【答疑解惑】

Q1：我大學還沒畢業，以後的路我相信神會帶領，但我特別怕將來犯渾又再次遠離神，我特別擔心這個事情，怎麼辦呢？

這個害怕應該屬於好的害怕，我告訴你應該怎麼辦。其實很簡單，如果我說，別害怕！你說，我就是害怕！那是沒有用的。有時候我說，你要信啊，你要相信！你說，我信不來。我再說，你就選擇相信啊！這都是很難的。你能夠走在神帶領的路上，要知道，之前你是很渾的，現在你其實沒那麼渾了。你很渾的時候，神引導你到現在的路上。如今你不那麼渾了，神是不是還會引導你呢？神還是會再引導你的。

神不是一下子就把以色列人都擊殺了。神給他們諸多恩典，給他們一個功課，他們學不會；又給他們一個功課，又學不會；再給他們一個功課，還是學不會。然後頑梗悖逆，一直到被神徹底地擊殺，這就是出埃及的這些人的狀況。他們的狀況是很悲慘的，奴隸做久了，都不知道什麼纔是自由人。經歷了四十年的時間，他們都悔改不過來，後來就死在曠野，只有約書亞和迦勒進了應許之地。問題是什麼？只要神管教，我們別剛硬，神一定會管教祂所愛的。

所以說，不是神不帶領，是我們不願意跟隨。什麼時候只要我們心裏柔軟，柔和謙卑，知道我們自己不行，知道自己是個人，知道自己很需要神，其實渾來渾去還是沒關係。我親眼看到的很多人，最怕的就是心裏剛硬，只要人柔和謙卑就好辦。有的時候，我們看見這些人，神給他們很多的恩典，給他們很多的管教。但是他們卻一而再，再而三的棄絕神。要做那樣的人，其實還是挺不容易的，做那樣的人是何等的剛硬！

我想神在你身上是個揀選，我們都是神所揀選的，都是冥冥之中所註定的。神揀選之後，我們是否迴應神，那就是我們的選擇。我們被揀選，然後我們迴應神，這樣的事不是一次，是好多次。有時我們偏離了，神一管教，我們就趕緊迴轉。我們又偏離了，神又管教，我們又趕緊迴轉。我是一個非常有福的人。我心裏柔軟，我心裏非常的柔軟。我小時候不惹我爸媽生氣。我們家弟兄五個，我是惹我爸媽生氣最少的，我是最省心的那個人。因爲我爸媽一瞪眼，一說我，我馬上就改。我不像我們家其他的孩子，就是把他們的嘴撕了，都不肯說“對不起”。

我曾見過一個人，他一輩子活了五十來歲，只講過三次對不起。我也服了，那頸項得多硬啊！其實他做對不起人的事三百個都不止，但只說過三次對不起，這就是剛硬。剛硬的人遭罪多，我們要心地柔軟。雖然你大學還沒畢業，你未來的路，我想你一生一世都需要神！

我有一個特別的恩典，我對神的信心老強了。比如，前幾天我就分享了一個見證，一個博士不能畢業，我就帶他禱告了一個禮拜。他的導師已經跟他說了，你的博士論文要重做，那不是很扯嗎！讀了四年，再來四年，一共八年，鬧騰死了。結果我帶他禱告了一個禮拜，他的博士導師發信息說，你能畢業了。這裏發生了什麼呢？是神在爲我們爭戰。後來又來一個博士不能畢業的，又禱告，又能畢業了。我就發現神的恩典老多了，人一生都需要神！

什麼人不需要神？只有他自己覺得自己厲害的人不需要神。他覺得自己很厲害，就自己扛唄。我發現，覺得自己很厲害的，自己扛的人，都遭很多罪，辛苦啊！一輩子咒詛臨到。你說他沒本事吧，還很有本事；你說他沒有知識吧，他還挺有知識；但就是一會這事，一會那事，不斷地發生，家裏老婆自殺，孩子自殺，反正天天遇到這些鬧心的東西。所以我認爲神一定會帶領。

我告訴你，對屬靈的事無知是真無知啊！神的話是用屬靈的話解釋屬靈的事。所以說，人對神的話不認識，就是對屬靈的世界不認識，就是無知！人一定要好好讀神的話。我講的你也不一定聽，但你要好好讀《出埃及記》第12章。讀完了以後，好像覺得老師分享的是那麼回事，那咱倆就讀到一起去了。大家都覺得這章講的是這個，然後咱就好好落實。你就會越來越經歷神，後來就不再懼怕，就開始愛神。

