引言

大家好，我們接着查《出埃及記》。《出埃及記》是《聖經》裏非常精彩的一卷書，但是真正能查好這卷書的人不多。這麼多年來，《創世記》我們都已經查過很多遍了，爲什麼纔開始查《出埃及記》呢？因爲不好查！但是現在我們已經抓住了這本書的主題：耶和華神的軍隊從埃及出來了。

我們來思考一下，要給第五章一個什麼樣的主題更爲貼切？如果說現在你在美國，你召集了一羣人去建立一支軍隊，用不了多久美國聯邦調查局（FBI）就知道你要幹什麼，一下就可以把你滅了。無論你在哪個國家，私自去建立一支軍隊，目的是把當地政府給推翻，或者是要從政府管轄的地方獨立出來自立門戶，這樣被滅門的概率是非常高的。

以色列人要從埃及出來，走三天的路程，到曠野裏去祭拜耶和華神，這讓任何人聽了都會覺得是不可能的事。耶和華的軍隊從埃及出來，會發生什麼事呢？這是一場爭戰的開始！神的拯救也開始了！沒有人會喜歡打仗，過和平的日子肯定比戰亂的日子舒服。

要想建立耶和華神的軍隊，必須要去爭戰。耶和華神要拯救我們脫離埃及，不通過爭戰脫離不了。要知道，拯救的開始就是爭戰的開始。可是一開始爭戰，法老就那麼容易就範嗎？不是的。所以這章的主題是爭戰的開始就是拯救的開始。

你在埃及做奴隸，你又何德何能可以站在法老面前說話？在摩西那個年代，當時的埃及是世界第一強國，埃及的軍隊就像今天的美國軍隊一樣強大。以色列人如果要想從埃及出來，必須要把法老王打敗，幹掉法老王的軍隊才行。在人看來這絕對是不可能的事，肯定是一場一面倒的敗仗。

爭戰的開始就是拯救的開始！這個題目我覺得很貼切。爭戰剛剛開始，還沒有分出勝負，神卻早把得勝的消息告訴了我們。在第四章，神把結果早就告訴了摩西，只是人還沒有看到結局的時候，一開始爭戰就喜歡退縮。所以在第五章的最後，摩西回到耶和華神那裏，跟神說了這樣一段話：

摩西回到耶和華那裏，說：“主啊，你爲什麼苦待這百姓呢？爲什麼打發我去呢？自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。”（《出埃及記》 5:22-23 ）

神既沒有責怪摩西，也沒有批評摩西沒有信心。

我告訴大家，一定要好好讀歷史，歷史記錄的就是每個國家的興衰起落，朝代更迭。很多時候都是以弱勝強，以小勝大。我們讀中國歷史，你就會知道，原來商王在夏朝下面做臣子，後來商朝卻取代了夏朝；周王本來在商朝下面做臣子，最後周朝又取代了商朝。開始時周王在政治、經濟、軍事等方面的實力根本沒有辦法跟商朝相比，完全不可相提並論，可是因着周王不斷的強大，最後竟然把商朝給滅了，這就是朝代的更迭。

尤其是在我們的這個世代，你會發現歷史就活畫在我們眼前。每一個小公司後來發展成爲一個大公司，都是熬過來的。例如：華爲、阿里巴巴、騰訊都是從小做起。這些公司在發展過程中，不知道有多少次眼看就要幹不下去了，最後竟然又熬了過來。大家千萬不要以爲，任何東西生下來就是大的。如果你生下來就含着金湯匙，將來你除了衰敗還是衰敗，因爲你剛開始就已經到達了鼎盛。

讀歷史，一個朝代把另外一個朝代給取代了，首先面臨的就是爭戰。日本鬼子在中國東北建立了僞滿洲國，後來又不斷的推進，擴張他的版圖，佔領中國的領土。中國軍隊根本抵擋不了日軍，都是一面倒的打敗仗。德國的希特勒不斷向蘇聯推進，一直打到了莫斯科。所有的爭戰都是非常慘烈的，都是一種力量的較量，此消彼長。

《出埃及記》講的就是神國度的百姓、耶和華神的軍隊和埃及法老王軍隊的一種較量，這種較量一定不會讓人舒服，要想舒服就只好乖乖的繼續做奴隸。華人命定神學講的就是爭戰得勝得着應許之地。我們從《創世記》讀到《申命記》，再一直讀到《啓示錄》，全都講的是爭戰，只有爭戰得勝才能得着應許之地。

你在我們教會跟着我信主，一直走到今天，那你一定會很清楚外面的教會有幾個是爭戰的？不想爭戰或者不爭戰的教會太多了！不爭戰就只能做奴隸，做奴隸就只能勉強活着，要想活得好那就很難了。要想從奴隸變成自由人就需要爭戰。

