎麼認識神就怎麼領受神。

如果你認爲神是很小氣的，那你領受的與認識的幾乎雷同。你認爲神在沒種的地方要收、沒散的地方要斂，你會發現神真的就是那樣。如果你認爲神是充滿慈愛的神，必不背棄所立的約，你會發現神真的是慈愛的。如果你認爲神是醫治的神，結果你就發現神真的是醫治的神。如果你認識神不是醫治的神，是讓人死了上天堂的神，那你活着的時候真的得不到醫治……

所以不要照着我們裏面狹隘的眼光和狹隘的觀念去認識神，我們要照着神在《聖經》裏給我們的啓示認識神。

今天我們有多少人認爲謹守遵行神的話會蒙祝福呢？很少的，不多。如果有很多人認爲謹守遵行神的話會蒙祝福，然後對照着一看自己的結果，一下子就會醒過來。比如說做生意怎麼做都做不起來，好像有一個挺好的計劃，什麼都挺好，結果卻被人家收了。你可能是做成了，但結果被人家收了，你就只是跑了個龍套而已。那你不得反思嗎？所以謹守遵行會有謹守遵行的結果，不謹守遵行有不謹守遵行的結果。

整個《利未記》的25章講了很多安息的事情，神不太喜歡我們忙啊忙啊忙昏了頭，忙到忘記我們還有一位神曾經跟我們立約，忙到認定我們的忙就是最有效的，而不是神的祝福最有效。結果怎麼樣？經歷了一次又一次，直到現在還在重複過去所經歷的，那不是悲劇是啥啊？所以不要再忙碌！要安息。

你們得救在乎歸回安息。你們得力在乎平靜安穩。(《以賽亞書》30:15)

你可以安靜下來仔細的揣摩、反思自己過去所走錯的路，到底怎麼就受了這些咒詛，到底怎麼就這麼倒黴、點背、越幹越完蛋呢？

神紀念與我們立的約，不是因爲人的義

我就感慨，人不認識神吶！所以這個主日我要跟大家講《人要立自己的義》，你知道人要立自己的義是啥意思嗎？就是人要靠自己所做的。我做對了、做錯了、做好了、做壞了……所有的原因就是我做了什麼。其實跟你做的沒有太大關係。

前一個禮拜我在服侍當中經歷了一場又一場的震撼，震撼的是我們當中有一些姐妹被轄制，轄制完了犯渾，犯渾犯得挺嚇人，不吃飯也不睡覺，就在那兒坐着。我想我們的神是與我們立約的神，神必紀念與我們所立的約。所以我們把她修理過來以後，神照樣釋放她，感謝神！

神不會因爲我們犯渾了一把就厭棄我們、離棄我們、棄絕我們、滅絕我們，不是啊，而是我們什麼時候迴轉，神什麼時候轉向我們。我們的神絕不背棄他與我們所立的約！感謝神！因爲神是紀念與我們所立的約的神，所以信靠他的必不蒙羞愧。

不管你在什麼時候，不管你配得還是不配，是因爲神是不背棄他與我們立約的神，所以我們什麼時候迴轉都來得及。不是你做了什麼，而是你的心意回轉吶！千萬不要以爲我犯渾了就完了，我回轉向神，神也不會迴轉向我，那就更混了。

神是紀念與我們立約的神，但是他紀念的方式很獨特，他是這麼紀念的：

你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候，並且要吃得飽足，在你們的地上安然居住。

我要賜平安在你們的地上，你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅，刀劍也必不經過你們的地。你們要追趕仇敵，他們必倒在你們刀下。你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人，仇敵必倒在你們刀下。

我要眷顧你們，使你們生養衆多，也要與你們堅定所立的約。你們要吃陳糧，又因新糧挪開陳糧。我要在你們中間立我的帳幕，我的心也不厭惡你們。我要在你們中間行走，我要作你們的神，你們要作我的子民。

我是耶和華你們的神，曾將你們從埃及地領出來，使你們不作埃及人的奴僕，我也折斷你們所負的軛，叫你們挺身而走。 (《利未記》26:3-13)

這是何等美好的應許啊！你到底是靠着神的應許過日子還是靠着自己的努力過日子？如果靠着我們的努力過日子，你會發現努力不好使。爲什麼呢？因爲神不希望我們成爲努力的奴僕，神希望我們能夠守安息（安息年、安息日等都是安息）。神不希望我們在勞苦中度日，不喜歡我們活在咒詛當中，神喜歡我們做事情有節奏，該休息的時候休息，該安息的時候安息，該勞作的時候勞作，該享受的時候享受。

