神所揀選的人一定要能行神蹟

大家好，我們來讀《出埃及記》的第四章。《出埃及記》是一卷故事性非常強的書，裏面的故事讓人覺得匪夷所思，比如神跟摩西說話之類的，所以一般人都當神話故事來讀。尤其在今天，很多對靈界的認識一知半解的人，更是如此。

我覺得《出埃及記》的前三章查經，就我講的最好，因爲我對這卷書的瞭解還是很深刻的。從信主到現在，不管是英文《聖經》還是華文《聖經》，這卷書我都不知道讀了多少遍了。我就是覺得《出埃及記》這卷書好，但是要查考這卷書卻並不是那麼容易，所以我把它排到最後。

《創世記》、《民數記》、《申命記》、《利未記》這些書我都已經查完了。《出埃及記》之所以難講，是因爲我們沒有辦法考證這些事，也不知道這些神蹟奇事是真是假。例如：過紅海如同走乾地等等，這些事真的很難讓人相信。但是我們的神就是這樣的神！

今天大家千萬別給我較勁。當你看到神給摩西一根杖時，你問我：那你手裏有沒有杖啊？你是不是神揀選的？好像不是！如果這樣推論下去就麻煩了。那《出埃及記》的主題是什麼呢？是耶和華的軍隊從埃及出來了。

今天你作爲一個基督徒是神把你從世界裏釋放出來。本來你在這個世界裏做牛做馬，不管你是個自由人、奴隸、還是個財主，只要生存在這個世界上，就得降服在這個世界的規範裏，這樣你就不會不太自由。《出埃及記》指的是耶和華的軍隊從埃及出來了。我們信主的是從世界裏出來，目的是要做耶和華神的軍隊。這個道理大家明白嗎？

講到這一章，我們就會看到神在揀召一個祂能夠使用的器皿，好做耶和華軍隊的管理者。這管理者是神所揀選的，不是人想做就做，不想做就不做的。如果神所揀選了你，你想逃也逃不了；如果神沒有揀選你，你想做也不一定能做得了。

《出埃及記》的前四章描述了摩西從出生到遇見神的傳奇故事。神揀選摩西，不是在摩西80歲放完了羊以後才揀選的，而是在母腹當中就已經被神揀選了。你和我也是如此，目的是讓我們將來從埃及（世界）裏出來，做耶和華神的軍隊，要讓我們得着應許之地。

神揀選了摩西做耶和華神軍隊的管理者，就要賜給他行神蹟的權柄。所以第四章的主題是《神所揀選的必賜給他行神蹟的權柄》。這行神蹟的權柄可了不得，很重要！行神蹟可不是一般人能幹的。

上一章講到神要打發摩西把以色列人從埃及領出來，進到曠野，然後再進到流奶與蜜的應許之地。這是何等困難的事啊！當時埃及是世界上最強大的國家，擁有最先進的武器、設備，而且有三百萬免費勞力，那能創造多少價值、貢獻多少GDP啊！

如果你說：我要帶他們出去，走三天的路，去敬拜我們的耶和華神。想想都知道這是一件多麼困難的事。怎麼可能允許你走呢？那可是錢啊！你這一走，那GDP一下子就會滑落好多個百分點。如果今天要讓一個強大國家的GDP一下子下降20%，不管誰做總統，或者是做法老，肯定都是不允許的。神揀選人要做這事的時候，除了神與你同工，你什麼也做不了。

摩西回答說：他們必不信我，也不聽我的話，必說：耶和華並沒有向你顯現，耶和華對摩西說：你手裏是什麼？他說：是杖。耶和華說：丟在地上。他一丟下去，就變作蛇；摩西便跑開。耶和華對摩西說：伸出手來，拿住它的尾巴，它必在你手中仍變爲杖；（《出埃及記》 4:1-4 ）

大家仔細聽，這不是變戲法，而是神蹟，是靈界裏的運作。摩西手裏拿着的既是杖又是蛇，這蛇在摩西手裏聽話。所以我覺得靈界裏的運作還真要比誰大誰小。這根杖在摩西手裏拿了這麼多年，之前是一根杖，現在也是一根杖，之前這根杖變不了蛇，但是今天神與你同在，神蹟就彰顯了。

