查經：

引言

大家好！我們繼續來看《利未記》第18章。那《利未記》前面講的這些章節都跟神的喜好有關係。我們的生命是出自於神，我們的生命在神面前是非常尊貴的。但是有一個很奇怪的現象，是什麼呢？唉，就是人非得給把自己活成不尊貴的樣子。

其實神造人的時候，人本來是有尊貴、榮耀的形像，而且還有創造的能力。那怎麼就整沒了呢？就是因爲吃了識別善惡樹的果子。這果子，神不允許人吃。但今天的基督徒，光我碰到的這些，我發現他們不但一直在吃識別善惡樹的果，而且是一筐一筐的吃。亞當夏娃膽兒虛，只吃了那麼一個兩個。但現在的基督徒，卻是一筐一筐地吃。結果吃完了以後，就喪失了神的形像。

這人一但喪失了神的形像，人就活出了一個什麼樣子呢？就活出這獸的樣子，甚至有的時候還不如這獸呢。那我們要知道，《利未記》在教我們什麼呢？教我們如何做祭司，然後讓我們知道我們該怎麼帶領着我們下面的人，並且教導他們應該過什麼樣的日子。

所以這個第18章講到了一件事，不可露下體，你讀了以後可能也不知道``露下體”是個啥意思。那說句不好聽的就是性交。那就是不管是男人和男人、女人和女人、男人和女人，都是用這個性器官。性器官的連結，對人來講這是一個非常要命的事。不是照着人的意思來看，是在神的眼裏來看，那是非常要命的事。

前面我們曾經講過，這夫妻結了婚，過正常的夫妻生活不是挺好的嗎？但是在《聖經》裏說了，這夫妻生活過完了，人就不潔淨。還有女人來月經，這不是很正常的身體反應嗎？但是，這是不潔淨。對於女人是這樣，那男人呢？男人如果得了漏症，就是遺精啊、夢遺啊，這也是不潔淨。也就是說，生殖器官的事情，在神的眼裏，還是一件蠻嚴重的事。生殖器官的事就給人帶來很多的困惑。

因爲耶和華是我們的神，我們不可效法今世的風俗

《利未記》18章，一開頭就說：

耶和華對摩西說，你曉諭以色列人說，我是耶和華你們的神。你們從前住的埃及地，那裏人的行爲，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裏人的行爲也不可效法，也不可照他們的惡俗行。你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華你們的神。所以，你們要守我的律例典章，人若遵行，就必因此活着。我是耶和華。（《利未記》18:1-5）

如果你仔細聽這裏的話，你會發現它講了好多次：我是耶和華，我是耶和華你們的神，然後，就命令人：不可效仿那地人的行爲。然後，接下來就講了跟性有關的這事，在這裏洋洋灑灑寫了一大堆。

如果我們仔細查考《利未記》18章，其實前面強調不可效仿那地人的行爲，其中一個最重要的一個方面就是這個性關係的方面。性這件事，它可以給人產生一種很強烈的感覺。人的性器官是一個非常敏感的東西，這是神造人的時候就這麼造的，就是人的性器官會有反應。

但是問題就來了，既然有這個反應，神就在針對性器官、性方面的問題，做了一系列的規定。那爲什麼要做這一系列的規定呢？這些規定就是指着不要照着埃及、迦南那個地方的做法去做。以色列人從前出埃及的時候，或者到了迦南地，那裏的人在性方面的這些做法就是這樣。

人的性器官帶來的問題是非常多的。那爲什麼會是這樣呢？因爲性器官跟靈界緊密相關。我們這麼說，《聖經》是一本屬靈的書，是用屬靈的話講屬靈的事。《聖經》不是單純的從生理層面講這性器官的事。所以這一章，我給它的主題叫做：你們不可效法這個世界。

不可效法這個世界，不管是你出來的那塊地，埃及地，還是你要去的那個應許之地，迦南地，這些地方都算，都不可效法。其實這是在說，在這些事情上，人不可效法在這個世上的習俗，尤其是跟性有關的習俗。所以我就想把這個主題簡化成：不可效法世俗，或者再簡化一點：不可效法今世的風俗。爲什麼呢？因爲耶和華是我們的神。

