引言

大家好！《出埃及記》確實從二十章以後就開始難查了，我們真是要呼求神的憐憫來給我們啓示了。爲什麼難查呢？因爲會帶給我們太多的困惑。我講的不一定對，但是希望大家透過我所講的能夠認識神，這纔是關鍵！《出埃及記》第二十章的前11節，講了十誡的前四個誡命，我繼續講第五到第十個誡命。

在查經之前我給大家提出了一個問題，這個問題在第13節，不可殺人。但是神爲什麼殺人？並且讓以色列人殺掉亞瑪力人呢？我一問這樣的問題，大家馬上就困惑了。我們就來解答關於殺人，姦淫這些令人困惑的課題。我說的也不一定對，但也不會誤導大家，因爲我相信不是我掌權，而是神永遠掌權。

整本《出埃及記》在講耶和華神的軍隊從埃及出來了。耶和華神的軍隊靠什麼打仗呢？是靠着神打仗。這一章所講的十誡就是給耶和華神的軍隊立了一條非常明確的底線，不能掉到這下面去，否則我們打仗就打不贏了。

第五個誡命：當孝敬父母

當孝敬父母，使你的日子在耶和華你　神所賜你的地上得以長久。(《出埃及記》 20:12 )

這話不難理解，但是落實起來就不那麼容易了。咱們當中的弟兄姐妹，你如果是個兒媳婦，看一看你跟你婆婆的關係如何？如果你是女婿，想一想你與老岳父和老岳母的關係又如何呢？當孝敬父母是十誡裏的一條誡命，如果不孝敬父母，會直接受咒詛的。也就是說一個人不孝敬父母是個非常嚴重的問題，會使你在世上的日子不但不長久，而且還會受咒詛。

不管是交朋友還是牧養人，我都會去慢慢了解這個人是否孝敬自己的父母。如果他與父母關係不太好，只要他一開口說話，字裏行間就會流露出一種他爸媽老對不起他的味道。我就很納悶，他剛出生的時候他爸媽怎麼沒把他給掐死呢？怎麼長大了卻成了一個白眼狼呢？你小的時候怎麼不跟你爸媽較勁呢？你小時候是什麼德性呢？你不可能小時候就能辦一個護照，自己去加拿大、新加坡、澳洲到處飛，你要知道你是你爸媽一把屎一把尿地拉扯大的。

孝敬父母是十誡裏帶着神應許的誡命。後來我逐漸發現，不孝敬父母是代代相傳的。有的時候我們看見一個老太太被孩子虐待，其實你也不用太可憐她，因爲她以前也是這麼虐待她們家的老人的。什麼叫做日子不能得以長久？她的日子是挺長，但很辛苦啊！

我非常愛我的媽媽，而且我跟我媽媽的關係特別的好。當年我爺爺從他的其他兒女那裏過來，到我家找我爸的時候，穿得跟個要飯的一樣。當時大家的日子過得都很窮，但我媽媽天天都給我爺爺換上乾淨的衣服，生活起居都讓他過得舒舒服服的。

但是沒過多久我爺爺就臥牀不起了，拉屎撒尿、一口飯一口飯的喂，都是我媽親手打理的。當時我媽在國營單位的人際關係不錯，請了半年的假來照顧我爺爺，一直照顧到我爺爺去世，而且去世後我媽媽還揹着屍體找了一個理髮師給我爺爺理了發。我當時還沒有出生，這些事都是我媽媽講給我們聽的。我小時候就很佩服我媽這樣孝順的兒媳婦。

我問你，孝敬老人划算還是不划算呢？當然是很划算的。後來我姑姑來到我家，跟我媽說：看看你養的孩子多好啊！可是我家的孩子不是喝酒，就是賭錢，反正整天都是不務正業。她不知道問題出在哪裏？其實問題就出在她自己身上，什麼樣的人就養出什麼樣的孩子。

你知道我的姑姑們不孝敬父母到什麼程度嗎？在當時那個年代，打電報是按照一個字一塊錢的標準來收取費用的。當時的一塊錢是很值錢的。在那個年代，我媽一個月工資20塊錢，也就是說只能打20個字。我媽當時打了好多封電報，告訴她們老人要過世了，趕快回來。有時我爺爺躺在家裏的炕上想他的兒女，就抓炕上的炕蓆，抓得手上到處是血；有時候想得嚎啕大哭。我媽就一封兩封三封······的打，可結果卻是音信全無。

