引言

大家好！非常高興跟大家再次在網上見面。不管是在現場的還是在網上的，我們一起來思考一個問題：路加寫《路加福音》，到底要幹什麼？他要表達一個什麼樣的目的，表達一個什麼樣的主題？我們一定要養成一個抽象、總結、歸納、整理的好習慣，一個人如果沒有這樣的好習慣，學完之後就會覺得東西太多，一大坨，其實那就是沒學會，悟性上不通透。

我們給《路加福音》做一個總結，大家琢磨一下，這卷書的主題到底是什麼？總結是一個好習慣，大家今天就養成這種動腦筋思考的好習慣。我們把整本《路加福音》像一條線一樣給它串起來，這樣做的話，我們的腦袋裏是非常通透的。其實服侍的人得着最多，因爲他要給別人講，所以他不能瞎說。當然有的人習慣性地瞎說，不但他自己不會成長，大家也不知道他在講啥。

如果我們抓不住這條主幹，也抓不住路加在寫這件事他所要想表達的中心思想，那你就白讀了，說明你只有斷章取義的本事了。大家仔細 聽，我要你訓練抽象、總結、歸納、整理的能力，讀到能夠把整本《路加福音》都串得清清楚楚。這樣的話你再聽別人查經，你會發現聽不了，爲什麼？因爲東一撇子西一劃的東西根本沒法聽。今天我們就開始養成抽象、總結、歸納、整理的習慣。

今天我給大家出兩個主題的選擇，第一個主題是《讓我們知道所學之道都是確實的》，大家覺得這個主題目好嗎？第二個主題是《許多人跌倒、許多人興起》，大家來投票，你覺得第一個好還是第二個好？你覺得這《路加福音》到底在講什麼？我在過去的一個禮拜當中，直到今天查經前我還在想，這一章的主題到底是哪一個呢？非常辛苦。每次抽象、總結、歸納、整理，就像扒了一層皮一樣，要死很多腦細胞，又要使很多腦細胞跌倒，使新的腦細胞生出來。

後來我自己做了一個選擇，就是選第二個主題。我們來論證一下，我爲什麼會選第二個？因爲第一個主題講《所學之道都是確實的》，什麼是所學之道？他沒說。所學之道都是確實的，好像放在哪兒都是可以的。如果學完了數學，讓你知道所學之道都是確實的，學完了物理，讓你知道所學的道都是確實的，這是啥啊？好像沒太說清楚。

如果我選擇第一個，我要怎麼跟大家講呢？講不了。後來我覺得主題應該是：許多人跌倒、許多人興起。這個主題找到以後，我把整本《路加福音》從頭到尾都看了一遍，果然是這個主題合適。《聖經》裏一大段一大段的都在講：許多人跌倒、許多人興起。

原來路加寫《路加福音》的時候，跟馬太、馬可、約翰他們所持的立場都不太一樣。雖然他們都在論述同一件耶穌的事，馬太在講：兩種國度，兩種追求。這是馬太從頭到尾都在貫穿的“兩種國度”；路加從頭到尾貫穿的是“許多人跌倒、許多人興起。”

其實，許多人跌倒這件事，不是一般人能接受的。爲什麼路加寫許多人跌倒、許多人興起？因爲在整個過程當中，路加和保羅一起目睹了整個福音的興衰，在寫《路加福音》時，應該是保羅被抓到羅馬，坐了監牢，在那裏等候凱撒的審判。那個時候羅馬帝國是一個法治社會。路加寫的這個提阿非羅大人，到今天我們也不知道這個提阿非羅大人是誰。有人曾經猜測，提阿非羅要爲保羅做辯護，路加就把這事描述給提阿非羅，這麼猜測的話，他應該是一位律師。

這些信息不太重要，重要的是，我們很多人直到今天還仍然困惑：你看這個保羅，信主信成這樣了，幾年就被抓了吧？後來又坐了幾年牢，之前在凱撒那裏，現在被解送到羅馬，在路上遭了多少罪啊！他被抓了，你看他就是受咒詛的人。很多人真的分不清楚，所以路加就想把這些事寫出來。

很多人因着耶穌釘十字架跌倒了；很多人因着保羅被抓、被控，這些倒黴的事跌倒了。許多人跌倒、許多人興起，這就是路加想要說明的事。耶穌降生以後，被帶到聖殿裏：

在耶路撒冷有一個人名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啓示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱着孩子進來，要照律法的規矩辦理。西面就用手接過他來，稱頌　神說：主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；因爲我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。（《路加福音》2:25-34）

