Q1：神使法老王內心剛硬，這是不是剝奪了他的自由呢？神會不會也使我們當中的一些人內心剛硬呢？

這話說到點上了，神沒有剝奪他的自由，神使他的心剛硬，這事邪門了！法老他就那麼想，你有沒有發現跟人交往的時候有些人的想法就是很奇怪。我說句老實話，有的時候心裏常常有點難受，雖然我常常開導我自己，我看見人經常做愚蠢的選擇，怎麼說都聽不進去，好像我要害他似的。

所以說神造了埃及法老王，這不是神造的嗎？是神造完了以後他就那樣，他處在那個地方的時候他就那樣，他就那麼做選擇了。那他選擇，他爲什麼會那麼選擇呢？我們也無從知曉，但是就這件事，神就使他這樣，你說是不是剝奪了他的自由還是沒剝奪，我們也不大管這事，不管最後神使他如何，最後決定不是還是他做的嗎？

現實生活當中我們一些弟兄姐妹會不會像埃及法老王一樣呢？會！這事我絕對可以做見證，這種事不是一般的多！經歷了很多的神蹟還是偏行己路！你別甩鍋給神，甩鍋給神沒有用，你跟神較勁沒有用！較完了也沒有用，神會不會使我們當中的一些人變這樣？這事我們也不用管，神會不會使你和我變這樣？我爲我自己的選擇負責，你爲你自己的選擇負責。

千萬別讀《聖經》讀給大街上的路人甲，或者讀《聖經》讀給家裏的冤家乙，是讀給咱們自己，讀完了以後，告訴自己我可不能剛硬，我跟神較勁我不成埃及法老王了嗎？完了以後，我跟埃及法老王一樣的下場，我就是甩鍋給神，甩完了也沒用。所以千萬別問這種路人甲的事，要問咱們就問咱們自己，我要不要剛硬？你如果問我：老師，神會不會使我的心也很剛硬？你自己最清楚！現在明白不明白？明白了就會做選擇，會做選擇就接着好好做選擇，別剛硬！剛硬老慘了！

Q2：放羊四十年神沒有向摩西顯現過，爲什麼？

其實我們覺得神要向人顯現，然後人的信心就建立在顯現上，那玩意兒不是很可靠。這四十年的時間，神就要磨練摩西的信心，這信心一天一天地湮滅，這信心已經到了奄奄一息，但是那個信心是一個屬肉體的信心，是對自己的信心，也就是說在整個過程當中沒有向摩西顯現這很正常，包括《聖經》裏的雅各。

亞伯拉罕七十多歲以後神向他顯現，雅各是亞伯拉罕的孫子，七十多歲神向他顯現，也就是說顯現了，然後我們信了，一會不顯現了就不信了，那個信心是沒有什麼用的。所以說：神所做的事，最後就是要揀選寶貝，揀選寶貝這個過程都是一個熬煉的過程，《聖經》在《箴言》裏說：鼎爲煉銀，爐爲鍊金，耶和華熬煉人心，熬煉完了一看：哇！這是個寶貝！就收藏起來；熬煉完了一看這是個垃圾，就丟到爐子裏燒掉。

Q3：神一直在建造祂榮耀的軍隊，從舊約到新約，有合神心意的沒有？爲什麼呢？

怎麼能沒有？有的，我就是一個，你又會說我凡爾賽了！我說的意思是有，怎麼能沒有？使徒保羅是不是？是。寫《啓示錄》的約翰是不是？是。自古以來行在神旨意當中的人比比皆是，多不多呢？不多。有是肯定有，但是多是不太多，如果有的話我巴不得全在咱們教會，這是開玩笑。

爲什麼呢？原因很簡單，你見過挖一大堆的沙子的，哪有挖了一大堆金子的？如果找到了一個金礦，一挖都是一塊一塊很方很正的金子，一公斤一塊的，那就不是金礦，那是銀行！那叫金庫，那不是挖到了寶藏，那是進到了金庫裏，那不是從金礦裏淘金子，那是跑人家金庫裏去偷金子了！

所以說：有沒有合神心意的？有！多不多？不多！爲什麼呢？因爲神只揀選寶貝，神找的是寶貝！是沙子多，還是金子多呢？傻子都知道沙子多！煉完了以後丟掉的多還是留下來的多呢？煉完了以後，金子留下來的少，一噸沙子裏大概淘不出幾兩，幾兩已經很不錯了。爲什麼沙子裏的金子很少啊！就是因爲金子少。要做金子還是要做垃圾全看你的選擇！

Q4：神喜悅有信心的人，但摩西剛開始一直在推脫抵擋，貌似軟弱對神沒有信心。神爲什麼還要揀選他？

其實摩西對神的信心，不是一直保持着非常旺盛的狀態。大家要知道，經過那種艱難的環境和磨鍊，信心被磨得奄奄一息，是非常正常的。正因爲如此，人骨子裏有一種東西是性格，摩西身上就有這種性格。雖然神揀選人是照着信心，但是後來我們發現，摩西對神的信心是非常牢固的，因爲他骨子裏有一種東西叫忠心。

我們仔細觀察就會發現英文裏信心和忠心是一個字。我們要知道，裏面只要有一粒芥菜種子，就能長成參天大樹。所以神揀選人就看有沒有那粒種子。結果那粒種子在摩西里面，在神的培育下，一舉仗神蹟奇事就彰顯，那信心不長都難啊！像我一趕鬼，就好了，這信心就越來越大。

