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引言

大家好，我們來看《創世記》的第二十八章。這一章我講過了很多遍，我又把5年前講的聽了一遍，覺得自己講得還挺好。那個時候我非常注重人付代價，而這一次講的在保留了付代價的內容上更進了一步，這一章的主題就是《這是神的殿，也是天的門》。

我們得看一看雅各、以掃、以撒和利百加這些人所在乎的東西是什麼。人在乎的東西就會以爲是真理，人一生爲追求自己所認定的東西奮鬥，付代價，哪怕是丟點臉面也在所不惜。前段時間有個人買了張機票飛到溫哥華，到了以後找了個牧師接待他。他講的故事都是什麼被槍斃，後來又死裏逃生之類的，聽起來挺恐怖。有人被他的故事感動，甘心樂意地接待他。後來他往紐西蘭、加拿大、臺灣到處跑，到處借錢，免費住宿和吃喝。最近又跑到了新加坡非要來找我，這回他算是踢到了鐵板，因爲我知道他在乎的是什麼。他在乎佔人便宜，可惜他到這來我不會像別人那樣對他。我要讓他知道什麼叫做真正的基督徒，別以爲隨便講點故事就能忽悠得了我。

我訓練我們當中牧者的時候，一定會訓練他們考察清楚一個人到底在乎的是什麼。這個人非常在乎錢的話，那就要小心。如果他做了官就是個貪官；如果是個商人，就是個奸商。你們要知道人在乎的東西代表了他的內心。基本上十句話不離本行，是騙子一定會暴露出他行騙的詭計，在乎什麼一定會談到這個東西。比如你到了廣東，廣東人吃下午茶的時候就談在哪賺錢；到了東北不管是吃什麼茶，大家聚在一起就是說笑話，一本正經講的都能當做笑話來聽，人在乎的東西是藏不住的。

雅各在乎的是什麼

到了這一章雅各已經75歲。75年不談戀愛，不結婚，什麼也不幹，只追求一件事，就是想得着神的祝福，神的同在和神的約，他追求的東西跟我們這些普通人不一樣。如果你問我這能當飯吃嗎，我現在要告訴你那比飯好吃。雅各追求的東西聽起來很怪，神說他的後裔要得着仇敵的城門。很多人即便聽到也會說什麼他的後裔？他這輩子過完也就算了，神的同在能當飯吃嗎，神的約有什麼用？如果問雅各追求的是什麼，要幹什麼，他也不一定能解釋清楚，就會說那個好。

其實很多人也解釋不清楚爲什麼就覺得要賺錢，把生意做強、做大。雅各那個年代沒有幾個像雅各這樣追求神的同在的人，他聽了亞伯拉罕、以撒還有利百加講的故事之後，他追求的就不再像普通人一樣，壓根不在乎吃香喝辣這些事。

雅各追求神的同在，也可能不一定明白自己在追求什麼。但是我們要養成一個很重要的觀念，就是活着沒多大意思，活着活着就死了，而我們在乎的很多事都沒有太大意思。最近我也成長了，如果有人要找我服侍，聽我講最多的就是這事很重要嗎，有意思嗎？其實也沒什麼意思。欠人錢就欠了，也沒什麼大不了，既然過去有人願意把錢借給你也挺好的。很多事都不重要，那些你覺得很重要的事，比如讀研，拿學位和找工作很重要，其實好像也不太重要，就那樣活着吧。

我這個人活着的方式挺無聊的，一般人理解不了。吃喝玩樂樣樣不沾，旅遊也覺得沒意思，什麼打麻將，打高爾夫也都覺得挺無聊。除了幹活，服侍有意思，其他幹什麼都覺得沒什麼意思，這就是爲什麼我的產量超高，因爲我就愛幹這個，這上哪說理去？有些人就覺得跟我講話太累了，我一講就是什麼都不重要，講完以後他們回家難受，一整就被捲了。

