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大家好，今天咱們來看《使徒行傳》第20章。這章基本上可以說保羅服侍的路快走完了，這個時候他心裏很明白接下來他的服侍會受到很多限制。雖然他在監獄裏寫了很多的書信，但是面對面的教導和服侍到了這一章，幾乎可以說是濃縮版的。有點趕，也透露出有點着急。當然也能夠理解這種着急的心態，眼看這些人都還不夠成熟。如果保羅不在，他們還會被鬼按在地上摩擦，甚至被鬼擄去。這時候真的是能多說一句就多說一句，能多做一點就多做一點，甚至起五更、爬半夜也沒有關係，其實心裏是相當難受的。感謝神，在過去這些年保羅已經訓練了非常多的門徒，建立了很多教會。期間不斷地巡迴，隨時勸勉這些門徒，把他一生的服侍做了一個完美的總結。

我凡事給你們作榜樣，叫你們知道，應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：‘施比受更爲有福。’（《使徒行傳》20 : 35）

今天這章的主題我找了半天才終於找到，就是“凡事給你們做榜樣”。那到底什麼人才敢說他凡事給大家做榜樣？其實人還真得做出點成績，做出點樣子。說句掏心的話，過去這些年，我受保羅服侍的影響最深，常常看見在我身上有保羅服侍的影子。今天我講的時候非常有感觸，咱們琢磨一下，如果你願意以保羅爲榜樣，會發現你的服侍也會有保羅的樣子，你也會給很多人做榜樣，這是我所期盼的事。千萬不要做着做着就掉鏈子，這樣的事在教會歷史中太常見了。有的人做着做着放下服侍玩去了；有的人開始立自己的義，或者又吃不了那個苦；還有的甚至貪圖錢財，動起了歪腦筋。我巴不得弟兄姐妹能跟我一樣效法使徒保羅，效法我們的主耶穌，就算是流淚服侍也在所不惜。

一、勸勉門徒

保羅這個人勸勉門徒這件事做得最多，至於他怎麼勸勉的，《聖經》裏有一大堆保羅的書信，你可以從中看出一點門道。比如說在《哥林多前書》和《哥林多後書》中，他說的話用書信記載下來的不多。保羅說話非常狠，口氣也很重。勸勉門徒語重心長，這真的是不求自己的益處。所以如果你真的學到了保羅的真傳，會發現你的嘴巴是非常厲害的，語言風格也是非常犀利的。用現代語言來形容，那保羅肯定是犀利哥。這個人說話雖然非常重，但是裏面卻充滿了愛。在勸勉門徒的過程當中，你會發現最難搞的就是對付他們屬肉體的東西。

要對付屬肉體的東西，必須有兩件事要做得好。第一你得是不求自己的益處，只爲了他好。當然他也是爲了自己好，那是照着屬肉體的喜好。你爲了他好，是照着神的話。所以說話裏面一定要帶着從神而來的愛，而不是尖酸刻薄，讓人聽着就受不了。因爲裏面沒有愛只有挑剔，而保羅說話雖然重，但裏面卻充滿了愛，全是照着神的旨意去服侍，他勸勉門徒絕對是一把好手。

哥林多教會其實背叛了保羅，他們把保羅說成是貪圖他們錢財的人，但是保羅從來沒有拿過他們的一針一線。在他們那裏一年半之久，沒有貪圖過他們什麼，靠自己的雙手供養他自己和他的同工，真厲害。結果哥林多教會的人在保羅面前覺得羞愧，也覺得那麼說保羅太不妥當了。後來哥林多教會的人因着保羅的勸勉迴轉，經歷了帶着衝突的轉化之後，邁上了一個又一個新的臺階。他們跟保羅的關係不是師傅和徒弟，而是如同父母和兒女的關係。

保羅不管是勸勉門徒的態度、動機，還是勸勉門徒的方法，都是非常值得我們效仿的。沒見過保羅也沒關係，你被我服侍就會發現我身上就有這個味道。我狠，但一定是充滿愛。我不挑剔，哪怕你識別善惡，我也不照着我肉體的喜好服侍你。保羅在勸勉門徒的時候把以弗所的那些長老、牧師們都請來了，路加把保羅當時的話都逐一記錄了下來。其實這些話保羅應該也跟其他教會的人說，邏輯都一樣，勸勉門徒，謹守遵行神的道。

