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引言

大家好！我們來看《撒母耳記上》第20章。轉眼之間讀了這麼多章，我可得告訴你，大衛是個非常精明的人，他對事物的判斷非常精準。我一直想效法大衛，變成一個像大衛這樣精明的人。大衛判斷人精準，他本身又很厲害和精明，原因是神的靈降在他身上。而神的靈曾經也降在掃羅的身上，可掃羅就那個慫樣。

這一章，要告訴大家一個很重要的觀念。《聖經》裏面不斷給我們提示了兩種人，一種人像大衛一樣猴精猴精的精明人，都成了人精了。有的人隨着年齡越大越像人精，可是有的人隨着年齡增大、地位越高卻越像妖精。這就是核心利益決定了人的行爲模式。

核心利益可了不得，這就教大家如何對事物判斷精明的一個很重要的因素。要想做精明的人，不管跟誰交往都得判斷這個人的核心利益。比如這個人的核心利益是錢，你可得要小心點，一個不小心你手裏的錢就可能跑他手裏去了。如果這個人核心利益是愛面子，有可能整着整着他就是掃羅，而你就成了大衛。這就是說，人的核心利益決定人的行爲模式。

咱們立刻可以試試，看你所交往的人，他們的核心利益是什麼。其實有些人的核心利益很有意思的，很想愛神的同時也很想愛世界。我給他們一個不太好聽的名字，叫“婊子”。既想立牌坊，又想做婊子，這樣能行嗎？當然咱們在世上也別覺得不跟人交往就挺自豪，我們得要琢磨自己的核心利益到底是什麼東西。

有人評價我，說我這個人太精明瞭。他們就覺得像我這樣精明的人要幹起壞事來還挺可怕的。可是如果我的核心利益是神，我還打着神的旗號去幹壞事，那不是神會不會管我的事，而是我就變成傻瓜蛋了。所以說句掏心窩的話，我的核心利益真的是神。我就想像大衛一樣精明，像亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟這些人，做夢都想。有時候就是恨鐵不成鋼，都快捲起來了，一提到約瑟，心裏就很渴慕。大家不要安慰我不能卷，我往約瑟和大衛那裏卷多好，就算使勁卷也卷不成妖精。

做精明人挺好，只要跟人接觸，一看就知道他的核心利益是什麼。一般人不出三句話，最多也就十句話就回到他的核心利益了。我一看核心利益是這個，咱可以藉着他的核心利益給他下個套，其實這是開玩笑的話。不過就算我不給你下套，鬼也肯定會給你下，因爲你裏面的核心利益已經決定了你的行爲模式。人就是這麼笨，掃羅也一樣，因爲他的核心利益就是王位這麼點事。而你到底是個什麼東西？好像說你是個東西或者不是個東西都像是在罵人，只不過你的核心利益真的就決定你是什麼東西。這就是這一章的主題，人的核心利益決定了人的行爲模式。

我給你舉個例子，有個人想養老，剛好遇到另外一個人也有同樣的想法。兩個人都想着要是以後如果癱瘓了，得有人用輪椅推自己。想來想去就覺得要有個老伴，平時作伴，等坐輪椅的時候還有人推。後來發現人家的核心利益也是一樣，肯定不是你坐輪椅，我來推你。有一對老頭老太太黃昏戀，感情發展得挺好。後來老頭跑了，因爲老太太真坐在輪椅上了。

老太太跟我說，這人真壞！我心裏想你不也一樣，如果他坐輪椅你肯定也跑了。她還理直氣壯認爲那是理所應當的。人光想着自己的好處，不是傻掉了？鬼肯定得給你下個套。這光是人跑了那還好，如果你坐在輪椅上，他把你的錢也拿跑了，到時候上哪兒說理去。我跟大家講，這個時代甚至很多父母跟兒女都是利用的關係，這不就是個悲劇麼？