人這一輩子不把活着這件事看明白，真的不太容易會追求神，也很難在乎神。什麼亞伯拉罕、以撒、雅各的約，成爲別人的祝福是什麼，都不認爲是很重要的。如果把神的同在當做是神的保守，才覺得好像聽起來還行。其實把生意做大，做強和上市，對我來講一點吸引力都沒有。雅各在乎的就是神的殿，天上的門。大家要知道，如果活着沒有靈界和永生，活着就更沒有意思了。活着活着就死了，死的時候還不想死，不想死還得死，真是悲劇。

雅各追求的就是永恆裏的神，並且得着了，他在乎的就是成爲這地上萬族的祝福，這世上不配有的人才需要這個。雅各不會因爲他爸爸的財產去騙以掃，最後以撒的遺產雅各一分錢都沒拿，因爲他不在乎這個。有些人家裏老人死了，遺產搶得頭破血流，他們覺得活着得需要這些。雅各在乎的東西都是很多人不大在乎的，我得告訴你，雅各整對了，很多人都沒整對。因爲他們整完了也白整，弄了半天都是徒勞無功。

我不希望你跟着我捲起來，而是希望你舒展起來，但是能不能做到我說的舒展就看你的造化了。我鼓勵你不要整天爲這世上的事而卷，爲神的事我可以放下一切。不是現在才這麼說，從我信主第一天開始到現在一直都這麼說。原因在於我對活着這事覺得無聊，你千萬別說老師我跟你一樣，我讓你放下的時候就跟我不一樣了，還是放不下。那時候我的工作都快沒了照樣服侍，後來工作真的沒了，沒了就沒了。所以有時候我說的話大家聽着當笑話，能記幾筆就記幾筆，能理解的就理解，不理解就算了。

能死人的事不是事，凡是不能死人的都是小事，人活着活着就死了，沒什麼意思。我近年來送走好多個了，前段時間一個牧師新冠死了。我跟他的家人講，我比他早一年得新冠，我得的叫德爾塔，他得的叫奧密克戎。我感染的病毒比他這個嚴重多了，但是我還活着，他卻躺在棺材裏了。說這些話可能讓人聽了難受，但是說句實話，我還挺想躺在棺材裏，只是還不收我。他們挺想活的，結果還沒活下來。人追求的，在乎的東西不一樣。

雅各在乎的是永生，在永恆裏能夠見到神的面，活着的時候能夠有神的同在。他在乎的是神的殿，天的門，這都是讓我們聽了不知所云的，但爲此他付上了極其深重的代價。七十五年不談戀愛，不結婚，也不要孩子，天天就只想一件事。雅各雖然是家裏的老二，但是他想得着與神立約的權利，得着神的同在，成爲地上萬族的祝福，這樣的人吃得了虧。雅各沒在乎錢，他爸爸打發他走的時候，也沒有給他戴幾條大金鍊子，幾盒大鑽戒。雅各什麼都沒有，拄了一根棍就走了。我們很難理解這是什麼老爸，又不是家裏沒錢，哪怕給他一百隻羊帶着都不是個問題。但是雅各去他舅舅拉班家的時候，以撒可能連燒餅也沒給他就走了，這是一對很神奇的爺倆。

以撒在乎的是什麼

以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他說： 你不要娶迦南的女子爲妻。你起身往巴旦亞蘭去，到你外祖彼土利家裏，在你母舅拉班的女兒中娶一女爲妻。願全能的神賜福給你，使你生養衆多，成爲多族，將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地爲業，就是神賜給亞伯拉罕的地。 （《創世記》28:1-4）

以撒在乎的東西我們也不太理解 ，他沒有噓寒問暖，讓雅各多穿點衣服，多帶點錢，也沒有給雅各一把瑞士軍刀或者是土耳其刀，以防遇到土匪打劫，狼豺虎豹。如果換到現在的父子倆這麼說，兒子會很不願意。咱們當中的弟兄姐妹，如果你老爸打發你走，給你一根棍，其他什麼也沒給，肯定上來就有意見了。這老爸也太摳了，怎麼也得把藏寶箱裏的大金鍊子給一根。如果人都在乎這些東西就麻煩了，我們在乎的和以撒在乎的都一樣嗎？一個人有神的同在，有東西沒有東西是一樣的；如果沒有神的同在，有什麼和沒什麼也是一樣的。這爺倆在乎的都是神的同在，有神與你同在，願全能的神，亞伯拉罕、以撒的神與你同在，在你所行的路上祝福你，你必得這地爲業。