其實人順着自己的喜好走是在害自己。我接觸了很多人，心裏爲他們流淚，有時候只能眼睜睜地看着他們往得老年癡呆的路上狂奔。很可惜他們自己並不知道體貼自己肉體的危害，還以爲對自己有益處，最後的結果就會得老年癡呆。我們當中一個姐妹的爺爺是老年癡呆，前兩天給他安排住進養老院，可是家裏人不忍心又非要接回去。回家的當天晚上一不小心自己走出去不慎跌倒了，把眉頭上磕了一個大口子，縫了6針。今天那個姐妹開車帶她爺爺去醫院換藥，看到她發來的照片，心裏很不是滋味。今天你跟我交往，或者我牧養你、勸勉你，如果我說你將來會得老年癡呆，你不要以爲我瞎說。千萬不要以爲我冤枉你，只不過照着你那條路往下走，就離得老年癡呆不遠了。

現在老年癡呆是一個常見病，不像以前那個年代很少聽說過。那個年代的人很勤勞，基本沒有時間歇着，都在幹活，所以很少有人得老年癡呆。如今的老年人退休金挺高，家裏人和老人院的人想讓他多活幾年。可是他自己什麼都不知道，多活幾年有什麼意義呢？就因爲退休金挺高，他什麼也做不了，因着癡呆罵人和瞎說，活着只不過消耗資源。

勸勉門徒的事我做過很多，勸勉的時候說話可狠了。有兩個同工帶着一個姐妹受訓，誰知沒多長時間把人家的憂鬱症整復發了。我趕緊介入調整，治好以後問那兩同工爲什麼會這樣，她們不知道自己什麼地方沒弄對，其實就是瞎整。這麼去服侍別人，還有更多的憂鬱症會復發。如果人要知道怎麼服侍，如何培訓，一定能說出一個所以然來。那兩個同工聽了肯定是不爽的，但是沒有關係，勸勉門徒是我們大家都需要做的。

二、很多人跟隨

你要知道，像我這樣的人，不管走到哪總有好多同工跟我一起走。有些姐妹說我老了是不是就喜歡挺多人在身邊，其實不是老了需要很多人，是人家喜歡跟着我。因爲跟着我能得着很多，要是個老年癡呆，跟着做什麼呢？開口就胡說八道的，還是躲遠一點算了。很多人跟隨，本身就是服侍、勸勉門徒帶來的結果。

亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行，往馬其頓去。走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒（或譯：衆人），然後來到希臘。在那裏住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。同他到亞細亞去的，有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都，還有特庇人該猶，並提摩太，又有亞細亞人推基古和特羅非摩。（《使徒行傳》 20 : 1 - 4 ）

這些都是保羅的門徒，帶着他們不但爲了勸勉他們，還給他們做示範。你想那個年代這些人跟着保羅都花誰的錢？別說那個年代，就說我剛上大學那個時候，買一張火車票要半個月的工資，來回一個月的工資沒了。

我們先上船開往亞朔去，意思要在那裏接保羅。因爲他是這樣安排的，他自己打算要步行。（《使徒行傳》 20 : 13）

沒有人知道爲什麼保羅打算步行，我猜就是想省一張船票。等走到要過海了，不能靠腳走，所以就在那接他往前走。要麼在那條路上有門徒需要被訓練，要麼在那條路上可以省張船票。像保羅這樣的人太厲害了，那麼多人跟隨，你跟着這樣的人肯定是不吃虧的。其實我效法保羅做得不太好，之前有個姐妹到我租的房子這來，她問是否有她住的地方。我說對付一下，大家擠擠沒關係，實在不行我睡大馬路都行。所以說你想效法保羅，要想凡事給人做榜樣，要想居上，就得凡事都做衆人的僕人，人們都看得出來。咱們當中的牧者如果真的有這份心，就不會整天在那吃喝玩樂，牧養也不管了。最後整着整着都不知道牧養是什麼，甚至都懷疑是否還需要牧養。爲了你的益處我還得說，希望都能聽得進去。這麼走下去不是得老年癡呆的路嗎？

