《利未記》查經列表

引言

大家好，我們來看《利未記》第6章。對於人怎麼才能活的好這件事，答案簡直是千奇百怪。有人覺得活的好得有錢，真的是這樣嗎？其實你仔細觀察，人有錢也不一定活得好。如果你深入瞭解的話，這是一個迷思。還有人覺得，人要活的好得有權力，身居萬人之上，一人之下，真的是這樣嗎？真的是這樣就好了。

歷史當中，秦朝的李斯很厲害，但他是個農民。他通過觀察，發現糧倉裏的老鼠活的好，吃飽了曬太陽；廁所裏的老鼠活的很慘，爲了爭搶廁所的東西打架，很辛苦。後來他做了秦朝的宰相，他活的好了嗎？其實活的也不好，後來死的也很慘。

人總覺得應該做一個活在糧倉的老鼠，但是人怎麼能活的好呢？人要想活的好，得解決人身上的罪，人身上的罪如果被塗抹，就會活的好。人身上有病需要醫治釋放，其實最需要的是悔改，最需要解決的是罪的問題。爲什麼要禱告？禱告本身就是獻祭。所以，今天你要想活的好，首先得解決罪的問題。如何解決罪的問題呢？得有人做獻祭這份工作。那誰來做呢？就是祭司來做。

所以，祭司要擔起贖罪的責任，這也是《利未記》第6章的主題。今天我們要知道，什麼叫做基督徒？基督徒是永生神的祭司，這事很重要！祭司的工作，就是手要摸到神的寶座，腳要站在地上，把神的祝福從天上帶下來，把人的問題從地上帶到神那裏去。祭司是非常榮耀的職份，一定要解決做祭司責任的問題，整本《利未記》講的是怎麼做祭司。《以賽亞書》是一本先知書，這本書總結下來叫做永生神的祭司。我們創造了一首詩歌叫做《興起，發光！》，因爲我們做永生神的祭司，就會被興起來發光。所以，祭司要擔起贖罪的責任。

祭壇上的火要常常燒着，不可熄滅

《利未記》第6章8到13節，講了祭司要解決祭壇的問題，祭壇是獻祭的。祭壇上要有火常常燒着，每天都要燒着。爲什麼每天都要燒着呢？因爲不管是來獻燔祭還是獻贖罪祭的人，都需要放在祭壇上燒掉，而且祭壇的火不可熄滅，這事很重要。

咱們教會是一個禱告的教會，禱告多到很難想象的程度，但是比起《利未記》所說的，祭壇上的火不可熄滅，差的還是有點遠。但是我們會繼續奔跑，直到我們完完全全進到神的心意裏。祭司建立有火的祭壇，今天我們建立禱告的教會。最近我們突然間發現，撒旦要敗壞教會，其實我們一直都沒有在這件事上徹底得勝，我們就決定三天三夜，連續72小時不間斷地禱告。不間斷地禱告帶來的果效，解決的是罪的問題。

一個跟魔鬼爭戰的人，必須是將自己完全獻上給神的人，然後可以經營祭壇上的火，就是我們禱告的火，我們禱告的火不可熄滅。所以禱告耽誤時間了嗎？禱告不耽誤時間，不禱告才耽誤時間，因爲祭壇的火不可熄滅。

最近我發現在不同的場合，出現很奇特的現象，就是靠近我們的人都蒙福。昨天我服侍了一個姐妹，這個姐妹的一個朋友住在自己附近。最近她離開這個地方，去了一個很遠的地方打工。結果她的朋友打電話給她，說她朋友的兒子在家裏自殺了，早晨剛把屍體擡走。然後告訴我們這個姐妹，你在這個地方的時候，這個地方很平安；你離開之後的這段時間，很多人家出問題。

因爲我們的姐妹在這個地方住的時候天天禱告。這一禱告，那個地方就成了有火的祭壇，一個有火的祭壇就解決了獻祭和贖罪的工作，如果人的罪一被贖，活出來的結果就會不一樣了。

前段時間，我又回到我們原來實體教會租住的地方，我一看那荒涼的樣子，跟我們在的時候完全不一樣。很多店面都關掉了，荒涼的讓人心酸。我們在的時候很興旺，我們不在的時候就很衰敗了，我就想是不是跟我們在不在那個地方有關係呢？也許是，也許不是，但是我告訴你，什麼地方有火的祭壇，什麼地方就會看見神的同在和祝福。這個壇上的火大家可不要以爲是凡火，那可是神的聖火。既然是神的聖火，爲什麼祭司還在那裏添柴火添木頭，一直維持着火不可熄滅呢？因爲那是祭司的責任。