我媽一輩子老懞福了，一輩子從不缺乏，這就讓我看到孝敬父母有多划算。我爺爺走後的第二年我媽就生了我，她有我這樣的兒子多蒙福啊！我從來不給我媽惹麻煩，我不但從來不啃老，還給她錢花。我和我媽逛街，她挎着我的胳膊，我挎着她的胳膊，母子倆一說一笑，一唱一和的走在大街上很開心啊！我真的感慨，神真好啊！

神把孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久這事，記在了十誡裏頭，這是一個帶着應許的誡命。我非常看不起一些人，他們口口聲聲說父母這樣對不起他，那樣對不起他，這樣的渾小子，白眼狼，很氣人的。父母再對不起你，也把你養大了。到自己能賺錢的時候就有了很多毛病，然後就開始怨天、怨地、怨父母、怨祖先，真是個怨家啊！咱們弟兄姐妹可得知道，我們跟父母沒有資格識別善惡。

我跟大家說句心裏話，我非常討厭不孝敬父母的孩子。要不是因爲我是做這個工作的，我一定會躲那些不孝敬父母的人遠遠的。父母在他身上的恩典那麼多，尚且如此，更何況我們呢？我們肯定沒有他父母給他的恩典多吧。總有一天，他對我識別善惡的程度會超越他對他父母識別善惡的程度。

我花了這麼長的時間講孝敬父母，可千萬別說基督教是不講孝敬父母的。有一些人看破紅塵，把頭髮剃光了，點幾個點，爸媽也不管了，然後就出家了。做基督徒是出家嗎？要知道做基督徒不是出家，是入家了。基督教的信仰大家可得弄清楚了，我們的神非常看重孝敬父母這件事。

我們講孝敬父母，不是被父母轄制，這兩個不是一回事。有的人不是孝敬父母，而是被父母轄制，最後就成了媽寶。媽寶的意思是任何事從來不會自己做決定，都是他的父母爲他做決定，年紀老大了還很幼稚，自己還認爲自己是個聽父母話，孝順父母的人。我們一定要知道這不叫孝順！我曾經見過一個五十多歲的媽寶男，他的媽媽已經九十多歲了，他還在啃老，這真是個悲劇呀！不但不孝敬父母，還要把父母身上最後一塊肉給啃乾淨。

神非常地看重孝敬父母，這是做人最基本的素質。我鼓勵我們當中弟兄姐妹，不但要孝敬我們的父母，也要孝敬岳父岳母，還要孝敬公公婆婆。你是不是一個孝敬父母的人，我從你的爲人處事上，大概能猜出個八九不離十。

我們當中做兒媳婦的，在和公公婆婆的關係問題上，不要跟我講這個那個的原因。因爲你是個晚輩，孝敬父母是我們的天職。我給你一個很好的忠告，孝敬父母會使你在耶和華神所賜你的地上得以長久。別怪我沒有告訴你，倒黴的時候要自己心裏明白是咋回事。我們不管怎樣都不能跟父母、岳父岳母或者公公婆婆識別善惡。別說爲了神了，就算是爲了自己得好處，也得孝敬父母，這是一個很基本的道理。

大家知道，在《聖經》裏有一個人叫路得，路得嫁到拿俄米的家，她跟拿俄米講什麼？

路得說：不要催我回去不跟隨你。你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的　神就是我的　神。你在哪裏死，我也在那裏死，也葬在那裏。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。(《路得記》 1:16-17 )

路得這樣的兒媳婦難找啊！弟兄姐妹要琢磨一下路得後來過得好不好？其實她最後成了財主的老婆，非常有錢。但有的人卻只知道錢和財主，就是不知道當效法誰。

第六個誡命：不可殺人

爲什麼神說不可殺人，但是神卻讓以色列人殺人？不但讓以色列人殺人，神還殺人？你以爲我解釋不通嗎？我在這個世界上看清了很多人，不但跟人識別善惡，還跟神識別善惡。我問你，神有沒有殺過人？神當然殺過人。我再問你，挪亞年間的洪水，神殺了多少人？除了挪亞八口得救以外，其他人都死了，這都是神殺的。