我們今天要知道爲什麼手能拿蛇呢？因爲蛇當年欺騙了亞當、夏娃。問題是我們能不能管理這蛇，管理老馬，管理這陰間的權勢？我們能！那我們還害怕什麼？牠在我們的下面，咬不到我們這些管理牠的人，就像這蛇是服從摩西的一樣。

神要揀選一個人，把祂的百姓從世界裏帶出來，行神蹟這個屬靈規律是至關重要的！可是今天很多牧師、基督徒行不了神蹟。我今天講的第一點就是神揀選的這個人，能將神的百姓從埃及帶出來，首先要會行神蹟。行神蹟是神與你同在的一個明證！

很多人會問：施洗約翰行神蹟了嗎？那你能證明施洗約翰沒行神蹟嗎？施洗約翰的父親年老的時候與以利沙伯生下這個兒子，然後神就跟他說話，這就是個神蹟啊！《聖經》裏沒有記載不代表沒有！大家怎麼知道約翰是先知呢？《聖經》裏說約翰就是以利亞。以利亞和以利沙所行的神蹟是和摩西並列的，很厲害的。所以大家千萬別一上來就舉一大堆的反面例子來反對神蹟。你反對啥呀？摩西不就是這麼幹的嗎？

摩西回答說：他們必不信我，也不聽我的話，必說：耶和華並沒有向你顯現！（《出埃及記》4：1）

這個怎麼證明？證明的方法不是你和我瞎編的，是神給摩西出的主意。這個主意就是把杖丟在地上，會變成蛇，然後拿起來就又變成了杖。後來的神蹟就更精彩了，摩西的杖丟在地上就變成了一條非常厲害的蛇。我們能管理這蛇，是神給我們的權柄。

今天咱們要知道，神所揀選要把以色列人從埃及帶出來，帶領並管理神的軍隊的這個人，行不了神蹟是沒有人相信的。除了神蹟和神賜的權柄可以證明神與你同在，其餘的什麼都證明不了。

如果你問我，你怎麼知道神與你同在？那你就看我所行的，不要看我說的。騙子最會說，什麼也行不了。神蹟實際上是神與我們同在的一個印證，神揀選的人一定可以行神蹟！摩西不只行了一個神蹟，因爲怕人還是不信。

耶和華又對他說：把手放在懷裏。他就把手放在懷裏，及至抽出來，不料，手長了大麻風，有雪那樣白。耶和華說：再把手放在懷裏。他就再把手放在懷裏，及至從懷裏抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣；又說：倘或他們不聽你的話，也不信頭一個神蹟，他們必信第二個神蹟。這兩個神蹟若都不信，也不聽你的話，你就從河裏取些水，倒在旱地上，你從河裏取的水必在旱地上變作血。（《出埃及記》 4:6-9 ）

除了神蹟還是神蹟！神並沒有告訴摩西說，你不用行神蹟，你給他們講道理就好了。神沒有這麼做！到了新約《聖經》，同樣也是用神蹟來證明耶穌基督是神的兒子。耶穌是一個說話有權柄的人，祂說：

信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”（《馬可福音》 16:17-18 ）

神蹟奇事不是人的生命改變，也不是一個人信了耶穌之後，從壞人變成了好人。一個建造神的軍隊，帶領神的百姓進入應許之地的人，沒有屬靈的權柄是幹不了這事的。所以摩西手裏那根杖就是蛇！手能拿蛇，就是代表着權柄！

後來這根杖所代表的權柄又行了諸多的神蹟：向海舉杖，向天舉杖等等。一舉杖事情就發生，這是與神的暗號啊！一舉杖，神就在天上把這事做了！所以說神與人同工，就把行神蹟的權柄賜給祂所揀選的人。

神揀選的人，常常把眼睛放在自己身上

摩西看了這三個神蹟，會有什麼想法呢?他還是沒有定睛在神的能力上。

摩西對耶和華說：“主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。”(《出埃及記 》4:10 )

由此可見，摩西應該是個結巴，一着急就憋得臉紅脖子粗。以前的摩西口齒伶俐，可是卻從王子變成了放羊的，受了這樣大的刺激，再加上夫妻常常吵架，講理講不過老婆，茶壺裏煮餃子，有苦吐不出來啊，心裏着急，結果就變結巴了。