這話講得好，因爲耶穌所建立的基督教，在羅馬帝國時期是一個被誨謗的、人們以爲的邪教，對猶太人來講是一個異端，對羅馬帝國來講也不是一個很正常的事。傳一個人從死裏復活的事嗎？你聽了以後就很奇怪。弟兄姐妹可得知道，在《路加福音》裏西面講的這段話，在整本《聖經》裏只有路加寫了。爲什麼寫呢？因爲路加要表明一件事：耶穌來到這個世上就是讓許多人跌倒、許多人興起。

問題是我們人一說到神，就以爲神是我們所理解的好人似的神，就以爲他要拯救全世界；我們一說耶穌，就以爲耶穌是一個好人，以爲他像聖誕老人一樣，駕着幾匹鹿在到處隨意發禮物，以爲他是個好人。其實耶穌不是個好人，耶穌是跌人的磐石。我們仔細琢磨，耶穌有很多事讓人匪夷所思的，很多人想着想着就跌倒了，有些人想着想着就興起了，其實這全看人心思意念裏的選擇。在這時候，人裏面的心思意念就會顯露出來。

你追求的到底是什麼？如果你追求的是世界上的夢想，我告訴你，你會跌倒在耶穌基督的磐石上，而且會跌得粉碎。西面做爲一個先知，看見耶穌降生來到聖殿，發了一個預言，這個預言對後來的世代影響極其深遠。直到今天大家要知道很多人會跌倒、很多人會興起。

很多人跌得不是一般的慘，你說：神啊！你到底幹啥去了？神還想問你到底幹啥去了呢。人心裏的意念一定會顯露出來，在我們耶穌基督的福音裏面，它是一個跌人的磐石，也是一個興起的磐石。你願意跌倒就活該，如果你願意被興起來，那我感謝神。其實，無論你跌倒還是興起，我都感謝神。

大家要知道，華人命定神學對跌倒這件事研究得很深。在過去建立教會的這些年當中，我效法使徒保羅，人要走，我絕對不留，人走了，我也絕對不會再叫他回來，人要是回來，我就當他是大街上走進來的人，就當我以前不認識他。

跌倒和興起是我們所信福音的一部分，不要以爲有人跌倒了，你就好像要死要活的，該跌倒的總會跌倒，該興起的總會興起。比如有一些牧者做得很不上道，你知道我會怎麼想嗎？我不在乎。如果你是約瑟，就是有一個不上道的牧者，你照樣可以做埃及的宰相。

有人講他的牧者不好，甩鍋全甩在他的牧者身上，其實他的問題跟他的牧者沒什麼關係。我們耶穌基督的福音本來就是跌人的磐石，耶穌做了很多故意讓人跌倒的事情，比如故意用比喻來教導人神的話語，讓人去琢磨爲什麼他要這樣做。

願意尋求的，一定會琢磨明白；不願意琢磨明白的，那就算了吧。人要跌倒，就會跌倒；不想跌倒的，就不會跌倒。跌倒的意思就是不信耶穌，動不動就找客觀原因，對這些人我只能說：跌倒活該。耶穌要做毀謗的話柄，我們也跟着耶穌基督一同成了毀謗的話柄，讓人的意念顯露出來，我們好知道這是一個興起的還是跌倒的人。

你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說：有亞伯拉罕爲我們的祖宗。我告訴你們：神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。（《路加福音》3:8-9）

這話你能理解嗎？我們的神其實就是要砍掉一些、興起一些的。被砍下來的，你不要跟神識別善惡，神是不會弄錯的。你會發現整本《路加福音》全部都是在講有些東西要丟掉，有些東西要興起來；一些人要進到神的國裏，一些人要被丟到地獄裏。

他手裏拿着簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裏，把糠用不滅的火燒盡了。（《路加福音》3:17）

沒有完整的信仰體系讓人跌倒

我們仔細琢磨這些，你想跌倒很容易，想興起也很容易，全在於我們心裏的選擇。你選擇向左或者向右，你選擇神的國或者是瑪門，你選擇永生或是選擇今生，這些依然全都在於你自己的選擇。爲什麼有人跌倒，有人興起？人活着是靠神口裏所出的一切話，路加就把這句話一下子給整明白了，因爲路加的信仰裏是有體系的，他傳承的是保羅的福音體系。其實神口裏所出的一切話都是有體系的，要記住，有體系的都被興起，沒有體系的都容易跌倒。