《出埃及記》裏埃及人的長子也是神殺的，不是殺了一個，是殺了很多個。那爲什麼神會殺人呢？你如果不理解的話，我就知道你跟神識別善惡了，很多人讀着讀着就不明白了。挪亞年間那些人是怎麼死的？是惡貫滿盈死的！也就是說一個人如果惡貫滿盈，就死在自己的罪中，這不能怪神。大家永遠要知道一件事，神是公義的神，斷不以無罪的爲有罪，有罪的爲無罪。

不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因爲我耶和華你的　神，是忌邪的　神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。(《出埃及記》 20:5-6 )

神是公義的神，人不是因爲別的，是因爲惡貫滿盈就死在自己的罪中，神就用洪水衝去。你會疑惑，你怎麼會知道呢？當神要把所多瑪、蛾摩拉滅掉的時候，亞伯拉罕並沒有怪罪神要殺人，亞伯拉罕說：神是公義的神。

耶和華說：我所要作的事豈可瞞着亞伯拉罕呢？亞伯拉罕必要成爲強大的國；地上的萬國都必因他得福。我眷顧他，爲要叫他吩咐他的衆子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。……假若那城裏有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不爲城裏這五十個義人饒恕其中的人嗎？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？(《創世記》 18:17-19,24-25 )

神是公義的神，斷不以有罪的爲無罪，無罪的爲有罪。弟兄姐妹要確切的知道，神是公義的神，神用祂寬闊的心胸容忍我們，直到惡貫滿盈才逼着神將他們滅掉。

埃及的法老如果不是如此的剛硬，神用得着殺埃及人的長子嗎？有的人說，不是神使法老剛硬嗎？但是神使你剛硬，你也可以柔軟啊！最後那個剛硬是否是法老自己決定的？是他自己決定的。那法老是怎麼死掉的呢？是死在自己的剛硬裏，所以千萬不要跟神較勁。

爲什麼神要讓以色列人在埃及爲奴四百年呢？因爲迦南地的各族還沒有惡貫滿盈，神還在給他們悔改的機會。如果四百多年以後，迦南地的人秉公行義，謹守神給他們的那種良心，我問你，以色列人還有出埃及的機會嗎？沒有了。那神怎麼辦呢？難道神不能再創造一塊地給以色列人嗎?當然可以的。

其實神巴不得地上所有的人都不要惡貫滿盈。我現在再問你，神殺人了嗎？其實神讓人活還來不及呢！我們的神是讓人活，不是讓人死的神，但是人非得走在那種強暴當中。你知道洪水來之前，地上已經滿了強暴。

假如說有個人在挪亞洪水之前，還活在那個世上，最後被人強暴了，慘兮兮的死掉；或者在所多瑪、蛾摩拉的那個年代有一個人出差，路過所多瑪，結果全城的人都出來強姦他，甚至很多都是夫妻一起來，他們把強姦、強暴這種淫亂的事當成了娛樂，滿城的人都這樣，連天使來了也不放過。

這是什麼城？那些被他們強姦致死的人的屍體，第二天早上被放在城門口，那些人的靈魂向神呼叫。你說所多瑪這裏的人該死嗎？絕對該死！爲什麼我們經常爲所多瑪可憐，不爲那些因爲所多瑪人的獸性死去的人而可憐呢？難道神不是公義的神嗎？神是公義的神！

有些人就愛問一些渾話，爲什麼神要殺人？神殺人了嗎？神的確殺人了！但是神是公義的神！我問你，一個國家判一個人死刑公義嗎？不判死刑的話，把人留着嗎？比如一個人把人家孩子捅死了，結果卻無罪釋放，你覺得怎麼樣？不怎麼樣！那是極其混亂的！

還有好多人爲那個人求情，說他殺人的時候自己不知道。不知道就殺人啊？難道不知道不可殺人嗎？我就覺得這人邪惡慣了，連殺人都不知道了。奇怪嗎？還說這人被邪靈附身了。那這邪靈誰招來的？當然是自己招來的。

爲什麼神要讓以色列人殺亞瑪力人呢？他們不來惹事，不來殺以色列人會招來殺身之禍嗎？亞瑪力人不是自己來找死的嗎？所以弟兄姐妹會發現，神絕對不會不行公義！如果你知道神是一個行公義的神，你還會對我所問的問題困惑到現在嗎？我告訴你，神是公義的神，神斷不會以無罪的爲有罪，以有罪的爲無罪。

