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大家好，今天我們來看《哥林多前書》的第十六章，也是最後一章。其實《哥林多前書》講了一個很重要的道理，那就是愛神。我發現大家現在抓主題都進步了很多，這一章的主題是“凡你們所做的都要憑愛心而做”。

愛是一個非常奇妙的字，可以讓神的能力從天上降下來。有人因為我曾經說過信可以支取神的能力而覺得奇怪，而信沒有愛大，沒有信就走不到愛那去，因為信是根基。但信這個邏輯缺少一個非常重要的元素，很多人信主就停留在信上。雖然有神跡奇事，但是如果沒有走到愛神的那個地方，是可咒可詛的。他可能查經查得非常好，也可能行神跡，甚至可以移山，但是若沒有愛什麼都不算。

這就是為什麼當人來到神面前的時候，神說不認識你，這可是讓人非常驚訝的事。不管是你說自己傳福音，還是曾經奉主名趕鬼，主都不認識你，原來所有的問題就在愛不愛神這件事上。你可以有信心，這信心可以移山，也可以支取神在屬靈世界裡的能力，但是那是神做的。這個愛字太了不得，會讓神不認識你。在很早以前信主的路上我就知道這句話，若有人不愛主，這人可咒可詛。

若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！（《哥林多前書》 16 ： 22 ）

如今常存的有信，有望，有愛；這三樣，其中最大的是愛。很多人只抓小的那頭，這就是為什麼很多靈恩教會的牧師也趕鬼，行了神跡，但卻算不了什麼，因為愛才是保羅神學的最關鍵之處。

凡你們所作的，都要憑愛心而做。（《哥林多前書》 16 ： 14 ）

這不是別的，是愛主的心。不是愛人，不是那種屬肉體的粘粘乎乎的，很油膩的愛，而是愛神的心。

一、若有人不愛主，這人可咒可詛

若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來。（《哥林多前書》 16 ： 22 ）

我先把最重的這句話拿出來，這不是若有人不信主，這人可咒可詛，而是若有人不愛主，這人可咒可詛。大家懵了，不明白為什麼信耶穌，卻信到咒詛裡去了。然而那卻是很正常的，這裡講得很明白，千萬不要以為在新約時代就沒有咒詛，咒詛一直存到永遠。凡是聽了神的話不去行，就是一個傻瓜。凡不謹守遵行神話的就受咒詛，若謹守遵行人就蒙祝福。

可是問題又來了，有人覺得這不成了以行為為本了嗎？那就搞錯了，行為為本的意思不是沒有行為，而是你不能把行為當做根。根是信，相信神的話，所以你會謹守遵行，盡心、盡性、盡力愛主你的神。很多年前我就本著這一條走過來，感謝神，雖然咒詛還沒有完全克服掉，但越來越少了，因為愛神的心越來越強了。愛才是目標，愛神的心才是目標。

咱們弟兄姐妹可得要小心，曾經有個做送水那種小生意的人，來到教會的時候有很嚴重的憂鬱症，當時在家裡待著什麼也不能幹。因著弟兄姐妹的愛心一禱告他好了，從憂鬱症當中走了出來。從此以後又開始覺得一天不送水就很吃虧，骨子裡沒有愛神的心，愛送水的心倒是挺多。其實就是愛顧客手裡的錢，那可都是真金白銀。你千萬別以為這叫做聰明，早晚有一天咒詛再回來套在脖子上，再種出憂鬱症來。

如果你在我們當中，卻不是一個愛神的人，各種症都好了之後可以自行選擇離開。這個地方是一群愛神的人建立了一個愛神的教會。最近我在帶幾個小組長，看到他們那樣用心服侍，心裡很感動。這樣的服侍不會吃虧，咱們弟兄姐妹可得知道哪頭大哪頭小，千萬不要犯傻，腦袋裡灌屎。若有人不愛主，這人可咒可詛；若有人愛主，就是可祝可福。人不知道愛主是好事，那天底下找不著再比這傻的人。如果你蒙了神的恩典而不悔改，不學習愛神，就真的白費了。