直到今天我們還有很多人把眼睛放在自己的身上，看自己這也不行，那也不行。雖然服侍神很久了，但還是靠自己的能力。一搞就把自己的能力拿出來，然後又發現自己的能力還是不太行。幸虧摩西覺得自己不行，否則就麻煩了。

神揀選的人常常把眼睛放在自己的能力上。大家千萬不要以爲，我是個天生有能力的人。我不是！天生有沒有能力都不好使。我是一個極其謙卑的人。極其謙卑的意思是什麼？就是我不把我的眼光放在我的能力上，不以我的能力強弱來做事，因爲這東西沒有用。我說我極其謙卑不是在人面前說我不行，這不叫謙卑。不是要證明我行與不行，而是我的神一定行！

在神揀選的過程中，人常常把眼睛放在自己身上。神在使用這個器皿，同時也在陶造這個器皿。摩西在帶領以色列人出埃及的整個過程當中，實際上也是在對付自己，把眼睛從自己身上挪開，定睛到神的身上。

摩西相信，雖然我不行，但是我的神肯定行！我的神已經把天上地下所有的權柄都賜給了祂的百姓，都賜給了我，好讓我照着祂的計劃，完成祂在我身上的美好旨意。今天別管你行還是不行，只要禱告，神蹟必然彰顯。神在我身上彰顯的神蹟奇事可多了。醫病趕鬼是耶穌做的最多的事，我也覺得醫病趕鬼挺好。病好了肯定比病重強！

摩西因爲他受了多年的打擊，就把眼光定睛在自己身上。他不是故意的，因爲他真的覺得自己不行。神跟他說了半天，他卻說：主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧，我不去！摩西是真的不想去嗎？他確實不想！但是神一旦找到你，你是逃不掉的！

接着神就跟他講了諸多的理由，要讓他必須去。雖然他推三阻四，但是後來還是去了。摩西的故事在新約《聖經》裏面被耶穌引用過。

耶穌說： 一個人有兩個兒子，他來對大兒子說：我兒，你今天到葡萄園裏去作工。他回答說：我不去，以後自己懊悔就去了。又來對小兒子也是這樣說：他回答說：父阿，我去，他卻不去。你們想這兩兒子，是那一個遵行父命呢？他們說：大兒子。（《馬太福音》21:28-31）

我問大家：誰比較會討神的喜悅啊？當然是去了的那個比較討神的喜悅。人雖然一開始會把眼睛定睛在自己身上，但是沒關係，神照樣可以使用你，在接下來的服侍當中你會一天天地成長。我之前曾經講過一個叫摩東的，他應該說：我去、我去！誰知半路上腳底抹油，溜了。你說這叫啥事呢？說得都挺好，但只說不做！

摩西之前說不去，神依然使用他，最後他還是去了。神就給他預備瞭解決身上所欠缺的工具。如果你有不足的地方，沒關係，神一定會爲你找一個解決這個問題的人。所以神就跟摩西的哥哥亞倫說話，亞倫就來找摩西了。

耶和華向摩西發怒說：不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是能言的，現在他出來迎接你，他一見你心裏就歡喜。你要將當說的話傳給他，我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。他要替你對百姓說話，你要以他當作口，他要以你當作神。你手裏要拿這杖，好行神蹟。（《出埃及記》4:14-17）

一個人一開始一定會喜歡定睛在自己的身上，所以他就會有一千一萬個理由和藉口不去。但是沒關係，神照樣可以使用你。結果摩西心裏想：我回去跟我岳父和我老婆講，他們一定不會讓我去的。然後我再來跟神回覆，就有藉口說，是他們不讓我去。

於是摩西回到他岳父葉忒羅那裏，對他說：求你容我回去見我在埃及的弟兄，看他們還在不在。葉忒羅對摩西說：你可以平平安安的去吧。（《出埃及記》4:18）

其實神早就預備好了！路都已經爲摩西鋪平了！摩西在跟他的岳父說的時候都沒有行什麼神蹟，可是他的岳父還挺支持他的。

"摩西就帶着妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢回埃及地去，摩西手裏拿着神的杖。" （《出埃及記》4:20）

