引言

大家好！我們來看《出埃及記》第二十二章，你會發現這一章記載的是一些不太好的事。這些不太好的事怎麼會發生在以色列人中間呢？如果讀前一章的話，你會發現二十一章講的很多內容，都是跟人的生命有關的。到二十二章講的都是跟財產有關的內容，這一章的主題叫做《跟錢財有關的咒詛的具體表現和處理辦法》。

大家一定要小心，因爲《聖經》裏記載的這些事，有一些事讓人以爲這是正常的。其實很多的事，都是事出有因。《聖經》說：人的財寶在哪裏，人的心就在哪裏。如果說人都是都貪愛錢財的，那麼因爲錢財所產生的問題就很多！

人騙人，基本上不是騙財就是騙色。騙完了以後你會發現，騙人的人好像也沒怎麼發達，被騙的那個人就很慘，騙人的人最後的結果也很慘，基本上這個社會都是圍繞着財產。如果大家都不愛錢，都是你愛我，我愛你，大家彼此都有異象，都有命定，那問題不就少多了嗎？當這個社會不斷地向前發展，有一個東西是非常非常難搞的，就是人的自私。

自私比無知更愚昧

人的自私直到今天，不管在哪一個國家，哪一個民族，解決自私的問題是非常困難的。因爲人心裏頭裝的都是錢財，跟錢財扯上關係的東西特別多。人如果跟錢財扯上關係，心裏愛錢，你就別想聖潔 ！在教會建造的過程當中，有一種東西我得給大家提個醒，有一些人我不管他是多麼的無知，無知還好辦，我可以教他，但人自私就解決不了。

咱們弟兄姐妹可以慢慢琢磨，自私的人基本上是沒有機會被轉化的。 什麼叫做自私呢？就是隻顧自己，只顧自己的錢財，只顧自己的錢袋子。人自私到什麼程度呢？我都感到驚訝！我教他們如何趕鬼、如何解決人的病痛，有一些人跟着我不止是三年兩年，是好多年。結果有一天，他90歲的外婆讓他家裏人打電話給我，問我可不可以服侍？那當然可以啦！其實好多年前我服侍過他外婆，他外婆好多的病，經過服侍很多的問題都解決了。但是後來老人家就跟她家裏的人都離開了教會。

現在爲什麼又打電話給我呢？她身體疼了兩年了。我就問我們當中的這個弟兄，是他的外孫，我說：你爲什麼不爲你外婆的疼痛禱告呢？當然我說這話是帶着他外婆禱告，疼痛消失了之後。他外婆辛辛苦苦把他拉扯大，很多人都是外婆帶大的，有的人是爺爺奶奶帶大的。他外婆渾身疼，疼了兩年了，要我帶着她禱告。我很驚訝，人自私到這種份上了！自私到什麼份上了呢？自己的媽媽不管，自己的爸爸也不管，因爲管爸爸需要花錢；自己的爺爺奶奶也不管，因爲管他們都得花錢。你說這得自私到什麼程度。

我告訴大家一個心裏話，我常常說，我要把人牧養到離開教會，爲什麼呢？因爲我發現他是自私的，自私基本都是在錢財上只顧自己。說句心裏話，大家不要怪我，也不要和我識別善惡。直到現在，我們這裏自私也不肯改的人很多，因爲顧自己非常合理，在教會當中幾乎沒有留下來的。大家不要以爲自私是無知。自私的人不是無知，很多很聰明的人，把所有的智慧和知識都用在自私上了，而且用得非常好，他們也佔到便宜了。

有些人奉獻都是出於自私的動機。後來我就發現有一些人，他很多事是出於無知，但是他不自私。如果說是完全不自私，大公無私，咱也不敢這麼說，但是他不是那種狀況。我跟你講，無知都可以改變，但是自私，尤其是骨子裏的自私是非常難改變的。讀《出埃及記》第二十二章，都是和錢有關係。慢慢的大家就明白了，如果你心裏頭裝的全是錢，早晚出事，肯定會受咒詛。

人貪愛錢財是邪惡的根源

人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。(《出埃及記 》22:1)

人爲什麼會偷牛或者羊呢？因爲心裏看着人家的牛好，牛是錢。他怎麼不偷牛屎呢？可能也會偷，種地用。只偷值錢的，不值錢的不偷。可是問題來了，這個人靠着偷東西，靠着賭錢，能變富有嗎？不能！靠着正常的手段創造價值，纔是正道。你看人偷完了，神就咒詛他；被發現以後，以前有四頭牛，偷了一頭牛，又賠了四頭牛，你說他能不窮嗎？