後來我們發現，人的信心只要是活的，不在乎大和小。只要是活的，信心只像一粒芥菜種子，種下去就成一百粒，一百粒種下去就成一萬粒，一萬粒種下去就是一百萬粒，那可不得了了。這種東西是人骨子的一種品格。有的人天然就不是一個忠心的人，見異思遷，不但對人如此，對神也是如此。這挺要命的。神揀選人是照着人裏面的芥菜種子的信心，摩西他裏面有。

Q5：人心剛硬是人自己的原因，還是神讓他剛硬？

是人自己的原因。人走過的路其實自古至今都是自己選擇的路。如果你是埃及法老王，這不明擺着，災來了一個又一個：啊！這神厲害呀！按着正常的邏輯：我別跟神較勁，我較不過祂，我趕緊放棄吧。這不心地就柔軟了嗎？法老他不這樣做。看GDP一掉就掉百分之三、四十，那我埃及人怎麼活呀？我的項目怎麼幹呢？他腦子裏裝的全是這些，有屬神的邏輯體系嗎？沒有。然後他就決定，不能讓以色列人走。剛想讓他們走，又不行，很掙扎，很難受。他裏面的邏輯體系讓他卡住了。

我們常常剛硬，是因爲我們裏面有一杆秤，那桿秤就決定了我們自己選擇的結果。人最好把那桿秤調好了，看那頭大，那頭小。我想我們很喜歡問別人是什麼情況，我給大家一個建議，你問問自己是不是剛硬？問問自己選擇是什麼？別老問埃及法老王，問也沒有用。

Q6：神每次使法老他的心剛硬，我之前很體貼我家裏兒子的肉體，現在不會了，心裏也不想兒子他們，也不回去看他們，這是不是神讓我心裏剛硬呢？

這不是心裏剛硬，這是悟性不通，這是很多東西不明白，然後還得從無知裏走出來，人裏面悟性不通就是喜歡把不相干的事情扯到一起說，人會變得非常的混亂，這種東西到底是個啥呢？我覺得還需要牧者回去好好的訓練這樣的弟兄姐妹，使他們在悟性上更通一些。因爲他們的悟性不通，經常在思考的時候極其混亂，這種狀況我看到的是相當地普遍，然後整得自己也挺難受的。

我給大家一個解決的方法，一件事一件事的整明白，不相干的別扯到一起去，我們人喜歡把不相干的扯到一起說，然後把自己整得暈暈乎乎的，這是爲什麼呢？

原因很簡單，就是沒有經過訓練，但是我裏面有個信心，就是人經過訓練都會學會思考，學會推理，學會在悟性上對事物上有一個很清晰的看法，我說這句話就是想說：人不會做人，要麼體貼肉體，要麼做神仙、天使，已經不食人間煙火了。

這不是神的話，我們整的東西就很奇怪，要麼體貼肉體吃啊、喝啊，整天關心的全是吃的東西，一整又嚷着那不吃不喝豈不是要餓死了嗎？就成了很奇怪的人，也就是說：一個人或偏左或偏右，就是不走正道。人需要走正道，人需要像一個人，人需要活得悟性上能夠清清楚楚。爲什麼人悟性不通呢？因爲人喜歡瞎整。

Q7：神也讓我們的家人逼迫我們，這也是一種爭戰的方式嗎？

這問題問得挺尖銳啊，神讓我們的家人逼迫我們，好像是通好像是不通。我告訴大家，至於是神讓的還是魔鬼讓的，這事情不重要。重要的是什麼？我們要起來服侍神，建造神大能的教會，建造神的軍隊。把神的百姓從埃及帶出來，你會遇到層層的攔阻，每一層的攔阻有從家人、世界、環境，各個方面而來的逼迫和攔阻。

有一些你要帶出來的人，他們本來也要抵擋你，所以爭戰會表現在各個層面。我們喜歡錶現在神上啊，家人上啊，家人逼迫，周圍的人逼迫也好，這是非常正常的，這背後是屬靈的黑暗權勢，法老和屬於這個世界的一定會攔阻你從世界裏面出來歸向神。

我再補充一句，逼迫也好，不逼迫也好，這事情不重要，重要的是你和我選擇得勝，進入神的計劃，你和我可以拿起神所賜的權柄，行在神的旨意當中，因爲你和我，我們活着不是靠這個世界上的事情活着，你和我是靠着神的話語活着。你和我不是活在這個世界或者是今生當中，我們現在活在永生當中。這世界和這個世界上的事情都要過去，不管是喜歡也好不喜歡也好，這些事情都要過去，但是我們所追求的是神在永恆裏爲我們所預備的榮耀。

當我們開始選擇被揀選，選擇願意順從神，開始拿起神所賜的權柄，照着神的心意行，你一定會看見你如何在神的引導之下披荊斬棘，走在神所爲我們預定的得勝的裏面。得勝是神預定的，不是我們這麼做、那麼做就得勝的，而是我們選擇順從神，然後就得勝。不管是什麼東西，無法攔阻一個有命定的人。我告訴你得勝所帶來的回報是極其豐厚的，願神祝福大家！