大衛的核心利益

我們很難理解大衛的行爲模式，他立功而掃羅應該感謝他。大衛知道掃羅是他的上司，給掃羅做工不但做得不錯，還很有成就。誰知反過來掃羅要殺大衛，這要照一般人的想法，大衛肯定得爲此感到痛心疾首。但是這真不是大衛的核心利益，因爲大衛被膏抹之後，他知道將來總有一天他會照着神的心意去治理以色列。一旦人的核心利益是神，誰都動不了，這人一下就厲害了。

大家可能不知道，只要我腦子裏一想錢，腦袋就“嗡嗡”地響，而且第二天就辦愚蠢的事。後來發現，原來我生下來到這個世上是做耶和華神的祭司的。耶和華神的祭司的好處從神而來，不是靠從這摳點錢，那裏整點錢來的。也不是看“來的是個有錢的生意人，我就好好服侍他，將來他可以多奉獻一點；如果遇到沒錢的那個，那我就不用好好服侍”。大家千萬不要這樣想，耶和華神的祭司的好處不是從人而來的。

我的心哪，你曾對耶和華說：“你是我的主。我的好處不在你以外” 。（《詩篇》16：2）

大衛的核心利益是將來要治理以色列，所以他不管做哪一份工都要做好。做個逃亡的人，人家即便要殺他，他也要把事做好。做個趕鬼的人也一樣，就算人家拿槍刺他，還是要做好這事，真的太厲害了。大衛當時也就是個十七、八歲的小孩，我這麼大的時候傻乎乎的什麼都不知道。現在的小孩當然很厲害了，見多識廣，跟我當初那個時代更不一樣。

但是哪一個時代都不要緊，關鍵在於人的核心利益是什麼。我的核心利益不是我來到世上的那一天就是開始，而是從那一天我就覺得活着沒什麼意思，就是個鬧騰，自己找死又不太對勁。大衛這麼個年輕小夥竟然就知道，自己的核心利益是治理以色列，咱們真要帶着一種敬佩的眼光去看他。他的厲害在於，他知道要治理以色列就必須要樹立一個信神的榜樣，而跟着大衛的人也被大衛訓練得非常好。

轉過頭說我自己，請員工的第一件事就是問他的核心利益是什麼。如果他的核心利益是成長，那我就幫他成長。你要是遇到這樣的老闆，肯定不會惦記着離開。這樣做教會也纔會做得越來越好，因爲遇上能做到這樣的牧師你不會輕易離開，除非是腦袋長包或者裏面有個洞。有個牧者整天服侍你，你上哪兒找去？我天天想的就是如何讓我的員工能夠最快地成長，讓他們越來越值錢，將來出去了什麼CEO，CIO，再多幾個“O”都行。千萬不要混一、兩個“O”，就把自己給整Over，沒了。

我就有這樣的盼望，你說這下面員工能走麼？所以我們的員工，不管你多爛，哪怕進來的時候只值1元，只要進來了我就會讓你值一千。然後我給你五百，另外五百押在我這裏。不是我愛你那五百元錢，而是我還讓你多賺了499元。如果你來的時候值一千元，那我讓你以後值一萬。我給你五千，另外那五千我拿着。大家不要以爲我喜歡你那五千元，那是你甘心樂意給我的，其實我也不收在自己包裏。因爲那不是我的核心利益，我的核心利益就跟大衛的一樣，照着神的心意治理神的百姓，牧養神的羣羊。將來總有一天我會站在我的神面前，得祂的獎賞，那纔是我的核心利益。我說的是掏心的話，你不要以爲我是在忽悠你。

大衛從拉瑪的拿約逃跑，來到約拿單那裏，對他說：“我作了什麼，有什麼罪孽呢？在你父親面前犯了什麼罪，他竟尋索我的性命呢？”約拿單回答說：“斷然不是！你必不至死。我父作事，無論大小，沒有不叫我知道的。怎麼獨有這事隱瞞我呢？決不如此。”大衛又起誓說：“你父親準知我在你眼前蒙恩。他心裏說，不如不叫約拿單知道，恐怕他愁煩。我指着永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我離死不過一步。”（《撒母耳記》20：1-3）

