引言

大家好！我們來接着學習《出埃及記》的第二十四章。我們來看這一章的主題是什麼？要在詞句裏找不好找，如果不把後面那些章節連起來，孤立的來看這一章是非常難的。我們把後面這一章拿出來的時候，會看到摩西上到山上與神同在四十晝夜。這四十晝夜發生了什麼事呢？以色列人在山下造了個金牛犢！我們的神其實早就知道以色列人會造金牛犢。那爲什麼知道以色列人會造金牛犢，神還這麼對待他們呢？所以這章寫的就是：神給人足夠的恩典！好預備人，避免去拜偶像。

這一章是神在預備以色列人。神給他們足夠的恩典，神讓摩西上山四十晝夜，是要告訴摩西如何建帳幕。過去這些年，我在讀《聖經》的時候，發現神給人足夠的恩典！就算是神知道這些以色列人都挺渾的，但最後神還是給人恩典！爲什麼？因爲我們的神是這樣的神！雖然神明明知道以色列人會犯渾，他們將來會造金牛犢去拜偶像，但是神還是選擇相信他們，選擇給他們足夠的恩典！爲什麼這麼說呢？

耶和華對摩西說，你和亞倫，拿答，亞比戶，並以色列長老中的七十人，都要上到我這裏來，遠遠地下拜。惟獨你可以親近耶和華，他們卻不可親近，百姓也不可和你一同上來。摩西下山，將耶和華的命令典章都述說與百姓聽。衆百姓齊聲說，耶和華所吩咐的，我們都必遵行。摩西將耶和華的命令都寫上。（《出埃及記》24:1-4）

他們看見以色列的神，他腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神，他們又吃又喝。（《出埃及記》24:10-11）

神讓摩西和亞倫，拿答，亞比戶，並以色列長老中的七十人，都上山到神這裏來。爲什麼要這麼做呢？就是要讓他們看見，讓他們能夠知道，神是何等的偉大、何等的尊榮！這些人明明看見神，吃着神給的食物，在光禿禿的山上哪來的食物？根本就沒有食物。上山爲的是什麼？爲的就是亞倫，拿答，亞比戶，並以色列長老中的七十人能看見神，好在下面等待的時候不至於造金牛犢！

你看到神的良苦用心沒有？那真的是良苦用心啊！不斷地重複，把耶和華的命令都寫上，然後講了又講，講了又講，就是爲了讓他們在底下等摩西下來！大概就是等四十晝夜，四十晝夜總能夠等吧？都親眼看見神，又在神面前吃喝，怎麼轉眼就忘了呢？這是非常神奇的事，直到現在我也不明白。在我們服侍的過程當中，多少人經歷了神的恩典，可人轉眼就忘！繼續走自己的路！

神要讓我們知道，神是大而可畏、大有尊榮的神，是何等的浩瀚，神的能力超乎我們的想象。以色列人怎麼遇到點困難後，等了四十天就變卦了呢？之前在那裏一遍又一遍的說，耶和華所吩咐我們的我們都必遵行，然後轉眼就不遵行了。 從以色列人出埃及到現在，經歷的神蹟有多少？在埃及親眼看見神降災給埃及人，埃及人在神面前都站立不住。

你要知道神能夠把以色列人從埃及人的手裏帶出來，這樣的能力前無古人，後無來者，可一遇到點事情，馬上就不知道神的能力，也不知道神用祂的全能可以托住宇宙萬有。神用祂的全能，可以把我們從埃及法老王那裏釋放出來，神給人足夠的恩典。

人與生俱來的邏輯是敗壞

有一些人就是不知道神的大能，一說全是用人的邏輯來思考。不管每個禮拜看見的聽見的，也不管每天通過禱告會得着醫治的，反正一遇到點困難，回頭馬上就不知道神的能力可以脫離一切。這是不是很有意思的事情呢？我們大家一起來琢磨一下，以色列人在神面前信誓旦旦，耶和華所吩咐我們的我們都必遵行， 爲什麼還會是這樣呢？

