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大家好！今天講了《使徒行傳》的第十章，主題是《神與祂所揀選的器皿同工》。關於聖靈充滿和方言禱告的關係問題，有些人就有困惑了。我就把我自己的觀點分享給大家，如果大家受到傳統觀念的影響比較深的，你可以不認同我講的。

【問題】1：老師，請問學的方言不算是聖靈充滿吧？

答：這問題挺挑戰。我給大家解釋一下，至於方言禱告算不算聖靈充滿？我給你解釋這話說的有點長，因爲解釋這個事得引經據典。首先我問你，五旬節聖靈充滿是不是方言禱告？是！哥尼流聖靈充滿是不是方言？是！他們的方言是不是學的？不知道，真的不知道！有沒有人說學來的方言不是方言？沒有人說！

我給你一個最基本的原則，最基本的原則就是《聖經》裏沒有文明禁止的這是一種；《聖經》裏明明說這樣的事，一定要這麼做的；還有一種沒有明明的說不能做；還有一種沒有清楚地說不能做還是能做的；《聖經》裏說你要這麼做，那就這麼做，沒有問題；這事不能做，我們就別做。就像十誡，不能貪戀別人的妻子、房屋，一貪戀就會出事。爲什麼？受咒詛！可是方言禱告這事，《聖經》裏從頭到尾都沒有解釋，沒有解釋他們怎麼開口講。

後來我就想，凡是願意開口講的，那本身就是個信心的操作。我問你，方言禱告到今天，咱們有方言禱告的，不管他怎麼來的。今天如果你要停下來，那你就停下來。要繼續說就繼續說，是不是你自己開口說的。今天我來給你試一試，哦！哈利路亞！咔啦啦！嚇啦啦！那是不是我說的？是我說的。那是不是什麼東西控制着我說的？不是！絕對不是。

如果方言是一整就控制不住了，嘴巴就呱呱呱地，一說就停不下來。想說不能說，不想說的時候還得繼續說，那不嚇人嗎？那是神的靈嗎？那不是神的靈！今天我跟大家說，這個方言禱告充滿了各種各樣的迷思，在咱們的網站上有講這些迷思。但是現在大家好像不太說這事，我就不說了，方言禱告真的是憑着信心說的。

如果人要等着有一種什麼感覺來，然後開口講那玩意兒有點要命，要小心。聽明白了嗎？所以說今天你能夠開口講，是學的也好，說的也好，有什麼問題嗎？啥問題也沒有！後來我發現這麼一件事，就是你自己學來的方言，你大量的方言禱告會發生什麼事？我告訴你，會有神蹟奇事彰顯！因爲這事我做過實驗，那怎麼做的實驗呢？因爲我一開始方言禱告也是學來的。但是後來越禱告就越變越多，越多就越變，就變成今天這樣。你問我到現在爲止方言禱告是啥？方言禱告是個信心的操作。

人非有信就不能討神的喜悅，人如果沒有信心就不能討神的喜悅，那就毀了！如果我們方言禱告，我們實際上是對神說，雖然對我們悟性沒有果效，但是我們卻是對神說，記住啊！方言禱告對悟性沒有果效，其實對神說是在靈裏講說一切的奧祕。我問你對神說重要不重要？重要！我們雖然不明白但沒有關係，所以咱們在網站上再把那個方言禱告的迷思給打出來，方言禱告這事，後來我驗證他是屬於什麼呢？他是屬於我們做了一件方言禱告的事。

結果不是方言禱告，結果卻是得着能力。有沒有得着能力呢？有！要不然你試試看，禱告多了就聖靈充滿，《聖經》早就記載了。一些跟這些瞎說方言禱告的人，剛好是相反的理論。那是誰說的？耶穌說的！耶穌說什麼呢？你要情詞迫切地求，你們地上的父，尚且知道拿好東西給你們；我們天上的父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？所以說你是求神給你聖靈，絕對不會給你個邪靈？明白了嗎？所以方言禱告是造就自己，先知講道是造就教會。很多人連自己都不會造就，就想造就教會去了。我解釋的清楚嗎？當然可能漏掉一點，但沒關係，大概就這些。