很多人雖然是基督徒，就像我開頭說的那個人，到處去忽悠，在乎的都是佔人便宜。如果他到我這裏來佔便宜，門都沒有。溫哥華、紐西蘭、新加坡、臺灣到處飛，這是旅遊呢， 揹包客玩得挺好。他說錢都是他借的，能借到這麼多錢也挺厲害，就是不幹點正事。以爲我會接待他，那他就搞錯了。不要說這些，就是那些憑着信心來讀神學，到我這裏來化緣的，全被我打發了。如果他要，我把華人命定神學給他，一分錢不用花。以撒、雅各這些人裏面都有一個非常清晰的理念，有神的同在，有錢沒錢是一樣的，因爲神的同在比錢更值錢。沒有神的同在，有什麼沒什麼也一樣。

我們屬靈的高度、看法、看見要超越林則徐，林則徐跟人是這麼說的，如果他兒子跟他不一樣，給他錢幹什麼？給他錢也糟蹋了，如果他兒子跟他一樣，他自己就是錢。弟兄姐妹，如果你跟那個人交往，發現他在乎的是錢要小心，不知道什麼時候就把你騙了，因爲他在乎的是錢。我在乎的就是我能祝福一個我就祝福一個，能祝福兩個就祝福兩個。

有人說那你也沒祝福你剛說的那個滿世界飛的人，那是因爲我不能夠縱容他的惡習，如果他真的想改，我絕對幫他改，但絕對不是被他忽悠了，然後我才幫他改，那是傻。我心裏頭有清清楚楚的一本賬，到底人來教會的目的是什麼，想藏也藏不住。有人跟我說三、五句話就明白了他的來意，我乾的就是這行，一聽就知。

我不在乎這個，因爲我在乎的是亞伯拉罕、以撒和雅各所在乎的。我也不噓寒問暖，在乎你穿多少，我最在乎的就是你有沒有神的同在。沒有神的同在也沒關係，吃不上飯我給你一碗飯吃，也沒什麼了不起。可問題就在於我們所在乎的東西到底是什麼。大家好好反思一下，一碰就抓狂、難受，那就是你所在乎的。我跟大家說，我很少聽人說他難受是因爲神的國不興旺，神的國和神的教會荒涼。難受的都是因爲顧客被人搶去了，孩子不太好，老闆不給加薪。

前一段時間遇到更離譜的事，老闆給他發花紅，也發給了其他人，他就不高興了。老闆給別人發錢跟他有什麼關係，他憑什麼難受，不高興了？我就覺着人有毛病，腦袋不太好使。如果有人說這個時代需要神的祝福和看見神的榮耀，需要建立神榮耀的教會。但是神的教會沒有神的榮耀，沒有神的同在，看不見天的門，他爲此難受得睡不着覺。這樣的話我跟他一起難受，可是那麼好的事很少有人在乎，一整就是這疼，那疼，都是因爲在乎的東西弄錯了。

以掃在乎的是什麼

以掃見以撒已經給雅各祝福，而且打發他往巴旦亞蘭去，在那裏娶妻，並見祝福的時候囑咐他說： 不要娶迦南的女子爲妻。 又見雅各聽從父母的話往巴旦亞蘭去了，以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子，便往以實瑪利那裏去，在他二妻之外又娶了瑪哈拉爲妻。他是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒，尼拜約的妹子。（《創世記》28：6-9）

以掃聽見他爸爸讓雅各到他舅舅拉班家娶他們家的女子爲妻，心想那是不喜歡他現在的老婆，那再娶一個以實瑪利家的女兒就好了。以掃算了一筆賬，論血緣，以實瑪利比拉班離亞伯拉罕更近一些，他以爲再娶一個近一點的比較好。問題不是那麼回事，他搞錯了。因爲亞伯拉罕、以撒、雅各在乎的是神的殿和天的門，神的同在、神的祝福和神的約。以掃在乎的簡直low爆了，他到死都不明白自己追求些什麼。你明白嗎？你到底是以掃，還是雅各呢？然而以掃可有信心了，一拍腦袋整一個以實瑪利家的女子娶來爲妻，還以爲是值得高興的事。其實有什麼可高興的？就是一個受咒詛的典範，用腳後跟思考都知道他搞錯了。