四羊賠一羊，這個比例厲害呀！大家要知道，這個比例是很要命的，你說偷東西他窮不窮？大家有沒有看到，靠着偷東西變富有的，我到今天還真沒有看到過。也許有，也許沒有。但是在《聖經》裏，如果你是個信主的人，《出埃及記》、《申命記》、《創世記》，不是寫給不信主的人，是寫給信主的人，咱們不討論不信主的人，偷了一個牛，偷了一個羊，會怎麼樣？咱們不知道，偷牛偷羊，在這個社會上，偷東西的人多了去了。

不信主的人，偷了東西以後，好像真有成功躲過去的。但是如果你是信主的人，那就麻煩了，因爲神一定會讓你暴露出來，神也一定讓你的咒詛被彰顯出來。人貪愛錢財是邪惡的根源， 有的人還沒有成功偷到東西命就沒了。不管是偷也好，搶也好，反正最後要麼冒着生命危險，要麼就冒着被抓的危險。如果被抓了他總要償還，若是他一無所有，就要被賣，抵上他所偷的物，就成奴隸了。你說這人在折騰什麼呢？

有一年我的一個朋友，讓我去服侍一個人，他家裏有很多偶像，我要是服侍他，就用神的辦法去服侍。他病得挺重的，我要把他們家的偶像丟掉，結果他們就跟我商量，能不能不丟？他們有點害怕，問我能不能送回廟裏去。在我上中學的後面，那個地方有個最大的廟，看着很有錢，那這個廟是怎麼回事呢？

好幾年前，我們家鄉有一個做建築材料生意的老闆，非常有錢。有幾個年輕孩子讀大學，放假回來了，回來了以後手頭緊，就想搞點錢。結果哥幾個就觀察來觀察去，瞄上這家了。經過踩點觀察，安排好了時間，帶着刀子什麼的就去了。去了以後，這家裏的太太是個明理的人，你願意拿啥，就拿啥，別傷害我。這不是偷，這是搶，就是爲了錢。結果這幾個強盜，錢也拿了，你說這有錢人家裏錢多啊！他們拿了錢以後就往外走。往外一走不要緊，這家的兒子回來了，這傻兒子就攔着強盜，強盜幾刀就把他給捅死了。

很多世上的悲劇是不是跟錢有關啊！大家就慢慢琢磨一下，你是要錢還是要命啊？其實人一輩子能花多少錢？結果這家的兒子被捅死了以後，老頭老太太燒了好多人民幣給他們的兒子。燒完了以後，老頭老太太萬念俱滅，出家當了和尚，就用他們的錢建了一個大廟。這個廟就是這個來歷。後來我就把這偶像送到廟裏。人爲財死，鳥爲食亡！那你爲什麼而死，爲什麼而活呢？我給你個建議，你爲神而死，爲神而活，那多好啊！是不是？錢會要你的命，但神不會要你的命，神會保守你的命。

偷也好，搶也好，都跟錢有關。當年有一本書叫《水滸傳》，大家有沒有發現《水滸傳》裏的人好像跟這裏的差不多！一整就把人給殺了，就逃上梁山；一整就把人給揍了，就逃上梁山，大家有沒有發現這些事？所謂梁山好漢，就是一羣要麼偷東西厲害；要麼打仗厲害；要麼搶東西厲害，反正都是這些人聚在一起。咱們弟兄姐妹看最後梁山好漢的下場怎麼樣了？都不怎麼樣。人可得整明白了，你到底爲什麼活？爲錢啊！

人貧窮的根本是咒詛

若他所偷的、或牛、或驢、或羊、仍在他手下存活、他就要加倍賠還。人若在田間、或在葡萄園裏放牲畜、任憑牲畜上別人的田裏去吃、就必拿自己田間上好的、和葡萄園上好的賠還。（《出埃及記》22：4-5）

牲畜不往自己的田裏去，吃自己田裏的，就到別人的田裏去吃，你看這人多壞啊，人都是想佔便宜。就得這麼賠償，這是神定的律法。

若點火焚燒荊棘、以致將別人堆積的禾捆、站着的禾稼、或是田園、都燒盡了、那點火的必要賠還。（《出埃及記》22：6）

不管你是小心的，還是不小心的；故意的不是故意，你要是受了點咒詛，一不小心把人家的東西給燒了，就得賠。不是賠這個，就是賠那個，最後還把自己的褲子給賠上了，後面還真有賠到褲子都賠上的。神還有憐憫的心，讓人晚上把賠的東西還給人家，要不然晚上沒有東西蓋。這些都是跟錢有關的，人過着過着就過窮了，因爲他受咒詛了。天天賠，能不窮嗎？再窮一點就把自己給賠上了，就成奴隸了。再成奴隸了，在人家幹了六年，第七年又成自由人，還是個窮光蛋。解決人貧窮是個咒詛的問題。