人喜歡照着自己所喜好的活着

其實人有一個很有趣的現象，就是喜歡照着自己所喜好的去活。所謂不可效法今世的風俗，問題就在於，人的一個最根本的問題，是什麼呢？人最根本的問題，就是喜歡照着自己所喜好的去行。喜歡照着自己所喜好的去行，就是順從了人的習俗。神把我們從埃及地帶出來，給我們建立了一系列的規則，就是給我們畫了一條紅線，告訴我們：這條紅線你不要逾越。如果你逾越了這條紅線，這叫做什麼呢？這就叫得罪神！

神所畫的這條紅線，通常就跟我們裏面自己的喜好緊密相關。比如說吃喝東西，婚喪嫁娶，又或者是建造房屋、生意買賣，反正就是跟着人活着這些事兒有關。在這些事情上，人要麼照着自己的喜好去活，要麼照着神的話語活。也就是說，當人照着自己的喜好活，或者照着今世的風俗活，跟照着神的話語活，這兩個是相互矛盾的。

這也是正因爲如此，有人就納悶了，照着神的話怎麼活呢？問題是你不照着神的話去做，不謹守遵行神的話，不遵行神的律例誡命典章，效法這世上的人的世俗的話，我們的問題很難解決。人在信主的路上，所遇到很難的事情就是對付我們自己的喜好，這真的是一件很不容易的事情。

我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？（《羅馬書》7：24）

人的肉體天然的就是選擇取死的道路，選擇違背神，那麼這福音的奧祕是什麼呢？有人以爲是攻克自己，其實不是的，福音的奧祕是神要恢復我們身上，祂造我們的榮耀形像，可是這跟什麼有關係呢？跟攻克我們自己的肉體有關係。

是我們可以依靠聖靈攻克肉體，舊約的獻祭是不可逾越的，但是到了最後人們還是逾越了，人想要勝過肉體，肉體會出現一種很奇怪的感覺，性慾，這是從靈界來的東西，有很多邪靈附在人的身體，人就會常常出現一種奇怪的感覺，人的身體就會不受控制。我們要開始知道，不是我們自己不想謹守遵行神的話，是我們裏面屬肉體的東西在攔阻我們。人特別喜歡順從自己屬肉體的邪情私慾，然後得罪神，結果就招鬼，之後又招來更多的鬼，人就會更加沒有辦法從這裏面出來。

神在這章的描述是，邪靈如何把我們帶進跟性有關的罪裏，其實即使說了舊約的條例，後來人還是沒有勝過自己的肉體，全都活在了咒詛中，爲什麼呢？因爲那股勁來的時候攻克不了，尤其是當性器官的感覺來臨的時候。我們當中有些人在這方面確實是很難控制，有人跟我分享過他裏面的苦楚。那我得告訴你一個好消息，聖靈要成爲我們的力量，依靠聖靈可以勝過這些邪惡的東西。 到底要如何對付呢？常常方言禱告。

當這股勁來臨的時候，你就會發現你的身體，可以開始逐漸控制這股邪惡的勁。這股勁從哪裏來的呢？我們常以爲當這股勁來的時候，我們犯了淫亂的罪了，罪其實就是鬼，罪是我們裏面與生俱來的東西，常常與我們屬肉體的本性一拍即合，罪不單單是跟性器官有關，也跟人屬肉體的懶惰也有關。屬肉體的特點是，想做的不去做，不想做的倒是去做了一堆，結果就是自取敗壞，凡是屬肉體的東西都是很屬靈的。

性器官產生強烈的感覺跟邪靈有關

《聖經》所描述的屬肉體的東西，包括懶惰，性衝動，人裏面控制不了的感覺，憎恨、嫉妒、難受，都是很屬靈的東西。其實人們所憧憬的愛情也是非常屬靈的事情，屬靈到跟靈界緊密相關。我們先來說說這段，就是你們不可露骨肉之親的下體。其實，意思就是不可與你的親人發生性關係。

不可露你母親的下體，羞辱了你父親。她是你的母親，不可露她的下體。不可露你繼母的下體，這本是你父親的下體。你的姐妹，不拘是異母同父的，是異父同母的，無論是生在家，生在外的，都不可露她們的下體。不可露你孫女或是外孫女的下體；露了她們的下體，就是露了自己的下體。你繼母從你父親生的女兒，本是你的妹妹，不可露她的下體。不可露你姑母的下體，她是你父親的骨肉之親。（《利未記》18:7-12）