有個姐妹過去這些年受了很多逼迫，老公不允許她信主，可她的堅持連我都覺得很感動。她老公整天逼迫她，我們也不敢去碰，然而這個姐妹就在網上聽、做作業、寫筆記，這是從天上來的聰明和智慧。早些年間她是羽毛球館的管理員，負責給人發球，拿拍，現在已經快升職到一所學校的校長了。這是多聰明的選擇，目前收入比老公高了一截。最近還跟我分享她怎麼樣訓練下屬，幫助他們一步一步地提高業績。我覺得太棒了，天底下這麼聰明的人不多。還有個姐妹帶小組很用心，她的工作是收繳物業費，她在業內排名第一。那是神幫助的，不是人的能力能做的，是神做的。所以若有人不愛主可咒可詛，若有人愛主可祝可福，這樣的人真聰明。

保羅寫信給哥林多人，因為他們跑到追求行神跡的路上，把大的那一頭丟了。今天你用腳後跟思考都知道一萬比一千大，一千比一百大，如果這都不知道的就得去讀幼稚園。就是人傻，不知道愛神是最大的。哥林多人傻傻地盲從，一下彼得、亞波羅，一下又保羅，把愛神的心都給弄沒了。這麼一來就可咒可詛，最後有的人被畫上了句號。有的人吃聖餐好像吃自助餐，不是愛而是貪，還說聖餐餅比耶穌基督當年在馬可樓守聖餐的餅小那麼多，太小氣了。其實他們裡面都是一種貪婪自私，沒有愛神的心。那他不死，誰死？

保羅離開了一小會，很多人就變成了這樣，骨子裡沒有愛神就可咒可詛。今天咱們弟兄姐妹要想明白，你的方法可以是錯的，但是愛神的心不能沒有。就像我最早建立教會的方法是很荒謬的，但是骨子真的有愛神的心。感謝神，一步一步地引導我們，直到我們創立了華人命定神學。

愛是最大的，這回大家要明白你的痛就是我的痛，你的問題就是我的問題，只不過除了依靠神來服侍大家之外什麼也不能做。就是有一顆愛神的心，讓我們走到今天。我們當中有很多小牧者也都被興起來了，因為他們效法我。就是一顆愛神的心，來到我們當中有很多人都得了恩典。我常常說大家欠我一個人情，但我不求你的報答，只是你要報答神，愛神。不能沒有腦子，不要腦子長得像腳後跟似的，又梗又硬。有人說我說話太損，損人不帶髒字的。不愛神是可咒可詛的，說的話能好聽嗎？

二、奉獻是憑愛心奉獻

論到為聖徒捐錢，我從前怎樣吩咐加拉太的眾教會，你們也當怎樣行。每逢七日的第一日，個人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。及至我來到了，你們寫信舉薦誰，我就打發他們，把你們的捐資送到耶路撒冷去。若我也該去，他們可以和我同去。（《哥林多前書》 16 ： 1 - 4 ）

這是一件很神奇的事，保羅對耶路撒冷教會的那群人有微詞，絕對不是對個人有意見，是為了不能讓他們混淆真道，要在真道上維持純正的福音。但是保羅很清楚這福音是從耶路撒冷傳來的，耶路撒冷教會還是個根。還是欠人家一個福音債，就想我們今天領受的福音也是欠人家的。所以他要把捐款送到耶路撒冷，因為耶路撒冷教會被彼得、雅各整到窮得叮噹亂響，耶路撒冷的基督徒、聖徒都很辛苦。所以保羅就在外邦人的教會裡募捐，這是要捐給聖徒的捐款，不是十一奉獻，而是十一奉獻以外的捐款。

雖然那些人做得不怎麼樣，但是也需要神的愛。結果保羅把捐款帶過去，就在耶路撒冷被抓，在以色列這塊地方坐了兩年牢，又在羅馬坐了幾年。那是因為愛神的心而去做的，保羅肯定知道這樣做是划算，不是吃虧。奉獻捐款不叫十一奉獻，十一之外的奉獻是要憑著愛心奉獻。哥林多人一聽就懵了，你保羅這人很有意思，在前面給我們寫了一大堆，對耶路撒冷的雅各、彼得有意見，怎麼現在又要把錢捐給耶路撒冷？