其實一個人若謹守遵行神的話，這日子過得何等的享福啊！爲什麼人不喜歡過安息的日子呢？這很奇怪，人就是喜歡勞苦。爲什麼會這樣，我一直在探索這個答案。

神所應許的沒有不兌現的

人裏面有一個極大的迷思：我要想活得好就得有錢啊。但是大家仔細看看，人去追求錢財的時候會發生什麼事？不要說做生意，就是做牧師，如果愛錢會怎麼樣？眼睛裏面只能看見會友的奉獻。那要奉獻就得要人吶，只管把人弄進來，不然謹守遵行神的話能當錢花嗎？

人一愛錢，不管是做生意的還是其他什麼的，可麻煩了！比如說把耶穌釘十字架的大祭司，他的賬算得是非常精明吶！爲啥？因爲每個人都要到聖殿裏來獻祭，那這個地方是多好做生意的地方，結果他就把聖殿分割爲一個個的攤位。

如果我是個愛錢的人，做了聖殿裏的負責人，就想做一個收租的大祭司，而不是一個獻祭的大祭司。我們現在不也是這麼想的嗎？手裏拿着一大串鑰匙，家裏有一百套房子，當收租婆、收租公，每個月收很多錢，人人都很羨慕這種日子。大祭司這如意算盤打得好啊！結果卻麻煩了，得罪了神。

其實人要麼愛神，要麼愛錢。大家一定要知道，錢所應許我們的沒幾樣能兌現，但是神所應許我們的，沒有幾樣不能兌現。仔細看一看，我們家裏面各種各樣的人都有，親戚朋友、做生意拜偶像的人，他們圖的是什麼呢？他們不圖世界和平，也不圖老百姓過好日子，他們圖的只是自己的利益。

人爲了追求錢財而乾的很多事是相當可惡的。最近在這個國際市場上有新的名詞``割韭菜”，比如說佔領華爾街運動，這些咱們也搞不清楚。但是有一件事我很清楚，華爾街是收錢的地方，這大家都能理解。

我去了一趟香港對它的印象不是很好，我覺得新加坡比香港好，這可能會冒犯一些人。但是新加坡百分之九十五的老百姓有自己的房子，爲什麼能做到這樣？是因爲新加坡的政府是大政府，管很多的事，政府有錢，資本家沒有錢。香港是反過來了，政府沒有錢，資本家有錢。

資本家不會管老百姓死活的，所以香港老百姓很辛苦。這事大家要去琢磨，我去香港的當地教會，他們所有的全職同工都是租房子的，買不起房子。資本家的目標只是賺錢，愛錢的人不會管老百姓的死活，只偶爾做點慈善，換一點良心的安慰。愛錢的人挺嚇人，所以大家交朋友要謹慎，愛錢的人不會說他愛錢。

有個人和他的朋友來我這裏，他說：我要有錢我就做慈善。我說：你算了吧，你把欠人家的錢趕緊還了。他借人家好幾十萬，結果借錢那個人說：我不要了。他卻說：咋的，你以爲我不還啊！人家只能回覆：要還你就還吧。他又說：你又不缺那錢，還讓我還啥？這個人完全不講道理，還聲稱要做慈善，你說這是什麼事呢？我都驚訝。

愛神的人必活出神榮耀的形像

你們不可做什麼虛無的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你們的地上安什麼鏨成的石像，向它跪拜，因爲我是耶和華－你們的　神。你們要守我的安息日，敬我的聖所。我是耶和華。

** 你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候；並且要吃得飽足，在你們的地上安然居住**。

我要賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅；刀劍也必不經過你們的地。你們要追趕仇敵，他們必倒在你們刀下。你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人；仇敵必倒在你們刀下。我要眷顧你們，使你們生養衆多，也要與你們堅定所立的約。

** 你們要吃陳糧，又因新糧挪開陳糧。我要在你們中間立我的帳幕；我的心也不厭惡你們。我要在你們中間行走；我要作你們的　神，你們要作我的子民。我是耶和華－你們的　神，曾將你們從埃及地領出來，使你們不作埃及人的奴僕；我也折斷你們所負的軛，叫你們挺身而走。(《利未記》26:3-13)**