講了一大堆，都是在講不能跟親人發生性關係。爲啥寫這些呢？因爲那地確實是有一羣人幹了這些事，他們被邪靈掌控之後，裏面就產生一種想要跟自己的媽媽發生關係的想法，對別的女人沒興趣，就對自己的媽媽有反應，結果這些人在神眼中就是大惡；有些女孩是跟自己的爸爸發生關係，還有的人不僅是跟老公，就連跟老公公也是要發生關係，我就覺得這些人都好奇怪啊。

據我所知，有的人那股勁兒來的時候，就想和某一種人，某一類人發生關係，就是這裏講的亂倫之類的，總之就是不太對勁。這裏講了很多，都是大惡。

你妻還在的時候，不可另娶她的姐妹作對頭，露她的下體。（《利未記》18：18）

就是不能和小姨子或大姨子發生關係，因爲這些都是在神面前的大惡。問題在哪？就是這種邪靈會給人的性器官上製造一種強烈的感覺，那東西有啥意思呢？可事實就是這樣。耶穌在新約《聖經》裏說，有些人是被閹割的，有一些人是爲了神的緣故自己閹割自己的，我們很難理解這句話，就是人愛神的緣故，把自己性器官上的感覺給閹割掉了。

性器官上產生的強烈的感覺，有的人認爲是愛情，結果愛某個人愛的不得了，那可要小心了，因爲多半是出於敗壞，出於鬼。世上的人很喜歡隨從自己的喜好，尤其是性器官的喜好，喜歡順着這個感覺走。

有一個貪官，他貪污的錢相當於每天貪污50萬人民幣，那得貪污多少錢啊！而且放在家裏又不敢花。外面養了上百個女人，有的人就調侃他怎麼這麼厲害，弄了100多個女人，好玩嗎？但人就是喜歡，因爲他完全控制不了那些女人身上的鬼，這些女人也完全控制不了自己。這些人就被邪靈操控着進到這種關係裏。這個貪官後來被判了死刑，大家可以去查新聞。

這些人怎麼就掉到這個田地裏了呢？就是一開始把邪靈招進來了，最後把自己弄得很慘。你可以聽一聽他後來被判死刑後流露的心聲，他覺得自己很冤枉，他本來也不想這樣的，但他就是控制不了。還有國內的一個新聞，一個小學的校長經常性侵小學生，小學生的性器官還沒發育好呢，他就那麼整，最後整完了才發現一點意思都沒有。但邪靈就這麼驅使人，當事人他就是控制不了。

所以，弟兄姐妹要知道，與性器官有關的感覺可得小心了，因爲這就是邪靈或者叫做肉體、罪。

只是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯奸淫了。（《馬太福音》5：28）

人身上有那種邪靈，有犯罪的鬼住在他裏面，就是人裏面的罪。傳統的神學體系把鬼的概念弱化了，或者狹隘化了。舊約《聖經》和新約《聖經》裏面鬼的概念比較廣泛，傳統教會裏的人就說，耶穌年間那麼多鬼，現在怎麼沒有鬼了呢？其實，鬼就住在人裏面，人雖然看不見，但是產生的感覺是非常真實的，不管是性器官上的感覺還是爭競、嫉妒、羨慕、恨這些問題，全都與靈界緊密相關。

我們讀完了這一章就可以解釋了，爲什麼這個男孩非要和他媽媽發生關係，我們聽起來覺得不可思議，但是有一些人滿腦子想的都是這個。還有的就是專門和他弟弟、妹妹發生關係，這些背後全是邪靈，還有是跟孫女，外孫女發生關係，還有和繼母、姨母、姑姑、嬸嬸發生關係，還有是與這個女人發生關係之後，還和這個女人的女兒發生關係，就是很亂的，這些都是很邪惡的。

神爲什麼要透過以色列人把迦南那地方的人趕出去，殺掉呢？就是因爲那個地方的人身上帶着這些邪靈，專門幹這些很邪惡的事，他們不但在人身上這麼幹，還把自己的孩子獻給偶像，這東西背後就是淫亂。