奉獻是憑著愛心奉獻的，是因為不忍看見耶路撒冷的聖徒活在水深火熱之中。不是因為他們窮就該受咒詛，對他們有意見是因為要維持神的道，純正的福音。有愛神的心還是很重要，保羅很清楚這個邏輯。所以就告訴哥林多教會的人不要以為自己對他們有意見，哥林多教會人的意見就更大了，就開始恨耶路撒冷的人，那是不行的，還得憑著愛心奉獻。

今天我們所做的不是因為人夠好而我們愛他，是因為他太爛了，太需要神的愛。其實我的心是非常柔軟的，這就是我愛哭的原因。心裡看著人辛苦，就巴不得他跟著我一起得著這福音的好處。有的弟兄姐妹故意來試試我，看我願不願意付這個代價，問如果需要我天天服侍會怎麼樣。結果一試他花不起時間了，被服侍的人都沒時間，我這服侍的人還有時間，你說這事上哪論理去。如果你天天打給我，我絕對都可以接，你身上有惡習我肯定修理你，為了神的愛也得修理你，千萬別來試我。

奉獻憑愛心奉獻，其實不光是奉獻，凡你們所做的都要憑愛主的心而做。今天把手放在胸口上，你有愛主的心嗎？如果沒有，那就壞了，給你一個字來形容，那就是傻。人為什麼要活在咒詛中，為什麼可咒可詛？如果這事碰到我，我可得把它當做自己的事。你的事就是我的事，你的痛就是我的痛，只不過我這人的能力有限，能做的有限，就依靠神來服侍。除了依靠神來服侍，什麼也做不了，所以信主使我在主裡得了充足的喜樂。

我背負了為很多弟兄姐妹再受生產之苦，一點也不誇張。有人說這不是沒事找事嗎？然而我活得挺好，雖然辛苦但我願意，都是愛神的緣故。千萬別以為愛完了神就可以去遊山玩水，以為那叫做喜樂。感謝神，我沒有太多的愛好，只有一個愛好，就是喜歡服侍。對其他的事我沒什麼興趣，所有的城市都一樣，所有的農村也差不多，遊山玩水我真的覺得沒太大意思。吃的也沒什麼太大意思，吃完了就那樣，吃多了還生病。真的感謝神，神給了我這樣的性情來愛神，不知道這是天生的，還是後天變聰明了，總之就是知道要愛神。愛神都愛到，沒有神的日子就真的不知道怎麼過。

三、憑愛心去看望你們，也憑愛心讓你們給我送行

我要從馬其頓經過；既經過了，就要到你們那裡去，或者和你們同住幾時，或者也過冬。無論我往哪裡去，你們就可以給我送行。我如今不願意路過見你們，主若許我，我就指望和你們同住幾時。（《哥林多前書》 16 ： 5 - 7 ）

保羅不是做個樣子，也不是路過順便去看看，然後蜻蜓點水一下就離開。他真的很掛慮哥林多教會的弟兄姐妹，希望在那個地方花點時間，能讓他們再次回到神的真道上，憑愛心去看望他們。順便看是一件很討厭的事，到底是順著小便還是大便？裡面必須裝著神的愛，哥林多教會的人這些年來沒有好好成長，整天扯淡。一會整個磯法出來，一會整個亞波羅，保羅的心都被他們刺得千瘡百孔。保羅心裡掛慮哥林多人，雖然哥林多教會不是他生的，也不是他養的，但在耶穌裡保羅得了一個最妙的道，那就是愛。人沒有愛是很難喜樂，也很難得著祝福，這就是差別。很多人說信耶穌得永生，可是到了耶穌那裡，耶穌說他不認識你。你覺得委屈，明明是信耶穌的，可是耶穌卻說你認識他，但他不認識你。