【問題】2：老師，排斥方言禱告的人，能說不是神所揀選的嗎？

答：排斥方言禱告的人，那還能是神所揀選的嗎？我看他就剩下排斥耶穌了，耶穌說的他都不聽，那他都聽啥呢？我就覺得有些人真的應該回去讀小學，爲啥？因爲語文都沒學好。我問你小學三年級去讀都能讀個明白吧？更不要說小學六年級了，但是他們讀了大學竟然不知道，竟然讀不懂排斥方言禱告是違背神的話。排斥方言禱告是不是違背神的話？是！那他幹啥呢？要跟神反對啊！倒黴的就是這些人吶！我問你排斥方言禱告的人倒黴了沒有？倒黴的大把。你不要看他們現在活得還OK，你如果活得夠久，一定會看見他們倒黴的日子來到。

【問題】3：老師，在突破傳統這一塊的內容，不是太明白，麻煩老師再講一下。謝謝老師！

答：不用謝！傳統不是真理。以色列人不洗手就不能吃飯，但耶穌他們不洗手就吃飯，法利賽人看了以後就鬧心。說：你們爲什麼不洗手就吃飯呢？其實不洗手不是個真理。
大家知道耶穌怎麼說？耶穌說不是吃這個、吃那個能污穢人，吃完了第二天就到了茅廁裏了；吃進去的不能污穢人，從心裏發出的惡念才能污穢人。但是現在的人整這個、那個一大堆，人發明了很多的傳統。

我問你：在新約《聖經》裏到底哪個地方講需要有舞臺、需要有燈光、需要有架子鼓、需要有吉他手，有嗎？沒有！那是真理嗎？但是今天教會都這麼幹，爲啥，因爲能吸引人，也就是說傳統一大堆。在早期教會一定要有管風琴，把這個管風琴幹掉，花了好幾代人的時間，這就是傳統。大家現在明白了嗎？很多東西根本就不是真理。那我們就把它當成很重要、很重要，就跟當時在耶穌的年間，他們把洗手當成了很重要很重要的一件事，成了真理了。其實神的真理不在乎吃喝，神的國也不在乎吃喝。現在明白了吧！

【問題】4：老師，我聽到有些人的方言禱告，那個方言都不重複的，可以一直講20幾分鐘，我的方言好像就幾個單詞一直重複，這個方言具體怎樣有關係嗎？

答：其實人的方言禱告，可以像小孩子一樣一開始學幾個字，後來又多了幾個字，再後來又多了幾個字。但是不要在這個地方卡頓，要不斷地尋求，你這幾個字是怎麼來的？也是開口說的。那再多說幾個字能死人嗎？不能死人。再多說幾個就憑着信心說，有問題嗎？啥問題也沒有。

我們容易掉進自己的傳統裏，一開始方言禱告：喔，薩拉拉、 薩拉拉；十年以後還是：喔，薩的拉、 薩的拉；那叫啥？就是人不願意突破自己。所以說人要常常突破自己，我們不能成爲自己的轄制，清楚了嗎？難道神不能掌管你的方言禱告嗎？能，肯定能！

【問題】5：老師，我想問一下，我一遇到事情就腦子裏全是事情，心裏急慌慌的，做啥正經事的心思都沒有，總是本末倒置，沒有優先級，這個問題是出在哪了？

答：這個問題出在哪了？就出在你把這個事情看得太重。你以爲是你在掌管你的生命，你以爲你做了什麼或沒做什麼，會完蛋或者會活得好？其實不重要，你做錯了比不做還糟。那怎麼辦呢？要開始對神有信心，什麼事情要開始學習先弄清楚再做。比如說你沒弄清楚，以爲這是個機會，然後就把錢匯出去了，結果發現是個騙子。那你早幹啥了呢？如果你不匯出去，那個錢還在，結果抓那個機會把錢給抓沒了，那不是倒黴嗎？怪誰？怪自己。聽明白了嗎？開始別慌，你慌慌張張幹啥呢？你做啥或沒做啥，死不了人，就是人笨。我告訴你，你一定要開始學聰明，做錯了比不做還糟。