淫亂的背後是龍的靈

我們中國人說的龍，古書裏有記載，龍生九子，大家可以去網上查一下。後來我在網上逐漸開始瞭解，我發現淫亂這個東西很有意思，龍生九子，每個子都是有名字的，我就給大家念一下。龍生九子，有的長得像牛，叫做囚牛，有的長得像烏龜，有的長得像麒麟……龍生的九子分別是，老大囚牛(qiú'niú)，老二睚眥(yá'zì)，老三嘲風(cháo'fēng)，老四蒲牢(pú'láo)，老五狻猊(suān'ní)，老六贔屓(bì'xì)，老七狴犴(bì'àn)，老八負屓(fù'xì)，老九螭吻/鴟尾(chī'wěn/chī'wěi)。

在過去這些年間我就疑惑，龍怎麼生出這麼多子呢？龍這種動物淫亂，可以跟任何東西都發生關係，這就是淫亂，淫亂是龍的靈。這裏還有同性戀，就是男人跟男人，女人跟女人，就會產生一種非常奇怪的感覺，這種感覺一定是從邪靈來的。可人們還以爲是基因、生活環境等造成的，還有一些人認爲是與生俱來的，他們就以爲這很正常，因爲這個感覺很真實。

還有人跟獸淫合，養一隻狗的就跟狗發生關係，養一隻貓的就與貓發生關係，這些東西就是逆性的事，那這是誰幹的呢？邪靈乾的。當人身上有這些邪靈的時候，神在《舊約聖經》沒有給我們解釋的那麼清楚，但是神說要在那個地方，把那些人給吐出去，就是把那些人給滅掉。

他們這些人幹了這些事，就玷污了這塊土地，然後神就追討這個地方的罪孽。不是那個地方的邪靈怎麼樣，而是神要追討這個地方的罪孽。像所多瑪、峨摩拉一樣，這兩個地方都是邪惡到了一定的地步，到了什麼程度呢？假如外面來了一個男的住在這個旅店裏，那就毀了。你要路過這裏住到旅店裏，全城的人就要把他拉出來，跟他發生性關係。全城的人都來啊，有的時候甚至是夫妻倆一起來，你說這不是邪性嗎？但是人家卻覺得這是一種娛樂活動，是一種非常正常的習俗，其實背後都是靈界的操作。

最近我在趕鬼的時候，發現有一種龍，牠說牠叫蚯蚓。這種龍淫亂到什麼程度呢？就是跟蚯蚓也發生關係，世上的動物林林總總，龍跟很多的東西都發生關係，結果就生出不同的東西。

有段時間我去出差，住的酒店外面是很多政府衙門。衙門門口擺什麼不好，結果他擺了有囚牛、贔屓、睚眥這些東西，真的很骯髒啊。這些東西都是從性關係生出來的，都跟性有關。在《舊約》裏有記載，神不喜歡雜交。大家要知道，雜交的東西是很糟糕的，因爲雜交的東西是神所不喜悅的。

今天我們要麼順着自己的喜好行，要麼順着神的喜好行。順着神的喜好行，因爲耶和華是我們的神。神是忌邪的神，神是聖潔、尊貴、榮耀的，神沒有淫亂這種毛病。有一個小男孩，他歲數不大，但是他敢說，他說有時候一天手淫六次，沒事就看那些淫穢的畫面，然後就控制不住自己手淫，結果身體就很虛。其實那背後就是一種邪靈。

我跟大家說一種觀念，很多問題都是透過趕鬼和治死肉體的惡行來解決的。當我們趕了鬼，治死了肉體的惡行，我們就開始活出神尊貴、榮耀的形像。不趕鬼很難解決這些問題，但是光趕鬼也不能解決問題，趕了鬼還要解決治死肉體的問題。因爲人一順從自己的肉體就容易招鬼，而且招來都是這些亂七八糟污穢的東西。

肉體的淫亂和靈裏的淫亂如出一轍，核心的問題就是不忠心。所以我們弟兄姐妹要對靈界有一個清醒的認識，人拜偶像是一個淫亂的靈。爲什麼人要拜偶像呢？就是因爲要順從肉體的喜好。你仔細琢磨一下，我們到底在什麼地方需要釋放，那我們就要在什麼地方得釋放，因爲神本來就是要釋放我們。比如說，亞當和夏娃吃了識別善惡樹的果子後，死亡就進入了他裏面，然後他就會產生一系列的問題。