神真好啊！我就覺得人怎麼就不愛神呢？這麼好的事怎麼不要呢？這是什麼腦子！他不是沒經歷過神，他經歷過神。但是你像我，我就覺得這愛神的事多好啊！神爲愛祂的人預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，心裏未曾想過的，都是超過我們所求所想的。開始好好讀神的話，越來越多經歷神，人就會更多地愛神。你仔細觀察，有知識了以後你會發現這世界咒詛很多。

正如經上所記： 神爲愛他的人所預備的， 是眼睛未曾見過，耳朵未曾聽過， 人心也未曾想到的。（《哥林多前書》2：9）

Q2：學了這一章，我領受到千萬不要跟神作對。作爲一個普通基督徒，我們應該在哪些方面小心，不要跟神作對呢？

這問題挺好。首先我把你這個普通基督徒拿掉，什麼叫做普通基督徒？英文叫做lay believer，這是一個很糟糕的英文字，中國叫做普通基督徒，是一個非常糟糕的描述。這個事大家要小心，哪有平信徒和普通基督徒？在這裏只有能打仗的和不能打仗的，不能打仗的基督徒就不算數。我們要削尖了腦袋不做普通基督徒，我們要做一個卓越的基督徒。卓越的基督徒天天經歷神的恩典，天天看見神的好處，天天看見神的大能，你還會跟神作對嗎？你不太會跟神作對。

在我這有一句話，要做律師就做響噹噹的律師；做會計就做響噹噹的會計；做工程師就做響噹噹的工程師，要做什麼都做個響噹噹的。做工程師做水當尿褲的；做律師做水當尿褲的；做會計做一個水當尿褲的，這一輩子不就水當尿褲了嗎？尤其是做基督徒，我要不要就做一個水當尿褲的基督徒？普通基督徒不用幹別的，就已經跟神作對了，所以你應該小心，在普通基督徒上別跟神作對。因爲神的心意是要讓我們興盛；神的心意是要讓我們居上不居下，作首不作尾；神的心意是要讓我們成爲很多人的祝福。

我們做一個普通基督徒怎麼做？我沒有回答你的問題，我們先解決普通基督徒這個問題。我最不喜歡的就是做事水當尿褲。我寧願人要麼火熱，要麼冰冷。別做那種，心裏不信吧，他每次聚會還來，來了就在那磨嘰，服侍這樣的人挺鬧心的。你問他，好點了嗎？他說還是一樣啊！你再問，好點了沒有？還一樣啊！繼續問，好了嗎？還一樣啊！就是一扁擔也壓不出個屁來。

你若聽從耶和華神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從侍奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。（《申命記》28：13）

Q3：出埃及是不是就是神帶領我們離開罪、離開魔鬼的權勢？

其實是離開世界，從世界裏出來。這世界有一套世界的邏輯體系，他們活着就是爲了活着這件事，這叫做世界。但是從世界裏出來，就不再擁有屬世界的邏輯體系。從《創世記》到《申命記》已經把神的邏輯體系清清楚楚地描繪出來，至於後來有先知書，甚至是新約聖經一直到《啓示錄》都在這個邏輯體系裏，它們都是相輔相成的一個體系。最終就是不再屬於這個世界。

人若愛世界，愛神的心就不在他裏面。我們活着到底靠什麼活着？從世界裏出來，就是從掌管這幽暗世界的黑暗權勢下面被釋放出來，這是一場爭戰。當我們從管轄這幽暗世界的黑暗權勢當中被釋放出來，那一定是一場屬靈爭戰，而且我們不再做這世界上的奴隸。

不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。（《約翰一書》2：15）

Q4：我們原來讀舊約的時候，不知道無酵餅是什麼意思，現在理解爲，只爲省時充飢的食物，是嗎？

不是，其實就是不在乎吃這事。無酵餅就是讓我們沒事啃點乾糧吃，吃這事不重要，出埃及才重要！這問題挺好。出埃及爲什麼就要吃無酵餅？因爲人在埃及裏活着就是爲了吃，吃也是爲了活着，活着也是爲了吃，就是一個飯桶！因爲人覺得不吃飯就會要死，問題就在這。神的意思是，我讓你吃！出來！到耶和華神的軍隊裏當兵，當兵吃點無酵餅，不吃也得這麼吃，好吃不好吃不重要。