比如說嫁人，你以爲嫁人那麼簡單？嫁錯了那咋整？這可不像在淘寶上買個東西，不要了啪一點就退款。你那能退嗎？你嫁人了，能退回淘寶去嗎？你以爲那是淘寶啊？鬧心不？那嫁錯了，那你就將就吧，結果再生了一個孩子，那孩子能退貨嗎？孩子咋退呀？退不了。然後一個孩子還不夠又來了一個，結果這家就這麼過吧。所以說彆着急，做錯了還不如不做，所以你就彆着急，先整明白了再做。

【問題】6：老師，翻方言是怎麼翻譯法？

答：我對翻方言這事特別地反感，爲啥呢？因爲我見過的翻方言都是瞎翻。你問我翻方言幹啥？我到現在都沒整明白。也許有一天我整明白了，但如果我沒整明白，就瞎整，我覺得還不如不整。我問你翻方言這事，哥尼流說的方言有人翻嗎？沒人翻；使徒保羅說的方言有人翻嗎？沒人翻。翻方言幹啥？後來我就覺得這事挺有意思的，我想這就是我的一個關鍵，就是我沒整明白。也許有一天，神說：你要翻方言。那咱就好好翻，神要是沒說，那就算了吧。沒回答好你的問題，不好意思。

【問題】7：以前的牧師說，私下自己方言禱告可以，公開場合就不適合，這是什麼邏輯？最近牧師洗腎了！

答：就是洗腎的邏輯。我問你：第一次五旬節聖靈降臨方言禱告，是一羣人還是一個人在家裏？是一羣人！如果神第一次就開始是一羣人，那後來怎麼就不行了？難道是神做錯了？你說這是什麼腦子？我就覺得你這是什麼腦子？你回去讀小學去。讀完了小學回來再說，也許把洗腎這事也給免了。我就奇怪了，這不是人腦子不太好使嗎？神第一次就搞錯了？那不奇怪嗎？

【問題】8：老師，沒有信主的人，學會了方言禱告，她的禱告有用嗎？

答：那沒有信主，他方言禱告幹啥？他一定是信了主，再求聖靈充滿。他的信還是不信，你怎麼判斷呢？也許他不去當地的教會，也許他怎麼樣的。他可能就有方言禱告，喜歡方言禱告。但是今天咱們得知道，華人命定神學是非常注重悟性的教會。方言禱告對悟性沒有果效，這卻怎麼樣呢？我們既要方言禱告，也要悟性禱告；既要讀《聖經》，又要被聖靈充滿。所以華人命定神學讀《聖經》比福音派讀得深的多。

【問題】9：老師，啥叫污穢的言語？

答：這個污穢的言語，可能是沒有髒字，但卻是污穢；但有些人說話帶了個髒字，但卻不是污穢。我說這話大家能明白嗎？法律賽人說話都不帶髒字，但全都是污穢的，你說怎麼解釋？使徒保羅說話都是非常的粗俗，但講的卻是真理。

什麼叫做污穢的言語？凡是照着世上的邏輯體系說的叫污穢的言語，不管他說的帶髒字或者不帶髒字，因爲他說的都是屬世界的邏輯體系。你說你怎麼知道？因爲老馬是掌管這個世界的。後來我問牠，牠說牠叫老馬，是管下水道的，馬桶、馬路，馬葫蘆這些都是很髒的。所以屬世界是非常污穢的。這是我的解釋，有的人認爲帶髒字的叫污穢，不帶髒字不叫污穢。其實人裏面骯髒，說出來的話就會污穢人，這是耶穌說的。

【問題】10：老師，神蹟都是透過他使用的器皿做成的，這其中是否有人的因素？如果都是神的工作，爲什麼人的趕鬼的能力有大小呢？

答：因爲神的能力是照着人的信心彰顯的。人的信心大，彰顯的就多；人的信心小，彰顯的就少。比如：同樣都是220伏的電，如果這個馬達是3千瓦的，它可以產生3千瓦的動力；如果這個馬達是100瓦，它就產生100瓦的動力；如果這個馬達是1瓦的，它就產生1瓦的動力。人的信心可以產生很奇特的果效。所以人非有信，不能討神的喜悅。趕鬼的能力是照着信心走的。