我常開導人，把整個核心利益建立在神的身上。大衛爲了做一個信實的人，冒着生命危險回來見約拿單。他心裏惦記的不是自己逃亡，而是擔心他跑了之後，好朋友約拿單因着他突然一聲不響就不見了而難受。有的人做事沒有個交代，就是俗話說的“做事沒屁眼兒”，不像人家大衛做事考慮周全，有始有終，哪怕離死只有一步之遙也要來與約拿單一見。這話說起來比較粗俗，但是我的核心利益絕對不粗俗。正因爲我的核心利益是神，所以你們從來不會看到我愛面子。

大家和我近距離交往的時候會發現我很愛說笑話，既不怕出洋相，也不會端着架子。不會一隻手揣在褲兜裏，甩着另外一隻手裝酷，眼中無人還恨不得鼻孔都朝着天，這種人看着就鬧心。大衛不愛面子，大家要想做個精明人就別要面子，愛面子的都是傻瓜。後面我們會講約拿單他爸掃羅，非常愛面子的一個人。我給他起了個小名叫“羅羅”，估計他聽了就要掄起槍來刺我。我說的意思是，我自己不愛面子，也不希望大家愛面子，因爲大家愛着愛着就愛成“羅羅”了。

說到大衛，真的是非常厲害。如果你做夢都想成爲大衛這樣的人，那就把你的核心利益改一改，你的行爲就會隨之而變。有的人來跟我說：老師，那個人要死了。我看了之後挺放鬆的， 沒什麼可擔心的。他說：老師怎麼就這個反應呢？我說：死了好，死了就沒事了。死了之後電費、藥費他都不用管了，你們來替他還，按着我們宗教的名詞就是安息了。他們都不理解，覺得我這個人太沒人情味了。其實我不在乎自己死，也不在乎你們死，就是安息，這不挺好的嗎？

原因很簡單，不是我沒情沒義，你活着的時候我有情有義。要是死了也就算了，抱着個屍體也沒用。我也不在乎這個，因爲我的核心利益是神，我服侍的是活人而不是死人。大家可能理解不了，誰家爸媽要死了，我第一個要做的，不是把人整活了，而是把活人整透了。我就得勸他看開點，人活到八十也夠了，六十歲也就那樣，不重要。前段時間我跟我一個同工說到一個人，那人還沒死，但我以爲已經死了，我就勸他開心一點，不要當回事。結果人家跟我說他還沒死呢，原來是我整錯了。我說的就是這個意思，要看透。

大衛的核心利益是用神的心意治理以色列。你會發現大衛到了戰場上是一個勇敢的勇士，治理經濟也是非常地厲害。同時治理軍隊是個非常厲害的將軍，治理國家也治理得有條不紊，大衛從來沒有貪圖什麼。你要想治理一羣人沒有情感做不了，所以一旦你以神的心意爲你的核心利益，那你肯定厲害。你知道如果一個人的核心利益是神的話，他所看重的東西是什麼嗎？就像大衛冒着生命危險來跟約拿單告別，雖然他爸要殺大衛，但是大衛還是要回去告訴自己的好朋友一下。

然而約拿單不相信他爸要殺大衛，覺得要是真的，他爸掃羅肯定會告訴自己。其實是掃羅沒有告訴他，是怕約拿單泄密。從約拿單面對大衛的這種反應，看得出來很多事約拿單不一定看得那麼明白，但他就是覺得大衛厲害。約拿單還以爲他爸是被鬼附了，要殺大衛的那是個鬼，其實那是掃羅本人。也就是說，如果人的核心利益已經確定了以後，就知道最後是跟鬼合一，還是跟神合一。大衛的精明就是因爲他與神合一，而掃羅之所以笨就是因爲他與鬼合一了。