大家有沒有讀過《斯巴達克斯》？斯巴達克斯是個奴隸，因爲做奴隸很辛苦就起義去爭戰，從奴隸爭戰變成自由人的過程就更辛苦了。如果你願意一生做奴隸，任人擺佈和羞辱，主人說什麼就是什麼，那你就這樣活着吧。如果我們選擇不做奴隸，就要起來爭戰。耶和華神的軍隊使我們得自由，沒有躺贏這回事。當年日本在佔領中國大地的時候，如果大家都躺贏，那就直接躺到棺材裏去好了。

至於我活着的時候，我一定起來爭戰。我來到這世上就是要侍奉我的神，就是要在神的裏面得着自由。我就是要過興盛的日子，不甘心做奴隸，凡不甘心做奴隸的人都要起來爭戰！以色列人跟法老王是沒法抗衡的，因爲無論是從軍隊能力、武器、彈藥、裝備都無法相比，那是一個天上一個地下。但是我告訴你，我們是神的軍隊，是在打一場屬靈的仗，爭戰對象是空中掌管這幽暗世界的魔鬼，魔鬼是我們人一生所有問題的根源。

無論你喜歡也好，不喜歡也好，就是這麼一回事。你一旦選擇爭戰，會發生什麼事呢？魔鬼一上來就給你乾沒電了，這種日子其實不好過。我們當中一些弟兄姐妹，現在就處於到底要不要出埃及、進退兩難的狀況中，這就是面臨爭戰的開始，拯救的開始。一開始爭戰還沒有分出勝負的時候是最艱難的，一旦得勝就不用再爭戰了。我給大家一個鼓勵，當你每一次要被釋放得自由之前，其實事情會變得更糟了。

開始爭戰的時候都是一面倒的先被鬼幹趴下。如果你能堅持到得勝，就一定會得着應許之地。現在的問題是能夠堅持到得着應許之地的人還太少，幾乎是沒有。《出埃及記》裏的這一波人，能夠堅持進到應許之地的也只有約書亞和迦勒兩個。當你看到一個更糟糕的情況出現，你的反應是什麼？是否知道這是爭戰的開始，是拯救的開始？要相信，我無論如何要靠着神得勝！

如果你熟讀歷史，就會抓到了一個基本規律。商鞅到了秦國，要幫助秦國搞變法，剛開始狀況並不好，遇到很多攔阻，到了後來也不容易。當年鄧小平先生搞改革開放，攔阻也很大。歷史上任何一個搞變革的人都會面對既傳統又強大的阻力。我們也是如此，歷史就是這麼寫成的！

古今中外，爭戰幾乎貫穿了人類的整個歷史。很少有人記載今天誰在家裏煮了一碗湯，明天煮了一碗湯，後天又煮了一碗湯，哥倆在那裏閒聊等等。如果要聊，也是在聊``苟富貴、勿相忘”。意思是說，咱哥倆在這裏一起種地，如果將來誰富貴了不要忘記對方。這是陳勝、吳廣說的話。接下來就有人會說，你別苟富貴了，你就是個窮鬼，這輩子就這樣吧。

歷史上還有句名言：燕雀安知鴻鵠之志哉。意思就是麻雀怎麼會知道老鷹的志向呢？雖然我如今虎落平陽被犬欺，那有什麼關係？將來我一定是隻老虎，還是山中的王。別看麻雀唧唧喳喳的叫個不停，我雖然現在是隻打不過麻雀的雛鷹，但是我將來長大了，一定是隻老鷹。鴻鵠之志就是大鵬展翅九萬里。弟兄姐妹有沒有鴻鵠之志？即使吃點小虧、受點小苦也沒關係，相信將來神一定會使我得勝！神在我身上的美好旨意是讓我做老鷹，不是讓我做一隻麻雀，更不是做一隻昆蟲。

大家要知道，無論做什麼事，開始的時候都是非常艱難的。今天的中國有了這樣的發展和變化，韜光養晦了多少年！其他強國能允許你冒頭嗎？一個弱小的人，將來能幹成大事出人頭地，需要充滿智慧和能力，這不是個容易的事。我們當中有的弟兄姐妹身上有病，不禱告還好，一禱告病就變嚴重了，然後就說，神從來沒有醫治過，也從來都沒有拯救過我們。你要知道，一旦狀況發生了變化，就說明禱告開始有果效，更要繼續爭戰下去。耶和華我們的神，早已預定我們得勝！不管情況變好或變壞，相信我們的神一定會使我們得勝。