這章講的是神的殿和天的門，那怎麼才能得着神的殿，打開天上的門？就看你在乎的是什麼。雅各等了一年又一年一直到75歲，終於做了一個夢，神跟他說話了。人爲自己所在乎的而付代價是不會計較的。比如一個老人家死了，哥幾個爲了搶老人家的遺產，那是想盡辦法絞盡腦汁，都特別有招。有的還爲此大打出手，簡直是玩命，肯定願意付代價。人不是不付代價，可能爲了做 獨角獸 、公司上市、爲賺更多的錢、還有爲某些事付代價，都是他們所在乎的。

很多人不知道在乎亞伯拉罕、以撒、雅各所在乎的，如果你在乎的是以掃所在乎的，那就恭喜你，祝你好運。其實人一在乎，就把神的同在在乎來了。一在乎別的事，就把神的同在搞沒了。咱們大家仔細看看，有多少教會真正的是神的殿和天的門。華人命定神學爲了追求這一天付出沉重的代價，說多了都是眼淚。

人爲所在乎、所追求的付代價

雅各到了75歲沒搞對象，也沒撩過妹。只撩了一個人，就是他哥哥以掃，爲的是要得着長子的名分。那你活了好幾十年，追求的到底是什麼？你爲什麼而難受，就知道在乎的是什麼。嘴巴說說都容易，真正爲神擺上、爲神撇下那就看人的造化了。有時候我一邊服侍，一邊心裏感慨你在乎錯了。這麼說吧，你所在乎的五百年以後都成灰了。甚至說不用五百年，一百年以後大概都是灰了。那你圖的是什麼呢？千萬別讓我說一句傻孩子，別再這麼整了。爲什麼不能看耶穌基督爲至寶，看萬事爲糞土？雅各爲此付出代價，拄着一根棍離開家，既不怪他爸媽，也不怪他哥哥以掃，就這樣在荒山野嶺裏獨自行走。遠遠的山谷當中迴盪着狼嚎虎嘯，躺下睡覺不知道什麼時候就來個野獸，隨便來條毒蛇也夠他折騰的，我們想着都替他感到悲哀。

雅各出了別是巴，向哈蘭走去。到了一個地方，因爲太陽落了，就在那裏住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裏躺臥睡了。（《創世記》28：10-11）

其實雅各想的和我們不一樣，他只在乎終於得着他老爸的祝福，他厲害就厲害在這兒。很多人查經就愛批評雅各，說雅各把弟兄關係搞砸了。雅各和以撒沒在乎這個，這些東西在他們眼裏一分錢都不值。還有人查經批評雅各都沒有爲利百加死了而回來奔喪，其實以撒，雅各，甚至利百加都沒在乎這個，是這個牧師自己在乎的。他在乎的跟以撒和雅各所在乎的完全不在一個頻道上。

雅各歡歡喜喜爲此付上代價，然後在躺下之前就呼喚神。願神與他同在，他已經得着他老爸以撒的祝福，他就渴望神向亞伯拉罕和以撒所說的話，神就向他說話，他的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北展開，地上的萬族都要因他和他的後裔得福。神要與他同在，不論他往那裏去神都保佑他，領他歸回這地，因爲這地是神應許給他爺爺亞伯拉罕和他爸爸以撒的。輪到他，他要接着這一棒往下走，他的後裔要得着仇敵的城門，他和他的後裔要成爲地上萬族的祝福。