到了第三十二章，摩西在山上待了四十晝夜，下來以後看到以色列人造了一個金牛犢，誰帶頭造的呢？摩西的哥哥亞倫。他帶着七十個長老和以色列人，一起造了個金牛犢。然後就說這是領我們出埃及的神，我們應該向耶和華守節，講的再明白不過了。神給人足夠的恩典，讓人看見了又看見，過個紅海如同走乾地，埃及法老王的精兵都被埋在紅海下面了，爲什麼會轉眼就忘呢？ 就是在咱們當中這種人，也實在是多，遇到點問題馬上就會忘記。

有得癌症的，經歷了神老多的恩典，後來稍微狀況變的糟糕一點，馬上信心又沒了。各種各樣的病，或者在生活當中各種各樣的環境，老闆吼了一聲立刻就麻爪，神怎麼吼都沒有用，你不覺的奇怪嗎？其實我告訴你，做一個服侍神的人，心裏頭常常提示自己，神啊！願你憐憫，願你記念我。其實有時候服侍完了，看見人犯渾的時候，心裏頭也是非常難受的。

人裏面裝的都是人的邏輯體系。體系這兩個字我用的比較多，人裏面一旦用了人的邏輯體系，遇到點事情他就會用人的邏輯去思考，怎麼改也改不成神的邏輯體系。人活着不是信靠別的，是信靠神的大能，人若不知道神的全能，就是信了一個邏輯，信了幾句話，沒有用，你裏面裝的還是人的邏輯體系。 就如一加一不是等於二，還能等於幾呢？我現在遇到這種狀況，放在誰身上，誰還不是這樣想的呢？放在誰身上，誰不識別善惡呢？都覺得自己做的夠好了。

人身上裝的邏輯體系，若不能被徹底的摧毀，用不了四十天，稍微遇到點事情，上來就發矇，就是因爲人不相信神的大能。所以弟兄姐妹要知道，我們本來可以活在一個非常精彩的生活裏，這種精彩的生活，就是天天都有神的同在，天天都在神蹟奇事當中活着。不是因爲我們愛神蹟纔有神蹟，是因爲我們愛神，神就與我們同在，神蹟奇事完全超越了人類的邏輯，完全超越了這種化學的規律，我們本來就應該活在神的大能當中。

把信心建立在神的大能上

弟兄姐妹你們的信心建在哪？你的信心如果建立在一堆字上，建立在智慧委婉的言語上，我告訴大家，你想都不用想，肯定完蛋！猶太人、以色列人是全世界最優秀的民族都尚且如此。大家開始揣摩一下，人爲什麼會造金牛犢？前一段時間我講的一篇道《個人任意而行》，任什麼意，任自己的意思啊！

自己的意思是啥意思？就是人的意思。人的意思是啥？人的意思就是撒但，你說這東西想起來是不是細思極恐。我們人如果不摧毀我們裏面的邏輯，那種非常合理，天經地義的東西。我告訴你，你走不下去！我希望什麼呢？我希望我們的信，不建立在智慧委婉的言語上，乃是建立在聖靈大能的明證之上。爲什麼在咱們當中經常看見神蹟，回頭遇到點事情馬上就完蛋呢？就是因爲追求人的意思。

前幾天有這麼一件事，兩個姐妹吃啊吃啊，吃到不能喘氣了。她還留下一句話說：孩子，媽媽喘不上氣，趕緊打電話找我的牧者！其實啥都知道，是真的不能喘氣，孩子也真的是幫她打了電話，然後我們的牧者就帶着禱告。大家覺得可笑，吃到不能喘氣，爲啥？那是老馬啊！大家要知道，不能喘氣是個老馬，控制不住啊。

人若是不把裏面的邏輯體系改變成神的邏輯體系，一想就是人的那套邏輯體系。但是神還會給你足夠的恩典。我們的神，祂的愛是何等的長闊高深；我們的神，祂的恩典何等的豐盛和榮耀。神讓亞倫、拿達、亞比戶和以色列的七十個長老，他們親眼看見神，爲什麼？因爲神要給這些領袖極大的尊榮，其他的百姓是不可以上來，但是這些領袖看到了神，親眼看見神，在那吃神給他們預備的食物，結果怎麼樣呢？帶着以色列的百姓在那造金牛犢。