我們爭戰最怕的就是給魔鬼撓癢癢，這樣什麼變化都不會有。有一些以色列人，是被埃及人選出來的領班，他們就是地地道道的漢奸、僞軍，只會給埃及法老王和他的督工們說：我會好好幹，什麼問題也沒有。他們該捱揍就捱揍，該幹什麼就幹什麼，日子正常過。千萬別指望事情不發生變化，我們是與空中掌管這幽暗世界的魔鬼爭戰，可不是開玩笑的。千萬不要跟魔鬼撓癢癢，當你整不過魔鬼，它就會一直整你。

我心裏有一把算盤，魔鬼想整我是整不了的，因爲我什麼也不怕，只愛玩命，就是信靠我的神。魔鬼不要來攪擾我，因爲我身上有耶穌基督的印記，即使被釘在十字架上，也在所不惜。如今我們仔細看看很多教會的光景、福音的光景，神的百姓在魔鬼的鐵蹄之下遭受何等的蹂躪。但是我們是一支得勝的軍隊。

我有一個好朋友，他是個很虔誠的基督徒，我曾經給他分享過很多次華人命定神學的理念。可是很遺憾，最近他告訴我，他得了癌症。爲什麼他會得癌症呢？我們都會感到很困惑。我告訴你，做一個基督徒如果不得勝，問題都很嚴重，只能任憑魔鬼蹂躪。大家能理解嗎？

只有得勝的纔可以進入應許之地！不得勝的怎麼辦？他就是要待在自己的教會裏，那就好好待着吧！我們這裏不缺人，不用把人拉過來。但因爲他是我的好朋友，我就經常跟他講得勝和不得勝的問題；建立一個得勝的教會和建立一個不得勝的教會有天壤之別的；傳得勝的福音和傳不得勝的福音差別也是巨大的。

你以爲你不去惹魔鬼，魔鬼就能放過你嗎？我告訴你，魔鬼不會放過你！我問你，當年如果中國人不起來把日本鬼子趕出去，現在中國的大好河山就會在日本鬼子的統治掌管之下，中國就成了一個殖民地，你就是一個二等公民。所以我們成爲基督徒，只有一個選擇就是得勝！要麼在魔鬼的手下做奴隸，要麼把魔鬼踩在腳下，做一個得勝的人。建立耶和華神的軍隊，是我們華人命定神學的一個關鍵理念。

爭戰，勝過魔鬼仇敵，建造一個得勝的教會，剛開始的狀況都是很慘痛的。那段不得勝的日子我們是爬過來的。大家聽過``韓信胯下受辱”嗎？我們是在人家胯下爬過來的。即便如此，我們也要得勝。雖然承受了諸多的羞辱，自己看自己不太行，別人看我們也不太行，但是那也要得勝。

後來摩西亞倫去對法老說：耶和華以色列的神這樣說：容我的百姓去，在曠野向我守節。法老說：耶和華是誰，使我聽他的話，容以色列人去呢？我不認識耶和華，也不容以色列人去！（《出埃及記》5:1-2 ）

以色列人說我們要去敬拜神，埃及法老王的反應是什麼？耶和華神是誰，我咋不認識呢？你看這反應！在我們當中有個姐妹，她的老公之前從來不反對她信主，而且還很支持她，可是當她來到我們當中的時候就開始反對。你不覺得奇怪嗎？確實很奇怪。爲什麼會反對？原因很簡單，因爲背後是黑暗的權勢！你一定會受到逼迫和攔阻，一定要經過一番爭戰。問題在於你要不要妥協？如果一遇到狀況不好就妥協，我問你，你能夠妥協到什麼時候？

我告訴你，一旦拯救開始的時候，狀況一定會變得更糟，因爲拯救的開始就是爭戰的開始。耶和華神的軍隊要從埃及出來的時候，你需要做好準備。是要做一個耶和華神軍隊裏大能的勇士？還是做一個普通的老百姓？如果你說你只想做一個掃地的，那你要知道，楊家將裏燒火的丫頭都武藝高強，拿一根燒火棍子都能打仗，不是開玩笑的。不管什麼人，哪怕是埃及法老王還是法老王手下的什麼人，只要攔阻神的軍隊從埃及出來的人都要付出慘痛的代價！只是神任憑他們剛硬，好有機會對付他們。

不管你在地上有多大權勢，多少錢財，人怎麼可能跟神比？所以弟兄姐妹，遇到有人說：耶和華神是誰？這種狀況的時候，可千萬別跟着說，不信你試試看。上一章神就說要殺埃及地所有的長子。你是誰啊？居然敢跟神作對！不管是巴比倫帝國、波斯帝國，還是什麼帝國，可以跟神作對嗎？不能，就你那小樣！所以弟兄姐妹要帶着信心，一旦情況變更糟了也不要害怕。