雅各沒有抱怨沒得着錢，他根本不在乎從一個富家公子哥突然間變成窮光蛋。如果是你，突然間變成窮光蛋你在乎嗎？活着是個很簡單的事，有神同在，有錢還是沒錢根本不是個問題。耶穌基督付上生命爲代價，歡歡喜喜地迎接榮耀的日子來到，人有這樣的心志會活出不一樣的人生，會成就極重無比、永遠的榮耀。直到，神明明地與我同在，超出我的想象。但這是我所渴望的，也是我所追求的。所付上的代價，也是我願意的，我的選擇，因爲我對世上的這些事沒有什麼太大的興趣。

弟兄姐妹開始琢磨一下你爲什麼付代價？你爲之付代價的那些東西是否有意義？雅各走到這一步沒有難受，歡歡喜喜迎接未來的榮耀。迎接神向他講話的日子臨到，帶着盼望往前奔走，哪怕又累又渴，狼嚎虎嘯全然不在話下。

人爲所追求的付代價是正常的，就如同那些人爲高考付上代價，那個時刻真叫玩命，但是爲神能否付上如此的代價？你在乎什麼就爲什麼付代價。你的錢財在哪裏，你的心就在哪裏。如果你真的在乎永恆裏的榮耀，真的在乎神的同在，明白神的同在是何等寶貴，你就會付上生命爲代價，更不要說付上點時間。

雅各終於得着神在夢中向他顯現

雅各拿了一塊石頭，躺在那個石頭之上睡着了，一邊禱告一邊睡着了。他向神禱告，他雖然離開這地，但是總有一天神會帶領他回到這地，就是神向他爺爺亞伯拉罕，他爸爸以撒所應許的這塊地，神也要應許給他！了不得，他帶着這種渴望成了世上不配有的人。如果按着世上的邏輯你就發現這吃虧吃大了，但是按着靈界裏屬神的邏輯，這佔便宜佔盡了。神在夢中向他顯現，其實平時做的那些夢都是瞎做的，烏煙瘴氣的夢多了去了。但是這一次他認真了，神在夢中向他顯現的東西挺神。

夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂着天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上（或作站在他旁邊），說： 我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展，地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往哪裏去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。 （《創世記》28：12-15）

如果神向我們顯現說這話，你的反應是什麼？我一定要教導大家，如果神向你說這話，那一輩子的事直到永遠的事解決了。大家要知道有很多錯誤，荒謬的解經，實際上這個夢就是神對雅各的認可，如果神認可雅各的作爲，認可雅各在乎的東西、他所追求的，我們人有什麼資格去挑三揀四的呢？有些人對雅各橫加指責，說三道四都習慣了，但是華人命定神學把雅各捧得很高。其實是《聖經》裏面神把他捧得可高了，雅各可以打開天上的門，他躺臥之地是神的殿。意思就是隻要你有雅各的心志，那是神的殿，那個地方就是天的門。

我身上有很多亞伯拉罕，以撒，雅各，約瑟的性格，因爲我就照着他們的做法去活，只可惜直到現在還沒有夢見。弟兄姐妹，你知道嗎？我多麼想夢見神也跟我宣告一樣的話，但是我得告訴你實話，還沒有。但是在我的信心裏面我知道建造神榮耀的教會是神的殿和天的門，我在乎的就是這個。教會不是一羣想佔便宜的人，而是一羣像雅各這樣的人聚在一起，天的門會爲我們打開。有的人說你又沒做過這個夢，那我睜着眼睛，就如同神向我說這樣的話一樣。我直到現在還在渴望得着雅各所得着的。雖然神沒有給我這樣的一個夢，但是神卻明明地與我同在，那還追求什麼呢？

大家不要再被錯誤的解經所誤導，那些人不知道神的心意，不知道神喜歡雅各。我告訴你，沒有人能咒詛得了雅各，咒詛雅各的就要受咒詛，咒詛亞伯拉罕的也要受咒詛，他們都是了不得的人物。75年日日夜夜所夢想的終於出現在雅各的夢裏，他醒了以後沒有抱怨，他追求的就是這個。凡是跟雅各有同樣追求的人，渴望建造神榮耀的殿，那就是天的門，神的使者會上去下來。如果你問我這裏爲什麼有這麼多的神蹟奇事，因爲這裏是神的殿，天的門。這裏有一羣如同雅各和使徒保羅一樣的人，願意將自己的生命獻上，建造神榮耀的教會，付點代價沒什麼。