所以有時候領袖起的作用是何等的大！一個領袖如果順從他的百姓，順從百姓的意思，你很難照着神的話去落實，因爲神的話直接跟人裏面天經地義的東西相矛盾。那不但跟自己裏面的體系相矛盾，跟下面所有老百姓裏面裝的東西也相矛盾，他們曾經口口聲聲地說：耶和華所吩咐的我們都必遵行。遵行啥？到時候就是不相信，到時候就不知道神的大能可以托住宇宙萬有。

生活這一點小屁事，就像吃啊、喝啊這點小屁事，神能解決嗎？能！怎麼不能？你不是從昨天活到了現在嗎？你能從昨天活到現在，就能從現在活到明天，是不是？但就不知道哪天活不過去了，我們擔心什麼呢？我們顧慮什麼呢？人活着不是一個很簡單的事嗎？聽明白了嗎？所以我告訴領袖們，領袖在一羣人當中所起的作用是非常重要的，但是問題在哪？就是領袖也掰不過人裏面人的意思。如果我們看新約《聖經》，你以爲耶穌帶的那十二個門徒怎麼樣？也不怎麼樣，是不是？

老大最體貼人的意思了，結果耶穌說：撒但，退我後面去！是不是？你說人的意思多麼敗壞！你有多少東西不是人的意思呢？你有多少東西是信靠神的大能，你有多少東西是因着神的能力，靠着聖靈的能力大有盼望呢？ 不管你看見了多少恩典，看見了多少神蹟，就算是經歷過像以色列人出埃及、過紅海、吃嗎哪，在曠野裏頭不用種地，也不用收割，但是卻從來都沒有餓着。但是一遇到事，馬上就是人的那套邏輯體系。所以要徹底的拆毀我們屬人的邏輯體系，不要口頭上說。

衆百姓齊聲說：耶和華所吩咐的、我們都必遵行。摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來，在山下築一座壇，按以色列十二支派立十二根柱子，又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛爲平安祭。摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上；又將約書念給百姓聽。他們說：耶和華所吩咐的，我們都必遵行。摩西將血灑在百姓身上，說：你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。（《出埃及記》24:3-7）

喊口號沒有用，就是要靠着神的大能！以色列人看見了神的大能，又獻祭，又築壇，又把血澆在壇上，又把血灑在百姓的身上，好讓人時刻提醒自己，我們的神是大有能力，大而可畏的，我們的神是信實的神，他必不離棄我們，神必帶領我們進入應許之地。從《創世紀》《出埃及記》《民數記》《利未記》《申命記》記載的都是屍橫遍野的故事，就是人們死活都不肯放棄人的那套邏輯體系。

神的大能降下神蹟奇事

以色列人看的見，也知道我們的神是烈火，也看到神的榮耀降在西奈山上，在以色列人眼前形狀如同烈火，燒着山，好讓人知道我們的神是大有能力的神。你的工作，你的生活，你所有的一切，對神來講都是小問題，雖然你可能看見你的問題好像一座大山，但是在神面前就是小兒科，但是人多麼難相信神的大能啊！

耶和華的榮耀停於西乃山；雲彩遮蓋山六天，第七天他從雲中召摩西。耶和華的榮耀在山頂上，在以色列人眼前，形狀如烈火。摩西進入雲中上山，在山上四十晝夜。（《出埃及記》 24:16-18 ）

大家和我一起把我們的信心建立在神的大能之上，這是使徒保羅說的。如果我們不建立在神的大能之上，我們就會怕這個，怕那個，怕一大堆。爲了什麼？爲的是神給我們這麼多的恩典，好讓我們知道神的大能，好讓我們知道在神沒有難成的事。神既然帶領我們出了埃及，就一定會把我們帶到應許之地去，神用心良苦啊！在心裏面告訴我們自己，我們已經看到了諸多的恩典，我們已經看到了諸多神的榮耀，神的大能！