經常看見那些我親自訓練的人後半夜兩、三點鐘還在服侍。往往一到夜裏電話就打進來，不管多晚都得服侍。有時候怕吵到人就跑到陽臺，躲到廁所裏服侍。爲神的緣故，我心裏帶着感恩，因爲有這麼一羣弟兄姐妹願意跟隨我一起走這條吃苦的路，其實這是一件非常美好的事。然而我們當中有的牧者整着整着就去做別的去了，希望你慢慢改。我能告訴你最好的就是，得罪誰也別得罪神。可能你有膽量得罪神，我是真沒有膽量得罪神，也不想得罪神。既然保羅給我們做了這樣好的榜樣，今天你是否願意走這條路呢？如果不願意的話就走你自己的路，我也絕對不會道德綁架你。

三、凡事謙卑，眼中流淚

服侍主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。（《使徒行傳》20 : 19）

保羅說的這句話我讀了以後感同身受。你知道什麼叫做服侍主，凡事謙卑？後來我在《聖經》裏查到了三個人，摩西，保羅還有耶穌說自己心裏柔和謙卑。摩西寫的《出埃及記》裏記載，摩西爲人極其謙卑。到了保羅還加了一句眼中流淚，那爲什麼服侍主要凡事謙卑，眼中流淚呢？你想想看，凡事都做衆人的僕人，不該吃的苦得吃，該吃的苦肯定吃；該冒的風險他冒，不該冒的風險他也冒。吃苦比衆人多，受試煉比衆人多，然後還要被一些門徒和罪人頂撞。如果你自詡高大，很在乎自己，那你是謙卑不了的。

凡事謙卑被人頂撞了也沒關係，我就是個狗屎。人家背叛、不理，就當做給人恩典，那叫做服侍主。服侍主凡事謙卑，就是照着神的心意走，而不照着自己的心意走。如果你不照着神的心意走，不謙卑下來，不把自己看作狗屎，那這條路走不了，因爲我這樣的服侍是理所應當的。保羅是我的榜樣，我就是效法保羅走過來的。

昨天我播放的錄音中講的就是進葡萄園做工，幹一個小時和幹十個小時都是一錢銀子。如果是你肯定不幹，但是我幹。從早晨八點開始幹到晚上拿一錢銀子，我開開心心地拿。因爲我根本不是爲了那一錢銀子乾的活，我幹活和服侍主是理所應當的，沒有神的恩典就沒有我。我本來是一個該死，也是要死的人，神把我從死亡的邊緣帶回來，一想起那些年間從不認識神的日子，到認識神以後的經歷，眼睛都會溼掉。如果你從神領受了很多恩典，難道你付出一點服侍主還要計較嗎？哪有資格計較？

我們從神那裏領受恩典，然而我們的命都是神給的。今天活得好了，服侍一點就誇耀，那不叫凡事謙卑。那爲什麼會眼中流淚？我跟你講，保羅流的淚是爲了人的益處，也不是爲了自己受了委屈流淚，否則就不叫做凡事謙卑。爲了衆人的益處，累也沒關係。保羅死的時候大概也就是我現在的年紀，對於那個時候的人來說已經老了。可是到現在這個年紀不算老，比年輕人還更有活力。

保羅是值得我們效法的榜樣，講這些也不是爲了誇耀我自己。巴不得弟兄姐妹不想效法我，都效法保羅。這樣咱們一起來服侍，建造神榮耀的教會，成爲很多人的祝福，那絕對是一個天使都會歡呼的事。服侍主，凡事謙卑，這就是榜樣。有人說，凡是講自己謙卑的人都不謙卑，那是瞎說。像保羅這種說自己謙卑的人，其實講的是真話。假裝不講謙卑那是假謙卑，實話實說，保羅真的就是照着神的心意，就沒把自己當回事。

四、凡與你們有益的，沒有一樣避諱不說的

你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的。或在衆人面前，或在各人家裏，我都教導你們。（《使徒行傳》20 ： 20）

服侍神，尤其是服侍門徒，凡與你們有益的，沒有一樣避諱不說的。這是保羅跟他的門徒和他所訓練的人說的，這裏面的你們和他們就不一樣了。我在講《馬太福音》，裏面經常分你們和他們。如果你是他們一夥的，我就不說了。但如果你是你們這一夥的，那我們就別遮遮掩掩，該說的就說。我們最需要學的就是直言不諱，有人就總是不知道怎麼說。其實你就直話直說，人說話躲躲閃閃就是因爲心裏有一個坎，怕說完了冒犯人。