感謝神，愛神是最聰明的選擇。憑著愛心去看望哥林多人，憑著愛心也要求他們給保羅送行，這是很親近的關係。保羅做的事是很神奇的，不像我們一些弟兄姐妹做人很虛假。口口聲聲說不麻煩別人了，可那不是麻煩，是彼此相愛的關係，所以保羅這事做得特別聰明。保羅再往下走，要把神的愛帶到任何一個他腳掌所踏之地。讓腳掌所踏之地都能夠看見神的榮耀，和神同在，讓那地的人都能夠得著這福音的好處。

但我要仍舊住在以弗所，直等到五旬節，因為有寬大又有功效的門為我開了，並且反對的人也多。（《哥林多前書》 16 ： 8 - 9 ）

千萬不要以為愛神會沒有人反對，反對愛神的人多了。但愛神可以開啟天上的門，保羅心裡不但掛慮著哥林多人，同時也掛慮著以弗所的人。所以當他在以弗所服侍的時候，神因著他裡面所存的從天上來的愛，為保羅在以弗所開了又大又有功效的門，這就是愛。愛不但能夠支取天上的資源，天上的法寶，還可以讓我們把神的寶座上的能力帶到地上。大家要知道，當我們裡面裝滿了從神來的愛，你跟人家傳的福音和分享的都不一樣了，因為你裡面裝的是從神來的愛。

你看見人的問題，心裡面會跟他有一樣的感受。他會因他的問題而難受，你也會跟他一樣難受。有人擔心他的小心臟會受不了，因為神在你的裡面，你這樣做神會在你面前開一扇又大又有功效的門。神的能力，耶穌基督從死裡復活的能力會在你的身上，因為神就是愛。千萬不要以為對付肉體不是神的愛，很多人以為慣孩子是神的愛。把體貼肉體當著愛，那又大又有功效的門不會為你開，你就會發現你所服侍的沒有果效。如果你裡面有很多追求，你一追求那些東西就把神給放下了，神也就把你給放下了，那又大又有功效的門也對你關上了。

大家要知道這又大又有功效的門已經為我們打開，因為我親眼看見我們當中的這些小牧者們裡面充滿了從神來的愛。看見人的問題和困苦因著裡面充滿了從神來的愛，雖然裡面難受，但是會把這些人從自私、痛苦和絕望當中帶到神的面前。我不想把你帶到我的面前，因為沒有你，我活得挺好。但我想把你帶到神的面前，跟我一起得著耶穌基督的好處。正因為如此，華人命定神學要成為這個世代很多人的祝福，很多人要因著我們得釋放，得著恩典。這才是華人命定神學最厲害的地方，那就是充滿了從神來的愛。你別看我K你一頓，經常說你身上的毛病，或者我說話有點損，但是這一點有神為我作見證。

四、憑愛心接待提摩太

保羅寫的每一段都圍繞著“凡你們所做的都要憑愛心而做”這個主題，真的是苦口婆心。

若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裡無所懼怕，因為他勞力做主的工，像我一樣。所以無論誰，都不可藐視他，只要送他平安前行，叫他到我這裡來，因我指望他和弟兄們同來。（《哥林多前書》 16 ： 10 - 11 ）

提摩太不在保羅那裡，保羅要寫信給提摩太，讓他到哥林多去服侍哥林多那裡的人。提摩太裡面雖然有點軟弱，但他骨子裡有愛神的心，他走的是跟保羅一樣的路。提摩太說話有點面，一開口就像邀請人欺負他，不像保羅說話可狠了，連寫信說的話都夠狠。提摩太說話就有點像廣東人講國語一樣，不像我講的都是鏗鏘有力的。

經文裡提到讓提摩太來到哥林多，哥林多人要留心，因為這些哥林多人裡面沒有神的愛。如果有從神來的愛，哥林多也不至於走到這種敗壞的光景裡面，所以保羅就囑咐哥林多人要留心，叫提摩太在他們那裡無所懼怕。因為沒有愛，人身上會有很邪性的一股勁，以欺負人為樂。小孩上學為什麼會有霸淩？就是有很多小孩以欺負人而開心，那是他們的娛樂，遇到軟弱的他們就欺負。