接着神又再次提醒他接下來會發生什麼事。

神會預先啓示你未來要發生的事

我們的神太好了，早就把未來的事情告訴你，啓示你，讓你知道未來會發生什麼事。

耶和華對摩西說：你回到埃及的時候要留意，將我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使〔或作任憑下同〕他的心剛硬，他必不容百姓去。你要對法老說：耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。我對你說過，容我的兒子去好事奉我，你還是不肯容他去，看哪，我要殺你的長子。（《出埃及記》4:23）

神預先告訴摩西，接下來發生的事有點慘痛，慘烈到要殺埃及人所有的長子。神是這樣的神嗎？確實是！不管是誰、不管他有多剛硬，只要他攔阻神的百姓去侍奉神，神就要把他認爲最寶貴的東西給擊殺了。不管你是總統還是法老王，只要跟神作對，神一定對付你！神決不能夠容忍攔阻人迴轉向祂的那些黑暗權勢！

所以神指示摩西，未來要發生的事情，並不是一帆風順的，但這些事都是神安排的。法老心裏剛硬是神使他剛硬的。爲什麼要這樣呢？好彰顯神蹟！假如說摩西回到埃及，跟法老說：我要帶着以色列百姓出埃及。然後法老說：去吧去吧，我給你錢，帶着各種牛羊去吧！那怎麼可能有那些神蹟奇事？杖也不用變成蛇，所有的過程都省了，哪有那麼容易的事？

神的百姓從這世界、從埃及出來，需要一番爭戰，但是結局卻是神帶領祂的百姓必得勝！不是因爲祂的百姓夠好，也不是祂的百姓配得，是因爲這是神的計劃。神的軍隊要從埃及出來。摩西就拿着神的杖行神蹟。這一根杖，就像從神那裏領受的尚方寶劍一樣，沒有人可以站立在摩西手中的杖面前，因爲這杖代表神。

所以今天弟兄姐妹們，不用懼怕，就算是死也不用怕。在人的眼裏，摩西其實是冒着生命危險去到埃及，但是沒有誰能夠動摩西一根毫毛，因爲他身上有神的同在！弟兄姐妹，如果神將未來的困難告訴你，不只是告訴你未來的困難，而是要告訴你沒有任何困難能夠攔阻神的計劃！

家庭常常是我們侍奉神時一個極大的攔阻

今天暫且不要說耶和華神的軍隊，就拿世上的軍隊來說，如果國家領袖要派一員大將或者元帥去帶着幾十萬大軍，跨過大江大河去某某地方作戰，要不要付代價？要不要冒着生命危險？如果他去跟國家元首說：我老婆不同意我去！這理由能成立嗎？當然不行！因爲國家這個詞，國，在前，家，在後，沒有國，哪來的家？

自古以來，守衛邊疆的將士都是冒着生命危險的。怎麼可能帶着老婆孩子，成天扇着扇子、喝着小酒、吹着冷氣，你以爲在度假呢？如果真是這樣，你試試看。沒多久，對方的軍隊就會殺過來，然後這假就變成喪假了！要知道那是打仗啊，不是開玩笑的，也不是度假。

神的軍隊從埃及出來，需要經過一番魔鬼式的訓練。你的家庭不能夠擺上檯面，不能夠成爲一個攔阻。摩西很辛苦，他帶着老婆孩子往埃及去，在路上，神就跟摩西說，要讓他給兒子行割禮。這時候摩西的兒子至少應該有30多歲，都已經是大人了。摩西的老婆即使到了60歲，性格還特別固執，所以摩西在家裏被他老婆管得服服帖帖。

摩西跟老婆說，神說要讓他的兒子行割禮，就是要在男性生殖器上做一個手術。摩西的老婆從來沒有聽說過這種事，割哪裏不好，非得割那裏。萬一割下來發炎、化膿，這荒郊野外的去哪裏找醫生？還能去埃及嗎？以後還能娶老婆嗎？

摩西也好，其他人也好，跟老婆談這些事，能談得通嗎？最後摩西被老婆噎得夠嗆。摩西沒好意思把這些話寫下來。後來他想算了吧！可這一算了，神能同意嗎？就這點事都要跟老婆妥協，你還能帶領以色列人出埃及嗎？既然老婆說了算，那剩下的事就算了吧！所以神要把摩西殺了！

摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。（《出埃及記》4:24）

神如何顯現、怎麼跟摩西說的我們不知道，這是不是神所設的一個計，我們也無從查考，摩西寫的比較隱晦，但是摩西確實辛苦。服侍神的人一定要過家庭這一關！摩西不好意思寫細節，因爲寫出來有點丟人，可是不寫又不行，就只能一筆帶過了。但是攔不住我去深挖啊，我比狗仔隊還厲害呢，把3500年前的事都給挖出來了。

摩西的老婆看見神要殺摩西，這下知道是得罪神了，就用一塊火石給他兒子行了割禮。中間的過程其實相當複雜。夫妻倆吵架、兒子也參與其中，並且站在媽媽一邊。按照家庭民主的話，摩西是光桿司令一個，投票表決的話，結果肯定是輸了。這麼幹，神不會殺你嗎？這是按神的軍隊的軍法處置！

你可能不理解，神一旦揀選了你來完成祂的偉大計劃，你不能夠讓任何東西成爲你的攔阻。如果今天派你上戰場，老婆讓你別去你就不去，那是要受軍法處置的！服侍神的人最難過的就是老婆和家庭這一關。

我所認識的這些牧師們，這一關過得都不太好。他們也很努力地勸說我照着他們那套邏輯去做。但我明白，這軍法不是開玩笑的。因爲我被揀選來完成一件事，就是要把神的百姓從埃及帶出來，要成爲一支耶和華神的軍隊，要踐踏魔鬼仇敵，這是我的命定！

如果因爲聽了老婆的話死了，那得多慘、多丟人啊！結果他老婆說了一句話：你真的是我的血郎了！夫妻倆過久了以後就會鬧矛盾，就成了冤家。俗話說，冤家路窄。路有多窄？就是兩個人把枕頭搬到一塊，搬到一張牀上，路就這麼窄。夫妻經常互稱冤家，也就是血郎，所以中國人愛說，不是冤家不聚頭。

不管哪輩子欠的債，神要是揀選了你，你就必須得照着神軍隊的軍法來落實。後來，摩西的兒子行了割禮，也沒發炎，流膿，也沒有影響將來娶老婆，什麼都沒有影響。今天我們要知道在侍奉神的路上，必須得披荊斬棘，你和我都需要衡量一下做耶穌基督門徒要付的代價。但是，如果你真的得勝了，真的邁過去這一關，你必會看見神的榮耀。

總結

不管你的眼睛是不是定睛在自己身上，看自己的能力，也不管你有多少的藉口、有多少牽掛的人，神都要清理掉。而且神還會派一個亞倫來幫助你，可能還不止一個。亞倫一、亞倫二、亞倫三······都來幫助你，來完成神的偉大計劃，建造神榮耀的教會，建造一支強悍的軍隊，可以踐踏魔鬼仇敵。

如果神呼召你來侍奉神，什麼事都一帆風順那不是神的印證。因爲什麼事都一帆風順，什麼東西都試不出來，能不能得勝也不知道。一個人常常妥協，看着啥事也沒有，但是在神那裏就出了大事了。你跟什麼人都妥協，就是跟神不妥協；你什麼人的話都聽，就是神的話不聽，我想着這結果會夠你受的了。

我計算過，我誰都不怕都沒有關係，就怕神；反過來，如果我誰都怕，就不怕神，那這事就夠嗆啊！是不是血郎？是不是冤家？是個什麼都不重要。所以大家今天去看魔鬼的詭計，魔鬼常常利用我們的家人做我們的仇敵，攔阻我們進到神的美好旨意裏。所以咱們弟兄姐妹明白了嗎？攔阻是正常的，不攔阻是不正常的。

有一個姐妹在之前的教會，她老公都支持她，來到我們當中後，她老公就反對她。這事很有意思。爲什麼呢？因爲在我們當中可以踐踏魔鬼仇敵，那鬼能不在你家裏興風作浪嗎？肯定攔阻你啊！結果摩西就照着神的話到了埃及，行了這些神蹟，以色列人一看，服了、信了。