掃羅的核心利益

掃羅雖然個頭大，腦袋卻像個核桃仁，心胸像個花生米。除了塊頭大之外，其他都不行。而大衛雖然個頭不大，也不是肌肉男，還看上去秀雅俊美，但是他的心胸寬闊，腦袋也聰明。這些全都體現在人的核心利益上，掃羅的核心利益就是他的王位。

掃羅向約拿單大怒，對他說：“你這頑梗悖逆之婦人所生的，我豈不知道你喜悅耶西的兒子，自取羞辱，以致你母親露體蒙羞嗎？耶西的兒子若在世間活着，你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去，將他捉拿交給我。他是該死的！”約拿單對父親掃羅說：“他爲什麼該死呢？他作了什麼呢？”掃羅向約拿單掄槍要刺他，約拿單就知道他父親決意要殺大衛。（《撒母耳記上》20：30-33）

約拿單現在才知道他父親要殺大衛。其實不用管，核心利益就是你和我的火眼金睛，一看你的核心利益是什麼，就知道你要幹什麼，比算命的還準。掃羅的核心利益一旦是王位，他就覺得自己是王，很了不起。其實啥也不是，上秤一稱也就是百十來斤肉。塊頭再大一點，最多也就兩百來斤，但是你又不是賣肉的，在這裏比斤數幹啥？要是賣豬肉還行，那二百來斤和三百來斤的豬，價錢差得還挺多的。

再看坐在王位上的那個，想象一下就好像坐在故宮裏的太和殿或者保和殿裏。外國使臣從金水橋走到太和殿覲見，大概需要走一公里。兩邊站成排的士兵拿着金光閃閃的槍，還沒走到腿都快軟了。不是被那坐在王位上顯現出來的一百多斤肉的威儀嚇軟的。其實人家都看透了，不過就是那腦袋是個核桃仁，心胸像個花生米的人，因爲他爸爸是皇上，所以他也做了皇上，排場挺大，下場也挺“好”。其實排場那麼大也沒有什麼用，不過是爲了面子。

人如果一旦有了自己的核心利益，即使是阿里巴巴的董事長或者特斯拉的董事長，手裏操管着一個一千億、一萬億乃至十萬億的商業帝國，又能怎樣？皇上也不過是個一百來斤肉，穿什麼都一樣的人，不過是有錢而已。一旦把人的核心利益看透了，你也就把這人看透了。

屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。（《哥林多前書》2:15）

我們的盼望在天上，希望弟兄姐妹聽到我分享的，都能做一個屬天的百姓。

讓人活着的乃是靈，肉身是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。（《約翰福音》6:63）

這一百來斤肉沒什麼，你再減減肥也就80多斤了。自己很驕傲，因爲成功地從100多斤減到80多斤，其實那隻不過就是塊肉。如果你到了健身房練肌肉，練完了也就那麼回事。掃羅就是被愛面子害慘了，所以我從來不給人面子，不給你踩上一腳就已經不錯了。因爲愛面子，給面子這東西招鬼，你什麼時候看到我給人面子了？當然了跟我沒關係的人，我給他面子，他要招來點鬼隨他喜歡。但是跟我有關係的人，也就是我所牧養的，我可不管你有多愛面子。

最好把你自己當作一灘狗屎，因爲我也把自己當一灘狗屎。當然你可以把自己當條狗，但我把自己當成狗屎。我來到這世上就是爲了服侍來的，我自己去做掃羅，雅各和彼得。我什麼也不是，你不用給我面子，我自己也經常自嘲一頓。踢足球踢了一場下來，沒摸着球，人聽了笑得挺開心。我唱歌跑調，大家聽完了我說的關於我唱歌的段子，笑得前仰後合，能給大家帶來點歡樂我很開心。