後來發生什麼事？埃及王讓以色列人做同樣的磚，但是不給他們草，結果以色列人的官長就捱揍。因爲交不出來，數量不夠，哪天交不上，哪天就捱揍。我問你，你有幾個屁股夠捱揍？除非有七個，週一到週日排好隊每天捱揍一個，可是到了第二週，上週捱揍的屁股還沒有好呢。七個屁股都這樣，更何況你只有一個屁股。

以色列的官長就是一羣漢奸，漢奸的日子能好過嗎？

以色列人的官長就來哀求法老說：爲什麼這樣待你的僕人。 督工的不把草給僕人，並且對我們說：作磚吧，看哪，你僕人捱了打，其實是你百姓的錯。但法老說：你們是懶惰的，你們是懶惰的，所以說：容我們去祭祀耶和華。現在你們去作工吧，草是不給你們的，磚卻要如數交納。以色列人的官長聽說“你們每天作磚的工作一點不可減少”，就知道是遭遇禍患了。（《出埃及記》5:15-19）

法老王說的話比埃及人更狠，以色列人的官長就知道遭遇禍患了。他們心裏完全沒有得自由的概念，沒有神的觀念，只知道完了，這次是遭遇禍患了！這不是法老在借刀殺人嗎？如果一天天交不上活，指不定哪天就被打死了！誰讓你做僞軍的軍官呢？不但良心過不去，一邊要管着以色列的百姓，一邊還要向埃及人交差，那日子怎麼過啊？沒法過！我告訴你，千萬別去做這種事！

他們離了法老出來，正遇見摩西亞倫站在對面，就向他們說：願耶和華鑑察你們，施行判斷，因你們使我們在法老和他臣僕面前有了臭名，把刀遞在他們手中殺我們。（《出埃及記》5:20-21 ）

什麼人會去做僞軍、做漢奸的官長？都是又想過好日子、又貪生怕死的人。他們欺負以色列百姓本事最大，在埃及人面前就只有捱揍的份。抗日劇中，那些僞軍的軍官很糾結啊，被日本人欺負，有苦說不出；後來日本鬼子被趕走了，那些漢奸的日子就更不好過了。所以我們要知道，貪生怕死的人容易做漢奸，但是越是貪生怕死就越得死。

看到屬靈爭戰的規律

如果你看到狀況變得更加不好怎麼辦？我們要學習一個基本原理，一個歷史發展的規律，一旦看見狀況變得更糟糕，就知道捅到對方的痛處了。一旦捅到魔鬼的痛處，魔鬼一定會反撲，就知道有效，爭戰開始了！一旦爭戰開始，要麼放棄，老老實實做奴隸；要麼爭戰到底，堅持到得勝！因爲神早就預定我們得勝了！所以弟兄姐妹，如果我們缺少這種眼光，不知道我們正在做一個很有效的東西，那就麻煩了。

有一次，一位姐妹因爲疼痛需要我服侍，我禱告了以後她覺得更痛了，整個人的狀況變得非常糟糕。我一看，馬上給她釋放信心，我告訴她：姐妹，現在是有效的時候，魔鬼正在彰顯！大家有沒有這種感覺？魔鬼一彰顯就離被幹掉不遠，很快就要得勝了，大家經歷的都是這樣。當我把信心分賜給她的時候，繼續爲她禱告，即使狀況變得更糟我也不在乎，繼續禱告並釋放信心。最終狀況開始扭轉，魔鬼就稀里嘩啦地被擊退，兵敗如山倒。得勝的感覺多好啊！

我們能不能用發展的眼光看問題，從片面的、孤立的、靜止的眼光裏走出來，開始用發展的眼光，感知未來的結局，看到事物與事物之間的聯繫。魔鬼彰顯的時候，會釋放諸多的謊言。我服侍過的很多人，一遇到這樣的狀況就馬上退縮。我想給大家一個建議，要知道我們的神是要把祂的軍隊從埃及帶出來，那是一場又一場的爭戰。耶和華神必爲我們爭戰，就算是狀況變得越來越糟糕，我們也在所不惜。

要用變化的、發展的眼光，而不是用片面的、孤立的、靜止的眼光看問題。有了這種眼光，多好啊！什麼叫得勝？得勝一定是從雙方相互纏鬥爭戰開始。你有沒有看過拳擊比賽？即使是拳擊冠軍，在臺上也沒少捱揍，有的時候還被揍得挺慘。大家看過李小龍的電影嗎？劇情都是勢均力敵，不是一上來就輕易把對手幹趴下，都是不斷爭鬥，主人公被打得鼻青臉腫，幾乎不行了，最後才變得厲害。否則那電影就不好看了。