這是多好的應許啊！神降及時雨。但是人還是不守，也不想守安息日，而且去拜偶像，都是爲了錢。以色列人一看隔壁老王（當地的土著），拜偶像生意做的火紅就羨慕：你怎麼會賺這麼多錢呢？老王說：我掙這麼多錢是因爲我拜我的偶像。錢就是很多人拜偶像的原因。

你以爲人拜偶像是爲了世界和平、爲了老百姓過安居樂業？不是。哪有人一個頭一個頭的磕呀、磕呀，然後在那說：願世界和平，老百姓過好日子......沒有啊！都是爲了錢。甚至有更離譜的，搶銀行的頭一天在那拜：保守我打搶銀行。打搶銀行的人也這麼幹。又比如說黑社會，在那裏拜完了說：保守我這次怎麼着怎麼着……然後去幹壞事。甚至販毒的都在拜，也是爲了錢。

所以說愛錢的人沒有辦法愛神，愛神的就不要愛錢了。我就感慨人爲什麼拜偶像，大家可以琢磨一下，我說的不一定對，但是你仔細想想看，拜偶像的人求的都是財啊！我們中國人發明了``財神”，這是何等的迷思！人認爲有了錢就可以過好，結果卻活不好。

人在追求一些東西的時候，忘了活着要有神的祝福纔是關鍵！人骨子裏如果是個愛錢的人，那很難侍奉神，有點兒時間就去做生意了，你讓他好好侍奉神多難啊。我就感慨：做吧，繼續做，做完了以後回到原點再說。所以這麼好的祝福在《利未記》3章3-13節多好啊，我再念一遍：

你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。(《利未記》26:3-4)

我們做生意的也一樣，生意必有很好的結果，

你們打糧食要打到摘葡萄的時候，摘葡萄要摘到撒種的時候；並且要吃得飽足，在你們的地上安然居住。(《利未記》26:5)

就是我們老有收成，很少斷。今天我們當中好些做銷售的弟兄姐妹，能夠一直有單，哪兒來的單呢？都是神祝福的。

我要賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅；刀劍也必不經過你們的地。你們要追趕仇敵，他們必倒在你們刀下。你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人；仇敵必倒在你們刀下。(《利未記》26:6-8)

這話講的多好啊！你在市場上競爭，五人頂一百個人信不信？你整一百人可以頂一萬個信不信？問題就是人不信。

我要眷顧你們，使你們生養衆多，也要與你們堅定所立的約。你們要吃陳糧，又因新糧挪開陳糧。我要在你們中間立我的帳幕，我的心也不厭惡你們。我要在你們中間行走；我要作你們的　神，你們要作我的子民。我是耶和華－你們的　神，曾將你們從埃及地領出來，使你們不作埃及人的奴僕；我也折斷你們所負的軛，叫你們挺身而走。(《利未記》26:8-13)

何等尊榮的生活！愛神的人一定能興旺，但是愛錢的傳道人能看到這個嗎？如果你看到一個傳道人活的乾癟乾癟的，那基本上他的骨子裏就是不愛神。我說這話有點絕對，但是你在《聖經》裏能讀到你若謹守遵行我的話你的日子就過得乾癟嗎？哪有這回事兒？

我們生活所需的一切在耶穌基督裏都可以得到滿足，所以我們可以挺直腰桿活得非常尊榮，如同尊大的王子。不要活的像土鱉一樣的，在市場上競爭不要說五個人打一百個人，而是自己一百人都打不過人家五個人，誰看你都像坨狗屎，所做的還不如人家拜偶像的，把耶穌基督當做耶穌菩薩、文書耶穌、地藏耶穌、藥師耶穌還覺得挺好。

我們不要忘記，我們之所以能夠因爲謹守遵行而蒙福，是因爲我們的神是紀念與我所立的約，這就是他的紀念方式，神絕對不會忘記按時候降雨在地上，絕對不會忘記給你一些銷售的單子，絕對不會忘記在你出租房子的時候讓一個租客來租你的房子。要能理解你就不會靠你自己的努力了。

今天我告訴你，打死我也不再靠我自己，絕對不會立我自己的義，因爲立不起來，我只追求神的義，神是與我們立約的神，神必紀念與我們所立的約，雖然我們背信棄義，但是我們的神絕不離棄我們，絕不棄絕與我們所立的約。我們什麼時候迴轉向祂，祂什麼時候就會迴轉向我們。