感謝神，我親自訓練出來的都是冒犯人的一把好手。如果你們也願意效法，就爲了人的益處不怕冒犯人，沒什麼不能說的。至今爲止，還沒有一個崩盤的，對付了一個又一個人與生俱來的罪性和裏面那個鬼。每一次都是一場衝突，都是眼中流淚，非常不容易。因爲說了這些話對方難受，我也難受。不知道他能否承受，但不說不行。有時候正服侍着，把電話掛斷了，心裏也七上八下的，卻只能在那默默禱告。願神成爲他裏面的力量，能夠剛強起來。過了兩三天還得厚着臉皮，又再問人家怎麼樣，就是這麼服侍。

凡與你們有益的沒有一樣避諱不說的，只是你裏面的邏輯體系和我裏面的邏輯體系不一樣，就會起衝突。跟着要怎麼收拾呢？那還得帶着服侍神的心服侍人，否則你裏面肯定有怨氣。因爲如果對方對不起你，你就會計較。一定要學習這句話，凡與人有益的，沒有一樣避諱不說。別做好人，好人做不了領袖或者領導，更做不了牧者。做好人是非常可惡的，如果你體貼人的意思就是個撒旦。如果照着人的意思去走，魔鬼也不會放過你，神也不會放過你。

每次看到咱們弟兄姐妹，尤其是我們當中的牧者跟我走了一段路以後，他心裏的東西在我面前一覽無餘，心裏卻不好受。有時候我想說你怎麼這麼蠢，有的人聽完了眼睛一翻，恨不得用眼睛夾死我。服侍多了這種人辛苦，但是感謝神，每一次都靠着我們的神得勝。如果你帶着神的愛，人一定會領受得到。雖然你說得重，但是每次看到對方開始轉化，悟性在提升，都會爲之而開心。尤其當我們的服侍結出果子來，真的看見他成長，看到他跨過那道坎，你就會再次流淚，那是感恩的淚。

五、不分猶太人,還是希臘人

又對猶太人，和希利尼人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。（《使徒行傳》20 ： 21）

要知道保羅這個人厲害就厲害在不管是猶太人，還是希臘人，他知道都欠他們一個祝福他們的債，所以他來到世上就是要還人家的債。我有的時候就在想自己這是在圖什麼呢？半大把年紀了，是不是吃飽撐的？不是，是我欠的債。我們來到這世上就是想祝福人，如果你來到世上就想吃香的、喝辣的，那是個豬。又或者是峨眉山的猴子？到底是做大師兄，還是做二師兄，就看你怎麼選。人在這世上玩有什麼意思，到西湖也好，東湖也罷，即便到了長城還是看人頭，真的很無聊。我就想服侍幾個人，不像那些去看人頭的回來累得夠嗆，然後好不容易賺點錢全都花在酒店上了。酒店九月份是120元一個房間，到了十一的時候變成580了。你九月份去一趟，十月份不就不用去了嗎？非得趕在十一去，本來就窮，還在那亂花錢，人真的是很愚蠢。

所以咱們弟兄姐妹能不能夠開始效法保羅？凡事給人做榜樣，別挑被服侍的人是不是鄉巴佬。我服侍鄉巴佬也像服侍神一樣，即便你是個上等人，服侍起來也是同一招用在你身上。我服侍打掃衛生的，像服侍神一樣。不管你是個官員還是個企業家，服侍起來也像服侍打掃衛生的一樣。我不是羞辱你，因爲我們不分。不是照着你奉獻的多少來分的，既不分富貴也不分貧窮，不分貴賤也不分檔次，像服侍神一樣。在我們當中沒有高低貴賤之分，也不管你是大城市還是鄉下來的，我們只有把神的道照着神的旨意傳出去。所以你跟我在一起服侍，你會發現已個人腿腳腫了，把人家的腳放在自己腿上，也不管什麼腳氣不腳氣就這樣服侍。不是因爲他高貴就抱他的臭腳，只想讓神的道能夠祝福人，讓神的話語能夠進入到人的心裏。

六、不以性命爲念，只要行完我的路程

現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆綁”），不知道在那裏要遇見什麼事。但知道聖靈在各城裏向我指證，說有捆鎖與患難等待我。（《使徒行傳》 20 ：22 - 23）