掃羅愛面子，就因爲一句“掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬”，就不管大衛幹了多少工作，做成了多少個項目，爲公司、爲企業和國家創造了多少利益，你碰了我的核心利益，我就要你死。大家判斷人要小心，只要你威脅到了我的王位，影響了我王的形像，只要動了這些東西，就要讓你死。實際上真要到擂臺上比武，掃羅上去還不一定是大衛的對手，不一定能打得過大衛，那還牛什麼呢？大衛殺死萬萬，你掃羅殺死千千不是實話嗎？人家真的就創造了這麼多價值，解決了這麼多問題。掃羅一看到歌利亞兩腿都發抖，還有什麼不滿大衛的？可是掃羅就覺得那不行，他是以色列的王，誰也不能比他厲害。

一開始的時候，鬼還沒完全把掃羅拿下來。剛開始有一半是掃羅自己，有一半是鬼，然而到了這個時候就全是鬼了，都不用釋放，什麼都不用做，他自己就跟鬼非常地合一。你會發現，一開始百分之百是掃羅。後來就變成百分之九十掃羅，百分之十鬼。後來就百分之八十，二十；然後百分之六十，四十，到了這個時候已經跟鬼完全地合一了。一個人身上的本質已經帶着魔鬼的本質，不是被轄制而是與鬼合一了。鬼這時候不轄制他，輪到他去轄制別人了。

人的核心利益如果是世上的任何東西，人都會成爲掃羅，要死人的。《聖經》裏面耶穌的弟弟雅各，恨保羅恨得咬牙切齒的，和掃羅恨大衛到抓狂的時候一樣。一個人的核心利益到底是什麼？就算是你把膝蓋跪出繭子來，也改變不了你骨子裏的東西。弟兄姐妹們聽我一句勸，就算你多想活着也不一定能活下去，早晚有一天會死。也許能活到七、八十歲，也有可能三、四十歲人就沒了，你說了不算。但是有一件事你可以說了算，就是你的核心利益到底是什麼。

如果你的核心利益是二戰之前的德國，你就會成爲希特勒；如果你的核心利益是地盤，你就不惜一切去搶地盤，死幾個人也沒什麼；如果你的核心利益是神的國，你就會爲此擺上性命；如果你的核心利益是你的小店，那個小店的一切都在你的心裏。如果你的核心利益是你的工作，你的工作全在你的心裏；如果你的核心利益是你管的企業，那企業就是你的轄制。什麼東西是你的核心利益，什麼東西就是你的轄制。如果看透了，你就不會做掃羅。如果鬼和人所有的選擇都已經成爲一樣的，這就是問題所在。

照着神的心意牧養

所以現在你們知道我的牧養方式就是，我非得碰下人的核心利益不可，如果我不摧毀你的核心利益，就沒有辦法牧養和祝福你。不但碰了，還會在碰完以後踩上億萬只腳，讓你屬人的核心利益永世不得翻生，因爲我能夠祝福你的只有這一條路。要開始效法大衛，不要效法掃羅。我雖然冒犯了你，也會度量一下我冒犯到什麼程度，這是否拿捏準確，我心裏明明白白的。雖然我明白，但是大家有一件事情得擔待我。照着我肉體的喜好，我煩死了，但是照着神的心意，我就要這麼走下去。因爲我來到這個世上的目的，就是爲了服侍神。

按照我肉體的喜好，我真的不想做。因爲冒犯了人不好玩，大家都不舒服，我也睡不着，擔心你真的會跌倒，心裏爲此流淚，表面還得剛強。這牧養的工作不是容易做的，要碰人的核心利益，怎麼碰呢？我感謝神！直到今天神帶領我一步一步得勝，勝過我自己。我不再照着自己的喜好走，但是我知道你們還會照着自己的喜好走。