弟兄姐妹要知道，我們基督徒的罪都歸在耶穌基督的身上了。不要以爲做點什麼文字事工還是其他事工就覺得好像吃虧吃大了。要知道神救了我們的命啊！本來我們都是該死的，神把我們的罪歸在耶穌的身上，你還會怪罪神殺人嗎？還會覺得神殺人不公義嗎？人裏面有這樣的困惑那是要命的！

還有人問那個老太太的兒女虐待她，多可憐啊！有句話叫可憐之人必有可恨之處！神絕對不會搞錯，包括鬼都不會搞錯，要知道搞錯的是我們自己。如果你覺得自己有道理，那爲什麼一身的病呢？說白了，你自己的那個理根本就不是一個理！

神是報應的神！神必以災禍報應這些作惡的，尤其是那些越做越惡、越做越久的人。我們的神一定不會搞錯！所以我們只有悔改的份！可能你會問如果恨人呢？其實在新約裏，恨人就是殺人。你沒有殺你恨的人是因爲你沒有那個能力，沒有那個機會。如果有一天你做了皇帝，你所恨的人你會不會把他殺了？有機會你肯定會爲自己出那口氣的。但是我告訴你，就算是你覺得合理的，神也一定會報應你，報應那些作惡的人。

不可殺人那是做人最基本的底線，其實不用列到十誡裏。你可能會說我沒有殺人，難道你沒有殺人就說明你是一個好人了？沒殺人的人多了！大家一定要重新思考一下，這僅僅是個底線，如果越過殺人這個底線你一定會受咒詛！

就算你是一個基督徒，耶穌雖然承擔了你的過犯，但你仍然要爲此付出代價！有很多基督徒就這樣犯罪、悔改，接着犯罪、然後又悔改，反正覺得有基督的寶血可以塗抹，結果抹來抹去，就把耶穌的寶血當成了你們家鍋臺上的抹布或者洗手液了。事實可不是這樣的！

所以有些不信主的人就對我說：你們基督徒可壞了，幹了壞事就到你們的神那裏悔改，你們的神就赦免他；然後又幹壞事，又去你們的神那裏悔改，然後你們的神又赦免他。我說哪裏是這樣的？後來他告訴我，很多基督徒都是這樣告訴他的。

我得告訴大家，也告訴我自己，不僅是殺人，而是所有犯的罪都是有代價的。只悔不改那是要死人的！犯罪是有代價的！大衛殺了歌利亞那是沒問題的，因爲歌利亞來打以色列人。但是大衛後來借刀殺了拔示巴的老公烏利亞就有問題了，因爲他奪了人家的妻子，後來神咒詛他說：刀劍不離你的家！人要爲自己所做的付責任的！死罪免了，活罪難逃啊！大衛雖然爲此付上了代價，但是並不影響大衛成爲合神心意的人，因爲他是一個悔改的人！悔改歸悔改，別忘了還是要付代價的！

大家千萬別以爲我是一個聖人，其實我是一個大罪人！我身上犯罪的印記多着呢！問題在於要不要好好敬畏神！從今以後，大家要確切地認定我們的神是公義的神，要確切地知道我們自己在這世上所犯的罪，雖然悔改了，仍然要付代價，使我們可以敬畏神！十誡是一條不能夠逾越的紅線，這是神所看重的。

第七個誡命：不可姦淫

不可姦淫。（《出埃及記》20:14）

神是最討厭姦淫的，姦淫的本質就是不忠心。屬靈的不忠心比屬肉體的不忠心更可惡。這就是人爲什麼敬拜神又要愛世界，最後就成了腳踏兩隻船。腳踏兩隻船叫船裂、腳踏兩匹馬叫馬裂、腳踏兩輛車叫車裂。兩輛車朝兩個方向跑，那你成啥了？神不喜歡姦淫，神喜歡忠心。不忠心這件事可以表現在層層面面。人在地上尚且不忠心，難道到了天上就成忠心的人了嗎？不可能的！小事上不忠心，大事上能忠心嗎？不可能的！