這事它不是省時充飢，是要把整天吃香的喝辣的這種邏輯給幹掉。人整天如果滿腦子都想吃的，那是個很屬靈的事。 慢慢你會發現，小孩一會兒到冰箱拿，再一會兒又到冰箱拿，他學習好不了，也不可能好。你看人不太在乎食物的，一專心讀書讀三個小時，廢寢忘食，這樣的孩子學習好！

Q5：過春節我們貼的門對聯，和世人的不一樣，全是神的話。是代表羔羊的血，抹在門楣和門框上嗎？

你知道嗎，我就特意不講這個。你看有些人查經就說，咱們中國人貼對聯，你知道用什麼紙嗎？然後就開始講貼對聯什麼的，講了半天，耶和華神的軍隊沒講，這就是白講。這事不重要，你願意貼就貼，不貼就不貼。代表不代表那都不重要，重要的是我們的心思意念要改變；重要的不是對聯，重要的是我們如何把神的話行出來。傳福音，醫病趕鬼，做耶穌基督大能的勇士，在神的國度裏做神的軍隊。基督徒千萬別扯這些東西，扯完了我不知道你想幹啥。

Q6：看到我姐夫痛風非常嚴重，有幾個月不能吃東西了，也想把大能的福音傳給他，我心裏很糾結，接下來我應該怎麼做呢？

跟他多講屬靈故事，多講見證。誰不希望得着醫治啊？對方不聽，不聽就不聽唄，又不是你疼，人肯定會有聽和不聽的時候，所以要多講故事。這樣對方想了一想，覺得試一試又不吃虧。人的顧慮就是我一信主，我就不能回頭了，你告訴對方，你願意啥時候回頭就啥時候回頭，我們不會強迫你做任何選擇。

Q7：我平時聚會老公都不會管，這次老家修房子，禮拜天他叫我回去幫忙，這個算不算攔阻？如果堅持聚會，不去幫忙的話，是討神的喜悅不討人的喜悅嗎？

其實這個困惑，關於家裏的活該不該在主日的時候幹，《聖經》早已經給了我們答案，我仔細給大家看這段《出埃及記》12章16節的經文：

頭一日你們當有聖會，第七日也當有聖會。這兩日之內，除了預備各人所要吃的以外， 無論何工都不可做。（《出埃及記》12:16）

看到了嗎？其實《聖經》舊約裏的安息日，也是說的什麼工都不可以做。我們人總會有一個固有的觀念，我活着必須就得幹這個活、那個事，其實幹完了，能怎麼着？就是去幫忙，其實也就那樣。無論是我們去幹，還是去找一個人幹，還是那些活，你可以說禮拜天，我有事不能去，我僱一個人去幫忙吧。而且，除了禮拜天不能去，禮拜六不也是可以嗎？實在不行，禮拜一也可以啊。爲啥我們就常常非得選擇星期日干活呢？

如果說你是當年的以色列人，當時摩西已經頒佈了逾越節這天不可做工，結果你的老公又讓你去修房子，你覺得結果會怎麼樣？完了！修完房子之後直接就得罪神了，對吧？所以我們大家千萬不要把這些事情當成一件小事，我不鼓勵大家僵化的去處理這些事情。如果我是你，你老公問我，走啊，週日去修房子啊。我會很直截了當的跟他說，不行，改天吧。這段時間，我已經分別爲聖歸給我的神了。而且，我也可以跟公司請假或者拿假期，過去幫你修房子啊，辦法多的是，可以很靈活的去解決的。

我們要知道一件事，我們的心裏是如何思量，我們也會有一杆秤去權衡事情的優先級順序。 那是一種不妥協的心志，那不是僵化。 當然我也不鼓勵大家，在沒有這個信心的前提之下，非得這麼幹。但如果是我，我就這麼幹，我不在乎。我就非得在那天去修東西啊？當然啦，如果你說聚會完了，下午去也行。但可能你老家挺遠的，來回要好幾個小時，等你去了，黃花菜都涼了是吧？就不太妥當，所以說我們能不能夠學會一件事，把時間分別爲聖，《聖經》裏講的全都是這個意思。