我們買產業的時候，喜歡買便宜的地方，這叫做窪地。我們前一段時間買的一些產業，買的時候是很荒涼的，看着也不怎麼興旺，但是很便宜，而且地理位置也不錯，然後我們當中的一個姐妹就買了，買了以後我們就在那裏建立有火的禱告祭壇，結果這一年多下來，這個地方很興旺。

這個姐妹買這個產業的時候是最低價，但到後面的人買的時候，大概就已經漲了百分之二三十了吧！其實整個新加坡的產業也只不過漲了百分之一，百分之二這個樣子，但是這個姐妹買的產業卻漲了很多。我說的意思就是，有禱告祭壇的地方就容易興旺。這一年我們眼看着這個小區開始變得興旺，周圍很多產業都被開發起來。

昨天我收到了一個噩耗，我在新加坡人的一個名叫大能勇士的禱告羣裏，這些人都是我認識的。上個禮拜就有一個弟兄在羣裏說：我不跟你們玩了，我退羣了，我得去忙我自己的事情了，我沒有時間跟你們禱告爭戰。這也就是個把禮拜前的事情，結果昨天我就收到他的噩耗，死了，他死之前，還在跟一個人講電話，一個小時之後就嚥氣了。送到醫院，醫生說是心臟病發作，就這麼死了。這個人很愛錢，也很愛世界，他有些病還來找我禱告過，我禱告後還真的是好了。

所以我就去參加了他的葬禮，我就在想，人就這樣活着活着就死了，真是悲哀啊！他比我年齡還小呢！然後就這樣沒了，我就很感慨，就跟神說：神啊，叫我在這世上的日子好好的來侍奉你，建立有火的祭壇，然後常常做贖罪的工作，願我手所做的在你面前都蒙恩典，我手所做的都因着你的恩典可以興盛！

我想大家在什麼事情上省時間，都不要在禱告的事上省時間，在什麼事情上省時間，都不要在建立有火的禱告祭壇上省時間。

耶和華曉諭摩西說： 你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣：燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒着。 祭司要穿上細麻布衣服，又要把細麻布褲子穿在身上，把壇上所燒的燔祭灰收起來，倒在壇的旁邊； 隨後要脫去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處。 壇上的火要在其上常常燒着，不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒柴，並要把燔祭擺在壇上，在其上燒平安祭牲的脂油。 在壇上必有常常燒着的火，不可熄滅。(《利未記》 6:8-13 )

要常常燒着，不可熄滅，一連重複了三次。所以我們得明白，活着到底靠什麼活着，活着是靠錢嗎？不是，錢不能夠解決人所有的問題，錢能解決的問題是很有限的；我們活着是靠工作嗎？不是，我們今天活着乃是靠着履行祭司的責任，侍奉神。讓祭壇上的火常常燒着，不可熄滅，然後有獻燔祭的、有獻素祭的、有獻贖罪祭的。獻祭贖罪是我們祭司的責任，我們一旦獻祭贖罪，我們就會在許多的事上興旺。

我剛纔說的那個弟兄死了，他怎麼就退羣一個禮拜就死了呢？到底跟退羣有沒有關係，咱們暫且先別去爭論，但是我告訴大家，就我自己認爲，只要那地方有禱告的祭壇，人在這祭壇上燒香獻祭，結果就會罪蒙赦免。

活在屬肉體的裏面，就是活在罪裏

罪到底是什麼呢？凡是憑着肉體活着的就是罪，一個人如果活在屬肉體的裏面，就會覺得錢對他比較重要，財務最重要。

耶和華曉諭摩西說： 若有人犯罪，干犯耶和華，在鄰舍交付他的物上，或是在交易上行了詭詐，或是搶奪人的財物，或是欺壓鄰舍， 或是在撿了遺失的物上行了詭詐，說謊起誓，在這一切的事上犯了什麼罪；他既犯了罪，有了過犯，就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物， 或是他因什麼物起了假誓，就要如數歸還，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子要交還本主。 也要照你所估定的價，把贖愆祭牲－就是羊羣中一隻沒有殘疾的公綿羊－牽到耶和華面前，給祭司爲贖愆祭。 祭司要在耶和華面前爲他贖罪；他無論行了什麼事，使他有了罪，都必蒙赦免。(《利未記》 6:1-7 )

大家一定要知道，罪沒有赦免，鬼就會來折騰你，可能說是心臟病發作死了，其實按我說，就是老馬把他給抓去了。爲什麼老馬把他給抓去了呢？這細節咱就不知道了，就是身上有罪。你仔細思考，你會發現在《聖經》裏有一些地方的記載很有意思，人活着活着就死了，這件事與罪密不可分，犯罪是不可能活的好的。

我給大家講一下《十誡》，跪拜偶像是罪，是活不好的；第五條誡命，孝敬父母；第六條，不可殺人；第七條，不可姦淫；第八條，不可偷盜；第九條，不可做假見證陷害人；第十條，不可貪戀人的房屋、妻子、僕俾、牛驢並他一切所有的。所說的這些都和財務有關。

