【點擊此處進入查經頁面】

大家好！今天我不但講了《使徒行傳》第十一章，更重要的是我把這一章，跟咱們給連起來了，講了挺多關於咱們自己的。其實我就在想，保羅在這個年代裏混不容易啊！爲啥不容易呢？人家說你別幹了，滾一邊去吧！他就得滾吶。爲啥呢？人家耶路撒冷教會多厲害呀！我跟你講，沒有點智商管不了。

今天講的是《神自己要成就祂的計劃》。我就說人家在這裏混，在體制內，然後一大堆的人，要守摩西律法，連彼得、雅各全是這些人。幹着幹着就發現這東西不太對。然後神的靈就給他啓示說：保羅你趕緊到耶路撒冷去。後來他就去耶路撒冷了，去耶路撒冷幹啥呢？跟彼得、雅各的關係搞起來了。《聖經》裏講的挺隱晦。保羅說：恐怕我徒然奔跑。爲啥？人家如果把他給免了，你還奔跑啥呀？在所有的教會發一封信：保羅是異端，就毀了。

所以到了《使徒行傳》的十五章，他就跟彼得、雅各握手、擁抱，甚至還親吻，這是洋人的禮。結果得着了一把尚方寶劍，這把尚方寶劍是啥呢？就是保羅成爲外邦人的使徒。雅各和彼得你不是不願意幹嗎？我們這些人做猶太人的使徒挺好的。然後保羅經常在外面弄點錢帶到耶路撒冷，關係處得不錯吶！人還是需要錢啊。叫上油了，有智慧嗎？有智慧！

所以說今天咱們感謝神，在這個世代我們就好好地往前走，免得我們也徒然奔跑。還好，有一些人就問：華人命定神學是不是異端啊？有一些牧師就來找我，然後他就在咱網站上聽得挺好。有些人就問他：華人命定神學是不是異端？他就跟我說，你這玩意兒異端倒談不上，倒是挺極端的。但還沒極到異端哪邊去。還好，查《聖經》咱們比他們查得清楚。

【問題】1：老師，我們所信的福音，是不是保羅那裏傳出來的？

答：保羅把他的神學觀念整理出來，寫在《羅馬書》、《以弗所書》、《歌羅西書》、《哥林多前書》、《哥林多後書》、《希伯來書》，還有《路加福音》、《使徒行傳》這都是保羅的神學體系。那爲什麼是從保羅那裏傳出來呢？因爲彼得講的那些東西已經歪了。爲什麼會歪了呢？因爲他身上有個小毛病，就是體貼人的意思過於體貼神的心意。那個東西挺要命的，他的毛病耶穌早就在帶着彼得的年間，已經說得明明白白了。他有很多黑歷史，不是咱們批評他，他的履歷不太光明。

你看他體貼人的意思時，耶穌轉過身去就說：撒旦，退我後面去吧！因爲你體貼人的意思。聽明白了嗎？後來他三次不認主，再後來耶穌問他：你愛我嗎？問了三遍。你問我，你愛我嗎？那意思是啥？耶穌覺得好像他不太愛神，後來這個毛病發作了沒有？全都發作了。那不經過刮骨療毒是改不了的。結果就成了這個狀態。

所以如果不是保羅的書信，今天我們要想得着這純正的福音有點難啊！我們所信的福音其實是從耶穌、後來又從保羅那裏出來。保羅整個福音體系，其實就是華人命定神學，華人命定神學就是使徒保羅的神學，使徒保羅的神學就是耶穌基督的神學。

【問題】2：衆人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與　神，說：這樣看來，　神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。（《使徒行傳》 11:18） 老師，我看彼得的回答，倒是謙卑呢？咋沒看出來裝假呢？看他跟大家解釋的結果也是很好的呀？讓大家明白了神的心意，他不說別人不知道呀？

答：你這個角度挺好。咱倆角度差別在哪呢？你看，是看人說的；我看，是看人做的。我們東北人有一句話，就他呀，就二分錢的茶壺；知道二分錢的茶壺嗎？現在應該是兩毛錢了，兩毛錢的茶壺，就是個嘴好。啥意思？光說不幹。那你說我怎麼知道他光說不幹的呢？後來他們不向外邦人講，只對猶太人講。我問你：他幹活了沒有？沒有！

如果神對我說：臭小子你過來，向外邦人傳福音，聽見了沒有？那我就立馬過去：好好好，聽見了，明天我就開會，向外邦人傳福音！結果整個教會烏泱泱都向外邦人傳福音，那就輪不到保羅的份了。是不是？不是。解釋完了那玩意怎麼樣？沒落實！沒照着神的心意落實，那是謙卑？我看那是玩假的。心裏頭還覺得自己好像沒整對吧！是不是？玩假的，你給神打工，你跟神玩假的，你是要玩命吶！神就說：算了，我找別人。

你看像做老闆的，把一個項目給一個人。過了一段時間問：幹得怎麼樣了？還沒幹，沒進展！又過了一個月，又問：幹得怎麼樣了？還在幹，沒進展！再問：還是沒進展。一看再這麼整下去，是要死人了吶！是不是？忽悠，整假的，我看你別幹了。我知道了，你這麼累，你先那啥、你先去放假、你先去旅遊、你先去玩。回頭再找一個人，完事！聽明白了嗎？大家千萬要記住，別看人說的，要看人做的。你看耶穌曾經講過，有個大兒子，有個小兒子。大兒子說我去，結果沒去。小兒子說我不去，後來又去了。我問你：哪個是合神心意的？去的那個纔是合神心意的。大家慢慢琢磨，別傻。