接下來我們會去查讓人跌倒的經文。有的人傻呀，他以爲記載在《聖經》裏的都是神的話，要知道《聖經》裏有些話是讓人跌倒的，有些話是讓人興起的。如果不建立一套完整的信仰體系，你讀起來就會暈頭轉向。這就是爲什麼我不希望大家無知，真的別做一個無知的人。你以爲《聖經》寫的都是神的話嗎？如果是神的話，神的話就是想要跌倒一部分的人，興起一部分的人，這件事你要不要考察明白呢？

大衛在《聖經》裏被記載犯過淫亂的罪，你也要效法嗎？大衛後來如何呢？那些王效法他祖大衛，行耶和華眼中看爲正的事情，你困惑嗎？行耶和華眼中看爲正的事情，爲什麼大衛還能犯奸淫和殺人的罪呢？

如果一個人帶着法利賽人一樣僵化的心態去看待《聖經》，即使守了安息日都是在守讓人跌倒的安息日。如果去守一個讓你跌倒的安息日，又能給你帶來什麼益處呢？所以大家不要再做一個無知的人了，非要說整本《聖經》都是神的話，《聖經》還有記載猶大自殺的事情呢，我們也要跟着學習嗎？

弟兄姐妹們要建立一個完整的信仰體系，人活着是靠神口裏所出的一切話，而不是一些話，也不是神口裏說的某一句話，是神口裏所說的一切話！ 我們不要再做一個無知的人，開始悟性上去明白神怎麼說的，千萬別斷章取義，隨便拿一句話就當成尚方寶劍或者以爲是聖旨。要不然，即使你把耶穌搬出來，也沒有什麼果效，你真的認識耶穌嗎？知道耶穌如何教導的嗎？很多人跌倒都是跌倒在沒有信仰體系上。

缺失聖靈的能力使人跌倒

第二個使人跌倒的是什麼？就是耶穌聖靈的能力。

耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。他在各會堂裏教訓人，衆人都稱讚他。 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫着說：主的靈在我身上，因爲他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。（《路加福音》4:14-18）

聖靈的能力叫多少人跌倒了？我們拿基督徒來講，沒有聖靈能力的福音，那還是個福音嗎？讓人跌倒的就是聖靈的能力。這聖靈讓多少人跌倒了？今天我們沒這毛病了，在早些年前，來一個人就跟你爭論半天方言禱告。如果現在還有這樣的人，我就鬱悶了，怎麼還會有人如此無知呢？

聽明白了嗎？沒有信仰體系，沒有聖靈的能力，覺得自己是純正的信仰，還想要帶着大家去歸正，能歸到哪裏去呢？歸到沒有能力的福音裏去嗎？一個不能趕鬼，而且沒有聖靈能力的福音，那還是福音嗎？

聖靈和聖靈的能力，是保羅所信福音的關鍵要素。耶穌在世上所做的事情，都是用聖靈的大能來證明他是神的兒子。保羅在世上說，神的國根本就不在乎言語，而在乎神的權能。是騾子是馬，我們就拉出來遛遛，如果一遛就拉稀，那就算了吧。所以我對於沒有能力的福音是深惡痛絕，這件事一下子就把很多人跌倒在這磐石上了。

神的要求也會使人跌倒

你可能會納悶，神爲什麼不管呢？因爲神就是要讓這些人跌倒的，神要顯明他們裏面的意念，這些人追求的根本就不是神的國，那他們骨子裏追求的是什麼呢？我不知道。之前我不認識他們，但現在我知道他們骨子裏追求的是什麼了。所以我們要知道，我們的神是大有能力的神。保羅說：

我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（哥林多前書》2:4）

現在誰敢拿這句話說：我現在說的話，講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證？今天有多少人講道是靠着智慧委婉的話語啊！他們講道的時候，動不動就把羅馬的歷史、希伯來的歷史搬出來，請問你是歷史老師嗎？還是福音的老師呢？講完以後我也不知道他們到底在講什麼。