雅各的領受是這是神的殿，天的門

雅各睡醒以後想起這個夢以後非常興奮，興奮到懼怕。

就懼怕，說： 這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。 （《創世記》28：17）

他以爲是那個地方讓人敬畏，其實我想雅各應該整明白這事，這個地方就是亞伯拉罕獻以撒的地方。這個地方有個預表，凡是像以撒這樣自己獻上，像雅各這樣有追求的那就是神的殿。那你能不能打開天的門？在新約《聖經》是這麼說的：

我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。 （《馬太福音》16:19）

如果你讀英文的話，你會發現那鑰匙（keys）是複數，一大串的鑰匙，那鑰匙就是開天的門！所以你要得着命定，要成爲一個建造神榮耀教會、神的殿的人！像摩西是建造神榮耀教會的人，那是天的門；大衛、所羅門是建造神的殿的人，那是天的門。耶穌基督就是神的殿、天的門，我們奉耶穌的名，建造神榮耀的教會，就是神的殿、天的門。天國的鑰匙要給我們，我想可能還有一大串很多的鑰匙沒有拿到，所以我們不要停止追求，要繼續向前奔跑！

弟兄姐妹你真的在乎我所說的這些事嗎？如果你真的在乎的話，你問的那些問題就不再是問題了，都會跟你一起進到骨灰盒裏。我所說的都是實話，將來咱們都一樣，都會消化在那藍天裏。但這至暫至輕的苦楚會成就極重無比、永遠的榮耀，我爲此而生，爲此而活，也爲此而死。雖然你跟我在一起的時候會發現我也會說說笑笑，經常還在一起整點笑話來逗大家開心。但是我的心在天上，我渴望神的同在，神榮耀的教會。我渴望能夠打開天上的門，將來我或許能帶來天上門的門票，那可就厲害了。天國的門是因爲有一羣有命定的人打開的，神的梯子就立在我們當中，神的使者上去下來。

我們的追求到底是什麼呢？所有的問題是因爲不追求天上的門。我們所追求的，在乎的那些東西都沒有價值，有的擔憂孩子，生意，家人不好了，結果把自己整的也不好了，這真的需要改造。如果我們真的成爲天的門的話，這些都不是問題。就是雅各給他舅舅拉班放羊，那些羊都能興旺起來，所有的問題都跟天的門有關，都跟你到底是不是雅各有關。你真的願意爲此付代價、撇下一切嗎？大家對我說的這些不一定能聽得進去，可能有人還覺得有點受傷。但是如果你真的明白了神的話，你就知道我說的是掏心掏肺的話，雅各所領受的就是神的殿、天的門。

許願代表人所求的、所在乎的

你要許願就許關乎天的門、神的殿的願！神啊，你要與我同在，你要使我成爲神的殿、天的門，我就以你爲我的神！人許願的東西很有意思，有的人許願神賜給他一千萬的話，他就奉獻五百萬。後來想了想說神還是把奉獻的五百萬留着吧，只要給他那五百萬就好了，這賬算得挺明白。後來又後悔了，當時求一個億多好，神留下五千萬就行，這在乎的東西多丟人！

雅各許願說： 神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華爲我的神。我所立爲柱子的石頭也必作神的殿；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。 （《創世記》28：20-22）

雅各求的是給他食物吃，衣服穿，沒有求大富大貴，大紅大紫，因爲人家都沒有在乎。至於是不是野味，吃好吃壞，那也都不重要。重要的是他要得着神的祝福，他渴望在這世上還活着的時候有神與他同在，吃什麼喝什麼不重要，有就行。你能夠理解這種人嗎？看看我們當中弟兄姐妹所求的，還好你不願意讓我知道，讓我知道我得K你一頓。