前一段時間我所服侍的那位姐妹迴轉了，但她自己心裏還擔憂着：我是想回轉了，可神萬一棄絕我怎麼辦呢？不用擔心，我們的神絕不會棄絕我們，我們的神絕不會忘記與我們所立的約，就算我們忘記了，一百次、一千次、一萬次、無數次都沒關係，我們的神依然愛我們。

有的時候，當我提起神愛我們，我的心絃就會被撥動，眼睛就會溼透，那是何等的愛啊。什麼時候我們迴轉向神，神就會什麼時候迴轉向我們，這是什麼事情啊?天上人間還能找到這樣的好事嗎？

所以不管我所服侍的人是多麼的邪惡，多麼的自以爲是和識別善惡，我都會帶着神與我們所立的約，不斷的傳揚我們的神是愛我們的神，神是好的神，神是使我們興盛的神。所以，緊緊抓住神啊。有的人會說，不對，神也是降災禍的神！難道神降災禍豈不是爲了讓我們迴轉嗎？

你們若不聽從我，不遵行我的誡命，厭棄我的律例，厭惡我的典章，不遵行我一切的誡命，背棄我的約，我待你們就要這樣：我必命定驚惶，叫眼目乾癟、精神消耗的癆病、熱病轄制你們。你們也要白白地撒種，因爲仇敵要吃你們所種的。我要向你們變臉，你們就要敗在仇敵面前。恨惡你們的必轄管你們。無人追趕，你們卻要逃跑。你們因這些事若還不聽從我，我就要爲你們的罪加七倍懲罰你們。 （《利未記》26:14-18）

如果你讀這段能讀出來的神的愛，你就不會厭棄我們的神，如果你讀出來的是懲罰，你就不知道神的愛是何等的長闊高深。爲什麼神要這麼做，讓我們經歷這些呢？難道神不能像聖誕老人一樣，接納我們離棄祂的律例，厭棄祂的典章，不遵行祂的誡命嗎？神你幹嘛那麼小氣，非得這樣給我們降臨咒詛呢？

因爲我們的神很希望我們能夠經歷《利未記》26章3-13節或者是《申命記》28章1-14節所描寫的這些祝福，我們才能因爲這些事情，趕緊回來聽從神的話。我們當中不是有很多人得了癆病的嗎？眼目乾癟的嗎？有很多白白的撒種，結果最後的果子全被別人給收割的嗎？我們不是忙忙碌碌中，後來被人割韭菜的嗎？我們不是跟同行競爭，不管是在職場上也好，商場上也好，常常被人打得落花流水的嗎？我們不需要反思嗎？

人要學會反思和悔改

前一段時間，有一位歐洲來的姐妹，得了新冠肺炎，我們服侍她才知道她表面是很愛神的樣子，骨子裏還有很多需要棄絕的地方。如果人得了熱病，不需要調整嗎？不需要反思自己嗎？如果這些事情的發生還不能讓人學會反思，神就要爲你們的罪加七倍懲罰你們。

問題是人經歷這些驚慌懼怕、眼目乾癟、精神消耗、白白撒種被人收割、敗在仇敵面前、沒有人追趕你，你卻敗了下來卻還是不以爲然，這都是些什麼事呢？覺得自己活得還不夠慘是嗎？

沒關係，你可以繼續整，你可以繼續考察你的項目到天衣無縫的地步，但是如果你不謹守遵行神的律例典章誡命，就算你考察得多麼的天衣無縫，人家做的是阿里巴巴你做的是阿里媽呀，那你豈不是很慘嗎？記住，我們的神纔是使我們得勝的神，別不聽，非得覺得上次我投資失敗了，那是我這個、那個的原因，沒有整對，這次我吸取教訓，接着來，這樣罪就會加增七倍懲罰你們。

我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。你們要白白地勞力，因爲你們的地不出土產，其上的樹木也不結果子。（《利未記》26:19-20）

我有一個天使投資啦，我這個那個怎麼着了......沒關係，神必斷絕你們因勢力而有的驕傲。如果你是一個受咒詛的人，不管你做什麼，天如鐵，載你們的地如銅，白白地勞力。因爲你們的地不出土產，其上的樹木也不結果子。如果你遇到這些事情，還是要繼續奔跑自己的道路，還是要選擇依靠自己的努力，不好好信靠神，事情只會更加敗壞。