神的國乃在乎權能，屬靈的人看透萬事，《聖經》是用屬靈的話解釋屬靈的事。沒有聖靈能力的福音，那我們在做什麼呢？ 今天，我們信就要信到根上，就要信到保羅的福音裏面。

弟兄姐妹們，我們要靠着聖靈的能力大有盼望。我們這個盼望絕對不是在美容上，不是在睡眠上，也不是在保養和保健品裏，我們的盼望是在耶穌基督裏，只要我們靠着聖靈的能力大有盼望，就沒有解決不了的問題。我感謝神，讓我能夠認識他，讓我在黑暗中尋求的時候，尋找到了福音的奧祕。弟兄姐妹們要開始知道，效法耶穌是耶穌福音裏的關鍵組成部分，只有像耶穌的人才算數，不像耶穌的人在忽悠什麼呢？如果你只有嘴上功夫，什麼事情都不能做，那有什麼用呢？

前幾天我碰到一個基督徒，他跟我說，他們的牧師說：我們的耶穌基督可窮了。我很鬱悶，耶穌怎麼可能窮呢？耶穌都請了一個財務總監猶大幫他打理財務呢。什麼樣的人可以這樣做呢？那是有錢人才能做的！因爲錢袋子裏的錢太多了，所以猶大貪污了一些是看不出來的，就好像今天我們中國的錢太多了，所以貪官貪了一點好像都看不出來，哪怕是貪了十個億，也看不出來。

要知道我們的神多富有啊！耶穌到河邊釣了一條魚，魚嘴裏面還有銀幣。帶着十二個門徒到處走，周遊列國，那是一件很輕鬆，沒有負擔的事情。如果讓我帶着十二個人周遊列國，試試看，那會花很多錢的。耶穌用五餅二魚，一下子就餵飽五千人，剩下的還能裝十二個籃子，這樣的耶穌能窮嗎？耶穌讓西門開到水深之處打魚，那魚多得差點把網給撐破了，我們的神真的很神奇，跟着耶穌的不會過窮日子。

我們要知道，耶穌呼召的門徒當中有跌倒的，有興起的。

有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓着吃。有幾個法利賽人說：你們爲什麼作安息日不可作的事呢？（《路加福音》6：1-2）

這安息日是一個跌倒的安息日啊！今天我們守主日，可以讓人跌倒，也可以讓人興起；讀《聖經》也可以把人跌倒，也可以讓人興起，關鍵就看你用什麼方法來讀。如果不是靠着信心來讀，結果會如何呢？很多人把《聖經》讀成了歷史書。我們要知道我們的神是跌人的磐石，比如神的要求：

你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要爲他祝福！凌辱你們的，要爲他禱告！有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裏衣也由他拿去。凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。（《路加福音》6:27-30）

有的人聽了這些選擇相信，可有的人選擇不信。不信，卻還得照着去做，那能落實下來嗎？很難的。華人命定神學沒做別的事情，只做了一件事，就是神如何說，我們就如何的落實。讀了就相信，相信了就去做，做完了以後感嘆：哇塞！簡直太棒了！如果不這樣，你讀下面的經文就進入死循環：

你們貧窮的人有福了，因爲神的國是你們的。你們飢餓的人有福了！因爲你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因爲你們將要喜笑。你們飽足的人有禍了！因爲你們將要飢餓；你們喜笑的人有禍了！因爲你們將要哀慟哭泣。（《路加福音》6:20-21,25）

是不是進入死循環了？這話你能讀懂嗎？讀得懂就好了！這話其實就是讓人跌到的，所以千萬別跌倒在這磐石上。其實飢餓的人很需要神，需要神就會經歷飽足，飽足了以後因爲忘了神，就又飢餓了。人就是在跌倒當中爬起來，再跌倒再爬起來。當然也有的人跌倒之後就常年不起了。

大家別故意跌倒，別閒着沒事老要跌倒，然後還說：牧師，你使我跌倒！我說：你從來都沒站起來過，還談什麼跌倒呢？哪是我讓你跌倒？你一直都是躺着的，挺有意思，她不過跟我玩碰瓷而已。弟兄姊妹，我們今天要開始重新思考，比如說：