我們講的就是不可效法今世的風俗，尤其是性方面的，因爲耶和華是我們的神。我們不順從今世的風俗，今世的風俗全跟這些緊密相關。我講了那麼多，主要突出一個觀念：性器官產生強烈的感覺，那是出於邪靈。而且，不管是我們身體，還是我們順從自己喜好的那些東西，包括吃東西，這些都是很屬靈的事情。解決的辦法就在屬靈世界裏解決，主要有兩個，一個是趕鬼，一個是治死肉體的惡行。

美好的愛情故事，背後也跟邪靈有關

梁山伯和祝英臺的故事大家聽過嗎？我們一路以來都以爲是美好的故事，還有白蛇傳，都跟愛情有關。你看梁山伯和祝英臺兩個人不知道爲什麼就對上眼了，兩個人怎麼看怎麼覺得對方好，如果真的結婚了，他還會看着對方好嗎？幸虧他們還沒結婚就死了，但是我們很多人以爲他們結婚了以後，會是幸福的一對，說不定還真過不到頭呢。因爲那個感覺今天在，萬一有一天沒有了，怎麼辦呢？所以靠着自己的喜好、感覺，是非常不準的。

有一次，一個外國人來訪問中國，然後人家就給看《梁山伯與祝英臺》，那翻譯起來可費勁了。周恩來總理是有知識的人，結果他說：這是中國的羅密歐與朱麗葉。老外一聽羅密歐與朱麗葉：那我認識。原來你們中國也有羅密歐與朱麗葉啊！其實，各個民族都有。邪靈都是玩這一套，都是這麼敗壞人的。這些人最後死得都挺慘的，如果你問我他們活得好不好，其實都活得不好。

還有什麼呢？《紅樓夢》裏的林黛玉和賈寶玉整的烏煙瘴氣的東西也很多啊。直到今天我們要知道，我們要對付的鬼還有很多，跟情感有關的鬼太多了。有的人不能談戀愛，一談戀愛就難受，是一直難受嗎？也不是，享受的時候挺享受，難受的時候也很難受。很多夫妻倆結婚前，你看我好，我看你好，就對上眼了。其實我最討厭的就是夫妻的事情，我今天給他們整好了，回頭就在後面罵我；兩口子不好了，也在後面罵我。所以這個事情我們不整，我們就整後面的鬼。

我們對這個東西的期盼要小心，有一對年輕人看上眼了，我建議他們先好好考察一下， 結果他們就說：怎麼了，你是要把我們給拆開啊！我閒着沒事拆那玩意做什麼，結果火熱的戀情發展下去，就進入了婚姻裏面。其實不管是多麼火熱的愛情，結婚後一樣進入了華山論劍。

因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常纔好。你有妻子纏着呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏着呢，就不要求妻子。你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。（《哥林多前書》7：26-28）

順從肉體，能不痛苦嗎？第一個家庭，亞當夏娃就招來了一個鬼，第二個家庭又招來一個鬼，第一個家庭已經這樣了，後面的好不了。有的就說了：人都不結婚了，這人從哪裏來？你還挺關心世界人口問題的，那我只能祝你好運，你就爲世界人口做貢獻吧。所以，夫妻的問題、性關係問題，產生的影響是深遠的。

有一天，大衛的兒子和大衛的一個女兒發生關係，這個兒子叫暗嫩，還有一個是押沙龍的妹妹，雖然不是一個母親生的，因爲大衛有很多老婆。一開始暗嫩非常愛這個妹妹，有一天把她妹妹強姦以後呢？你倒是把人娶過來啊，結果是怎麼看怎麼厭惡，這不是邪門了嗎？所以，有人跟我說了這麼一句話，雖然我不一定認同，他說：夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。

什麼東西靠得住呢？只有神靠得住。跟性有關的東西，都跟邪靈有關，我鼓勵大家好好讀聖經，尤其是《哥林多前書》第七章，講到婚嫁的問題。如果今天你已經結婚了，怎麼辦？那就那麼過吧。

我們要有永生裏的盼望，在世上活着活着就死了，做了這些就跟獸差不多。人怎麼過性生活，獸也怎麼過性生活；人有這個需要，獸也有這個需要；人怎麼生，獸也怎麼生；人怎麼死，獸也怎麼死。人活着大概跟獸一樣，但是人有神的形像。所以，人的靈渴望回到神的國度裏。其實一個人肉體享受後，馬上帶來的就是靈裏的糾結。所以，你如果想過享受的日子，一定要知道在這屬靈路上奔跑，纔是健康的感覺。

願神祝福大家！