Q1：老師，在我們當中，如何從入門開始建立正確的信仰體系？

其實這個門不難入，這個門就在耶穌基督那裏。耶穌基督就是門，耶穌基督就是真理、道路和生命。如果你再問我，耶穌基督這個門是從什麼時候開的呢？是從亞伯拉罕年間開的。亞伯拉罕怎麼開的呢？大家知道亞伯拉罕怎麼開的嗎？大家一定聽我講過很多了。亞伯拉罕怎麼進這個門了？亞伯拉罕把世上活着這事看透了，覺得沒有意思了。如果你還覺得這世上活着可有意思了，信靠神多累呀！服侍神多累呀！永生多累呀！你還沒有進門。爲啥？一個人看不透人活着是虛空，人就沒有辦法找到信實的東西。人如果把這世上的事看得那麼認真，就麻煩了。

如果你說亞伯拉罕開了這門，他怎麼看透的？我給大家舉幾個例子。大家要知道，我讀《聖經》是很細的，也讀得很專業。我研究亞伯拉罕很久了，亞伯拉罕他爸爸在七十歲時，有了亞伯蘭（亞伯拉罕）、拿鶴、哈蘭這哥仨兒，亞伯拉罕是老大。如果是一年生一個的話，應該是在六十七歲的時候；可能還早，可能兩三年、三四年生一個，可能六十來歲就有了亞伯拉罕。他爸活到二百零五歲。

如果按他爸爸七十歲生的亞伯拉罕，這個時候亞伯拉罕是一百三十五歲。我沒算錯吧？是二百零五減七十是一百三十五。亞伯拉罕在七十五歲的時候離開哈蘭，之後六十年的時間，他沒有回去看過他爸。他爸死了他也沒有回去奔喪。可能那個年代也沒有電郵，也沒微信，他也不知道，反正他爸死了就死了。你說這是什麼兒子啊？

後來我在很多牧師的講道里聽到這樣一句話，我告訴你，這個瞎子領瞎子就是這樣！牧師講到：你看雅各，他跑到他舅舅家躲避他哥哥殺他。後來他媽媽死了，他都不能回來奔喪。人家雅各也好，亞伯拉罕也好，把奔喪這事沒當回事。你如果把這事當回事，你就當回事，你就不是亞伯拉罕。如果你沒把這事當回事，你可能是個亞伯拉罕。這是第一點。

第二點，這亞伯拉罕厲害呀！神說你把你兒子以撒獻上。他就把以撒獻上了。如果看不透人活着這事，那是不可能的。

所以亞伯拉罕所走的這條路，是把生生死死都看透了。爲啥？什麼時候死都一樣，幾歲死也都一樣。不管你是幾歲，如果死了能回到神那裏都一樣。不管你是幾歲，如果死了不能回到神那裏也都一樣，但是那樣和這樣是完全不同的兩樣。一個人不把活着的這事看透，你沒辦法走亞伯拉罕這條路，大家能理解嗎？所以那就叫做門。

如果你沒研究過，你把你的工作看得很重，丟了一個顧客就很糾結，丟了倆顧客就要死要活，丟了三個顧客恨不能要上吊。這那是亞伯蘭罕？所以我常常講虛空的虛空，虛空的虛空，就是這個意思。《傳道書》是基督教信仰的根基，如果我們把生生死死都看透了，什麼經濟不經濟的，什麼世界和平不和平的，這些事跟咱沒有什麼太大的關係。神要毀掉這個世界，而你要轉化這個世界，你不是跟神唱反調嗎？

Q2：老師講的家人攔阻我們敬拜神。我就有這樣的經歷，爲什麼？

因爲這是一個屬靈的事。記住，一個人要想從埃及出來，一定會有法老王攔阻你，咱現在不就在講《出埃及記》嗎？那法老王攔阻你，你要被攔住了，你就被攔住了，沒攔住那也是你的造化，很正常。沒有攔阻從哪知道你的信，是真的信還是假的信？也許你來了就想得着醫治，那得着醫治以後，該幹啥就幹啥去吧！我不攔着你，我也不需要人數，我需要的是像亞伯拉罕這樣的人，至少進了門以後願意獻上自己。