你們要給人，就必有給你們的。（《路加福音》6:38）

有的人對此迴應：算了吧，我給出去後，萬一沒人給我，怎麼辦？人就這樣因爲不信跌倒了。其實你做一個大氣一點的人，給出去是絕對不至缺乏的。我從來沒看見過自私自利的小氣鬼能成爲富有的人，因爲他活着就是人世間的一個負債。整天只爲自己活，能創造什麼價值呢？

今天你要知道，我們人跌不跌倒、興不興起，全在你心裏的一個選擇。這事講出來可把鬼氣壞了！雖然我講的還真談不上是什麼教主，耶穌纔是教主，我不過是一個小跟班，但是我跟得比較好啊，我都跟出福氣來了。

不像約翰坐在監牢裏胡思亂想：耶穌是那位我說的救世主嗎？我曾經說過我給他提鞋都不配，他要用簸箕揚盡他的場，把麥子收進倉裏，把稗子扔到火裏燒了。結果他因爲蹲了監牢，一下子思想全亂套了，爲什麼呢？因爲他還想出去混：我不想在監獄裏，我還想出去混，我還有職業規劃，我的職業還沒規劃好呢！

於是約翰打發兩個門徒去問耶穌：你是我們要等候的那一位嗎？我們等候的怎麼跟想象的不一樣呢？我們以爲你是胯下馬、掌中槍，橫掃一切，可以推翻羅馬帝國，重新建立起以色列帝國，不但能像大衛王朝一樣興盛，甚至把羅馬帝國都收復了，那多好啊！我還期望在你身邊做左右手呢，能混個一官半職，最好是做個宰相或者封疆大吏。約翰真是完全糊塗了，但是耶穌迴應得好：凡不因我跌倒的就有福了。

大家一定要知道，跌不跌倒全看你裏面到底追求的是什麼，如果你追求的是一個屬世界的夢想，我看你就從來都沒有站起來過。如果你追求的是天國永生的夢想，在永恆裏看到神的榮耀，這樣偶爾糊塗一把，可能還會醒來，有的人糊塗一把就糊塗過去了。所以耶穌說：

我告訴你們：凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而　神國裏最小的比他還大。（《路加福音》7：28）

因爲在神的國裏全是得勝的、被興起的，哪有跌倒還能跌進神的國裏的？你以爲是玩小孩過家家嗎？大家都要知道，神的國裏沒有跌倒的人；如果你跌倒，具體是跌到十八層、十七層，還是十五層，那就看你的造化了。第十八層大家知道是哪兒嗎？肯定不是神的國。所以大家讀《聖經》的時候可以看見，跌倒和興起貫穿整個《路加福音》。比如：

有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因爲得不着滋潤。有落在荊棘裏的，荊棘一同生長，把它擠住了。又有落在好土裏的，生長起來，結實百倍。耶穌說了這些話，就大聲說：有耳可聽的，就應當聽！（《路加福音》8：5-8）

結果是，有的聽了神的道就完蛋了；有的聽了神的道就結出果子來，持守在誠實善良的心裏，忍耐結實，這纔是好土，纔是神所要的。千萬別以爲神什麼都要，如果你願意做破爛，就會吸引鬼把你收去，如果你願意做神尊貴的器皿，就被神收去。

華人命定神學講的神學觀念是與神同行，在世上效法耶穌基督，行在神的旨意當中，做神眼裏的寶貝，做一個結果子的人，聽了神的話就去行。接下來這段你能看出路加的語氣略有微詞：

耶穌的母親和他弟兄來了，因爲人多，不得到他跟前。有人告訴他說，你母親和你弟兄站在外邊，要見你。耶穌回答說，聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。（《路加福音》8：19-21）

所以，弟兄姊妹今天不再靠肉身，只要照着神的話遵行。就算你是耶穌肉身的母親、弟兄，如果你不是遵行神的道的人，沒用，什麼也說明不了。

我們今天到底是看人，還是看其他什麼？我們應該只看人是否遵行神的話。其實耶穌在世的時候，他所講的道，他肉身的弟弟沒怎麼聽。那他的弟弟和媽媽來幹什麼呢？他們想說：你別在這丟臉了，趕緊跟我們回家吧，別敗壞我們家族的名聲，你在外面這麼混，都成教主了！

你以爲耶穌的弟弟是在跟隨他嗎？沒有。從耶穌被釘十字架往前看，從來就沒看見過耶穌的弟弟跟隨耶穌。你不要看他們是哥倆，就像我和我弟弟一樣，雖然是一個媽養的，但是差別太大了，性格等各方面都不一樣。我給我媽買房子，他卻跟我媽要房子，這能一樣嗎？就算是親弟兄，有的卻爲了財產爭得面紅耳赤。