弟兄姐妹要知道窮是個無底坑啊！我們常話說叫做幫急不幫窮，人的一輩子要是窮的話，你要小心。你想不想幫助窮人呢？我幫助窮人的辦法，應該跟你幫助窮人的辦法不太一樣。你用錢去幫助他的話，你幫不了，因爲他是無底坑，你給他多少錢都解決不了，因爲他受了咒詛。大家要知道，咒詛很厲害的，這些倒黴事就發生在這些人身上，他怎麼弄都不行，因爲愛錢！

耶和華神的軍隊雖然從埃及出來了，但是愛錢的人照樣愛錢，愛神的人還是那麼幾個。人傻就傻在這裏，如果你幫了一個神咒詛的人，連你一起都進到咒詛裏去。我們怎麼幫他們呢？我們就把他們從咒詛裏面釋放出來。如果大家曾親身經歷過我的服侍的話，會發現我服侍絕不留情面，凡是讓你受咒詛的，我一定告訴你，要把你從咒詛當中釋放出來。咒詛的方式千變萬化，但是萬變不離其宗。

人若將銀錢、或傢俱、交付鄰舍看守、這物從那人的家被偷去、若把賊找到了、賊要加倍賠還。若找不到賊、那家主必就近審判官、要看看他拿了原主的物件沒有。（《出埃及記》22：7-8）

就這些爛事，還要找律師。人如果一輩子整天忙在這些爛事上，你還能幹什麼？不是這事，就是那事，要不就是牛啊、驢啊、羊啊、衣裳啊，什麼都有。然後整來整去，搞來搞去，不是賠這個就是賠那個，不管是賠的也好，被賠的也好，反正就是碰到這些事，你就折騰吧！

人若將驢、或牛、或羊、或別的牲畜、交付鄰舍看守、牲畜或死、或受傷、或被趕去、無人看見、那看守的人、要憑着耶和華起誓、手裏未曾拿鄰舍的物、本主就要罷休、看守的人不必賠還。（《出埃及記》22：10-11）

有的人一輩子就是爲了這些事活着，比如送禮疏通關係。累，都是爲了錢！還有的人活着就是掙錢，掙錢被人騙，掙了10萬被人騙去10萬；掙了20萬被人騙去30萬，還欠了10萬；掙了30萬被人騙去50萬，就欠了20萬，反正就這些事，那個折騰呀！我服侍久了，就看見人生當中的咒詛，在各個層面表現得一覽無餘，直到人死。

人若引誘沒有受聘的處女，與她行淫，他總要交出聘禮娶她爲妻。若女子的父親決不肯將女子給他，他就要按處女的聘禮，交出錢來。（《出埃及記》22:16-17）

神是很有恩典的神，按着現在的律法就不是這樣處理了，按照神的處理辦法，還是很有恩典的，他就可以娶她爲妻。

行邪術的女人，不可容她存活。凡與獸淫合的，總要把他治死。（《出埃及記》22:18-19）

這個行邪術的女人，是爲了什麼呢？爲了錢。我小時候，就有人用邪術，整個小人，寫上人的生辰八字，寫上名字，用針扎。還有人整降頭，在暗地裏搞一些靈界裏的操作，搞一些巫術，使對方招災，這就叫下降頭。有的人就被下降頭，被下了降頭的人，就很多倒黴的事發生。行邪術的女人，不可容她存活，因爲她靠邪術掙錢。與獸淫合的，這個不知道。

祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕（《出埃及記》22:20）

拜偶像就是求財，這是最要命的。所以我們不要佔窮人的便宜，不可佔孤兒寡婦的便宜，因爲神總會聽她們的哀聲。

不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因爲你們在埃及地也作過寄居的。不可苦待寡婦和孤兒。若是苦待他們一點，他們向我一哀求，我總要聽他們的哀聲，並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子爲寡婦，兒女爲孤兒。（《出埃及記》22:21-24）