Q8：在我們這個世界實實在在的活和不愛世界要怎麼區別？

愛世界是什麼？假如你碰到一個很寶貴的東西，人家拿走了，你會不會抓狂？如果你很愛一些東西，而這些東西沒了，你肯定會很抓狂，非常抓狂，還不是一般的抓狂。但是，大家要知道，就算一些東西沒了，我們不照樣還活着嗎？我們犯得着抓狂嗎？沒必要。這個世界的邏輯體系不就是，人活着就得有錢啊，那沒錢咋活？真的是那麼一回事嗎？其實不是，沒有這些，咱照樣能活。

人老覺得，我得養兒防老，真的是這麼一回事嗎？後來才發現，養了孩子，問題反而更多了，很多這些屬世界的邏輯體系看似沒有任何的傷害，沒有任何的毛病，實際上卻是一套殺人於無形，致命的邏輯體系。比如說，人歲數大了，感慨和悲傷，誰能養我老啊？像我媽，退休了，就開始指望80多歲的時候我妹妹能照顧她，可我妹妹在家的時候，整天指着她鼻子一頓罵，而且一罵還罵兩個小時。可你知道嗎？我媽居然就這麼忍着。爲啥？那不就是那套屬世界的邏輯體系嗎？

我問她，你有胳膊有腿的，你幹嘛非得指望誰啊？不用指望，一個人過也能過得很好，神養着你，你怕啥？然後，我媽就一個人過，真的挺好的，想出去玩就出去玩，想幹啥就幹啥，有胳膊有腿的，自己煮飯。然後到老了，後面那幾年都是我和我姐姐陪着她，那不是挺好嗎？啥問題也沒有，人照樣也開開心心的活着。其實我們在這個世界上活着是一件很簡單的事情，有神怕啥？對吧？神難道解決不了這些問題嗎？能，一定能！

Q9：我爸經歷過神大能的醫治，講見證泣不成聲，但今年回老家後變得開始不讀經不禱告，晚上半夜又能看到奇奇怪怪的東西，只有他自己能看得見。老師，我該怎麼幫助他？

其實，只有真理才能夠讓人得着自由 。當年以色列人出埃及地的時候，那也是泣不成聲，終於不用做奴隸了，結果到了曠野，回頭就忘了神的大能，忘了神在埃及地所行的神蹟。然後一看見自己的問題，頭腦裏全都是一套屬世界的邏輯體系，胡思亂想，結果轉眼間就被鬼給抓去了，就是他再想讀《聖經》都讀不了。爲啥？因爲鬼附在了他的身上，說的全都是鬼話，但我們人聽不出來這是鬼話，還以爲是他本人在說話啊。但他人在哪裏，我們都不知道呢。

我們能做什麼呢？其實我們可以把鬼給趕走，然後把你爸爸給奪回來。在這裏，我得跟大家好好說一下，其實回老家這個東西很厲害。大家知道嗎？亞伯拉罕和以撒是不能回老家的。亞伯拉罕臨死前，讓他的僕人對耶和華髮誓說，無論如何，他都不能帶亞伯拉罕的兒子以撒回老家。大家知道發生了什麼事情嗎？其實在那個時候，亞伯拉罕和以撒的信心，是勝不過老家的邪靈。一個人歲數大了，動不動就要回老家，看老朋友，老同學，那就是離死不遠了。回老家這東西啊，其實老家的邪靈一般人是勝不過去的。

可是爲啥雅各卻能回老家？因爲要是你真有雅各那種心志，就算回老家也沒事。要是你的信心到了約瑟那種程度，有約瑟那樣的信心和心志，到哪都沒事，到老家也沒事。我個人的觀點，能夠不回老家，最好別回老家。尤其是你的屬靈狀況不怎麼樣的情況下，能不回老家還是儘量別回老家的好。關於你該怎麼幫助你爸爸呢？把鬼給趕出去。

如果你在他身邊更好，你會發現那些鬼是住在身體的某些部位，一摸就劇痛，你要是用手往他疼的地方使勁地抓一把的話，那鬼就會鬼哭狼嚎的。當然，你一抓，別人可能還會以爲你在虐待老人家呢！但實際上那是鬼在鬼哭狼嚎，你一趕，鬼就得被趕走了，然後你讓鬼把你爸爸給還回來。其實，很多這些活着的看起來精神狀態不太對勁的人，他們的靈常常被抓走了，冒充他們的是鬼。當然，這是我的個人觀點，大家也不用太相信。靈界的事情，誰也說不太清楚。