如果你在別的教會，我理解，可能久久看到一點恩典，或者什麼也沒有看見，什麼也沒有經歷。但是在我們當中，白天禱告很多人得醫治，晚上禱告很多人得醫治，從週一到週五，然後週六、週日，天天都經歷神的大能。主日所講的見證，不過是我們所經歷的一小部分而已，尤其是我服侍的一些比較難搞的疾病患者，轉眼那信心就建立在他自己的經歷上。我們要確切的知道，對神來說，醫治我們是一件極簡單的事情，但是我們裏面持守對神的信心，是一件很困難的事情。

我心裏有一個盼望，就是盼望我們弟兄姐妹天天都活在神蹟奇事當中，天天都活在神的大能當中，不是活在人的邏輯體系當中，人應該活在神蹟奇事當中。不是說我們得了重病我們需要神蹟奇事，就是我們什麼也沒有，神蹟奇事依然隨着我們。讓被擄的得釋放，被壓制的得自由。讓我們親眼看見神的榮耀，親眼看見神的同在，親眼看見神是何等的用心良苦，我們的神一點也不小氣！

神希望我們天天都看見，天天都能活在祂的大能之下，神給我們足足的恩典，不是因爲我們配得，那都是因爲神的恩典和憐憫。做領袖的剛強站立，像個領袖的樣子，如果底下的人體貼肉體，體貼人的意思，你應該效法耶穌，斥責魔鬼撒但退下去。如果你自己體貼肉體，體貼人的意思，我們自己親自來靠着神的大能來拆毀，好讓我們活在神的恩典之下。我們常常面臨挑戰，面臨各種各樣的的困境，但是大家知道嗎？四面受敵，卻不被困住！

無論何時都持守信心

如果你問我，爲什麼到現在我還沒得醫治？都三十八天了，摩西爲什麼還沒下來？山上的火還燒着呢，摩西是不是被火燒死在山上了？是不是我們被神耍了？來，讓我們造個金牛犢。大家知道這背後的邪靈多厲害？這背後的邪靈稍微把我們引誘偏離神，引誘完了，以色列人的結局就是被神滅掉的。

我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶着耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。（《哥林多後書》4：7-10）

我給大家個建議，永遠不要說這樣的話，神啊，什麼時候才能得醫治呀？本來第二天要得醫治了，完了，一說延長四十天。什麼時候是個頭啊？完了，這一說沒有頭了。我們的神都給我們足夠的恩典。如果要說，我們就徹底對付裏面那邪惡的意念。大家看看裏面得多骯髒啊。真正應該說的是，我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。

我是不是有這恩賜，我是不是有這恩膏，好像我沒有啊？爲什麼就不能堅持有信心？如果我們裏面有信心，這恩賜恩膏一定賜給我們！因爲神巴不得我們活在他的大能之下，神巴不得我們有神蹟奇事隨着，神巴不得賜下神蹟，但你有那份信心沒有？能不能堅守那份信心？既然受了這職分，就不喪膽**。

我常常對付我自己，我說這話不是要誇耀我自己，我是要誇自己的軟弱。我每次服侍的時候，我都要放棄，看到弟兄姐妹，你知道里面那種聲音，這麼爛的人，算了吧！這個難受啊！尤其是弟兄姐妹說那種讓牧者傷心的話。我說不行，自己先掙扎完了，然後就命令撒但退下去！人的意思退下去！願神的話來成就神美好的旨意，你知道我有多少次這樣的掙扎。

有一次我服侍的時候，心裏那個難受的感覺，我相信神比這難受多了。我們當中一個弟兄，服侍一個大腸癌患者，服侍完這個人全好了。到醫院檢查，真全好了！全好了，結果就再也聯繫不上了，好像我們要浪費他的時間，好像我們很需要爲他禱告。我告訴你，我巴不得離他遠遠的，按照人自己的意思，噁心死了，像吃了屎殼郎似的。

一個月以後，他又來找他的牧者，他的牧者跟我一樣的感受，癌症又回來了。他的牧者很辛苦，一個人扛不住。我就動員我們當中能動員的所有牧者輪流來服侍他。我那時候，講道也好，查經也好，我都先推到一邊，我帶他禱告。但卻怎麼也不能夠把他裏面那個人的邏輯體系改掉。