所以弟兄姊妹，你們要知道，從肉身生的就是肉身，從靈生的纔是靈，我們要開始看見耶穌基督是跌人的磐石。有的人信了耶穌，有的人信了耶穌的弟弟，有的人信了耶穌的大門徒。但是至於我，我只相信耶穌基督，誰效法耶穌我就效法誰。

任憑人跌倒和興起

人常常會因爲耶穌跌倒，比如：

耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳　神國的道，醫治病人，對他們說：行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。無論進哪一家，就住在那裏，也從那裏起行。凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。（《路加福音》9：1-5）

有的人遇到別人不接待你，非得給人家傳福音，傳得人家挺煩，自己也挺煩，還有挫敗感。人家都不想聽你講了，你還在那幹嘛呢？願意跌倒就任憑他們跌倒，願意興起就任憑他們興起。你說：耶穌不是要救人嗎？能多救一個就多救一個。是沒錯，但是耶穌是照着人的渴慕服侍。所以耶穌講論神國的道、醫治有病的，結果用五餅二魚餵飽了五千人。

好多人想：耶穌在耶路撒冷的聖殿旁邊開個餅店多好！每天供應全城的糧食，每天分餅，都有很多人在門口排隊，人全都來了多好傳福音啊，但是耶穌不這樣，幹一兩次就不幹了。很多人就因此困惑了：爲什麼做了這事又不經常做呢？明明可以開麥當勞、肯德基一樣的連鎖店，像耶穌用五餅二魚餵飽五千人一樣，連面、水、油都不要，就能出好多餅，那錢還不得嘩嘩的來啊！或許還有人跟耶穌商量，要做特許經營加盟店呢！但耶穌沒整這些。

你如果是飯桶，就會跌倒在五餅二魚上，但如果你不是飯桶，你追求的是神的國，那五餅二魚吃完了你也不會太在乎，因爲你只在乎神的國。耶穌跌人的事簡直不可勝數，比如耶穌說：我要到耶路撒冷受害，然後第三天覆活。很多人卻聽不懂：這叫啥？怎麼會這樣？第三天覆活？他們就很困惑，但是耶穌做了這件事：把自己的性命擺上然後得着性命。

因爲，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡爲我喪掉生命的，必救了生命。人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有什麼益處呢？（《路加福音》9：24-25）

今天願意爲耶穌擺上的有多少？願意爲耶穌死的有多少？很少。很多人一到關鍵時候腳底抹油，溜了。彼得三次不認主，大概很多人會七次不認主。一個人若是貪生怕死，就會跌倒在這貪生怕死的道上。

趕鬼也可以使人跌倒

我們耶穌基督的道，是跌人的道。耶穌基督醫病趕鬼、傳福音，然後給人權柄。

然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。（《路加福音》10：20）

就連趕鬼這件事都可以讓人跌倒，趕鬼是神的話，但耶穌基督的福音除了趕鬼還有很多別的。你是否真的願意擺上自己？你是否真的悔改？趕鬼的能力是很小的，不用很大的能力，耶穌給你權柄，你奉耶穌的名趕鬼，鬼就會服了你。但你要對付自己身上的惡行，那可得下點功夫了。耶穌給的恩膏、恩賜，靠着耶穌的能力、被聖靈大大的充滿、趕鬼很容易，但是靠着聖靈的能力治死我們肉體的惡習，那是一場又一場的惡戰。

弟兄姐妹要悔改啊，不悔改的全都會跌倒，如果你們很努力地悔改，神一定幫助你。你們不要因爲趕了幾個鬼就沾沾自喜，走路都不一樣了，像億萬富翁似的，都不知道自己姓什麼了，那什麼也不是。趕鬼靠的是神的權柄，是神自己乾的，你只是開口說了幾句而已。

我們信耶穌基督，就要信整套的體系，不要信一小塊，不要以爲我們可以講方言就了不起，方言不算什麼。我給你一個航空發動機，你騎上一點火，是上去了，但下來後就成肉餅了，這能行嗎？你得有翅膀、導航、發動機等等這些，你才能坐在飛機上，安全的飛上去，安全的降落。哪一個零件壞了都夠你受的，更別說連翅膀、機艙，啥都沒有了，就抱着個發動機，難道你要自殺嗎？那不行，最後自己就成了一個炮彈打出去了。說起信仰體系，我們別因爲一個小小的恩膏和恩賜，整天在那磨嘰，卻不知其所以然。