這是咒詛，受了咒詛的人，神不允許你欺負他們。你若欺壓他們，神就派邪靈來整你。欺壓人的都是爲了錢，靠欺壓別人掙錢的，好不了的。

我民中有貧窮人與你同住，你若借錢給他，不可如放債的向他取利。你即或拿鄰舍的衣服作當頭，必在日落以先歸還他；（《出埃及記》22:25-26）

貧窮與咒詛緊密相關，神是有恩惠的神，神會恩待那些有恩惠的人。不要在錢財上小氣，愛錢如命的人好不了，這是人和人之間關於錢財方面的論述。我們要知道，這些跟錢財有關的，跟毀謗神，毀謗百姓的官長有關。

不可毀謗神，也不可毀謗你百姓的官長（《出埃及記》22:28）

比如說，在你上面有牧養你的牧者，你在暗地裏毀謗他或者毀謗神，這是爲什麼呢？是因爲人遭遇了一些不好的事。有的人經歷了家裏的老公死了，成了孤兒寡婦在那裏咒詛天，咒詛地，咒詛所有的人，這都叫做毀謗神。所以說，人通向咒詛的路有千條路萬條，而通向祝福的路只有一條。還有什麼原因呢？

“你要從你莊稼中的谷和酒榨中滴出來的酒拿來獻上，不可遲延。“你要將頭生的兒子歸給我。你牛羊頭生的，也要這樣；七天當跟着母，第八天要歸給我。(《出埃及記 》22:29 -30)

頭生的都屬於神的。一個人的牲畜剛生了一隻羊，就有人來問我：牧師，我家裏就只有一隻羊，我是獻給神還是留着呢?我的回答是：你都把日子過成了只有一隻羊了，你這咒詛有多深啊！還在想着要不要把羊獻給神呢？這真是傻人啊！

定意照着神的話行

我們弟兄姐妹，可得知道咒詛跟錢財緊密相關，你對錢財的態度和對待神的態度，就跟你要受的咒詛緊密相關。你招咒詛了，可別怪我沒有告訴你。我告訴你了，可能你一遇到事就忘了，然後就照着你自己的意思去走了，就直接往咒詛的大道上狂奔啊！這咒詛的事怎麼算都覺得合理，你說這不是有毛病嗎？

比如，家裏養的牲畜被野獸撕裂了，爲了省錢就拿回來吃，吃了以後就不潔淨了。這是爲什麼呢？就爲了省錢。但是神不讓我們省錢，神讓我們過聖潔的生活。如果錢使我們不聖潔，我們是不是要在錢財這個事情上小心呢？爲什麼有的人在自己的生意和神之間，直接選擇自己的生意呢？爲什麼在自己的工作和神之間，直接選擇工作呢？都是因爲錢。但這些全都是受咒詛的，不潔淨的。

我告訴大家，在追求錢財的路上，咒詛遍地開花啊！我們可要小心哦！我有的時候非常詫異，人不往咒詛的路上奔，都覺得對不起自己，全是跟錢有關。弟兄姐妹，現在明白了嗎？在錢財的事上，不管它是多麼合理，一定要照着神的話去落實。當這些事發生在我們身上，你要好好琢磨一下。有的人活在咒詛當中，我就讓他反思過去的愚蠢，結果反思了半天，認爲自己沒做錯呀！我的天呀！我都不知道怎麼辦了，他自己認爲什麼事都不是事。

弟兄姐妹，如果你過去這些年種了那麼多的咒詛，混到了這個地步。難道不需要棄絕那些咒詛，開始種祝福嗎？因爲錢受到咒詛的人多麼的多啊！咱們這樣說，幾個婦女聚在一起談的都是跟錢有關的事，整得自己心裏難受，人就很邪門，人爲什麼就非得愛錢呢？人活着一輩子能用多少錢呢？

咒詛的路和祝福的路，就擺在你面前，我呼天喚地給大家做見證，讓大家選擇祝福的路，棄絕咒詛的路，這都需要刮骨療毒似的棄絕啊！願神憐憫我！我的服侍不容易，憑我這點力量，拽着大家不往咒詛的路上跑，都拽不住啊！我們讀了《出埃及記》第二十一、二十二章，當這些現象發生的時候，只有一件事，好好的悔改，知道自己整錯了。別整天我一遍又一遍的講，等你跟幾個婦女一聊天，又回到屬世界的邏輯體系裏去了，願憐憫我們的服侍。

跟神怎麼處理錢財的問題，我們的心如果在神的身上，不在錢身上，奉獻就不是問題；如果我們的心在錢上，不在神身上，那你整吧，其實我還是鼓勵你最好別信主。因爲信主了以後，還那麼幹，那咒詛得多深啊！一個人信靠主耶穌，然後還違背祂的話，我就不理解這是什麼腦子？願大家選擇祝福的路，棄絕咒詛的路。

願神祝福大家！