幾乎所有的爭戰都是在一種勢均力敵，看起來很艱難的狀況下，一方得勝，一方被打敗。就像下圍棋，如果完全不在一個水平上，人家不愛跟你下。必須得勢均力敵，糾纏得厲害，你吃我，我吃你，最後勝負就在於一口氣。我們今天跟魔鬼爭戰，不要看狀況變得好還是壞，這事不重要！重要的是一定要堅持到得勝！華人命定神學有一句口號：比魔鬼堅持多一分鐘！牠要退下去，我仍然站立在那裏！

得勝是神給我們的應許

摩西回到耶和華那裏說：主阿，你爲什麼苦待這百姓呢？爲什麼打發我去呢？自從我去見法老奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們。（《出埃及記》5:22-23 ）

摩西說這話，你覺得算不算是抱怨？神沒有算！因爲摩西真的沒有看見神的拯救，而且狀況也真的變壞了。這時候的摩西還沒有學到功課，在他裏面還有一些小小的怨氣，他把埃及人殺了，神也沒有幫助他，覺得神好像有又好像沒有。對摩西來說，那時候他經歷的神蹟非常有限，心裏還是很虛的。信心就只是像一粒芥菜種子，除此之外就只會說，神哪，你一點都沒有拯救我們。

摩西剛剛出道，就這水平，所以神沒有怪他。接着神就告訴摩西后面將要發生的事情。摩西再去見埃及法老王的時候，學到了功課，他明白原來神不是不拯救，神就是要訓練祂的軍隊從埃及出來。不這麼幹不行！一定要在你死我活的死亡線上爭戰得勝。

所以，弟兄姐妹要知道，神要把我們從埃及帶出來。從這個世界釋放出來，是去旅遊、是去吃香喝辣、打麻將、下象棋、整天玩、開心、唱卡拉OK嗎？不是！神要把我們帶出來成爲一支耶和華神的軍隊！不是遊戲，那是真刀真槍，動真格的。

神讓所有人的信心，不管摩西、亞倫，還是以色列人，都在同一個起跑線上，就看誰的信心增長得快。摩西和其他以色列人的信心起跑線差不多，可能比那些以色列人的官長好一些。其實信心都是從一顆芥菜種子成長起來的。到了後來，摩西幾乎不再講這樣的話了。

所以我們要學到一個屬靈的功課，就是我們常常覺得神怎麼這麼幹呢？神能力多大啊，一颳風不就可以把以色列人弄到曠野了嗎？《西遊記》裏面，唐僧取經需要孫悟空牽馬挑擔，還要經過九九八十一難，多費勁啊！何不讓孫悟空背上他師傅，一飛不就到了嗎？那多好啊！但是《西遊記》不是這麼寫的，如果像這樣寫，寫完第一頁就完了，又不好玩，又不好看，這本書就流傳不到今天了。

我們很多人不理解，爲什麼神不用一陣大風把以色列人刮到應許之地？因爲那就失去訓練神軍隊的意義！那不是神的計劃，對人沒有任何的造就和益處。就是要在爭戰的過程當中顯出誰可以堅持到得勝、誰有信心、誰是要被滅掉的。所以很多當滅的、討神厭煩的、沒有信心堅持下去的，一下就被篩出去了，都死在了曠野。

問題就來了，我們知道神這樣做是要把寶貝篩出來，那我們是要選擇做寶貝還是垃圾？成爲一隻鴻鵠還是一隻麻雀？當老鷹還是當昆蟲？這淘汰率很高的，你可以仔細看看爭戰得勝的教會有幾個！有的人說：就你行？我還真是覺得無話可回，因爲他說的太對了！我行不行不重要，重要的是今天有幾個教會可以趕鬼？

在一般的教會裏，如果一個弟兄得了癌症，那就只能去做化療和放療，願意怎麼療就怎麼療，願意死在醫生手裏跟我們也沒有關係。你們願不願意去這樣的教會呢？我們要建造一個爭戰得勝的教會！看見弟兄姐妹被魔鬼壓制，無論如何都要憑着信心把魔鬼幹趴下，把神的百姓從埃及帶出來，建立耶和華神的軍隊。成爲一支得勝的軍隊，成爲一個得勝的百姓，做耶和華神的精兵，不得着應許之地絕不罷休！

這一章的主題大家抓到沒有？爭戰的開始就是拯救的開始！

願神祝福大家！