正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：父啊，天地的主，我感謝你！因爲你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因爲你的美意本是如此。（《路加福音》10：21）

這不是故意讓人跌到嗎？聰明通達的人覺得自己很厲害，結果神向你藏起來；你覺得自己不厲害，但只要有一個單純的信心像嬰孩，神就顯出來。我們華人命定神學就是把這事整簡單、信簡單了，人家怎麼說咱們就怎麼信。

如果小學三年級就可以讀長篇小說了，到了小學六年級再讀這些有啥難的？保羅和路加他們傳承的邏輯體系是：神的美意本是如此，就是讓那些人跌倒。那些跌倒的人活該跌倒，該興起的就讓他興起，就是這麼簡單的事。

內中卻有人說：他是靠着鬼王別西卜趕鬼。（《路加福音》11：15）

凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。（《路加福音》12：10）

我要告訴你，聖靈所做的事是有目共睹的。有一個教會的牧師被政府抓了，很多人還以爲他是爲耶穌的道被抓的，但他的一個好朋友告訴我說：我這個朋友被抓，那全是神的旨意。原來他在教會裏掛了一個大布條子，上面寫着禁止方言禱告。你爲什麼要禁止方言禱告呢？你難道比神還厲害嗎？這不是褻瀆神、褻瀆聖靈嗎？

弟兄姐妹，千萬別跟神做對，人在這世上跌倒的地方太多了，褻瀆聖靈就跌倒了，爲自己積攢錢財也跌倒了。我們今天不能夠不小心啊，信靠神這是唯一的路。

《路加福音》第12章寫，假冒爲善的人跌倒了；不警醒的僕人跌倒了；不悔改的人跌倒了。第13章，不結果子的都跌倒了，結果子的都興起了。神的國很奇妙，至於你和我是不是有信心的人，願不願意說：神，我就要信靠你，願你憐憫，讓我在這世上的日子，當走的路要走完，當守的道要守住，當打的仗要打贏！這樣，跌倒和興起就一下分開了。

華人命定神學講的不是聖誕老人的道，講的道是一點也不客氣，一點也不含糊，就是這麼回事。

耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城、各鄉教訓人。有一個人問他說：主啊，得救的人少嗎？耶穌對衆人說：你們要努力進窄門。我告訴你們：將來有許多人想要進去，卻是不能。及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：主啊，給我們開門！他就回答說：我不認識你們，不曉得你們是哪裏來的！（《路加福音》13：22-25）

你認識主，主不認識你，沒用。就像我們大家都認識美國總統，但美國總統不一定認識我們；大家都認識中國的最高領袖，但中國的最高領袖不一定認識我們；大家都認識朝鮮的最高領袖，但朝鮮的最高領袖不一定認識我們。今天我們一定要開始建立完整的信仰體系，做一個得勝的人，別再信的很片面。就算在主面前吃過喝過，又守過聖餐，那也是沒用。

他要說：我告訴你們，我不曉得你們是哪裏來的。你們這一切作惡的人離開我去吧！（《路加福音》13：27）

有人解釋說去黑暗那裏了，這都是瞎說。

做門徒的代價也會使人跌倒

有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不揹着自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。（《路加福音》14：25-27）

這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。（《路加福音》14：33）

這話狠啊，如果你說：主啊，我撇不下啊。這是你自己選擇的，我會祝你好運。撇下就是不再被這些東西所纏累，如果神真的與你說話，讓你把你所有的產業都變賣了，分給窮人，你就照着做，絕對沒關係。當然，首先你要確認一下是不是神給你說的。

浪子回頭的比喻：有一個大兒子和小兒子，小兒子被興起，大兒子卻跌倒了。

一個僕人不能侍奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。（《路加福音》16：13）

所以人跌倒的地方太多了，姦淫的跌倒了；侍奉瑪門的跌倒了；帶着屬世的夢想、追求世上的錢財的人跌倒了。侍奉神的興起了；過聖潔生活的興起了；靠着神活在這世上，帶着屬天的異象和夢想的人興起了；耶穌基督真的不在乎多跌倒一個還是少跌倒一個，全在於你心裏的選擇。