我問你，沒有神蹟怎麼辦？沒有神蹟光靠嘴巴說能行嗎？新約《聖經》裏使徒保羅是這麼說的：不是看人說的話，乃是看人的權能，看人手裏是否有從神手裏來的權柄，這是關鍵。所以說用神蹟奇事印證神的同在是合乎《聖經》的。神揀選的人，神必賜給他們神蹟奇事和行神蹟的權柄。不但新約如此，舊約如此，從亙古到永遠從未改變過。

我們的神就是這樣大有能力、大有威嚴、可榮可畏。在《申命記》中講，敬畏耶和華可榮可畏的名，這是關鍵。所以神要揀選人把以色列的百姓從埃及帶出來，還要建造成爲耶和華大能的軍隊。沒點攔阻那叫幹革命嗎？咱們乾的活叫做革魔鬼的命。當我們把魔鬼的命革了，魔鬼一定會起來攔阻。

埃及法老就代表這個世界和掌管這世界黑暗權勢的魔鬼仇敵。所以今天弟兄姐妹預備好，我們是否願意被神使用成爲彰顯祂榮耀的器皿。其實摩西被揀選，雖然一開始講了諸多的藉口，爲什麼他後來還是決定去了呢？我想摩西最終心裏還是有一筆賬，這筆賬很重要，就是人一生到底爲什麼活着？

這時候的摩西突然喚醒了裏面蘊藏很久、已經灰飛煙滅的夢想，年輕時的夢想又迸發出來了。當他醒悟過來後，就帶着老婆孩子去到了埃及。但是他的老婆和孩子有點笨，錯過了摩西在埃及行的神蹟，錯過了這個世界最好看的一齣戲。

後來摩西帶着以色列人進了曠野，摩西的岳父帶着摩西的老婆孩子再次來找摩西。摩西這時候相當有面子啊！要知道當時他可是一方的王啊 ！雖然沒有說他是王，但是他率領以色列人300萬人。300萬人有多少軍隊呢？60萬大軍啊！在3500年前，摩西率領60萬大軍，就算是那時候的炎帝、黃帝，率領的大軍也不過如此。摩西的名聲是威震四方，周圍的人聽了都瑟瑟發抖，多榮耀啊！

那時候的摩西已經不是放羊的摩西了，那是率領60萬大軍的猛將，這就是神所揀選的人。所以弟兄姐妹計算一下，那是何等的榮耀啊！一定不要讓任何東西攔阻你，就算是我們說也說了，藉口也找了，心裏頭還是要算一算，到底哪頭大，哪頭小。選擇被神揀選，選擇被神呼召，聽從神的話，進到神給我們的偉大命定中，還是一個不錯的選擇的。

我想我也會這麼選，嘴上說不去，還是去了。雖然不妥協，付了一些代價，但最後的結果還是不錯的。所以我給大家一個勸告，做基督徒，就做行在神旨意中的基督徒；做牧師，也要做行在神旨意中的牧師。這是好樂無比的選擇。我爲什麼這麼選擇？因爲我親眼目睹了諸多的例子，都是很慘的。

我不想做難受的牧師，我就想做我這樣享受的牧師。做牧師、建造教會這個行當，沒有幾個像我這麼享受的。那感覺老好了！有神的同在，進到神的旨意當中，行在神的計劃當中，看到神的榮耀透過我們彰顯出來。雖然我們也用錢，但我們不會爲錢憂慮，也不用爲錢憂慮，因爲神一定爲我們預備得非常好。一定比那些慘烈的故事強多了。

我們會不會付出代價？會付出代價。有沒有得着？有得着。但得着的比失去的更多，因爲我們得着的是一個偉大的命定。我們當中有一部分人是跟着我信主的，還有很多人是原來有教會背景來的。大家可以仔細去觀察、仔細考察，看做什麼樣的牧者，做什麼樣的基督徒最好？其實做摩西這樣的最好，做使徒保羅這樣的最好，甚至我也可以告訴大家，做我這樣的最好，那真是好樂無比。

在今生得勝，在永生裏得勝，來到神面前的時候，得着神爲我們預備的榮耀的冠冕，那是何等美好的恩典！