【問題】3：老師好，我的下屬同事在一個月前讓我做他證婚人，今天去了，回來再想這件事，這也是隨從今世的風俗嗎？

答：不是的，人家法律需要請一個證婚人，你作證，這挺好，是不是？有啥問題？啥問題也沒有。

【問題】4：老師，這章裏說巴拿巴是好人，《聖經》裏的好人與義人不是一回事吧？義人是指遵行神旨意的人，好人是指遵行屬世道德的人，這樣理解對嗎？

答：你這問題問得挺深吶！大家知道什麼叫好人嗎？好人在《聖經》裏頭是有點貶義的。我們現在不叫好人，都叫老好人。這個老好人挺有意思的，你看他跟保羅的關係好不好？好！他爲什麼跟保羅的關係好呢？其實不是因爲保羅這個人持守真理，不是！他就是關係挺好的。那他跟彼得的關係好不好？跟彼得的關係也好！跟雅各的關係好不好？也好！跟誰的關係都挺好。這事就有點小麻煩了，爲啥呢？因爲如果保羅的觀點和雅各的觀點不一樣呢？那就見人說人話，見鬼說鬼話，誰也不得罪。好人八面玲瓏吶！

後來，我發現在企業管理裏面或者是教會的治理的裏面，好人不行。爲啥呢？因爲好人就是見人說人話，見鬼說鬼話。我曾弄過幾個好人，我說：你是個好人。他們以爲我在罵他，不是！其實老好人這人個詞在咱們當中是個很負面的詞，事實上也的確是個負面的詞。我問你：企業管理上，你如果是個好人，你能幹啥活？你只能和稀泥。大家知道什麼叫和稀泥嗎？就是八面玲瓏全都是迎合人。

不是說保羅有真理，巴拿巴纔跟他關係好的。所以好人是比較體貼人的意思，你說這不毀了嗎？這不是撒旦嗎？我們接下來要小心，如果說這個企業在管理裏頭有好人，你可千萬別把活給他，你要把活給他，他非得把這活幹砸了不可。因爲你要把活幹好，你得得罪人吶！是不是？你肯定得罪人。因爲有些事一定會產生利益上的衝突。好人不好，義人才是信靠神謹守神旨意的人。義人是指着神對人說的，在神的眼裏是個義人。

【問題】5：老師，神一連三次向彼得啓示要向外邦人傳福音，那後來他與外邦人吃飯，怎麼還懼怕猶太人呢？

答：你問我，我也很想知道。爲啥？我告訴你，因爲他在這個圈子裏頭，大家都這麼說，都說猶太人不能跟外邦人在一起吃飯。那如果他不跟外邦人一起吃飯吧。這邊他就怕得罪保羅他們，那你到人家教會來了，那教會裏有沒有外邦人？教會裏有猶太人和外邦人。結果就算是有一個外邦人，那也是有外邦人，那也挺要命。

所以這個彼得混的是圈子，那後來他喪失了老大的位分，他做老大的時候尚且懼怕的，後來他不做老大了，那他怕得不得哆嗦呀？沒種，談不上男子漢大丈夫。男人沒種丟人吶！做基督徒沒種丟人。在神面前不做一個男子漢大丈夫，沒志氣，沒骨氣，就是沒種！我其實挺討厭這漢奸的，但是我就在華人這圈子裏面，我就遇到挺多漢奸的，崇洋媚外。如果你是個洋人，你就崇洋；然後你是個華人，崇洋媚外？我就不理解啦。我們華人矮人一截嗎？不矮啊，不需要這麼整啊。神一連三次啊，我告訴你，神就一連六次、九次也沒有用。因爲人裏面缺少東西。我不是說愛國不愛國。

我曾經遇到一些人，她有一個志向就是想嫁給洋人。我就奇怪嫁洋人哪塊好啊？那如果你想嫁一個老黑，哪國好啊？咱這不是種族岐視，咱是說這是什麼想法呀？我說的意思好像講得有點偏，我知道。但是問題是說我們爲什麼說要這樣呢？就覺得華人不好嗎？如果認爲華人不好，洋人高人一等，我認爲這思想不太對勁吶。其實我早些年出國的時候，華人的地位挺低啊。有人說，啊，中國窮，吃不起肉。那你就忍着吧。所以說感慨很深啊！但現在，你說華人是不是覺得中國強大了，有點小自豪感了？還是有那麼一點的，咱不能瞎說。總歸咱還是個華人嘛。

【問題】6：老師，我想問下遇到老好人和稀泥的人要如何相處呢？還是遠離這樣的人？

答：要相處，好好處吶。其實別以爲人家是好人怎麼着，好人不是挺好的嗎？他不出事啊。所以別把這事都扯到一起，因爲人在這社會上混，只要別在一起幹事，那就在一起你好我好，在電梯裏碰到了說句：哎呀，這天氣真好啊！誰也不得罪。有的說：哎呀，是呀，這季節旅遊多好啊！是吧，這不挺好嗎？怎麼相處？就這麼相處吶。叫做扯扯淡，經營一下有很好的感覺、很好的氛圍就也挺好的。

咱們今天就到這，大家別忘了，還是要尋求神的心意。願神祝福大家！