據我所知，貪戀別人財務的罪是很嚴重的，鬼可以隨時隨地把人的命擄去。有火的祭壇，有贖罪的機會是恩典。有人說：這是什麼恩典，我欠人十塊，還了十塊，還要多賠償五分之一，多兩塊，佔了十塊的便宜，要還十二塊，還要在羊羣中找一隻沒有殘疾的公綿羊，這划算嗎？

大家的賬不能這麼算，因爲基督徒的獻祭解決了罪的問題，解決了罪的問題才能活的好。要知道人有罪就是與神作對，那能活得好嗎？人愛世界，愛神的心就不在他裏面。但人愛神，意識到自己的罪，就贖罪，還多少錢都比帶着罪好。我所知道的，貪戀別人房屋的沒有一個人活得好的，亞哈王佔了人家的葡萄園，就死得很慘。

做耶和華神的祭司，最重要的職責是經營有火的祭壇。我們教會早期是不禱告的教會，沒有火的祭壇，遭了不少罪，後來我悔改，建立了禱告的教會。有人說，如果你們教會有百分之二十的人蔘加禱告會，你們教會不能不復興！後來，我們教會百分之百的人蔘加禱告會，也沒怎麼復興，但是解決了根本問題，成爲了禱告的教會，經常連續幾天的禱告，之後就會有事情發生。

要有徹底對付罪的決心

凡贖罪祭，若將血帶進會幕在聖所贖罪，那肉都不可吃，必用火焚燒。（《利未記》6：30）

亞倫的子孫中，接續他爲受膏的祭司，要把這素祭獻上，要全燒給耶和華。這是永遠的定例。祭司的素祭都要燒了，卻不可吃。（《利未記》6:22-23）

有一些祭物獻完了之後是可以吃的，有的是不可吃的。有兩種情況下，將血帶進會幕在聖所贖罪，那肉不可吃，第一種情況是祭司犯了罪，使會衆、百姓陷在罪裏；第二種是以色列全會衆行了耶和華吩咐不能做的事情；這兩種情況都是很嚴重的。如果教會因爲牧師的緣故使教會陷到罪裏，比如錯誤的教導，那麼祭牲的肉不能吃，其他的，比如官長犯罪，某些人犯罪獻上的祭物，剩下的是可以吃的。

那麼在《新約》時代該如何解讀這件事，我想這是大家關心的。教會必須是有火的祭壇，必須是禱告的教會，如果沒有禱告，就沒有辦法獻祭。有了禱告的祭壇、火的祭壇，就有了贖罪的祭壇。如果因爲牧者錯誤的教導，使教會會衆陷在罪裏，吃聖餐就沒有用了。所以，我們可得知道，祭司犯罪會把整個會衆帶到罪裏，或者整個全會衆犯罪得罪神，行了耶和華神所吩咐不可行的，我只能很遺憾的告訴你，即使整個教會守聖餐，也都沒有用了。但如果不是這種狀況，凡是吃祭肉的或者摸着這祭肉的，就能被稱爲聖，因爲這是贖罪祭，罪可以得以赦免。

但要我必須跟大家提前說一聲，大家別誤解我，我不希望你們誤解我，我真的不太在乎有沒有人來教會，我也不太在乎你奉獻了多少錢，我只在乎一件事，就是你是否能夠活得好？你身上的這些罪可以通過有火的祭壇得以獻祭，罪得以赦免。有人會納悶，何必那麼麻煩？我們的耶穌基督不是已經爲我們獻了挽回祭了嗎？是啊，但這也取代不了教會要禱告爭戰，而且我們的主耶穌就是一個禱告的神。大家千萬別自以爲是，禱告這事對於教會而言是非常重要的事情，如果一個教會有很多錯誤的教導，那是很危險的。

之前有一個姐妹找我，是有點兒拜大師的意思，其實我想告訴大家，拜大師不能解決罪的問題，禱告神，求神塗抹我們的過犯，這個纔是解決問題的關鍵所在。而獻上贖罪祭，以及有火的祭壇，純正的福音，這比什麼都重要！ 既然她有拜大師的想法，其實就是有需要解決的問題，我就對她說，我會安排個時間帶你禱告，結果禱告卻沒有用。可能你聽了會納悶，不是說到你這裏來禱告都好使嗎？不是全都得了醫治嗎？確實是會都得了醫治，但罪的問題還得透過獻祭的祭壇，祭壇上得有火，整個教會不能活在錯誤的信仰體系當中，活在錯誤的信仰體系當中，那就是活在罪當中。