有人跟着老婆一起往前走，看見一個美女就回頭看，那眼光和腦袋都可以360度的亂轉，雖然還沒有跟她上牀呢，但是如果有機會你一定上。所以耶穌說，

只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與他犯奸淫了。（《馬太福音》5:28）

這段經文神不是指着男女關係說的，神是指着忠心還是不忠心說的。如果你把老婆休了又娶一個叫"犯了姦淫"。有一個人的老婆死了，沒幾天他就又談戀愛又結婚了，所以大家都在大膽猜測，是不是他已經暗度陳倉很久了？也太快了吧！這樣的事多了去了。我認識的一個人的老婆死了，我還去參加了葬禮，後來等下次見面的時候發現他又有了女朋友。我猜想現在很多人都巴不得他的老婆趕快死。我說的意思——這就是姦淫。

屬靈的姦淫更要命。拜偶像又拜神，就叫屬靈的姦淫。所以以色列人和猶大人，神把他們稱爲兩姐妹，還說他們都是姦婦淫婦，都是不忠心的人。

華人命定神學講的很重要的一件事就是忠心，對神要有忠心！在對神忠心這件事上，我絕對可以誇口，絕對可以在我的神面前說我要做一個忠心的僕人！我盼星星盼月亮，盼着有一天來到神的面前，神對我說：又忠心又良善的僕人進來，一起來享受你主人的榮耀！這是我的期盼。所以什麼東西都不能讓我動心，什麼東西也都不能改變我對神的忠心。錢不重要，有了神才重要！

所以不要以爲姦淫這事在小事上不忠心，在大事上就會忠心！一定要在小事上訓練自己對神的忠心！人在屬肉體上不忠心，在屬靈上也好不了。世上的事幹不好，天上的事也不可能做得好。

第八個誡命：不可偷盜

不可偷盜。（《出埃及記》20:15）

第九個誡命：不可做假見證陷害人

不可作假見證陷害人。（《 出埃及記》20:16）

如今這個世代做假見證、鬧心的事太多了。爲什麼要做這樣的事呢？都是爲了世上這點事。現在社會上的冤假錯案多不多？太多了。這些人都是爲了保護自己。可是保護得了自己嗎？保護不了啊。爲啥？你不作假見證陷害人或許還有神的憐憫，作了假見證陷害人下場如何呢？

我上學的那個年代毛澤東去世了，他那可是那個年代最偉大的領袖啊！後來沒過多久，國家就把四人幫給揪出來了。四人幫裏面的成員之一是毛澤東的夫人，名叫江青。按照書上寫的，江青之前是混在上海演藝圈的一個人物，這演藝圈裏面的潛規則可多了，江青就是潛規則的一把好手。

後來她投身革命參加了共產黨，最後成了主席夫人。四人幫被揪出來以後，江青被判了死刑，緩期執行，後來在保外就醫的時候自殺了，從此，再也沒有人記念她了。據說因爲政治鬥爭，被她陷害的人太多了。所以說，作假見證陷害人最後害的是自己。

現在辦案子，法官、陪審團、主控官、律師等等，不管怎麼辯，裏面的學問可深了！這個見證、那個見證，誰也說不清楚裏面有多少混亂的東西。這個世代，法律可不是給窮人的，希望大家都是蒙福的人，不要碰到這樣的事，也不用到法院去判官司。當年我媽和我爸遇到點這樣的事，把老頭老太太弄得焦頭爛額的，左送禮、右送禮才逃過一劫。感謝神的憐憫!

願神憐憫我們弟兄姐妹都不要碰到這樣的事。大家仔細觀察這些作假見證陷害人的人，他們的後代咒詛極其深。人活在這世上爲了活着這件事真是什麼都敢幹，但是最終也逃不出神的手掌心啊！最後還是得接受神的審判。不是不報，時候未到！神是報應的神啊！

第十個誡命：不可貪念

不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子，僕婢，牛驢，並他一切所有的。（《出埃及記》20:17）