有人問我，我要是不好好的依靠自己的努力，那我靠什麼活着？信靠神啊！你說我信靠神，我就不努力了？不是，你信靠神，然後再努力也是來得及的。神也沒有說禮拜六和禮拜天都安息，神沒有讓你第一年和第七年都安息，神是讓你第一年和第六年勞作，第七年安息。

如果你手所做的不蒙祝福，那你在忙乎什麼呢？忙乎賠錢啊？如果你是一個受咒詛的人，不謹守遵行神的律例典章，不瞭解神的心意，不認識神，不知道我們所信的神是紀念與我們所立的約的神。那你到底在忙乎什麼呢？神就會使你的天如鐵，地如銅。

雖然你眼睜睜的看着是個機會，卻是一個網羅，如果你遇到這些事還不反省，我最常說的話就是如果你活了30年、40年、50年，我就讓你把你過去30年、40年、50年的事情反思一下，但是好好反思的人不多。人家還反思出來，自己還有很多成功的案例。那你今天應該有結果纔對啊，結果成功了也沒用，按你的罪增加七倍降災於你們。

** 你們行事若與我反對，不肯聽從我，我就要按你們的罪加七倍降災與你們。我也要打發野地的走獸到你們中間，搶吃你們的兒女，吞滅你們的牲畜，使你們的人數減少，道路荒涼。你們因這些事若仍不改正歸我，行事與我反對，我就要行事與你們反對，因你們的罪擊打你們七次。（《利未記》26：21-24）**

如果你能聽明白，發現自己做事不蒙福，可得趕緊悔改，最嚴重的問題就是安息和不安息的事情，忙什麼呢？惹官司賠錢是嗎？掉坑裏還不夠是嗎？土埋得還不夠厚是不是？發現不蒙祝福的事情可得趕緊悔改，我已經試了一遍又一遍，我很清楚這樣的屬靈規律，記住，神永遠不會搞錯，只有人會搞錯，就是你和我。

要相信我們的神會紀念與我們所立的約，但是所紀念的方式很奇特，如果你謹守遵行，祂就會把所命定的祝福降臨到在你的身上，根本就不是你配得的，是神恩待你。如果你謹守遵行，祂所說的這些祝福都要降臨在你的身上。

如果你說我怎麼看到很多人乾的事情都挺好的，那是因爲神沒有與他們所立約，不管那些人是中國首富，還是馬爾代夫的首富，富唄。神沒有跟他們立約，所以神不會派鬼來搞他們，《利未記》和《申命記》是寫給神的百姓的。你來跟我說，人家挺好啊，那跟你有什麼關係呢？神沒有跟他們立約，那能說明什麼？

所以我也不知道你經常拿這個來跟我說是想證明什麼？神是跟你立約了，所以才如此的對付你，你若不謹守遵行就會經歷這個，還不悔改會繼續加增七倍，還不迴歸，繼續加七倍，沒完沒了的，所以就要趕緊悔改。

你會發現有人幹了壞事，什麼事情都沒有發生，神和鬼也不來找他，你說神怎麼這麼不公平呢？神怎麼不公平了，神是紀念與我們所立的約，好把我們給掰過來，讓我們進到祂所命定的蒙福的路上。

我又要使刀劍臨到你們，報復你們背約的仇。聚集你們在各城內，降瘟疫在你們中間，也必將你們交在仇敵的手中。（《利未記》26：25）

有的倒黴的人就沒有挺過去，你知不知道在進應許之地的路上屍橫遍野，我巴不得你不是那個倒斃在曠野的人。子彈不長眼睛，有的人就交代了，到死也不知道自己沒有整對，那你就跟我一樣學得心裏柔和謙卑一點，別那麼犟不行嗎？

有的人就覺得自己整對了，自己是約伯，對我說：牧師，我就不太認同你所說的。我問他：你是哪塊不認同啊？他說：那你覺得約伯是怎麼回事呢？我說：你以爲約伯就做得很好啊？

大家不知道約伯做得不怎麼樣，他自己說，我以前風聞有神，現在才親眼見到神。那不認識神，還說什麼呢？他不認識神你覺得挺好嗎？以前家裏日子過得不錯，就擔心這興盛的日子沒了，帶着懼怕爲他孩子獻祭。

我們中間有很多人，常常把約伯拿出來說：我不認同這個。但神的話不會廢棄，臨到我們的都不是白白臨到，要知道神對我們的要求與日俱增。你發現去年我這樣沒事，今年這樣就有事了。去年你是小孩子，今年已經長大能打醬油了，還尿牀就不行了。別不追求成長，老以爲自己是小孩子。