後來你知道他經歷了多大的恩典？當時都不能起牀了，禱告，禱告，吐了一大堆，能起來行走了。渾身無力，禱告之後，力氣恢復了。恢復之後，有那麼點力氣，就開始唸叨錢，直至死掉。還有二十四小時就要死了，他自己都不知道，還在那兒唸叨錢。活着這點事，怎麼就這麼難啊！怎麼就不知道有神！大家不要覺得我很厲害，我不是這個意思，我真的不行。

拆除屬人的邏輯體系

如果不把人裏面屬人的東西除掉，讓他的信建立在神大能的根基之上，就算是服侍神，也不過是將來的彼得。我最大的夢想就是，希望我們當中的弟兄姐妹都能夠像保羅一樣，有保羅的性格。因爲我們有寶貝，在我們這個破瓦器裏有這寶貝，是要顯明神莫大的能力。

我巴不得弟兄姐妹都是有神蹟奇事隨着的人，在神眼裏都是一個寶貝，像使徒保羅一樣。這就是爲什麼？我們給弟兄姐妹設立的標準有點高。你走的慢不要緊，問題在於你裏面的態度是否惡劣？如果我們的態度很惡劣，我們是無法走這條路的。我們不要說帶着耶穌基督的死，遇到沒水喝的時候，沒東西吃的時候，不好玩的時候，時常在抱怨，腦袋裏裝着一腦袋稀屎，啥也不是。我這樣說也許會打擊到弟兄姐妹的信心，我是想說，人的意思有什麼用呢？人最需要神的話、神的能力，如果人能靠自己的意思能走下去，你來幹什麼來啦？

教會需要的是一羣剛強壯膽的領袖，經歷了神的大能，可以把人的意思掰過來，可以把被牧養人屬人的意思掰過來，絕不順從人的意思。其實很多被牧養的人，常常告訴我：你應該這樣服侍我！我想了想，如果讓我這樣服侍你，就是把你往死整啊！我們的神蠻有恩典、蠻有憐憫，明明知道以色列人是一羣爛人，還如此的恩待他們。給他們一次又一次的恩典，給他們一次又一次預備他們的信心，但是選擇還是在人。遇到困難就埋怨牧師不爲他們禱告，這樣的人相當可惡！但是我們服侍還是要效法神。我們自己也對付自己的肉體，也對付自己裏面屬人的意思，好讓我能夠合神的心意。

我們現在知道神是什麼樣的神了吧！神是滿有恩典的神。我講這些話，不是讓大家用這些話來衡量我，然後說神都給人這麼多恩典，你咋不給我多點恩典呢？我猜測就有這樣想法的人，要不然就沒有這麼多抱怨的話了，我是希望大家能夠效法神。

總結

其實我也想稍微提一下，有一些牧者把他們推薦來做事工的班長，有時間的時候能聯繫上，沒時間的時候根本聯繫不上。他們有問題的時候肯定聯繫我，等我聯繫他的時候，人就沒有影了，奇怪嗎？做着做着兩三天沒身影了，不管了。這是爲什麼呢？忙自己的事去了。一忙聚會也不參加了，一忙就把神放下了。

他們把工作排在第一，家庭排第二，兒子排第三，神排老九，因爲老八是喝點小酒，所以把神排在老九。這是我們當行的路嗎？我們要醒悟過來，要知道我們自己就是我們自己問題的根源。神給我們多少恩典？太多恩典了。千萬別等到倒斃在曠野之後才說：神哪！怎麼會是這樣？我再告訴你，總有一天，你會把神的恩典消耗完的，也會把自己的生命消耗完的，爲什麼不學會敬畏神呢？

再看看我們的彙報，一講就是我們工作的問題，不是你的工作不重要，要看你怎麼解決。離開了神的大能，啥都別解決了。我們裏面裝的都是人的邏輯，我們看到的問題全是問題；如果我們裏面裝的是神的大能，我們看問題都是小問題，就算是四面受敵，也知道不會被困住。更重要的是，要知道以色列的百姓興誓旦旦在那說：我們都必遵行，結果造了一個金牛犢，願神憐憫我們！

願神祝福大家！