神不要人手造的祭壇

你若爲我築一座石壇，不可用鑿成的石頭，因你在上頭一動傢俱，就把壇污穢了。（《出埃及記》20:25）

爲什麼不可以在上面動傢俱呢？如果用斧頭、鑿子等工具在天然的石頭上面敲敲打打就完了，那就把祭壇給污穢了，因爲神不要人造的，神不要雕鑿的。大家可得小心了！

我曾經碰到過一個人，他大半夜的打電話給我，說他們那邊的傳道人挺窮的，他想自己做生意賺錢供養他們。傳道人是你養的還是神養的啊？神需要你供養他們嗎？我聽着怎麼那麼彆扭呢？我說：神養不起他們，所以要你養對吧？你替神養啊？然後他又說，他後來把所有的錢全部投資做生意了，最後這些錢都打水漂了！

我告訴他，這錢不打水漂，神也要讓它打水漂。爲什麼？想幫神啊！我問他找我幹什麼？他問我可不可以爲他的錢禱告？我覺得這話聽着很新鮮，如果我可以爲你的錢禱告，那我豈不是也可以爲我的錢禱告了？我在《聖經》裏面可真沒有見過爲錢禱告的。我讓他再詳細說說到底發生了什麼事，好讓我爲他禱告。他說：每天夜裏我都很睏倦，可是剛一睡下就有一個聲音把我叫醒，要我趕快起來爲我的錢禱告。然後我就起牀禱告。可是越禱告，坑就越深，窟窿也越大，後來身體也一天不如一天。

每天都這樣起來躺下好多次，身體會好嗎？他說：聖靈天天叫我爲我的錢禱告，你可不可以也爲我的錢禱告？那是神的聲音嗎？不是，那是鬼在說話！我告訴他那不是神，那是鬼，可他不信，就是認爲那是聖靈！

有人問我如何分辨，我問你，你啥時候看見《聖經》裏面記載聖靈讓人起來爲你的錢禱告了？如果你對神的話不瞭解，一會兒你就混亂了。所以要好好讀《聖經》，如果《聖經》都讀不懂，把裏面沒有的當成有的，不就亂套了嗎？

我們要知道侍奉神不是靠人的錢、勢力和才能，而是因着耶和華神的靈方能成事。《聖經》裏對於這些事記載了很多：比如祭壇不能雕鑿；約櫃要倒了，有人一扶就被擊殺了。這都說明我們的神不需要人幫忙。

我早期建立教會的時候有很多別的教會的弟兄姐妹來幫忙。因爲我們教會的聚會時間不一樣，他們教會結束後就過來幫忙。可我發現越幫越忙。後來我立了一個規矩，我告訴他們，讓他們做一個決定，要麼在我這裏好好服侍，否則就回到他們原來的教會。

我膽也挺大的，你知道嗎？如果10個人回去3人，就減少了30%；如果10個人回去5人，就減少了50%。很多人認爲，盼星星盼月亮，就盼着椅子有人坐，哪怕是來幫忙的，坐在那裏充數也比空着強吧！是這樣嗎？不是！

神不但不太需要幫忙的，而且神還討厭幫忙的。我讓他們必須做一個決定。這一做決定人家都回去了，憑什麼跟着我？我又不起眼，人家教會一萬人，多厲害啊！但是神的祭壇不能夠動傢俱。如果你來是幫我建教會，那就算了吧！我們的神不需要幫忙的，我們的神需要的是我們的忠心。什麼叫幫忙的？就是副業！你在別的地方有個主業，來這裏弄個副業，能行嗎？

我這裏不需要幫忙的！但是感謝神，神喜悅我，只要神喜悅的事，有人沒人都沒有關係！我不怕人走，也不怕有人來，怕的是對神沒有忠心。弟兄姐妹們要知道什麼是非人力所爲。但是爲什麼帳幕需要人來造呢？那是因爲神要求的，可是祭壇一定要用天然的石頭。

《聖經》裏有很多的要求，比如雜交的不好。有人就問能不能吃雜交水稻？想吃就吃，不吃就不吃，不要在乎這些關乎自己的事，那不是關鍵。關鍵是我們是不是一個屬靈的雜種？如果一半基因是屬世界的，一半基因屬神的，那你一定好不了，神要的是一個專心、忠心敬拜祂的人！

十誡是最基本的要求，是耶和華神軍隊的底線。如果這個底線都守不住那就麻煩了！如果下一次再查到《出埃及記》的第二十章，一定會有更新的版本和更深的認識。願神的恩惠、憐憫常與我們同在！

願神祝福大家！