我們的仇敵就是我們自己的家人，那是在靈界裏定的規則，大街上的人攔你幹啥？他攔你也攔不住啊！就是跟你最親近的人才攔阻有效，才能在你裏面製造糾結，但如果在你裏面製造了這些糾結，如果你是亞伯拉罕的話你就很容易邁過去了。

Q3：老師，請分享下你讀《聖經》的方法，該怎麼去讀？

我每個禮拜都帶大家讀《聖經》，就是這麼讀的。其實讀得很辛苦，像讀到《出埃及記》的27章，我讀了不知道多少遍，我都不知道作者在說啥，我猜你也跟我一樣，你也不知道他在說啥。但是讀着讀着，就會書讀百遍其義自見！我喜歡把東西用整體來看，我不太喜歡片面的思考，所以我沿着《創世記》然後《出埃及記》，把每一章的主題連在一起一看，哎呀！這整體看起來就很清晰了。整體很清晰就不會亂講，不會偏離了神要告訴我們的那個本意。

神就是要把這些東西隱藏起來，好讓尋找的人來尋見！你說：他一下子都寫出來多好啊！神不是這麼幹的，神就是要讓人去尋求，我也很清楚神就是要找那些願意付代價尋求的人。要讀就要先建立框架，框架是怎麼建立起來的？你如果把《出埃及記》、《創世記》一直到《啓示錄》快快讀一遍，那些常常重複的東西，就是框架。一旦有了整體的框架，你回頭再去看什麼是救恩？就不再是那種傳統意義上的死了上天堂。我不一定解釋的清楚，但是我每個禮拜給大家做示範，我怎麼講，我怎麼讀。

Q4：老師，能不能具體的講講怎麼建立讀經、知識、智慧上屬靈的體系。該怎麼學習？

當我們把世上的事都看透了，我們覺得這世上的事都很無聊，什麼賺錢啊，賠錢啊，沒有什麼意思。然後在這個根基上，再去尋找一個有意義的活法，這是最原始的東西。

我爲什麼會一直走到今天？我告訴大家，因爲我當年信主之前，我覺得活着沒有意思，我想死。可是死之前，我想知道這世上有沒有一位神，於是我就走進了教會。對我來講這個彎拐的不難，因爲我想從樓上跳下去，我覺得活得無聊，早死早利索。在死之前做一個決定，就是去看看有沒有神。我在找活着的意義這條路上去尋求。剛好亞伯拉罕和我差不多。我和亞伯拉罕也差不多。

然後我們再去讀《聖經》的時候，就會看見整個《聖經》裏面，包括耶穌的教導。對於耶穌基督的教導，千萬不要只拿出一句話來講，要看耶穌講的整體是什麼。我們讀書讀得快呀，唰的一下就讀了好多。你就會發現，《聖經》裏面有非常非常多重複的東西。尤其是《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》裏面有很多重複的的東西。一重複你就印象老深了。

你就會發現《聖經》裏面所講的，都是這幾個基本概念。講了幾個基本概念，概念就是知識點。耶穌教導的知識點，然後再把這些概念和概念之間的關係，一個一個給它梳理出來。你用這套方法不但讀《聖經》好使，去學習《市場營銷》也好使，去學《人力資源管理》也好使。然後人就會建立一套嚴謹的知識體系。這些知識體系，如果我們把它靈活的應用出來，就變成了我們的智慧。這就是學習抓概念。

概念不清啥也幹不了。比如說，很多基督徒你問他什麼是教會？他們答的五花八門、千奇百怪，其實啥也不是，胡說八道。這就是概念不清。而且《聖經》裏面，耶穌早就把教會的概念講得清清楚楚的。但是很多人不管，爲啥？他們就是愚昧。所以我們要知道，語言是構建知識體系的工具，用語言構建出來的知識體系。你就掌握了語言在這個學科裏的知識。

如果你會說中國話，但基督教信仰《聖經》你不知道，你就不會講。所以要構建我們的知識體系就是這麼構建的，就是一塊一塊的構建。比如市場營銷是一個完整的知識體系，咱們不管用華語，還是英語都能構建起來。如果說基督教信仰是一套完整的體系，然後我們去構建，概念和概念之間的關係就會很清晰，學習就會事半功倍。