可我認識的活在錯誤的神學體系裏的基督徒一大把，我經常聽到他們說自己很付代價，我就問對方，你付上了什麼代價？結果我一聽，其實他那個算不上什麼代價，他還認爲那是一個很大的代價，說自己也很有命定，但對於自己的命定也解釋的不清不楚的。我勸他說，我們身上的這些病都是來自我們裏面的罪，關於這點，鬼是不會搞錯的，神也不會搞錯，即使這些病是輪到了我，我也只會覺得那都是自己活該，都是自己身上的罪所導致的。

而解決問題的關鍵，第一個是教會要有獻火的祭壇，第二個是教會的全會衆不能都因着錯誤的教導而陷入罪裏，做祭司的要有正確的教導，教導神正確的真理。如果牧師扭曲了神的話，其實是會跟着一起得病的，而且禱告也不好使，還得看醫生。

我們之前來了一位弟兄，我問他，你們教會如何呢？爲啥你得病了也不找你們教會的牧師禱告呢？他說：我們教會可有意思了，教會的牧師得了病還得找教會的醫生給他看病。我繼續追問：如果你們教會的醫生得病了呢？他說：我們教會的牧師也不會去解決他的問題的。我想這都是錯誤的教導和錯誤的信仰體系導致的結果。

弟兄姐妹，當你聽了我這話，可以先自己揣摩一下，我這句話是否扭曲事實的真相？爲什麼《利未記》裏面提到祭司或者全會衆犯了罪，所獻的所有祭物要全部燒掉？原因很簡單，人活在屬肉體的邏輯體系當中，會覺的自己得要有這個或者那個，當人爲了屬肉體的東西照着自己裏面的邏輯體系而活的時候，心裏頭即使產生了貪財、貪戀別人房屋的意念，但是嘴巴上還不得不說神的話，他怎麼可能會傳講出純正的福音呢？

面對這種狀況，我們就得學會完完全全的把自己獻給神做贖罪祭，把自己裏面的罪完全的燒掉，這意味着就是對罪要有一個徹底的決心。罪有多骯髒呢？我們贖罪的祭牲，祭牲的肉要放在瓦器裏面煮，煮完了那個瓦器要打碎丟掉，你想想看那罪得有多骯髒？我們的神對聖潔的標準要求有多高，如果是用銅器皿煮，銅器就又要抹，又要擦乾淨，因爲裏面有罪。爲什麼摸着祭牲就會成聖？因爲當我們獻祭的時候，我們身上的罪會歸到這個祭牲的身上。

恢復命定，成爲祝福

如果你想要活得好，尤其是身上還有疾病的弟兄姐妹們，你們最需要去解決的問題，就是是否選擇繼續活在錯誤的屬世界的邏輯體系當中？ 我這次去參加葬禮的主人公，其實我跟他挺熟的，他是想要好好的活着，問題是鬼允許他好好活着嗎？神允許他好好活着嗎？這就是爲什麼我常常強調命定之外沒有祝福的原因。

人爲了什麼活着，就是人的命定，我爲神活着，這就是我的命定，但我們好好的反問自己，爲了活着而活着，是否真的可以解決我們身上罪的問題？不能，也就是說人活着活着都是會活在罪中，所以怎麼可能會活得好呢？

如果我們的命定就是侍奉神，建立有火的祭壇，擔起完成贖罪的責任，我們會看見神的恩典臨到，這就是爲什麼在我們當中有這麼多病得醫治的人。 前幾天有人發電郵告訴我，他的手出現了發麻的問題，他是一位牧師，平時喜歡聽我網站上的講道。其實手發麻是很嚴重的問題，這是鬼住在人的心臟裏。

凡是心臟有問題的人，他們的手都會發麻，一個心臟有死亡的靈攪擾的人，問題都是很嚴重的。弟兄姐妹開始知道你要爲什麼而活，如果你說，我就是想做一個普通的基督徒，我也不想擔起這贖罪的責任，我就想沾點光，那我只能告訴你，你就慢慢照着你的邏輯體系走，看看最後的結局會是什麼？

有的人很愛世界，我從來沒有聽到有人對我說：我沒有好好侍奉神，我痛哭流涕，神啊，要憐憫我！也很少有人說：我侍奉神不夠。每當他們一打電話給我，就說工作有問題、移民有問題、準證有問題、身份有問題等等這些世上的事。有些人說到動情之處，還哭起來了。世上這些事有啥好哭的？好像他們錯過了什麼上好的機會似的，整個人就崩潰的不行了，這多愚昧啊！人活着追求地上的事，就會活成像我所說的那個死去的弟兄那樣，他不用再去忙碌世上的事了，願神憐憫！

我們要知道我們的責任，知道我們的命定，我們的命定是建立贖罪的祭壇。我們的手要摸着神的寶座，要把神的祝福帶下來，成爲這個世代的祝福。我們要做能夠把人的問題帶到神的寶座前的祭司，這是我們榮耀的命定。願神祝福大家！