保羅知道各個地方的風險，聖靈也告訴他別去耶路撒冷，否則會被捆鎖。那他爲什麼非要去呢？因爲被捆鎖和死不是他考慮的因素。我們以前一直以爲是聖靈攔阻他去，其實不是。聖靈告訴他在那個地方會遇到這樣的事，如果保羅以性命爲念就不去了。但是他不以性命爲念，要行完他的路程。其實前面哪一個地方都有危險，都有人要設計害他。那個年代他在猶太人當中太有名了，是個猶太人都想整死他。當時猶太人遍佈整個羅馬帝國，因爲那是個殖民地。所以保羅這個人的服侍厲害就厲害在這，這點我還在學。但是我也不以性命爲念，離保羅還差一點道行。

一個人愛惜自己的性命就侍奉不了神，因爲他不愛惜自己的性命活在永恆當中，換一種方式活着也挺好。如果一個人的邏輯就是爲了活着這點小屁事，你服侍不了神。因爲活着很重要，多活一天比少活一天強。那錢就變成了轄制，因爲活着得用錢。一個以性命爲念的人，一定會貪圖錢財。保羅要行完他的路程，把捐項帶到耶路撒冷去。他還巴不得雅各，彼得這些人能夠聽進去他的話，因爲他們都是認識耶穌基督的。保羅講的真的是耶穌基督的神學體系，雖然他是外邦人的使徒，但他是以神的國爲念。不管是猶太人還是希臘人，他都覺得欠他們一個福音債。

這條路印證了一件事，神爲什麼如此跟保羅同在。比如那個孩子從窗戶掉下去，保羅身子伏在他身上，那孩子又活了。當時每個人覺得從3樓掉下來肯定沒氣了，可是保羅弄一下就又活了，大家得到很大的安慰。這件事讓我們看到保羅真的有神的同在，這一點說句實在話，我還是差得很遠的。

七、成就從主耶穌領受的職事

我卻不以性命爲念，也不看爲寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。（ 《使徒行傳》 20 ： 24 ）

保羅這個人有知識，一旦你把事交給他，他說不幹就不幹。一旦說幹就規規矩矩地幹，這是有知識的人和沒有知識的人之間很大的區別。沒有知識的人心發飄，一會做一會不做，就一直來來回回晃悠。但是保羅從主耶穌領受了之後，就腳踏實地地一步一步地幹，成就從主耶穌領受的建立教會的職事。名義上是外邦人的使徒，其實卻是整個教會的使徒。所以弟兄姊妹要忠於自己的職事，在小事上忠心，在大事上也要忠心，這是神所要的。如果你有聽我查的《撒母耳記》，就知道神在尋找一個忠心的祭司，就是成就從主耶穌所領受的職事。

我今天從主耶穌所領受的職事，就是建造神榮耀的教會。感謝神給我特殊的恩典，讓我創建華人命定神學，恢復使徒保羅的神學，可能在牧養的方面還要向前推一截。這叫做命定，一個有命定的人爲此而活。大家問一下自己到底爲什麼而活？如果是爲了活着而活着，你其實不需要信耶穌，需要信你自己。如果你問我爲什麼而活？我從信主那天開始就拼命地讀《聖經》，想看這東西是不是個寶貝。後來我就認定這是個寶貝，我也不知道主耶穌有沒有呼召我，反正我是沒有看到大馬士革那道光，也沒有瞎眼。就是覺得做得不行，自己就開始建立教會。也有人問神有沒有呼召我服侍祂，我說我不知道。但我相信這樣走下去，神總有一天呼召我。我這種服侍也是很奇葩的，就是爲神發熱心，後來我發現神喜歡這樣的人。我也不知道神有沒有揀選我，但我知道我就是喜歡服侍，完成主耶穌在《聖經》裏面給我們的職份。這是我的命定，我是一個活着沒多大意思的人，只想成就從主耶穌領受的職事。

八、不貪圖錢財

我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。（《使徒行傳》 20 ：33 - 34）

保羅當着這些人的面這麼說，那他的錢從哪裏來的？人家保羅自己賺來的。所以貪圖錢財的人不可能這麼做，賺的錢還不得投資這個，投資那個？保羅這個人一輩子沒有留下太多東西，卻留下了很多屬靈的資產。所以說保羅這個人太厲害了，要技術有技術，要能力有能力。又能說又能幹，還有一顆服侍神的忠心。這顆服侍神的忠心就成了保羅的核心祕訣和技術，他不貪圖錢財，因爲他自己就是錢財。他乾點活錢就往他口袋裏轉，壓根不需要錢，他自己就是錢。