有人說有點懵，我再說一下。學習的時候開始抓概念，所有的知識體系就是一大堆的概念，然後概念和概念之間的關係，如果你會聽的話，你會聽到我講的102課程。我講了很多的概念，然後把這些概念和概念之間的關係給建立起來，我大概講的都是這樣。那把這個概念講清楚了，然後你就會把這些抓得很清楚。當你出去跟人家說的時候，實際上你講的那個東西千變萬化，但是不離那個基本概念。可是很多人不抓概念，就會產生一系列的問題。

Q5：老師，我們讀《聖經》尋求，每次讀都有新的觀念，透過觀察，是不是就是更新了一點點？

是的，每一次都要有新的領受。

Q6：老師，我也很想看透，但每當遇到事情時就很糾結、難受，怎麼才能看透？

怎麼才能看透，這事挺有意思。只是我怕我說了以後，你做不了。以前我們有個實體教會，我很想整一副棺材放在教會的講臺上。那爲什麼要整一副棺材放在講臺上呢？看不透的人多呀！因爲看不透，我說那你進來躺一會兒，你進來後就假設你躺在裏頭，你就想，我已經死了，那事立刻不重要了。

所以這是不見棺材看不透。什麼叫做不見棺材不掉淚？見了棺材以後，人就知道人有一個終結。你每一次想到自己終結的時候，這事還重要嗎？跟你沒關係了。後來咱們就徹底地變成一個網絡教會，那也沒關係，在網絡更容易，畫一個棺材不就容易了。我想一個人爲什麼老也看不透，就不知道幾時死。有的人可能明天就死了，今天還在想着錢。他有錢幹啥呢？我活得好。可是你明天就死了，錢能幫你嗎？這就是概念不清。

Q7：老師，《聖經》形成的背後是神掌管嗎？彼得、雅各、猶大寫的書信體系，跟耶穌、保羅體系不是一樣嗎？那爲什麼放在《聖經》裏，這不是誤導人嗎？

你看這就是沒有體系的結果。體系是啥？有人幫我回答了：神是跌人的磐石。那爲什麼耶穌要用比喻呢？好讓你們明白，讓他們不明白。那爲什麼祂要這樣做呢？好讓那些人跌倒，讓我們不跌倒，尋求的人就得着。

咱們來試下考題。很多人對考題玩了一點文字遊戲，比如說：這個人73歲，20年以後他多大歲數？隨手你就答了93，問題是他能活到93嗎？他可能83就死了，可能84就死了，可能93還沒死。他可能活到74，今年73，74就劃上句號了，他永遠活不到93，就一千年以後他也不會活到93。那這個東西就絆人啊！跌人！你說不知道，就答對了。那如果答93你就答錯了，你不知道他幾時死。這東西就是故意挖個坑，好讓人跌倒，那看你聰明不聰明，聰明的人就得着了，笨的人就完蛋了！那神也是一樣，神要找的是寶貝。

大家要逐漸瞭解，我所創建的命定神學，是一套體系。其中就有跌人的磐石，神就是考察誰是寶貝，然後把垃圾篩出去。你以爲神是挑垃圾的啊？問題你是不是那個寶貝，那就看你的造化了。

所以《聖經》把彼得、雅各、猶大寫的那些東西放在裏頭，那爲什麼我一開始不知道？因爲這些書信我帶着大家查，查也查不明白，我讀了不知道多少遍了，把我給累慘了，整得屁滾尿流也沒整明白。他沒說明白，我能整明白嗎？如果我在這胡說八道一通，瞎說一通，大家能明白嗎？我都知道我自己沒說明白，你能聽明白啊？這就是問題！

後來我被迫從頭到尾考察這些東西，什麼人就說什麼話，我就把《聖經》裏的人物，在《聖經》裏有記載的東西，我都疏理得清清楚楚的。我就把雅各是什麼人整得明明白白，然後我才知道《雅各書》他沒講明白，爲啥呢？

我被迫把耶穌講的建立起體系，我去實踐的時候是有效的；我去實踐使徒保羅的教導是有效的。但是《雅各書》裏寫的東西我實踐不了，沒法整，不知道咋整。他自己也講得很亂，大概從小上學就學得不好，從小跟耶穌長大，但是卻沒有耶穌的樣子，這是很神的事。而且雅各的那東西實踐不了，我努力去實踐卻實踐不了，很困難！大家如果你能實踐了，我跟你學！這就是建立體系以後，明白了這是個跌人的東西！

願神祝福大家！