有的人甚至告訴我，牧師你應該這麼牧養我。那好，我就照着人的意思來牧養你。照着神的心意去牧養，總有一天我們這些弟兄姐妹可以把魔鬼踐踏在腳下，成爲一羣神國度裏得勝的百姓，神的心意就得到滿足。但是隻要照着人原有的樣子走，那就是跟着撒但在走，因爲體貼人的意思那是撒但，那是很厲害的鬼，鬼就是照着人的意思走的。

耶穌轉過來，對彼得說：“撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因爲你不體貼神的意思，只體貼人的意思。” （《馬太福音》 16:23）

如果人少一點自以爲是，少一點愛面子，成長得會很快。如果人真的成長得很快，變得很精明，那麼那點小活只要動動小拇指就可以搞定了。一個屬神的人，小指頭就比世上的人的腰粗。我感謝神，直到今天我敢於冒犯傳統的神學體系，敢於冒犯彼得。有的人說：老師，將來到了天上見了彼得你怎麼交代？我告訴你，彼得如果真在的話，他一定給我大拇指。因爲他在屬神的國度裏已經看清了他原來的樣子不怎麼好。如果“各各”在天上，他也會給我豎起大拇指。因爲我求的是神的心意得到滿足，雖然累也很辛苦，但是就得這麼幹。

你要牧養人，就得跟人建立牧養關係。跟人建立牧養關係，不花力氣建立關係是做不到的。有些時候是需要做很多的事才能夠做到。昨天我跟一個姐妹半夜裏開了個會，想辦法激勵和鼓勵她。其實過去三年來一直在做鋪墊，直到今天，她所經營的東西遇到很多的挑戰，我就讓人過去解決她的挑戰。終於在昨天她開始相信我，我告訴她開始要改，做一個精明的人。要說不累是騙人的，但是表面上還告訴她沒有關係，我的手指頭還比她的腰還粗，我用一點點的時間就夠了。有的時候我的同工走過來看着我問，老師是不是爲那個項目犯愁？還得說不是，這就叫做牧養。

做牧養的人必須照着神的心意牧養，別把人牧養成一個愛面子的“羅羅”或者“得得”，更不要把人牧養成宗教味十足的“各各”，要把人牧養成這個世代的使徒保羅。你們每一個都是這個世代的使徒保羅，可以踐踏魔鬼仇敵，以神的心爲心，以神的國度爲自己的國度。累點苦點不再計較，因爲這是我的工作，願神施恩於我，紀念我。總有一天咱們大家一起站在神的面前，領受祂的獎賞。讓這個世界在我們裏面毫無所有，因爲神是我們的核心利益。

我也感謝神，弟兄姐妹要確切地知道，當神是我們的核心利益的時候，我們絕不會缺錢。我們的神可有錢了，我們的神的小手指頭比這個世界捆起來的腰還粗，不是腰纏萬貫，我們的神隨便從天國的府庫裏頭拿出一點來，都是上百噸黃金。所以直到現在我還奉行一個祭司的基本原則，就是不斷地給出去。那人家說你能活麼？我能活，因爲神可以使我活着，好棒啊！一想起在永恆裏頭跟耶穌基督一起享受神國度的榮耀，這一點點的事情算得了什麼？

如果每一個弟兄姐妹都是這地上的保羅，不是“羅羅”，保羅和“羅羅”差得很遠，我們就成了教會的天花板，但是今天的天花板，會成爲我們明天的地板，不斷地向上攀登，永遠不滿足，就會非常厲害。要成爲一個解決問題的人，而不是一個製造問題的人。有的時候雖然掃羅要擊殺大衛，大衛還是帶兵打仗。大家知道嗎？這就是我的回報，我的腦袋很清醒。過去這幾年一路走過來，我對祭司的邏輯體系越來越清楚，對商人的邏輯體系和對做官的人的邏輯體系也越來越清楚。我感謝神！願神使我成爲一個精明的人，像大衛一樣，效法大衛，行神眼中看爲正的事。 阿們！

願神祝福大家！