有一次我們當中的同工說別人佔了我很多便宜，我說佔了就佔了。我自己就是錢，我比錢值錢。有人就學會了，他的學生考高中之前他就激勵他們，你們比分數還值錢。然後學生被激勵，一考成績還考得非常好。如果你們認爲自己比錢值錢，你們就不會把錢當成祖宗，當成神。如果你們能夠把錢管理起來，你們比錢還值錢，你就會看重自己。

我在做讓你們變得更值錢的活，這就叫牧養。讓你們都知道，你們比錢還值錢。如果你們考大學我要讓你們知道，你們比分數還值錢。做工的要知道自己比那個工還值錢，做事工的比那個事工值錢，你們纔是神所要的寶貝。你被這樣的話所激勵，爲什麼還要貪圖錢財？一想就想到錢財，問爲什麼這麼做，答案總是因爲能賺錢。如果你效法我，你就不會缺錢！混了好幾十歲還是個窮光蛋，就是因爲腦子裏面髒而需要錢，就覺得錢很重要。一個愛錢的人是個廢物，咱們當中如果以賺錢爲目標的人全是垃圾。如果你聽到了這話不舒服，那你需要知道這個不舒服。不要以爲欠了很多債，需要錢就是個理由。追根溯源，你爲什麼欠了很多債？如果你想要自己比錢還值錢，那就投資自己的成長。你比錢還值錢，就不會在乎錢了。所以一個服侍神的人一定要好好讀這段話。

九、知道應該這樣勞苦

我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：‘施比受更爲有福。’”（《使徒行傳》20 ： 35）

因爲你渾身都是寶，這可不是罵你是豬，說的是你渾身都比錢值錢。人要創造價值就要付出體力，要想牧養神的羣羊也是一樣，一定是會有勞苦的。但是這個勞苦是應該的，那就是爲什麼我服侍得喜樂，因爲我知道應該這樣勞苦。在這裏誇一下口，和一般的牧師比起來，我一個人做的相當於他們3-10個人做的。做裝修之類的體力活，專業的工人都不一定幹得過我。我不但做得快，腦袋反應得也快，一個人經常幹好幾個人的活。我也希望我的同工和我一樣，現在其實他們也被我訓練得一般人看着都得服氣，沒法比。所以應該這樣勞苦，其實一點都不苦。

我曾經服侍過一個大教會中得腦癌的牧師，爲他爲什麼得這個病的時候，他說管理這麼大教會裏的50多個小組。每三年組長都要換一茬，每一年就有十多個新人要培養，每個禮拜他只能休息一天，這樣怎麼可能不生病？這樣的思考方式就讓他覺得自己做了很多事，我問他爲什麼每三年小組長就要換一茬。他說因爲小組長們白天要上班，週日還要來教會，難道這不是應該的嗎？然後他接着說他們每個禮拜還得帶一次小組，期間還得去教會接受培訓一次。我告訴他我們教會普通的會友付出的時間都比他們的小組長多，也沒有他說的那種燒焦的感受。這就是該燒焦的牧師帶着一羣該燒焦的小組長，我們當中爲什麼沒有被燒焦？因爲我有邏輯，有幹活的學說，越幹越活得好。

因爲我們在勞碌，服侍中喜樂，服侍就是安息。舊約裏的祭司也沒有安息日，他們安息日的時候最忙，每天都獻祭。我告訴這個牧師我自己從二十多歲開始，到現在就一天都沒有休息過，也沒得腦癌。因爲那都是甘心樂意的服侍，這樣的勞苦是我樂意的。我就喜歡做工，就不喜歡玩。上學的時候喜歡學習，做工的時候喜歡做工，做牧師的時候喜歡服侍，這一輩子過得非常歡喜樂意，什麼人能比得上我喜樂？他們喜歡“五一”，“十一”出去喜樂，一年除了這兩段時間喜樂，剩下的時間都愁眉苦臉的，這樣能不得癌症麼？所以不管是咱們當中的弟兄姐妹，還是我們的牧者和同工都要知道這樣勞苦是你們的福分，因爲你有神的同在！大家不要效法世上的人，一直效法到老年癡呆症裏去。