教會如果沒有神的愛，來了以後你就會在教會裡面看見很多邪性的東西。前段時間一位姐妹說她曾經在家接待了一位牧師，牧師就在她們家翻箱倒櫃找值錢的東西。我叮囑她千萬不要再把這種人接到家裡，這姐妹說不會再讓這種事發生，那一次就已經學到功了課。也別把我接到家裡。我也不去你的家，也不想去翻你們家值錢的東西，那如果提摩太遇到這種人會不會被帶去品牌店幫人家買這買那？保羅訓練的提摩太應該是還只會愛，不會剛強，還是有點軟弱。

感謝神，我們既要有智慧，有聰明，同時更需要有從神來的愛，阿們？如果大家能夠因著我這樣的分享更多地愛神，更多地從神那裡得著祝福，得著恩典，也能夠被神興起來服侍那些有需要的人，那我在神面前就心滿意足了。這個世代太需要像保羅這樣服侍的人，我巴不得我們當中的弟兄姐妹都能夠被興起來，成為這個世代的耶穌，這個世代的保羅，成為這個世代的亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟。既興盛，又能夠祝福人。天上的天使聽到我們有這樣的心，都會為我們鼓掌，為我們點贊。接待提摩太這樣的人，絕對不會發生提摩太到他們家翻箱倒櫃找值錢的東西這種事。

五、憑愛心作大丈夫要剛強

愛神的人心胸會寬廣，裡面沒有從神來的愛，心胸就會狹隘，就會起紛爭，就作不了大丈夫。

至於兄弟亞波羅，我再三地勸他同弟兄們到你們那裡去。但這時他決不願意去，幾時有了機會他必去。（《哥林多前書》 16 ： 12 ）

大家有沒有讀出亞波羅在哥林多幹了一件什麼事？他帶著大家查經，成了查經小王子。有人叫電腦小王子，他不是裝修小王子，也不是電腦小王子，而是查經小王子。把《聖經》從前到後給哥林多人以經解經，解得可好了，但是磯法彼得到了哥林多後，很多人就跑彼得那邊去了，因為那是跟過耶穌的大門徒、大使徒。然後亞波羅的心裡就受傷了，都因為心眼太小。後來哥林多就有一撥人是屬亞波羅的，還有屬彼得的和屬保羅的。亞波羅在哥林多受的傷不是槍傷而是劍傷，跟人家華山論劍沒比劃過，原因就是心胸太小。

你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。（《哥林多前書》 16 ： 13 ）

別學亞波羅，雖然這句話是我說的，言外之意就是別整這些雞毛蒜皮、勾心鬥角的事，沒什麼用。你們要警醒，要在愛心的真道上站立得穩。保羅勸亞波羅去哥林多把跟弟兄姐妹之間的隔閡除掉，咱們當中也有這種心眼小得像個花生米似的人，裝不下一點事。保羅不是論斷亞波羅沒有神的愛，而是勸他到哥林多那裡去，但亞波羅不去。總有機會去跟那些搞烏煙瘴氣的人做個了斷，不是華山論劍，比天下第一的那種了斷，而是在耶穌基督的愛裡做一個了斷。保羅太厲害了，他不但容得下亞波羅這種人，也容得下彼得，雅各。雖然在真道上不能夠容忍，但是在神的愛裡，他包容了所有人。感謝神，這是我們效法的榜樣。

弟兄姐妹要剛強，要作大丈夫，心胸被神的愛充滿，讓我們裡面都能夠包容人的軟弱。沒有哪個人不軟弱，然而再軟弱的人，我們也不去論斷而是服侍，這才是保羅的福音，也才是華人命定神學最厲害的地方。不管你多軟弱，你只要願意跟我們一起走，就是我們要服侍的人。你只要願意被我們服侍，我們都會服侍。在耶穌基督的愛裡服侍神，服侍這些有需要的人有福了。因為他們心胸像個大丈夫，骨子裡有一股剛強，在真道上可以站立得穩。愛是最妙的道，你要是有這樣的心，你就是一個大丈夫，是一個剛強的人。不管別人怎麼對不起你，你仍然帶著從神來的愛去愛他。