我真的巴不得弟兄姐妹能夠理解雅各是個了不起的人，雅各的信心超越了以撒的信心，以撒的信心超越了亞伯拉罕的信心，後來約瑟的信心又超越了雅各的信心。你和我的信心要超越約瑟、雅各、以撒和亞伯拉罕的信心。當然也不是說不在乎就不吃不喝了，神所給的照吃照喝。給我食物吃衣服穿，人追求的什麼香奈兒，愛馬仕我不稀罕。穿套愛馬仕西裝覺得自己了不起，結果一肚子稀屎，人不以衣服爲尊貴，而是以裏面的東西爲尊貴。我不需要愛馬仕，也不需要香奈兒，只需要普普通通的衣服就夠了。

我所追求的是神的榮耀，願神的榮耀遍滿全地，願教會充滿了神的榮耀，願神的心意得着滿足。吃什麼喝什麼不是重要的事，甚至住什麼都不重要，神的同在最重要。神同在的地方就是神的殿，就是天的門。神的使者會在我們當中來往，不斷地把天上的能力和天上的法寶帶下來。讓我們在世上可以踐踏魔鬼仇敵，成爲像亞伯拉罕，以撒，雅各這樣的人，是世上不配有的。吃點苦不算什麼，願這個地上至暫至輕的苦楚成就神極重無比、永遠的榮耀，地上的萬民都要因着我們得福。這叫做命定。無論走到哪裏，把神的同在帶在那裏。無論服侍誰，都把人帶到雅各的命定中，能夠讓他成爲神的殿的一部分，這是我的渴望。願神施恩於我，憐憫我，記念我，與我同在。無論走到哪裏，都能打開天的門，成爲很多人的祝福。

弟兄姐妹，我們開始不斷地學習雅各的性格，還有很多需要學習的。願神祝福大家！

《創世記》28章經文

28:1 以撒叫了雅各來、給他祝福．並囑咐他說、你不要娶迦南的女子爲妻。
28:2 你起身往巴旦亞蘭去、到你外祖彼土利家裏、在你母舅拉班的女兒中、娶一女爲妻。
28:3 願全能的　神賜福給你、使你生養衆多、成爲多族、
28:4 將應許亞伯拉罕的福賜給你、和你的後裔、使你承受你所寄居的地爲業、就是　神賜給亞伯拉罕的地。
28:5 以撒打發雅各走了、他就往巴旦亞蘭去、到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裏．拉班是雅各以掃的母舅。
28:6 以掃見以撒已經給雅各祝福、而且打發他往巴旦亞蘭去、在那裏娶妻、並見祝福的時候囑咐他說、不要娶迦南的女子爲妻．
28:7 又見雅各聽從父母的話、往巴旦亞蘭去了．
28:8 以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子、
28:9 便往以實瑪利那裏去、在他二妻之外、又娶了瑪哈拉爲妻．他是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子。
28:10 雅各出了別是巴向哈蘭走去。
28:11 到了一個地方、因爲太陽落了、就在那裏住宿．便拾起那地方的一塊石頭、枕在頭下、在那裏躺臥睡了。
28:12 夢見一個梯子立在地上、梯子的頭頂着天、有　神的使者在梯子上、上去下來。
28:13 耶和華站在梯子以上、〔或作站在他旁邊〕說、我是耶和華你祖亞伯拉罕的　神、也是以撒的　神、我要將你現在所躺臥之地賜給你、和你的後裔．
28:14 你的後裔必像地上的塵沙那樣多、必向東西南北開展．地上萬族必因你和你的後裔得福．
28:15 我也與你同在、你無論往那裏去、我必保佑你、領你歸回這地、總不離棄你、直到我成全了向你所應許的。
28:16 雅各睡醒了、說、耶和華真在這裏、我竟不知道。
28:17 就懼怕說、這地方何等可畏、這不是別的、乃是　神的殿、也是天的門。
28:18 雅各清早起來、把所枕的石頭立作柱子、澆油在上面。
28:19 他就給那地方起名、叫伯特利．〔就是　神殿的意思〕但那地方起先名叫路斯。
28:20 雅各許願、說、　神若與我同在、在我所行的路上保佑我、又給我食物吃、衣服穿、
28:21 使我平平安安的回到我父親的家、我就必以耶和華爲我的　神、
28:22 我所立爲柱子的石頭、也必作　神的殿．凡你所賜給我的、我必將十分之一獻給你。