“因爲天國好像家主清早去僱人，進他的葡萄園作工。和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。“約在巳初出去，看見市上還有閒站的人。就對他們說：‘你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。’他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。“約在酉初出去，看見還有人站在那裏。就問他們說：‘你們爲什麼整天在這裏閒站呢？’“他們說：‘因爲沒有人僱我們。’他說：“你們也進葡萄園去。’到了晚上，園主對管事的說：‘叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的爲止。’“約在酉初僱的人來了，各人得了一錢銀子。及至那先僱的來了，他們以爲必要多得。誰知也是各得一錢。他們得了，就埋怨家主說：‘我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？’“家主回答其中的一人說：‘朋友，我不虧負你。你與我講定的不是一錢銀子嗎？拿你的走吧。我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因爲我作好人，你就紅了眼嗎？“這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了。” （《馬太福音》20 ： 1 - 16）

幹活是恩典，服侍也是恩典；工作是個恩典，勞碌是個恩典，我們勞苦也是個恩典，保羅就是這樣做榜樣的！研究透了之後大家就明白了，幹活肯定不會得腦癌，識別善惡就可能會。懶惰會得癌症，幹活卻不會，這就是所謂的懶人多病。我服侍過很多人，全都是腦袋裏的垃圾太多。我之所以去服侍這個得腦癌的牧師，是因爲去他好朋友的教會參觀、學習和拜訪，順便行了幾個神蹟。一個牙科醫生是他們教會的小組長，脖子上戴着脖套，腰上帶着大寬腰帶護着腰。我一問才知道一整他渾身過電，不能躺下。一躺下電流就在腿上來回跑，就像隨時有220伏的電接在身上，非常難受。我一服侍他就好了，還帶來另外一個小組長半身不遂，感謝神，也是一服侍就好了。我也不知道怎麼好的，就給他們解釋了一下，當時鬼趴在他右邊的腋下，他感覺那裏就像墜着20多公斤的東西。

等我服侍他們好了之後，他們的牧師說要是他們教會有這樣本事的話，那早就復興了。我想我有這種本事都好多年了，也沒見到復興。他看的是教會的人數，我想要的是門徒。他又要我服侍他的好朋友，就是那個得腦癌的牧師，想睡覺的時候睡不着，躺下就清醒，一干活就犯困，很是折騰。我們去他家裏服侍他，他立刻精神狀況好了很多。可惜他非常要面子，我留下我的微信給他，說下次這種狀況肯定還會回來，讓他隨時找我，可惜也沒有再來。他也許覺得我的服侍也不能去根，其實他不知道這根不在他的病裏面，而是在他的心思意念裏面。這種牧師遇到我這種傳說中的卷王肯定被卷，不論是寫書，服侍，裝修，寫軟件還是做其他事都比不過我。嘴上說着每週只能休息一天還得腦癌，其實是覺得神太不公平，跟神識別善惡了。

我裏面有一種邏輯體系，這樣的勞苦是理所應當的，我喜歡。有人我爲什麼這麼做，要這麼累？答案只有一個，我喜歡！我從來不抱怨，我願意三個字解決了所有的問題。大家從今天開始做一個凡事都是我願意的人。

十、爲你們做榜樣

大家不要以爲我不累，其實早上起來的時候也會有腰痠腿疼，不是一般的累。但是振作起來接着幹，就希望我們當中的弟兄姐妹，我們的同工以此爲榜樣。我說這些不爲了別的，一個人要想服侍神，想在神的國裏爲大，就要做衆人的僕人。就要幹活吃苦比別人多，吃的睡的都比別人少，這是理所應當的。

十一、你們應當警醒

我知道我去之後，必有兇暴的豺狼，進入你們中間，不愛惜羊羣。就是你們中間，也必有人起來，說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住地流淚，勸戒你們各人。“如今我把你們交託神和他恩惠的道。這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。（《使徒行傳》20 ： 29 - 32）

今天我講的可能會碰到一些人的敏感區域，但是你聽到你們應當警醒，你就不會被豺狼吃掉，被魔鬼擄去，也不會把自己變成神所厭惡的人，一生做忠心的精兵。

總結

保羅給我們做了一個很好的榜樣，大家要好好讀這一篇，好好效法他。如果你原意效法他，一定會在天國裏爲大，得豐厚的獎賞和榮耀的冠冕。如果你不知道那是很寶貴的，那我要告訴你好比得着永久的產業。不是九十九年，不是七十年，也不是九百九十九年，而是永久產業。效法保羅，在活着的時候就活得興盛，成爲這世界的光。像明光照耀，彰顯神的榮耀，阿們！