六、你們要敬重司提反一家

弟兄們，你們曉得司提反一家是亞該亞初結的果子，並且他們專以服侍聖徒為念。我勸你們順服這樣的人，並一切同工同勞的人。司提反和福徒拿都並亞該古到這裡來，我很喜歡，因為你們待我有不及之處，他們補上了。他們叫我和你們心裡都快活。這樣的人，你們務要敬重。（《哥林多前書》 16 ： 15 - 18 ）

敬重的意思就是你們要效法。這世上有件很神奇的事，就是那些貪污腐敗的官員也覺得那些從來不貪腐的人很厲害。那些沒有辦法活出神的愛的人，其實也覺得像保羅這樣的人真的很厲害。同樣，他們也覺得司提反一家很厲害，保羅也特意提醒，司提反一家就是他們那的人。結果司提反一家，還有福徒拿都和亞該古都到保羅這裡來了，把哥林多教會的狀況講述給保羅。不是向保羅打小報告，這些人都是服侍聖徒的，而且他們一生都將自己獻給神。正因如此，保羅就很歡喜，因為哥林多人真的是虧欠保羅，讓保羅很傷心。

但是保羅不在乎這個虧欠，反倒是司提反這幾個人補足了哥林多人的虧欠，虧欠的就是愛神的心。保羅不是需要他們，而是很需要這些人有愛神的心。如果我說你們欠我人情，不是我要你還人情，是要你愛神的心再多一點。有的人大老遠來到我這要說要請我吃鼎泰豐。我不缺鼎泰豐包子，連人參果，蟠桃我都不缺，缺的就是弟兄姐妹那顆服侍神、愛神的心，也就是看見弟兄姐妹的需要，有沒有一種反應。

一個貪圖吃喝玩樂的人沒有辦法服侍神的，因為他一貪圖享受就沒有心去愛神。這種人還是多愛點世界，多整點咒詛比較好。等咒詛發酵，結出果子來，就可以慢慢吃了。至於我們，對吃喝玩樂沒有什麼太大的興趣。凡是喜歡吃喝玩樂的，不需要在我這裡做牧者，他也做不了。他們去摩洛哥也好，去日本，西班牙也行，而我們所求的就是跟弟兄姐妹一起同得這福音的好處，因為弟兄姐妹在屬靈的世界裡被魔鬼壓制得很慘。

經文說他們專以服侍聖徒為念，像這樣的人，並一切同工同勞的人，你們要敬重，要效法，尊榮他們。這些人那才叫高大上，那才叫喜樂，他們所走的路才叫做充滿神的榮耀。末了，我們這些愛神的弟兄姐妹將一同站在神的面前得獎賞，那是何等美好的光景。到時候咱們站到一起，主耶穌站C位，我們一起拍張照，那是好得不得了的。

七、你們彼此務要聖潔

亞細亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會，因主多多地問你們安。眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。（《哥林多前書》 16 ： 19 - 20 ）

在耶穌基督裡的愛叫做聖潔，不是油油膩膩的，彼此合夥做生意，撈錢或者吸金，把所有的本事都彰顯出來，也就是傳說中的吸金大法。務要聖潔，我要勸我們當中那些懶惰的一定要做正經事，不是我們合夥整個微商，牧師是微商的頭，下邊帶著一群微商總代，各層經理。也不是大家一起玩龐氏，最後乾脆都姓龐得了，都是老龐家的，烏煙瘴氣的。

今天我們務要在耶穌基督裡聖潔，彼此問安。我們同負的一個軛，同跑的是一條路，有同一個異象和同一個夢想。我們把世上的事都已經看透，世上的事再也不能夠成為我們的纏累。仰望主耶穌，在榮耀降臨的日子，在祂面前得著榮耀的稱讚。阿們！我們現在把《哥林多前書》全部講完了，愛神是好得無比的，阿們！