我們查《路加福音》的第17章，當時查得很興奮。裏面寫一個僕人回來了，主人說：去給我預備晚飯，僕人說：我幹了一天活很累。那也得去預備晚飯，放下擔子侍奉我，等我吃完了你才能吃。這是耶穌教的，你們做完了一切所吩咐的，只當說我們是無用的僕人，我們所做的，本是我們應當做的。你如果不認爲是你應當做的，你就會跌倒。人總覺得不是應當做的，做了就好像是給神增加點什麼，那你就完了，所以我們要重新思考。

在挪亞的日子，有一大羣人跌倒，羅得的日子，也一大羣人跌倒，被毀滅掉了，這就是我們的神。這樣一章一章地往後看，還在講誰是被跌倒的，誰是被興起的，一直講到耶穌基督被釘十字架。我勸大家仔細反思自己，我們的神是活人的神，不是死人的神。在我們活着的時候好好信靠他，不要跌倒在這塊磐石之上，你們要好好禱告，免得入了迷惑。

撒但要篩我們好像篩麥子

主又說：西門，西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣；但我已經爲你祈求，叫你不至於失了信心，你回頭以後，要堅固你的弟兄。（《路加福音》22：31-32）

這段話只有在《路加福音》裏有寫，信耶穌，撒但就想要得着你們。你如果不信，撒但已經得着你了；如果你要信，撒但就會拼命想要得着你，篩你們像篩麥子一樣。但是你不要跌倒，當我們跌倒的時候，回頭重新站起來，就要堅固我們的弟兄，路加在字裏行間都在談論跌倒和興起的事。

我們在看《路加福音》的時候，彼得是怎樣的狀況？彼得骨子裏缺點東西，那時候他三次不認主，後來看見雅各那裏來的人他也害怕，也裝假。我們千萬不要做一個膽怯的人，要知道在《啓示錄》裏清清楚楚地寫：

惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒着硫磺的火湖裏；這是第二次的死。（《啓示錄》21：8）

這是爲了讓我們的信不至於那麼遲鈍，讓我們的神開我們的心竅，讓我們能夠明白神的話，領受從上頭來的能力，讓我們在這世上可以榮耀他的名。

總結

許多人跌倒，許多人興起，這就是我對《路加福音》的總結，這總結的非常好，一下就打着魔鬼的痛點了。無論如何，要做一個興起的人，打死也不做跌倒的人，願神在萬民當中興起我們，就算是被人家抹黑、褻瀆、毀謗也沒關係，因爲我們所信的耶穌本來就是這樣的耶穌，絕不討人的喜歡，單單討神的喜悅。我們在這世上，每一天都要堅守神的道，因爲這世界和世上的一切事都要過去，唯有神的話永遠長存。

但願神使我們到了耶穌基督的國裏，我們彼此相見的時候，都能彼此恭喜說：感謝神，讓我們在這世上的日子持守神的道，直到得勝的日子來到。有人問我：我們到了天上還能認識嗎？我們到了天上又不喝孟婆湯，怎麼會不認識呢？喝孟婆湯的最後都到地獄了。

就算亞伯拉罕四千年前所做的，在天上也在傳述他的故事。希望我們在這世上所做的得勝的故事，將來在天上也會被傳講。定意做一個被興起的人，我們在世上怎麼做都不容易，做興起的人因爲要付代價，也難受，但做跌倒的人更難受。

我給大家講一個很有意思的想法，有的人又饞又懶惰，偶爾還吸毒，整了很多烏煙瘴氣的事，剛開始的時候很享受，但過後極其難受，這一生活得非常空虛和痛苦，這就是人生的寫照。還有一種辦法，我一開始辛苦，爲神付代價，我流淚撒種，到了收割的時候必要歡呼喜樂。

我想，先苦後甜總比先甜後苦好啊，看趨勢，先苦後甜是牛市，先甜後苦是熊市，你要哪個呢？當然是要牛市啊。我們要混，就要混在神的國裏，混在神的真道之上。將自己完全擺上，讓至暫至輕的苦楚成就極重無比永遠的榮耀，直到我們見主的面，得着他的誇獎，我們的故事也會在永恆裏傳頌。

願神祝福大家！