【問題】11：老師，聽了您的道，加上學習華人命定神學的課程，我學習到死守律法容易成爲法律賽人，只講外表，看似虔誠卻是錯的。信主，主要是改變自己，不斷追求靈裏進步成長，纔是對的。但是與十誡爲中心律法、典章是神的話語，比如：割禮、安息日、不吃豬肉等，這些守了的話，遭咒詛嗎？但是耶穌也根據律法行了這些，不也是說神的話要聽就要行嗎？是不是以這些行爲爲本，驕傲纔是重點，而是看這些是做人當盡的本分？

答：你講這問題，你有點偏呢？《舊約》裏頭要獻牛、獻羊你要怎麼辦？你沒獻嗎？你麻煩大了，你沒守律法。如果我這樣告訴你，今晚回家你就別睡覺了，因爲你沒守的多了。除了守割禮，還要守很多的禮，這割一刀，那兒割一刀，那怎麼守？這些東西重要嗎？

比如說：安息日。以前我們講的安息日是一天，今天我們每一天都是安息日。什麼叫做安息？與神同行就叫做安息。我們今天能不能天天與神同行？能啊。爲什麼非得等到安息日呢？奇怪嗎？神的要求在《舊約》是很低的，在《新約》是很高的。如果高的都守了，低的自然不就守了嗎？神要讓你愛祂，你愛了嗎？你光去整那安息日，你不麻煩了嗎？

所以今天咱們要知道，神是透過耶穌成全律法，今天你要不要廢棄耶穌然後守這些豬肉、牛肉的、安息日、割禮的。你聽了我講的，你裏面怎麼還有這些東西呢？仍要活在轄制當中呢？如果人要守律法，就必照着律法活着，如果你做不到，怎麼辦？所以今天愛神就成全了所有的一切。愛神，其它的事就簡單了。你要問我，守這些，咋守？我是守不來。愛神，神的靈就澆灌下來，我們就從神那裏得着能力，就可以做到比律法更高的律法。就拿安息日來說，一個禮拜7天，一天24小時，都是安息日，有問題嗎？啥問題也沒有。與神同行，所以別糊塗。問這個問題的人，應該是聽我講的聽得太少了，應該沒聽明白。

【問題】12：老師，如果不翻方言，我怎麼知道他說的是什麼呢？

答:其實你知道不知道不重要。你以爲你知道很重要嗎？方言禱告不是給你知道，是給神知道。我們人常常有這奇奇怪怪的問題，好奇怪。

【問題】13：老師，我來到華人命定神學，現在主日我就一直在聽您在江湖上的主日直播分享。昨天一個姊妹問我主日去聚會了嗎？她沒有直說我，但是她的意思是，我主日不去實體教會聚會，就是犯罪。我告訴她神的靈不受時間和空間的限制，神的靈掌權的就是教會，我這樣回答她，對嗎？

答：不對。像這種人，你就別跟她扯這些，都是三八二十三的人，你跟她說三八二十四，你真的需要該捱揍。這不有一個故事嗎？兩個人扯呀，扯呀。然後都到了縣官那裏，就是一個縣的老大那裏說：三八二十四,一個說三八二十三。然後把那個三八二十三的放了，把那個一直要跟人家扯三八二十四的按在地上給他二十個大板。他起來以後問縣官，我沒說錯呀。你說的三八二十四這是沒錯呀，可是你非得把那三八二十三的給糾正過來，就因着這事我要揍你。我們爲什麼要幹這些毫無意義的事呢？是不是要捱揍？要捱揍。

如果現在有一個縣官，你給他扯，主日不主日的，聚會不聚會的，實體不實的，神同在不同在的呀，得捱揍。如果我們的神看見你這樣，會不會揍你？也會修理你。爲什麼要幹這種愚蠢的事呢？所以要從今天開始變聰明啊，別跟人家講這個那個，講啥呀？能講明白嗎？你講完了以後呢？她也聽不進去。所以人家問你，主日有去聚會？有。你去哪兒？告訴你你也不知道。甚至這種人你能離他多遠就有多遠，你跟他扯那些幹啥？你怎麼交了這麼多這樣的朋友呢？整着整着把自己整懵了。別掰扯，養成聰明的習慣。

今天的答疑就到這，弟兄姐妹再見！