一個人愛神、信靠神、過日子吃的飽足，在世上的日子幸福感超高。非得走愛錢的路、拜偶像的路，非得把耶穌變成文殊，孩子考大學就趕緊求求耶穌。

**聚集你們在各城內，降瘟疫在你們中間，也必將你們交在仇敵的手中。我要折斷你們的杖，就是斷絕你們的糧。 那時，必有十個女人在一個爐子給你們烤餅，按分量稱給你們；你們要吃，也吃不飽。你們因這一切的事若不聽從我，卻行事與我反對，我就要發列怒，行事與你們反對。 又因你們的罪懲罰你們七次。並且你們要吃兒子的肉，也要吃女兒的肉。(《利未記》26：25-29)

不得飽足，咒詛又增加七倍，真是慘不忍睹，但還是不悔改一直到滅亡。如果倒斃在曠野裏的六十萬以色列人，跪到神面前苦苦的哀求、徹底的悔改，他們肯定能跟約書亞和迦勒一起進到應許之地。因爲神常常後悔不想降祂所要降的災。

** 你們在仇敵之地居住的時候，你們的地要荒涼，要享受衆安息，正在那時候，地要歇息，享受安息。(《利未記》26：34)**

你們不是不享受安息，非要把所有的時間用來拼命的賺錢嗎？我讓地都不爲你們勞力，讓地都安息。神希望我們能夠過與他親近的日子，希望我們明白祂的心意、承認自己罪；神希望我們不是滅亡，乃是永生；神希望我們能夠興盛，不是衰敗；神希望我們能眼目明亮，不是乾癟。

所以弟兄姐妹，我們開始悔轉向神，也許去年你幹這事沒事，今年幹這事有事了，就開始悔改。因爲謹守遵守神的話是無止盡的，認識神的話也是無止盡，認識多少，就謹守多少，要不斷的成長。

** 他們要承認自己得罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認自己行事與我反對，我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰，我就要紀念我與雅各所立的約，與以撒所立的約。與亞伯拉罕所立的約，並紀念這地。(《利未記》26：40)**

那約不是西奈之約，是應許之約。神應許亞伯拉罕，與亞伯拉罕所立的約是應許之地的約，與摩西在曠野所立的是律法的約，但後來的律法不能取代先前的應許，結果就要享受安息。

要開始恢復正真安息的日子，恢復真正與神同行的日子。恢復親近神、愛神、享受神祝福，不在立自己的義，不再靠自己的努力，而是靠着愛神。你會發現同樣種的樹，你的結果子；同樣做的工，你的工有結果；同樣做生意，你的生意興旺。

不再依靠自己努力，而是依靠神，不是我們做了什麼，乃是我們謹守遵行神的話。謹守遵行神的話是因爲我們完全依靠神，不是我們靠自己忙啊忙，沒用。不是你做生意的模式做對了，是因爲蒙福了才做對了。

** 並且他們要服罪孽的刑罰，因爲他們厭棄了我的典章，心中厭棄了我的律例。雖是這樣，他們在仇敵之地，我卻不厭棄他們，也不厭惡他們，將他們盡行滅絕，也不背棄我與他們所立的約，因爲我是耶和華他們的神**。

我卻要爲他們的緣故記念我與他們先祖所立的約。他們的先祖是我在列幫人眼前、從埃及地領出來的，爲要做他們的神。我是耶和華。這些律例、典章和法度，是耶和華與以色列人在西奈山籍着摩西立的。(《利未記》26：43)

神的愛超越了我們的想象，祂的愛是何等的長闊高深，就是我們常常悖逆甚至厭棄神、厭棄神的律例典章，但是神卻不厭棄我們。聽了這話是不是心裏被感動？我在服侍中，常常看見那些厭棄神、違背神的話，常常識別善惡的人，但是當他們經歷一些災禍願意悔改，我就眼睜睜的看見神的恩典臨到。

所以我們的神不管是在新約還是舊約，在《利未記》26章講的非常清楚。其實神在那裏等候我們多時了，他指望我們願意迴轉向他，靠他過上蒙祝福的日子！神要在我們當中行走，神要與我們同在，神要祝福我們，這就是我們的神！今天開始我們重新認識神，願神祝福大家！